歷史文化紀(jì)錄片的創(chuàng)新表達(dá)策略

【摘 要】伴隨新時(shí)代影像技術(shù)的不斷發(fā)展與藝術(shù)理念的逐步提升，歷史文化紀(jì)錄片逐漸摒棄以往中規(guī)中矩的解說(shuō)風(fēng)格，用生動(dòng)鮮活詼諧幽默的語(yǔ)言、生動(dòng)流行的音樂以及變幻無(wú)窮的字幕等進(jìn)行創(chuàng)新，從而讓我們感受到新穎獨(dú)特的表達(dá)方式與別具一格的美學(xué)風(fēng)格。本文主要以《中國(guó)》《共和國(guó)符號(hào)》《書檢閱中國(guó)》等記錄片為例，探討歷史文化紀(jì)錄片的創(chuàng)新表達(dá)策略，具體如下。

【關(guān)鍵詞】歷史文化紀(jì)錄片；創(chuàng)新；意境

【中圖分類號(hào)】J952 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）19—052—03

一、敘事“巧”創(chuàng)新

（一）凸顯中式美學(xué)魅力

近些年，各大紀(jì)錄片淋漓盡致把中式美學(xué)發(fā)揮到最佳，因此將中式美學(xué)巧妙注入其中，成為歷史文化紀(jì)錄片重要的創(chuàng)新敘事范式。中式美學(xué)含蓄龐大，講究妙不可言的意境。當(dāng)然，歷史紀(jì)錄片作為非虛構(gòu)影視創(chuàng)作，需要與時(shí)俱進(jìn)結(jié)合受眾需求不斷創(chuàng)新，從而助力其在創(chuàng)造性藝術(shù)處理中感受豐富體驗(yàn)。

《共和國(guó)符號(hào)》是中央廣播電視總臺(tái)華語(yǔ)環(huán)球節(jié)目于2023年春節(jié)期間推出的大型紀(jì)錄片，“國(guó)家形象符號(hào)”為該片的重要載體，該片為我們?cè)忈屃酥袊?guó)美術(shù)工作者的匠心、誠(chéng)心、細(xì)心、愛心，通過恢宏壯闊且吸而觀止的國(guó)家形象設(shè)計(jì)，生動(dòng)再現(xiàn)了這些藝術(shù)工作者嘔心瀝血的創(chuàng)作歷程。這些國(guó)家形象設(shè)計(jì)，既是國(guó)家意志的視覺化表達(dá)也是彰顯中華文明精神的重要標(biāo)識(shí)，讓我們看到了數(shù)代中國(guó)人飽滿激蕩的精氣神，更讓我們看到了可敬可親、可愛可信的中國(guó)形象。單從敘事角度來(lái)看，《共和國(guó)符號(hào)》敘事風(fēng)格明快簡(jiǎn)潔，在構(gòu)建中國(guó)形象時(shí)使用鮮明醒目的國(guó)旗、國(guó)徽等國(guó)家形象符號(hào)，并讓其成為彰顯中式美學(xué)的巧妙引線。而且，編導(dǎo)還將當(dāng)時(shí)異常珍貴的手稿原件、工整精美的設(shè)計(jì)圖紙、詳實(shí)豐富的檔案文獻(xiàn)以及真實(shí)生動(dòng)的歷史影像等資料，采用以小見大、以點(diǎn)見面的方式完美結(jié)合，從而促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化的密切融合。在《國(guó)旗》分集中，雖然從整體上看國(guó)旗的設(shè)計(jì)美觀大方色彩和諧，但從細(xì)節(jié)上卻能感受出多元化的寓意，只用寥寥簡(jiǎn)潔的豎筆就勾勒出了簡(jiǎn)約靈動(dòng)、又格調(diào)卻不顯壓抑的無(wú)限意象，可見中式美學(xué)的博大精深。再來(lái)看人民大會(huì)堂中心天花板的設(shè)計(jì)，開燈時(shí)能讓人感受到華光四射的璀璨，如燦爛星河般熠熠生輝。

（二）多元化敘事視角

相較于其它紀(jì)錄片，歷史文化紀(jì)錄片要為受眾呈現(xiàn)出兼具歷史性與特殊性的內(nèi)容，這些內(nèi)容與受眾認(rèn)知、受眾興趣等有一定距離。基于此，創(chuàng)作者要轉(zhuǎn)換身份切入恰當(dāng)敘事視角，在充分挖掘文化內(nèi)涵的同時(shí)促使整個(gè)紀(jì)錄片內(nèi)容更有趣味性，促使受眾在觀看后產(chǎn)生共鳴，完成紀(jì)錄片敘事創(chuàng)新點(diǎn)。

靈活轉(zhuǎn)換視角：在歷史紀(jì)錄片《中國(guó)》第三集中，解說(shuō)者在對(duì)秦國(guó)“南門打到北門即可賞十金”公告內(nèi)容敘述時(shí)，就立足完全客觀角度從在南門豎起木棍講起。之后，解說(shuō)者又將視角自然切換至圍觀群眾，讓我們看到秦國(guó)民眾對(duì)這一做法表示出的差異。最后，解說(shuō)者通過旁白方式指出秦國(guó)統(tǒng)治者的做法旨在樹立良好形象。在這一集的故事中，創(chuàng)作者為受眾溯源了“徙木立信”的來(lái)源，并借助簡(jiǎn)短故事化內(nèi)容讓受眾對(duì)這一故事全面了解，而且不斷轉(zhuǎn)換人物視角引發(fā)受眾共鳴，并對(duì)秦國(guó)發(fā)展歷史有更多認(rèn)知；真人扮演模式：紀(jì)錄片《岳麓書院》則通過旁白讓受眾了解書院千年變化的歷史，并立足不同歷史階段與角度敘述書院的影響。創(chuàng)作者在第三集，對(duì)王夫之來(lái)到書院用旁白形式介紹，并稱贊其是“照亮湖湘與中國(guó)大地的燈塔”。雖然創(chuàng)作者并沒有對(duì)王夫之對(duì)學(xué)術(shù)界的影響進(jìn)行細(xì)致解說(shuō)，但跟隨不斷轉(zhuǎn)換的視角我們能從重大事件中進(jìn)行深刻了解。

二、風(fēng)格“巧”創(chuàng)新

時(shí)至今日，我國(guó)已全面步入互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們的工作與生活也受到了互聯(lián)網(wǎng)的較多影響。相關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，我國(guó)短視頻用戶數(shù)量至2020年末約9億左右，且近些年新媒體對(duì)紀(jì)錄片行業(yè)的投資比例呈現(xiàn)出顯著遞增態(tài)勢(shì)?；谶@樣的時(shí)代背景，歷史紀(jì)錄片也要與時(shí)俱進(jìn)穩(wěn)中求變，在不斷創(chuàng)新中為觀眾推陳出新?！豆蕦m100》是推陳出新的典范，而《國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》就是巧妙融合互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代表達(dá)特色的特例。

（一）巧妙縮減單集時(shí)長(zhǎng)

《故宮100》的導(dǎo)演在編創(chuàng)中就比較注重紀(jì)錄片的短視頻話，他將單集時(shí)長(zhǎng)進(jìn)行創(chuàng)新性縮減至6分鐘，并轉(zhuǎn)換故事講述者為片中主體，促使其與受眾進(jìn)行直接對(duì)話。這種創(chuàng)編方式，既與網(wǎng)絡(luò)媒介特征相適應(yīng)又與當(dāng)下受眾觀看習(xí)慣相迎合，既能讓受眾更充分感知故宮的無(wú)窮魅力又提高了觀看體驗(yàn)。就創(chuàng)作而言，導(dǎo)演喜歡將部分歷史元素作為重要切入點(diǎn)，由此將整個(gè)文化發(fā)展進(jìn)程有效串聯(lián)。而且，6分鐘時(shí)間較短，受眾可以對(duì)碎片化時(shí)間巧妙利用，可以選擇午休時(shí)間進(jìn)行觀看解壓，也可以選擇在通勤途中用來(lái)消遣，時(shí)間設(shè)置上將受眾觀看門檻降至最低，由此吸引更多受眾。同時(shí)，在整個(gè)紀(jì)錄片中，創(chuàng)編者還在每一集都會(huì)圍繞一個(gè)特定主題或建筑全面展開，通過精煉巧妙的剪輯與深入完整的解說(shuō)，讓受眾體味到娓娓訴說(shuō)的交流感，讓受眾仿佛置身于故宮之中親自觸碰厚重的歷史文化底蘊(yùn)。

（二）巧妙融入新穎解說(shuō)詞

互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，年輕受眾更喜歡輕松活潑、生動(dòng)有趣的視頻內(nèi)容，因此紀(jì)錄片導(dǎo)演要一改以往秉持的肅穆莊重感，用受眾易于接受的流行音樂、趣味盎然的解說(shuō)詞以及花字字幕等融入其中，從而為受眾帶來(lái)新鮮感。歷史紀(jì)錄片可采用幽默豐富的解說(shuō)詞，為受眾帶來(lái)奇妙的聽覺體驗(yàn)，讓其沉浸于韻律感十足的解說(shuō)中感受其魅力。

在《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》中，解說(shuō)者以國(guó)寶視角展開自我介紹，拉動(dòng)了受眾與國(guó)寶的距離并讓受眾感知國(guó)寶的情感。在解說(shuō)“三星堆青銅像”時(shí)用了“屬于整個(gè)星球的相遇”，在解說(shuō)“越王勾踐劍”時(shí)用“以大博小，不欺老幼，善于忍耐”描述其君子品格，在中還配以生動(dòng)豐富的解說(shuō)詞。解說(shuō)者用“翩若驚鴻，宛若游龍”描繪洛神賦圖之精湛。這些解說(shuō)詞，既恰到好處地對(duì)文物進(jìn)行描述，又活靈活現(xiàn)展現(xiàn)了文物的精妙之處，而且讓受眾感到眼前一亮并生出持久觀看的興趣。

可以說(shuō)，《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》紀(jì)錄片的解說(shuō)詞充分展現(xiàn)了其鮮明的時(shí)代感，緊密貼合當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言，更加貼近年輕觀眾的審美趣味，引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。該紀(jì)錄片一播出，受眾熱情討論“可愛至極”“網(wǎng)絡(luò)紅人”等熱門詞匯，可見將文物進(jìn)行了擬人化處理，賦予其鮮活的生命力與活力，可促使觀眾在輕松愉快的氛圍中深入了解文物背后的故事。這樣的解說(shuō)詞既有趣又專業(yè)，不僅準(zhǔn)確傳達(dá)了文物的歷史淵源、制作工藝以及文化內(nèi)涵，讓觀眾在欣賞文物的同時(shí)汲取到豐富的歷史知識(shí)，兩且精確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)有效避免了誤導(dǎo)現(xiàn)象的發(fā)生。在情感表達(dá)方面，該紀(jì)錄片的解說(shuō)詞通過生動(dòng)的比喻和形象的描繪，將文物的故事與情感細(xì)膩地傳遞給觀眾。在描述文物制作過程時(shí)，更是深入展現(xiàn)了工匠們的辛勤付出與精湛技藝，使觀眾能夠深切感受到他們對(duì)藝術(shù)的熱愛與執(zhí)著追求。

（三）巧妙融入流行音樂

新時(shí)代，我國(guó)很多歷史紀(jì)錄片喜歡融入流行音樂，在豐富受眾視聽效果的同時(shí)提高畫面感?！稓v史那些事》就打破了傳統(tǒng)歷史紀(jì)錄片曲高和寡的狀況，不僅將歷史故事原汁原味地展現(xiàn)，還靈活運(yùn)用了年輕受眾喜聞樂見的漫畫稿，更是使用了高低起伏的節(jié)奏進(jìn)行烘托，然后用了歷史變得更加具象更加鮮活有趣，從而助力于文化內(nèi)涵的自然滲透。紀(jì)錄片《歷史那些事》獨(dú)具匠心地融入了流行音樂元素，這一創(chuàng)新之舉賦予了歷史紀(jì)錄片全新的觀賞感受。流行音樂的點(diǎn)綴成功打破了傳統(tǒng)歷史紀(jì)錄片的刻板印象，使觀眾在輕松愉悅的氛圍中領(lǐng)略歷史的風(fēng)采，感受文化的魅力。而且，在正片結(jié)尾處，還將歷史人物的故事和真實(shí)心聲采用時(shí)下非常流行的嘻哈元素演唱，促進(jìn)歷史人物與當(dāng)前的近距離接觸。

由上述可知，流行音樂的融合讓紀(jì)錄片更具時(shí)代感和現(xiàn)代氣息。這些歌曲節(jié)奏明快，旋律動(dòng)聽，能夠迅速吸引觀眾的注意力。當(dāng)歷史場(chǎng)景與流行音樂相互呼應(yīng)時(shí)，觀眾仿佛穿越時(shí)空，身臨其境地感受那段特殊歷史時(shí)期的氛圍。而且，流行音樂的歌詞往往能夠直接表達(dá)情感，為紀(jì)錄片增添了更多創(chuàng)意與可能性。制作團(tuán)隊(duì)可以根據(jù)不同的歷史主題和場(chǎng)景，精心挑選適合的流行音樂進(jìn)行搭配，使整部紀(jì)錄片風(fēng)格多元且豐富。但是，編創(chuàng)者要注意，流行音樂的融入并非對(duì)歷史事件的輕率處理或過度娛樂化。它作為一種輔助手段，幫助觀眾更好地理解歷史，感受文化的深厚底蘊(yùn)。因此，在選擇流行音樂時(shí)，制作團(tuán)隊(duì)需審慎考慮，確保歌曲與紀(jì)錄片內(nèi)容相得益彰，避免產(chǎn)生誤導(dǎo)或歧義。

（四）巧妙融入創(chuàng)新字幕

新時(shí)代，年輕受眾樂于接受新鮮話生動(dòng)化的事物，某些紀(jì)錄片在字幕方面逐漸摒棄了以往底部居中的固有模式，使用不同顏色不同字體不同樣式的字幕，讓受眾為之驚喜。在《紫禁城》中，創(chuàng)編者使用與皇帝畫像相匹配與插畫相和諧的古風(fēng)字幕形式進(jìn)行呈現(xiàn)，而且還使用金黃配色的背景圖，不僅聚焦了受眾的視線讓其較好理解文字意義，還用典雅高貴的色彩彰顯內(nèi)容。這些創(chuàng)新字幕不僅獨(dú)具時(shí)尚感，還緊密貼合年輕觀眾的審美趣味，引發(fā)了強(qiáng)烈的共鳴。創(chuàng)編者巧妙地運(yùn)用了“萌態(tài)可掬”“網(wǎng)絡(luò)焦點(diǎn)”等流行詞匯，將文物進(jìn)行了擬人化處理，賦予其鮮活的生命力與活力。觀眾在欣賞紀(jì)錄片的同時(shí)，也能通過字幕輕松愉悅地領(lǐng)略文物背后的故事。而且，通過精準(zhǔn)的字幕設(shè)計(jì)，還能統(tǒng)一為整部紀(jì)錄片增添了深刻印象，使觀眾能更好地沉浸在紀(jì)錄片所營(yíng)造的氛圍中。

綜上，新時(shí)代的歷史紀(jì)錄片可從解說(shuō)詞、音樂以及字幕等方面進(jìn)行不斷創(chuàng)新，當(dāng)然這些創(chuàng)新既不能與史料脫離，又要與受眾審美相符，這樣才能吸引更多受眾的注意。

三、形式“巧”創(chuàng)新

（一）穿梭時(shí)空的對(duì)話

《舊唐書·魏徴傳》曰“以史為鑒定完畢可以知興替”。自古以來(lái)，中華民族都有尊重歷史的傳統(tǒng)，習(xí)慣從厚重歷史中沉淀出精髓并將其轉(zhuǎn)化為井噴式力量，推進(jìn)文化自覺的穩(wěn)步前行。雖然歷史紀(jì)錄片多以真實(shí)發(fā)生的歷史故事為線索，但非常講究?jī)?nèi)在邏輯深度的串聯(lián)。

《中國(guó)》第二季開頭，通過大唐皇帝對(duì)李白的一紙?jiān)t書為唐代詩(shī)歌的繁華拉開序幕。在解說(shuō)詞中，僅用“在洛陽(yáng)，杜甫終于見到了偶像李白”這一句話成功勾起受眾興趣，并引發(fā)受眾聯(lián)想李杜二人煙花下心照神交的唯美畫面，這一場(chǎng)盛世相遇成就了歷史中很多經(jīng)典篇章，兩位傳奇人物譜寫了數(shù)不勝數(shù)的家作，在盛唐文壇上猶如兩顆耀眼的明珠。他們的人生故事既豐富無(wú)限又跌宕起伏，但卻牽動(dòng)了當(dāng)時(shí)歷史的思想進(jìn)程，讓后人生出無(wú)限遐想也留下無(wú)數(shù)感慨。歷史文化紀(jì)錄片《中國(guó)》嚴(yán)格遵循了信、達(dá)、雅的原則認(rèn)真“翻譯”歷史，該原則是清末新興啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)提出的，這樣的呈現(xiàn)方式既忠于歷史又易于讓新時(shí)代民眾接受，既簡(jiǎn)明曉暢又能顯示斐然文采。片中的語(yǔ)言充滿想象力與美好，有詩(shī)歌般的韻味與美妙，對(duì)盛唐時(shí)的黃金時(shí)代給予盛贊，我們跟隨解說(shuō)仿佛看到了一位又一位滿腹才華的唐朝詩(shī)人，腦海中閃現(xiàn)出我們無(wú)比熟悉且懷念的名字，他們似乎用詩(shī)歌訴說(shuō)心中的情感，他們以詩(shī)相交揚(yáng)名立萬(wàn)。至此，詩(shī)歌的美妙如初春悄然綻放的花蕾瞬間在心中生根發(fā)芽，無(wú)數(shù)佳作名篇就這樣鐫刻至心中。

（二）生動(dòng)傳神的情景

無(wú)論是中國(guó)官修正史還是官修地方志，我們似乎只能一覽歷史長(zhǎng)河中王侯將相之故事，蕓蕓眾生如塵埃般不留蹤跡，即便有所涉及也不過用寥寥數(shù)語(yǔ)一筆帶過。但我們卻能從長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史隧道中悄然拾起散落于不起眼角落中的書信，書信的內(nèi)容讓我們看到了無(wú)數(shù)鮮活且有質(zhì)感的小人物，他們溫暖親切，用或質(zhì)樸或感人或誠(chéng)摯的語(yǔ)言豐富鮮活的歷史切面。

央視紀(jì)錄頻道于2021年播出的《書簡(jiǎn)閱中國(guó)》，將古人書信背后數(shù)十個(gè)動(dòng)聽故事用匠心獨(dú)運(yùn)的方式逐一呈現(xiàn)，并立足獨(dú)特視角對(duì)歷史中的私人話語(yǔ)進(jìn)行探尋。當(dāng)今時(shí)代浮華聒噪，人與人借助神奇的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)隨地便捷交流，隨心所欲暢所欲言，很多人似乎將紙質(zhì)書信塵封于記憶中。但是，以往人們見信如面與拆信期待似乎再也無(wú)法體味，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)傳達(dá)覆蓋了傳統(tǒng)書信承載的愛與溫暖、熱情與浪漫。

我們能在《當(dāng)愛已成往事》中感受奇女子卓文君經(jīng)營(yíng)婚姻的果敢與智慧，感佩她對(duì)愛情的執(zhí)著堅(jiān)定，并透過書信感悟那個(gè)時(shí)代的男女地位與社會(huì)沉浮。我們還能從《奉對(duì)貼》等文字中，感受王羲之對(duì)發(fā)妻刻骨銘心的愛與發(fā)自肺腑的傷懷。

可以說(shuō)，紀(jì)錄片《書簡(jiǎn)閱中國(guó)》借助媒介轉(zhuǎn)換實(shí)現(xiàn)了與歷史名人的對(duì)話，讓我們看到了他們對(duì)友情的珍視、對(duì)愛情的堅(jiān)貞，看到了名人對(duì)待教育的態(tài)度，看到中國(guó)傳統(tǒng)女性的堅(jiān)強(qiáng)勇敢。

四、結(jié)語(yǔ)

由上述可知，新時(shí)代我國(guó)歷史紀(jì)錄片在不斷創(chuàng)新，以別具一格的美學(xué)特征逐步打通國(guó)際交流的文化之路。而且，紀(jì)錄片還充分發(fā)揮了互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)主流媒體融合的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，為文本內(nèi)容提供了可持續(xù)拓展的更多可能，也為受眾提供了良好感知體驗(yàn)。因此，在今后的創(chuàng)作中，創(chuàng)編者要集思廣益，拍攝出令更多受眾產(chǎn)生文化自信的內(nèi)容，從而樹立強(qiáng)大的民族自豪感。

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作者簡(jiǎn)介：郝佳欣（1997—），女，漢族，山西晉中人，研究生，助教，研究方向?yàn)閺V播電視（紀(jì)錄片方向）。