中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的實(shí)踐研究

中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程是各專業(yè)學(xué)生必修的公共基礎(chǔ)課程，為學(xué)生學(xué)好專業(yè)知識(shí)與技能，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力和終身發(fā)展能力，成為全面發(fā)展的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才奠定基礎(chǔ)。《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）》要求：“理解文章內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)表達(dá)技巧，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力?！薄白⒅卣Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，形成良好的個(gè)性和健全的人格。”“學(xué)習(xí)古代工匠的創(chuàng)新精神，對(duì)我國(guó)古代科技文化有敬畏之心和自豪之感，并進(jìn)一步積累文言基礎(chǔ)知識(shí)和古代文化常識(shí)?！痹诖?，筆者就中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神作了一定的實(shí)踐研究。

一、重視課堂導(dǎo)入，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

語(yǔ)文教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，巧妙地借助教學(xué)導(dǎo)入的力量，設(shè)置有效的課前導(dǎo)入，在課堂伊始吸引學(xué)生的注意力，帶引學(xué)生進(jìn)入多彩的語(yǔ)文世界，由此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。巧妙地設(shè)置導(dǎo)入可以選取多種方法，如故事導(dǎo)入，通過(guò)講述一個(gè)小故事引入具體的語(yǔ)文內(nèi)容學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)魯迅的文章時(shí)可以講講魯迅生平的故事，針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，準(zhǔn)備與其相關(guān)的名人軼事或者奇聞趣事等，既激發(fā)學(xué)生的興趣，提高其學(xué)習(xí)的積極性，又拉近師生之間的距離，建立良好的師生關(guān)系。并且通過(guò)講述小故事，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行無(wú)限的遐想，由此激發(fā)其創(chuàng)新思維。歌曲導(dǎo)入是一種較好的導(dǎo)入方法。音樂(lè)既能陶冶人的情操，又能抒發(fā)情感，所以其對(duì)人的吸引力往往更甚于枯燥的文字。好的音樂(lè)能夠帶領(lǐng)人感受充滿詩(shī)意的世界，讓人的思維跟隨旋律而不斷變化，在中職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中利用歌曲作為課堂導(dǎo)入是一種有效的方式。例如教學(xué)王羲之的《蘭亭集序》時(shí)，艱澀的古言一般會(huì)讓學(xué)生心生怯意，如果在課堂以周杰倫的同名流行歌曲《蘭亭序》作為導(dǎo)入，那么學(xué)生的感興趣程度會(huì)顯著提高，屆時(shí)再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課文的學(xué)習(xí)就更簡(jiǎn)單，學(xué)生容易由此產(chǎn)生聯(lián)想，思維不斷創(chuàng)新。利用課堂帶入引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新的方法很多，但是不管如何設(shè)置，都必須以具體的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的為基礎(chǔ)，始終圍繞這二者進(jìn)行，并切合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際情況，充分考慮導(dǎo)入產(chǎn)生的影響，這樣才有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

二、改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

以往的中職語(yǔ)文教學(xué)通常采用的是傳統(tǒng)教學(xué)方法，即以講授為主，比較單一，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生只能被動(dòng)地學(xué)，很少積極地主動(dòng)思考問(wèn)題，思維方式比較呆板，缺乏活力，教學(xué)效果不顯著。新課標(biāo)對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)提出了更高的要求，首先體現(xiàn)在教學(xué)方法上，語(yǔ)文教師只有不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，才能適應(yīng)教育改革的變化，達(dá)到良好的教學(xué)效果?，F(xiàn)今計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用于教育領(lǐng)域，中職語(yǔ)文教學(xué)可以充分利用這一技術(shù)，將中職語(yǔ)文課堂變得更具活力。教師可以借助現(xiàn)代多媒體技術(shù)手段，使課件變得更形象、生動(dòng)，通過(guò)多媒體向?qū)W生直觀地傳遞語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)也可以借此吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，變被動(dòng)為主動(dòng)，積極思考創(chuàng)新。例如在教學(xué)毛主席著名詞作《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，教師可以搜集相關(guān)的圖片、資料等制成多媒體課件，在課堂上向?qū)W生展示出來(lái)，幫助學(xué)生更好地了解詞的創(chuàng)作背景，同時(shí)通過(guò)多媒體的展示引導(dǎo)學(xué)生自主想象詞作描繪的是何種景象，與作者感同身受，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心情，然后更深層次地領(lǐng)悟作者在詞中賦予的思想感情。通過(guò)逐字逐句地分析發(fā)散學(xué)生的思維，使學(xué)生不斷發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

三、優(yōu)化問(wèn)題設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，創(chuàng)建一種新型的教學(xué)模式，即體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，轉(zhuǎn)變之前的講解為討論。只有如此才可以切實(shí)有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在這種教學(xué)模式中，課堂教學(xué)是一種擴(kuò)散回環(huán)的模式，其重視教學(xué)課堂的創(chuàng)造性。例如，教師在教授《過(guò)秦論》這篇課文的時(shí)候，針對(duì)課文中提及的秦國(guó)滅亡的原因，賈誼認(rèn)為是秦國(guó)缺少仁義，盡管課文進(jìn)行了嚴(yán)密的論證，可是其觀點(diǎn)存在不足之處。因此，教師要設(shè)計(jì)問(wèn)題激發(fā)學(xué)生探討，從而使學(xué)生形成新型的觀點(diǎn)。教師問(wèn)學(xué)生：“倘若秦國(guó)可以跟賈誼想象的那樣施行仁政而不施行暴政，那么會(huì)不會(huì)滅亡呢？”如此提問(wèn)能夠激發(fā)學(xué)生查詢有關(guān)的歷史資料，從而進(jìn)行求證，在閱讀分析中學(xué)生能夠探究到不少的問(wèn)題，如六國(guó)的滅亡跟其變法中途廢止或不進(jìn)行變法、因循守舊、背離民心、政治腐敗等有關(guān)，還與統(tǒng)治階級(jí)不信任、不團(tuán)結(jié)一致、鉤心斗角有關(guān)。在要求學(xué)生探討的基礎(chǔ)上，能夠讓學(xué)生發(fā)表各自的觀點(diǎn)并形成一致的觀點(diǎn)，只要有理有據(jù)就可以，如此教學(xué)才能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。又如教學(xué)《鴻門(mén)宴》，很多教師將這一課作為簡(jiǎn)單的文言文來(lái)講，主要關(guān)注文中的字詞句，讓學(xué)生深入理解文本中的語(yǔ)言知識(shí)，對(duì)人文性關(guān)注較少，這就不能引導(dǎo)學(xué)生真正理解文本，甚至?xí)箤W(xué)生失去文言文學(xué)習(xí)的興趣。這就需要教師根據(jù)文本的內(nèi)涵，有創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考。教師可以問(wèn)學(xué)生：“你覺(jué)得《鴻門(mén)宴》這篇課文中最不合理的地方在哪里？說(shuō)明原因。”在這一問(wèn)題的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)質(zhì)疑文本，不同的學(xué)生會(huì)做出不同的思考，說(shuō)明原因的過(guò)程就是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的過(guò)程，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的過(guò)程。

四、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

語(yǔ)文課程是一門(mén)綜合性課程，不僅僅是語(yǔ)言文字，而且與音樂(lè)、繪畫(huà)以及表演密不可分，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展一些綜合實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，提升綜合素養(yǎng)。如在學(xué)習(xí)話劇《雷雨》的過(guò)程中，教師就要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行表演實(shí)踐。學(xué)生在剛開(kāi)始排練的時(shí)候可能會(huì)遇到很多困難，如道具的制作和選取、服裝如何解決等問(wèn)題。這時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮自己的聰明才智，有效地解決這些問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。