文化賦能鄉(xiāng)村振興的若干思考

摘 要：文化賦能鄉(xiāng)村振興，由鄉(xiāng)村文化資源、鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村文化事業(yè)三者共同支撐。當(dāng)前，在文化賦能鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程中，存在重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、忽視地方特色的融入，重視物態(tài)文化的運(yùn)用、忽視精神文化的注入，重視文化產(chǎn)品的供給、忽視村民的實際需求，重視文化載體的建設(shè)、忽視村民主體意識的培育等短板。要以科學(xué)統(tǒng)籌規(guī)劃、找準(zhǔn)特色亮點為基礎(chǔ)，以活化文化資源、拓展農(nóng)業(yè)功能為重點，以注入文化精神、培育文明鄉(xiāng)風(fēng)為保障，推進(jìn)文化賦能鄉(xiāng)村振興。

關(guān)鍵詞：文化；鄉(xiāng)村振興；理論邏輯；現(xiàn)實困境；推進(jìn)路徑

文化是民族的根，也是鄉(xiāng)村的魂。當(dāng)前，鄉(xiāng)村建設(shè)得到了前所未有的關(guān)注和發(fā)展，黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)要“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”。在這個過程中，無論是發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、改善人居環(huán)境，還是涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)、優(yōu)化治理方式、促進(jìn)共同富裕，文化都已成為鄉(xiāng)村振興各項建設(shè)中不可或缺的底色。近年來，國內(nèi)政界、學(xué)界、業(yè)界愈發(fā)認(rèn)識到文化的價值和意義，具體至鄉(xiāng)村振興領(lǐng)域，亦期通過文化的浸潤，發(fā)揮文化在鄉(xiāng)村振興中的作用。

一、文化賦能鄉(xiāng)村振興的理論邏輯

文化融合了意識形態(tài)與經(jīng)濟(jì)的雙重屬性。意識形態(tài)的屬性賦予其凝心聚力、凝神鑄魂的功能，在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮以文潤城、以文化人的作用，使其具備了公益性的特點，屬于文化事業(yè)的范疇；經(jīng)濟(jì)的屬性使其能夠通過市場交易來獲得經(jīng)濟(jì)收益，在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮以文促產(chǎn)、以文惠民的作用，使其具備了市場性的特點，屬于文化產(chǎn)業(yè)的范疇。文化賦能鄉(xiāng)村振興，需基于鄉(xiāng)村文化資源稟賦，發(fā)展好鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村文化事業(yè)。

鄉(xiāng)村文化資源是文化賦能鄉(xiāng)村振興的依托基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村文化資源涵蓋四種文化形態(tài)，即物態(tài)文化、制度文化、行為文化和精神文化。物態(tài)文化包括村落形態(tài)與風(fēng)貌、古跡建筑、民俗工藝品、生產(chǎn)生活資料、勞動產(chǎn)品等；制度文化包括法律法規(guī)、紀(jì)律制度、道德準(zhǔn)則、鄉(xiāng)規(guī)鄉(xiāng)約等；行為文化包括民風(fēng)民俗、日常生活方式、傳統(tǒng)節(jié)慶活動、民間藝術(shù)等；精神文化包括村民的思想政治觀念、精神風(fēng)貌、道德修養(yǎng)等。鄉(xiāng)村文化資源的各種形態(tài)為鄉(xiāng)村發(fā)展提供了豐富的文化內(nèi)涵和多元的文化價值，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為鄉(xiāng)村發(fā)展注入了源源不斷的內(nèi)生動力，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興不可或缺的重要資源。

鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可激活鄉(xiāng)村文化資源的經(jīng)濟(jì)價值。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)依托鄉(xiāng)村文化資源開展商業(yè)活動，進(jìn)行市場運(yùn)營，即通過創(chuàng)意設(shè)計音樂、美術(shù)、動漫、科技等融入，對鄉(xiāng)村文化資源進(jìn)行挖掘、開發(fā)和利用，建立和發(fā)展與鄉(xiāng)村文化相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，如村落、民居、院落等鄉(xiāng)村景觀，藝術(shù)稻田、藝術(shù)田園等觀光農(nóng)業(yè)，鄉(xiāng)村戲劇、曲藝、舞蹈、雜技等演出演藝產(chǎn)業(yè)，音樂節(jié)、音樂會、音樂園區(qū)（基地）等。多種產(chǎn)業(yè)形態(tài)的發(fā)展不僅有助于活化鄉(xiāng)村文化資源，同時能夠推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、增加就業(yè)的機(jī)會和提升居民的收入，從而為鄉(xiāng)村振興提供重要的經(jīng)濟(jì)支撐。

鄉(xiāng)村文化事業(yè)的發(fā)展可促使提升鄉(xiāng)村文化資源的文化價值。鄉(xiāng)村文化事業(yè)是在鄉(xiāng)村地區(qū)開展的涉及文化、藝術(shù)、教育等方面的一系列工作和活動，主要包括鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)、鄉(xiāng)村文化教育、鄉(xiāng)村文化傳承保護(hù)等，如建設(shè)鄉(xiāng)村圖書館、鄉(xiāng)村博物館、文化禮堂、文化廣場，組織開展培訓(xùn)課程、閱讀推廣、文化活動，組織開展傳統(tǒng)節(jié)慶活動、文化展覽、民俗表演等。鄉(xiāng)村文化事業(yè)的發(fā)展不僅可促使鄉(xiāng)村文化得以保護(hù)和傳承，還能豐富鄉(xiāng)村居民的文化生活，為提升鄉(xiāng)村整體風(fēng)貌注入新的活力。

總之，文化賦能鄉(xiāng)村振興，由鄉(xiāng)村文化資源、鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村文化事業(yè)三者共同支撐。鄉(xiāng)村文化資源是鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村文化事業(yè)發(fā)展依賴的基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)側(cè)重通過對鄉(xiāng)村文化資源的創(chuàng)造性運(yùn)用賦予其經(jīng)濟(jì)價值，而鄉(xiāng)村文化事業(yè)則側(cè)重通過對鄉(xiāng)村文化資源的保護(hù)和傳承提升其文化價值，三者共同為鄉(xiāng)村發(fā)展提供文化產(chǎn)品與服務(wù)，提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平、優(yōu)化鄉(xiāng)村公共事業(yè)供給，共促鄉(xiāng)村振興全面有效推進(jìn)。

二、文化賦能鄉(xiāng)村振興過程中的短板

（一）重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，忽視地方特色的融入

在文化賦能鄉(xiāng)村振興的發(fā)展過程中，尤其是隨著近年來《關(guān)于推動文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》的推進(jìn)落實，文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為鄉(xiāng)村振興的重要推動因素。但在發(fā)展過程中，不同地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)產(chǎn)品和項目同質(zhì)化的趨勢，缺乏地方特色，各地文化產(chǎn)品和服務(wù)高度類似，難以形成差異化競爭優(yōu)勢。比如在鄉(xiāng)村隨處可見的農(nóng)家樂、民宿等，雷同的周邊環(huán)境和民房設(shè)計，相似的經(jīng)營理念，扎堆式發(fā)展，逐步出現(xiàn)市場飽和的狀態(tài)。

（二）重視物態(tài)文化的運(yùn)用，忽視精神文化的注入

在文化賦能鄉(xiāng)村振興的發(fā)展過程中，多數(shù)地方比較注重物態(tài)文化的外在表現(xiàn)，如建筑風(fēng)格、外觀設(shè)計等，忽視了文化產(chǎn)品內(nèi)涵的挖掘和文化價值的傳遞，使得文化產(chǎn)品膚淺和浮躁。消費(fèi)者在消費(fèi)文化產(chǎn)品時，無法獲得深度的文化體驗和精神滿足。比如各地蜂擁而上的特色小鎮(zhèn)，各類鄉(xiāng)村工藝品、紀(jì)念品、文創(chuàng)產(chǎn)品等，沒有深入挖掘和運(yùn)用地方特色和精神文化元素，不能體現(xiàn)地方風(fēng)俗和當(dāng)?shù)貧v史文化，難以激起消費(fèi)者的購買欲。

（三）重視文化產(chǎn)品的供給，忽視村民的實際需求

近年來，國家出臺政策，不斷加大鄉(xiāng)村基本文化設(shè)施（基層文化站、館）、體育設(shè)施的投入，但從其運(yùn)營和管理水平來看，實施效果并不理想。有的活動場所，如體育健身、文化活動、農(nóng)村文化廣場等基礎(chǔ)性設(shè)施建設(shè)還不充分；有的雖然投入大量資源建設(shè)了文化設(shè)施，但村民缺乏參與意識，設(shè)施利用率低，甚至成為擺設(shè)；有的推出了各種文化活動和項目，迎合了文旅的需求，卻忽視了村民的日常需求，基本成為“城里人的假日游戲”。

（四）重視文化載體的建設(shè)，忽視村民主體意識的培育

在文化賦能鄉(xiāng)村振興的發(fā)展過程中，多數(shù)地方比較重視文化硬件設(shè)施的建設(shè)和投入，但忽略了文化賦能鄉(xiāng)村振興中村民主體意識的培育。多數(shù)村民在文化活動和文化事務(wù)中的參與度偏低，影響鄉(xiāng)村文化的活力和發(fā)展。比如，文化培訓(xùn)和活動中心建設(shè)大多是以招標(biāo)的方式給所謂“有資質(zhì)”的企業(yè)，缺少村民直接參與，致使許多決策、項目、工程與村民的現(xiàn)實需求相脫節(jié)。這些做法一方面在客觀上排除了村民的主體地位，另一方面還造成村民與鄉(xiāng)村文化的疏離。村民尤其是年輕一代村民難以形成對本地文化的認(rèn)同感和自豪感，一些民間傳統(tǒng)和民間技藝得不到傳承和發(fā)揚(yáng)。鄉(xiāng)村文化的發(fā)展缺乏內(nèi)在動力，難以實現(xiàn)可續(xù)性。

三、推進(jìn)文化賦能鄉(xiāng)村振興的相關(guān)建議

文化賦能鄉(xiāng)村振興是一個持續(xù)的建構(gòu)活動，需作用和滲透于鄉(xiāng)村振興的全過程、各方面。

（一）以科學(xué)統(tǒng)籌規(guī)劃、找準(zhǔn)特色亮點為基礎(chǔ)

鮮明的亮點特色是每一個鄉(xiāng)村的靈魂，文化賦能鄉(xiāng)村振興，必須強(qiáng)化以鄉(xiāng)村為本位，立足資源優(yōu)勢，科學(xué)統(tǒng)籌規(guī)劃，找準(zhǔn)特色亮點，實現(xiàn)鄉(xiāng)村個性化發(fā)展。第一，要因地制宜，科學(xué)制定鄉(xiāng)村規(guī)劃。文化賦能鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)在于科學(xué)統(tǒng)籌規(guī)劃，需要從戰(zhàn)略的高度審視鄉(xiāng)村發(fā)展的方向和目標(biāo)，制定出既符合當(dāng)?shù)貙嶋H又具有前瞻性的發(fā)展規(guī)劃，確定哪些文化資源需要保護(hù)和發(fā)揚(yáng)，哪些文化元素可以活化創(chuàng)新利用，以及如何通過文化活動和產(chǎn)品提升鄉(xiāng)村的吸引力等，將文化遺產(chǎn)的保護(hù)、文化資源的運(yùn)用、文化精神的傳承統(tǒng)籌考量、綜合運(yùn)用。第二，要立足自身，精準(zhǔn)定位鄉(xiāng)村文化特色。不同的區(qū)域方位、資源條件和歷史積淀等，會呈現(xiàn)不同的鄉(xiāng)村文化風(fēng)貌和特點。應(yīng)科學(xué)把握各地差異與特點，充分挖掘多姿多彩的鄉(xiāng)村地域文化資源?；谧陨淼臍v史文化積累、區(qū)位特點、自然條件等，進(jìn)行分析評估，識別具有獨特性、代表性和傳承價值的文化元素，確定可以作為鄉(xiāng)村文化特色重點發(fā)展方向的文化資源，保留鄉(xiāng)土本色，凸顯地域文化特色。第三，互補(bǔ)錯位發(fā)展，實現(xiàn)差異化良性競爭。針對區(qū)域內(nèi)鄉(xiāng)村的資源差異，以“一鎮(zhèn)一風(fēng)格”“一村一風(fēng)情”“一家一技藝”的錯位發(fā)展思路，避免千篇一律、千村一面、千戶一貌，力求“精而美”，力戒“大而廣”，賦能鄉(xiāng)村文化振興，百花齊放，百家爭鳴，充滿生機(jī)活力。

（二）以活化文化資源、拓展農(nóng)業(yè)功能為重點

文化賦能鄉(xiāng)村振興的重點是活化文化資源、拓展農(nóng)業(yè)功能。要在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之外，依托鄉(xiāng)村文化資源，探索開發(fā)農(nóng)業(yè)的多重功能，圍繞多方面功能擴(kuò)展、多樣化產(chǎn)業(yè)集聚、多維度場景應(yīng)用，激發(fā)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的內(nèi)生動力，探索多元化的發(fā)展模式。一方面立足本土資源稟賦，大力發(fā)展相應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)。依托地方特色小鎮(zhèn)、農(nóng)業(yè)遺跡和歷史文物古跡，特別是具有厚重歷史和文化底蘊(yùn)的古鎮(zhèn)村落、傳統(tǒng)建筑等，打造一批特色博物館、展覽館，提升鄉(xiāng)村振興的文化品位和文化氣質(zhì)。依托傳統(tǒng)民俗和民間技藝，突出以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心，打造具有鄉(xiāng)村地方特色的文化產(chǎn)業(yè)精品項目。發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，除依托鄉(xiāng)村獨有的原生文化特色外，還要結(jié)合現(xiàn)代文化元素，推動音樂美術(shù)、數(shù)字科技等創(chuàng)意設(shè)計的融入，提升鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品和服務(wù)的創(chuàng)新力度，使鄉(xiāng)村文化資源煥發(fā)新的魅力。另一方面，加強(qiáng)文化惠民工程建設(shè)，推動鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)的特色化發(fā)展。在鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)內(nèi)容上，因地制宜發(fā)掘差異化的建設(shè)題材。深入挖掘當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)傳統(tǒng)、民間習(xí)俗、紅色遺產(chǎn)等獨特的文化資源，搜集那些散落于民間、存在于民眾記憶中的文化遺產(chǎn)，從中提煉出具有地方特色的公共文化主題，使之成為村民修養(yǎng)身心、培養(yǎng)情操的生動教材。在鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)形式上，要創(chuàng)新服務(wù)理念開展個性化服務(wù)。建立文化站與廣電站、農(nóng)技站等的聯(lián)動機(jī)制，統(tǒng)籌安排農(nóng)村公共文化服務(wù)建設(shè)內(nèi)容；精準(zhǔn)開展公共文化服務(wù)，面對留守老人、留守兒童、務(wù)工人群，制訂不同的文化服務(wù)方案，合理安排時間、地點、項目，擴(kuò)大群眾受益面，確?；顒訉嵭?。

（三）以注入文化精神、培育文明鄉(xiāng)風(fēng)為保障

鄉(xiāng)村是最基本的治理單元，文化賦能鄉(xiāng)村振興關(guān)鍵是注入文化精神，提升村民的文化素質(zhì)和鄉(xiāng)村社會文明程度，助推形成文明鄉(xiāng)風(fēng)。第一，充分發(fā)揮基層黨組織作用。堅持不懈抓好黨的思想理論學(xué)習(xí)教育，組織帶領(lǐng)廣大鄉(xiāng)村黨員學(xué)懂弄通黨關(guān)于鄉(xiāng)村振興重要論述的理論內(nèi)涵和現(xiàn)實要求，充分認(rèn)識和把握鄉(xiāng)村振興的重要意義、目標(biāo)要求及各類具體政策措施，保持一致的思想認(rèn)識、強(qiáng)大的執(zhí)行力和協(xié)同的工作步調(diào)。通過黨建引領(lǐng)發(fā)揮村民主體作用，加強(qiáng)理論宣講和政策宣傳，豐富理論教育形式，用鄉(xiāng)村群眾喜聞樂見的形式宣傳黨的理論政策在鄉(xiāng)村所取得的成就經(jīng)驗，增進(jìn)鄉(xiāng)村群眾對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的政治認(rèn)同和思想認(rèn)同。第二，培植文明鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)。深入挖掘鄉(xiāng)村文化基因，借助當(dāng)?shù)貧v史文化、風(fēng)土人情、民俗習(xí)慣、傳統(tǒng)美德等文化元素，將鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化資源與培育社會主義核心價值觀相結(jié)合，將傳統(tǒng)村規(guī)民約、家訓(xùn)家風(fēng)與實踐新時代文明要求相結(jié)合，引導(dǎo)村民樹立積極向上、向善向美的觀念，構(gòu)建鄉(xiāng)村精神家園。堅持疏堵結(jié)合、標(biāo)本兼治，推進(jìn)移風(fēng)易俗，以制定村規(guī)民約為抓手，強(qiáng)化正向引導(dǎo)激勵，如精神激勵、物質(zhì)獎勵等，治理大操大辦、厚葬薄養(yǎng)、攀比浪費(fèi)等陳規(guī)陋習(xí)，破除舊俗，引導(dǎo)村民追求健康向上的生活方式。第三，開展豐富的文化活動。完善公共文化設(shè)施建設(shè)，搭建更多鄉(xiāng)村文化平臺。完善鄉(xiāng)村文化活動室、鄉(xiāng)村圖書室、鄉(xiāng)村文化廣場、鄉(xiāng)村大舞臺等建設(shè)，推廣公共文化服務(wù)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，促進(jìn)文化資源整合，實現(xiàn)圖書資源、教育資源、娛樂資源等共享。廣泛開展群眾性文化活動，豐富村民精神文化生活。加大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品服務(wù)和供給力度，注重鄉(xiāng)村文化活動的多樣性、教育性、趣味性，講述文化故事，傳遞文化力量。注意選擇適當(dāng)?shù)奈幕顒訒r間節(jié)點，提升鄉(xiāng)村文化服務(wù)效能，如以春節(jié)、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)和重要節(jié)日為載體，開展各類主題活動。

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責(zé)任編輯：樊 霞