現代化進程中屯墾文化的傳承與發(fā)展

【摘 要】在新疆現代化進程中，屯墾文化承載著歷史的記憶和民族的精神，作為地區(qū)璀璨的文化明珠，其產生和發(fā)展與漢族等民族移民開拓邊疆的歷史關聯緊密，而新疆地區(qū)現代化的推進，對屯墾文化的傳承和發(fā)展帶來了新的契機。把握當前發(fā)展機遇，創(chuàng)新傳承與發(fā)展路徑，需要多方協同合作，相關部門和社會組織需重視屯墾文化實物遺存的保護，圍繞屯墾文化開發(fā)特色產業(yè)，舉辦文化節(jié)交流活動來發(fā)揚屯墾文化，讓其在新的時代背景下重新煥發(fā)生機。本文從新疆屯墾文化的多元特征入手展開分析，分析現代化進程對屯墾文化產生的影響，探究屯墾文化傳承和發(fā)展的有效路徑。

【關鍵詞】現代化進程；屯墾文化；傳承與發(fā)展

【中圖分類號】G127 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）19—067—03

屯墾文化有深厚的歷史底蘊和鮮明的地域特色，其見證了邊疆地區(qū)的發(fā)展和變遷，蘊含著民族交融與和諧共生的寶貴精神。面對現代化浪潮的沖擊，平衡傳統與現代、保護與發(fā)展之間的關系為首要難題，要對屯墾文化進行全面系統的整理和研究，為傳承和發(fā)展提供理論支撐和實踐指導，要充分挖掘屯墾文化的歷史價值和現實意義，多方協同合作，采取多種宣傳方式加強公眾對屯墾文化的認知，在尊重歷史和文化傳統的基礎上創(chuàng)新傳承和發(fā)展路徑。

一、新疆屯墾文化的多元特征

新疆屯墾文化的存在形式較為特殊，受到新疆地區(qū)地理、歷史、民族等諸多因素的影響，其兼具了農耕文化、游牧文化、商貿文化，為多元融合的文化形態(tài)，從其構建形式來看具有強烈的整合性。在不同民族文化交流和融合期間，屯墾文化長期發(fā)展逐漸形成具有包容性的綜合文化體系，語言、飲食、建筑、藝術等領域中皆能夠體現文化元素的交融和互鑒。而站在歷史發(fā)展的角度來看，新疆屯墾文化形同紐帶，在歷史上發(fā)揮著聯系的功能，將不同民族緊密聯系，如屯田制度下，漢族與新疆地區(qū)的少數民族共同開荒種地，在同一片土地上生活繁衍，推動了不同民族文化的交流。另外，新疆屯墾文化的分布區(qū)域較為廣泛，屯田遺址和屯墾文化遍布新疆地區(qū)，而從廣泛的地理分布中能夠一覽屯墾文化在新疆歷史發(fā)展中所扮演的重要角色。雖然新疆地區(qū)民族眾多、文化多樣，但是其文化傳承具有同一性的特點，秉持愛國守邊、辛勤勞作、艱苦奮斗的精神。

二、新疆現代化進程中屯墾文化面臨的挑戰(zhàn)

在現代化進程中，尤其是新時代以來，新疆地區(qū)在經濟建設上成就顯著，推動了社會文化的變革，使得屯墾文化的傳承和發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)?，F代化進程中城鎮(zhèn)化和工業(yè)化深度發(fā)展，對傳統的屯墾方式產生了一定的沖擊，人口持續(xù)向城鎮(zhèn)流動，經濟需求急劇上升，使得傳統的耕作、放牧等屯墾活動受到限制，部分地區(qū)發(fā)生如草場牲畜過載等問題，生態(tài)平衡受到破壞，優(yōu)秀傳統文化被拋諸腦后。且在全球化時代背景下，流行文化在新疆地區(qū)的涌入，使得年輕一代受到外來文化的影響，對本土屯墾文化知之甚少，年輕一代的文化認同感較低，傳承意愿會隨著時間的流逝而逐漸減弱。加之地區(qū)內部經濟發(fā)展不平衡，不同區(qū)域之間存在發(fā)展差距，出現了資源不均等分配，人們?yōu)榱颂岣呶镔|生活水平，會投身新興產業(yè)以獲取經濟效益，將傳統的屯墾生活拋諸腦后，受到諸多因素的影響屯墾文化的保護和傳承工作無法順利實施?；诖?，相關部門以及相關機構需出臺方針、給予資金扶持，設立屯墾文化遺產保護區(qū)，推動屯墾文化相關項目的落地，采取多種有效措施讓大眾了解屯墾文化的價值，協同合作保護和發(fā)揚屯墾文化。

三、新疆現代化進程中屯墾文化的傳承與發(fā)展

（一）創(chuàng)新豐富屯墾文化

在第三次中央新疆工作座談會上，黨中央明確強調：“要弘揚民族精神和時代精神，踐行胡楊精神和兵團精神”。新疆現代化進程中，相關部門和社會各界都要高度重視屯墾文化傳承和發(fā)展。要在繼承和發(fā)揚屯墾文化的進程中，需積極推進文化領域的創(chuàng)新和發(fā)展，挖掘地區(qū)獨有的屯墾文化，圍繞屯墾文化的思想內涵、精神價值開展一系列文化進基層活動，覆蓋社區(qū)文化發(fā)展。以弘揚和傳承優(yōu)秀傳統文化為目標。在社區(qū)層面策劃先進人物攝影展活動，展示在屯墾文化發(fā)展進程中做出卓越貢獻的人物，在社會中宣傳推廣，激發(fā)社區(qū)居民的自豪感和集體榮譽感。在此基礎上聯合音樂和電影等行業(yè)，圍繞屯墾文化創(chuàng)作歌曲、電影、紀錄片等，如《西域都護府》《美麗石河子》《絲路名都可克達拉》，借助歌曲、電影來展示新疆地區(qū)的自然景觀、歷史文化和社會發(fā)展，豐富居民的精神文化生活，傳播和宣傳屯墾文化。在多種文化活動當中推動屯墾文化與時俱進的發(fā)展，踐行社會主義核心價值觀開辟文化傳播的新路徑，借助多彩文化活動應對多種思想文化挑戰(zhàn)，推動屯墾文化的發(fā)展和繁榮，緊跟新疆現代化的進程[1]。

（二）構建屯墾文化數據庫

在新疆地區(qū)現代化發(fā)展的進程中，保護和傳承屯墾文化勢在必行，要借助現代科技手段搜集整理屯墾文化構建線上數據庫，保護文化遺產的同時借助互聯網廣泛的傳播，能夠提高大眾對屯墾文化的認知。數字化記錄和存檔已成為保存歷史文化遺產的有效手段之一，對文獻資料進行電子化處理，將圖像和聲音等多媒體信息轉化為數字格式，圍繞屯墾文化構建數據庫，需重視原始材料的選擇和評估，確保所選擇的內容能夠精準且全面地反映屯墾文化的獨特價值。而數據庫的構建能夠將屯墾文化口述歷史和傳統活動的聲音和影像記錄在冊，將非文字信息保留為后續(xù)研究的開展提供資料支撐。在此基礎上發(fā)揮多媒體技術的優(yōu)勢和價值，圍繞屯墾文化構建虛擬博物館，以在線展覽的方式面向公眾展示屯墾文化的精髓。建設互動式的網站、開發(fā)相關的應用程序，大眾可以隨時隨地訪問網站了解屯墾文化的相關內容，獲得詳盡的解釋說明?；ヂ摼W平臺的發(fā)展為屯墾文化的傳承提供了新契機，借助社交媒體發(fā)布有關屯墾文化的故事和資訊，吸引大眾的眼球，為專家、學者提供交流的空間，讓更多人在了解屯墾文化的基礎上，積極參與屯墾文化的保護和傳承[2]。

（三）重視屯墾文化交流

在社會發(fā)展的進程中，新疆地區(qū)現代化建設推動了文化的交流和融合，聚焦于屯墾文化組織多種文化活動，以展覽、表演等形式宣傳推廣新疆屯墾文化，在活動中近距離感受屯墾文化，能夠提高大眾對屯墾文化的感知，于屯墾文化的保護和傳承能夠起到推動作用。在此期間，新疆地區(qū)需重視文化交流工作的開展，定期召開以屯墾文化為主題的研討會，邀請專家、學者參與其中開展深度探討，研究屯墾文化的歷史演變、現實意義，分析新疆現代化進程對屯墾文化未來發(fā)展所產生的主動影響，豐富屯墾文化的內涵。此外，還可以借助國際合作項目推動文化交流，打造青少年文化交流營、組織文化交流團體的互訪，讓新疆屯墾文化走出國門，在國際上贏得更多關注和認同，構建中西文化交流的橋梁，在文化交流活動中傳播新疆屯墾文化。現代科技的發(fā)展縮短了人與人之間的距離，建設屯墾文化網站發(fā)布屯墾文化的相關知識，傳播屯墾文化的歷史、傳統、藝術，為大眾提供接觸屯墾文化的機會，深入了解這一獨特文化，參與文化機構、博物館、藝術團體組織開展的各類展覽、演出活動，為屯墾文化的保護、傳承和推廣工作付諸努力[3]。

（四）保護屯墾文化原生態(tài)

在新疆現代化發(fā)展的進程中，傳統的屯墾方式受到沖擊，其對生產方式、地區(qū)文化傳承帶來了新的挑戰(zhàn)，在繼承和發(fā)揚屯墾文化期間，需采取有效的措施保護屯墾文化的原生態(tài)特征。可從傳統的農耕技術著手避免文化遺產的遺忘，建立專門的博物館、文化展館，保存和推廣屯墾文化，在場館中展示新疆屯墾歷史以及農具、生活用品，以圖文并茂的方式講述新疆各族人民克服自然條件、開墾荒地、建設家園的艱辛歷程，借助多媒體手段帶給參觀者身臨其境之感，通過虛擬現實體驗、觀看紀錄片直觀地感知屯墾文化。在此期間，相關部門以及有關部門可聯合老一輩屯墾人、農業(yè)專家，面向大眾舉辦多種講座、開設工作坊，講述傳統的土地管理、水力資源利用技巧，傳授古老的耕作技巧，積極為現代環(huán)境下屯墾文化的發(fā)展、生態(tài)環(huán)境的保護出謀劃策。相關部門和社會各界需關注屯墾文化的發(fā)展和建設，將屯墾文化的保護與地方的發(fā)展規(guī)劃相結合，提供方針扶持、加大資金投入，以多種方式和渠道來保護和傳播屯墾文化，借助現代科技手段提高土地產出效率的同時，保留和發(fā)揚傳統的屯墾文化精神[4]。

（五）發(fā)展屯墾文化旅游業(yè)

在新時期下，發(fā)展以屯墾文化為核心的旅游業(yè)，能夠助推新疆現代化發(fā)展的進程，同時推動新疆豐富歷史與文化的深入挖掘，為區(qū)域經濟的可持續(xù)發(fā)展提供新思路。屯墾文化承載豐富的歷史信息和獨特的生活方式，是新疆多民族文化交流的體現，且新疆地區(qū)自然景觀優(yōu)美，如塔克拉瑪干沙漠、天山山脈、賽里木湖、伊犁河谷，此外吐魯番故城、樓蘭古城遺址等歷史遺跡見證了古絲綢之路的繁榮與交流。加之新疆的民族文化色彩斑斕，將屯墾文化的傳承和發(fā)展與旅游業(yè)相結合，開發(fā)多種富有地域特色的旅游項目，如以“古絲綢之路”為切入點，復原建設商旅驛站，游客能夠從中體驗古代商隊的旅途生活感受歷史的沉淀；圍繞屯墾歷史文化組織開展展覽活動，為游客提供了解新疆的屯墾歷史和社會變遷的機會；而農業(yè)觀光園的開發(fā)，游客能夠近距離觀察新疆特有的農業(yè)生產方式，在農產品的采摘中體驗田園生活。特色旅游業(yè)的開發(fā)能夠吸引國內外游客，帶動地區(qū)經濟發(fā)展的同時提高當地居民對屯墾文化的了解，且旅游業(yè)的興旺也能夠帶動當地的手工藝品、特色農產品的銷售，為當地居民提供就業(yè)和創(chuàng)業(yè)機會，實現多個行業(yè)的共同成長，聚焦于屯墾文化推動經濟的可持續(xù)發(fā)展[5]。

四、結語

綜上所述，在社會發(fā)展的進程中，新疆地區(qū)現代化的進程對屯墾文化的傳承和發(fā)展帶來了新的契機，在分析解讀屯墾文化精神的基礎上繼承和發(fā)揚，加強文化的交流和融合，創(chuàng)新屯墾文化彰顯其歷史價值，以多種形式呈現在大眾面前，采取多種宣傳方式、借助現代科技的力量，保存珍貴的歷史文獻和物質文化遺跡，借助互聯網平臺向全世界展示屯墾文化的獨特魅力，定期組織開展文化節(jié)、藝術展覽活動推動屯墾文化的傳承和發(fā)展。在此基礎上保留屯墾文化獨有的歷史韻味，在宣傳屯墾文化的基礎上發(fā)揚文化精神，提高大眾對屯墾文化的認同感、自豪感。

參考文獻：

[1]范曉婷，楊艷艷.文化自信視域下兵團屯墾文化資源文本英譯的策略與原則[J].校園英語，2023（46）.

[2]張艾云.兵團黨委黨校關于新疆屯墾戍邊史的研究綜述[J].兵團黨校學報，2023（4）.

[3]彭鴻志.圓環(huán)形鋼結構施工要點分析——以唐王城千年屯墾文化體驗中心項目為例[J].房地產世界，2023（16）.

[4]吳文婕，陳俏.文旅融合背景下新疆屯墾文化旅游發(fā)展思路研究[J].中國商論，2023（13）.

[5]張春香，楊藝婉.論新疆屯墾文化旅游資源的開發(fā)[J].石河子大學學報（哲學社會科學版），2020（6）.

作者簡介：王永松（1990—），男，漢族，四川高縣人，本科，中共新疆生產建設兵團第四師委員會黨校，馬克思主義理論教研室主任，講師，研究方向為黨史黨建。