文化視角下中國新型政黨制度建設(shè)對策初探

摘 要：以文化視角探究中國新型政黨制度的建設(shè)路徑，對于深刻把握這一制度的歷史基礎(chǔ)、實踐價值具有指導(dǎo)意義。中國特色社會主義政黨制度經(jīng)歷了漫長的摸索和發(fā)展歷程，最終形成了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新型政黨制度，其概念的形成和發(fā)展與文化有著不可忽視的關(guān)聯(lián)。在不同時代背景的影響和需求下，中國新型政黨制度也因此需要不斷地改進(jìn)和加強建設(shè)。這需要我們通過不同的思想和理論，尤其是從基于文化的思想理論角度不斷開拓新的路徑和方法，以求更加符合國家需求的新型政黨制度。鑒于此，新時代中國新型政黨制度建設(shè)的文化路徑在于：從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中滋養(yǎng)中國新型政黨制度;從紅色革命文化中不斷淬煉中國新型政黨制度;從中國特色社會主義先進(jìn)文化中引領(lǐng)中國新型政黨制度的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新型政黨制度；建設(shè)；文化視角；對策

二零一八年三月四日，在“五一口號”提出七十周年之際，習(xí)近平總書記進(jìn)行了重要講話，講話指出：“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度作為我國的一項基本政治制度，是中國共產(chǎn)黨、中國人民和各民主黨派、無黨派人士的偉大政治創(chuàng)造，是從中國土壤里生長出來的新型政黨制度?！绷?xí)近平總書記的這段講話，在百年未有之大變局的現(xiàn)實背景下推動了中國各黨派合作制度的全新發(fā)展，把政黨制度的道路研究推到了新高度。在種種不同于以往的背景條件下，對于如何構(gòu)建中國新型政黨制度、如何使中國特色的政黨制度在建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的進(jìn)程中發(fā)揮更加顯著的作用，這是中國共產(chǎn)黨在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興兩個方面的工作重點。與此同時，對于新型政黨制度建設(shè)路徑的探析也更有助于推進(jìn)政黨制度改革，有助于尋找推進(jìn)世界馬克思主義政黨制度建設(shè)和政黨理論精進(jìn)路徑的有效方式?；谝陨蠗l件，可以認(rèn)為在我國的政黨制度和國家主體經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，對于中國特色社會主義制度的探討都是不可缺少的一環(huán)。

一、中國新型政黨制度概念闡釋

在2018年3月的政協(xié)聯(lián)組會上，習(xí)近平總書記提出了“新型政黨制度”的全新理論，進(jìn)一步豐富了中國新型政黨制度理論體系，增強了道路自信、制度自信，同時也為中國新型政黨制度更好的發(fā)揮特色優(yōu)勢和功能價值提供了思想和行動上的指導(dǎo)。黨的十九屆四中全會對如何堅持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度提出了具體要求、做出了重大部署。進(jìn)入新時代，中國共產(chǎn)黨與各民主黨派、無黨派人士為繼承多黨合作優(yōu)良傳統(tǒng)、創(chuàng)新多黨合作內(nèi)容與形式、發(fā)揮多黨合作特色與優(yōu)勢、增強我國政黨制度認(rèn)同與自信而不斷努力。

2021年6月25日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《中國新型政黨制度》白皮書，從九個方面對中國新型政黨制度的相關(guān)內(nèi)容做了全面的論述，強調(diào)：“實踐證明，中國新型政黨制度具有歷史的必然性、偉大的創(chuàng)造性、巨大的優(yōu)越性和強大的生命力，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，反映了社會主義制度的本質(zhì)要求，符合中國國情和國家治理需要，是有利于國家發(fā)展、民族振興、社會進(jìn)步、人民幸福的基本政治制度?！?/p>

從概念上來看，“中國新型政黨制度”和“文化”是兩個不同的概念，但其中又有著密不可分的關(guān)系，對各自內(nèi)容進(jìn)行明確的概念界定是本研究的前提和基礎(chǔ)。

習(xí)近平總書記指出，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，既強調(diào)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，也強調(diào)發(fā)揚社會主義民主。政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政，就是這種民主最基本的體現(xiàn)。對于習(xí)近平總書記重要講話精神，我們必須深入學(xué)習(xí)，進(jìn)一步認(rèn)識我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的各民主黨派合作和政治協(xié)商的新型政黨制度的實質(zhì)和特點，同時充分發(fā)揮中國特色社會主義政治體制的長處和特征。必須堅持以黨的領(lǐng)導(dǎo)為基礎(chǔ)，發(fā)展有中國特色的社會主義民主，大力弘揚多黨合作制度的優(yōu)點，努力前行，不斷進(jìn)取，才能取得新時代國特色社會主義民主事業(yè)的勝利。

與之相比較，“文化”這個名詞則是一個比較寬泛的理念，在辭海中，文化是指人類社會與經(jīng)濟(jì)和政治有關(guān)的精神活動和附加價值。但這絕不是說兩者沒有關(guān)聯(lián)，恰恰相反的是，兩者是緊密聯(lián)系，互不可分，文化催生了制度，而制度又反哺文化。

二、中國新型政黨制度的形成條件

中國新型政黨制度不是一蹴而就的，它的成長過程充滿了許多艱難困苦。需要指出的是，我國歷史發(fā)展悠久，社會發(fā)展呈現(xiàn)多樣化，在這樣的條件下，我國迫切需要符合實際需求的政治制度，這是新時代中國新型政黨制度誕生和發(fā)展根源的基本。

（一）黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論是形成中國新型政黨制度的前提

自鴉片戰(zhàn)爭以來，近代中國人民始終沒有放棄對于國家和民族的救亡行動，這不僅體現(xiàn)在對于侵略者的實際斗爭中，也體現(xiàn)在對于國家和民族未來的政治制度的發(fā)展和建設(shè)中。在當(dāng)時的時代背景下，一方面，中國政黨的興起的前提條件是，資本主義經(jīng)濟(jì)于封建社會內(nèi)部萌芽；另一方面，由于帝國主義的侵入，半殖民地半封建社會的歷史現(xiàn)實迫使中國開始尋求現(xiàn)代化和民族資本主義的發(fā)展，其中所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級成為了政黨發(fā)展的階級基礎(chǔ)。中國的有識之士在面對三座大山的壓迫下，開始走上反帝反封的道路，中國的民族資產(chǎn)階級由于不同的階層利益，以及與封建政權(quán)的內(nèi)在關(guān)系，逐漸形成了資產(chǎn)階級改良派和資產(chǎn)階級革命派，按照不同的政黨組織分別進(jìn)行救亡圖存運動。1905年，中國同盟會作為中國第一個資產(chǎn)階級革命政黨，由孫中山建立起來了。這是在革命實踐中不斷發(fā)展壯大起來的革命黨，最終組織和領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年來的封建專制統(tǒng)治，民主共和思想廣為傳播。此時的中國資產(chǎn)階級希望模仿西方的政黨制度，采用多黨制和議會制，在中國建立資產(chǎn)階級共和國。但是并非所有西方國家的方法都適用于中國，對于中國實際國情的忽視，造成民國初年中國出現(xiàn)政黨林立、社會混亂的現(xiàn)象。因此，在袁世凱時期，一味地模仿西方國家多黨制模式以失敗告終，中國人民積極探索符合本國國情的政黨制度。直到俄國十月革命取得勝利，中國的革命道路有了新的理論方向，階級運動開始走上馬克思主義道路。在1919年爆發(fā)的五四運動，把無產(chǎn)階級作為獨立的政治力量推上歷史舞臺，成為了無產(chǎn)階級政黨的基礎(chǔ)，中國人民也在失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)中，得出了只有中國共產(chǎn)黨才能救中國的實踐真理?？梢哉f，是歷史和人民最終選擇了中國共產(chǎn)黨，并堅持通過黨的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行社會主義制度的探索和建設(shè)。在這種基本條件下，我黨通過多黨合作與政治協(xié)商制度，團(tuán)結(jié)各方愛國力量，建立了以中國共產(chǎn)黨為核心的中國特色社會主義制度下的優(yōu)良的政治生態(tài)。這種獨特的中國特色社會主義政黨制度，是中國社會主義制度發(fā)展的必經(jīng)之路，也是中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的實踐結(jié)果。

（二）馬克思列寧主義中國特色化是形成中國新型政黨制度的指導(dǎo)思想

中國共產(chǎn)黨以具體實踐為依據(jù)，對馬克思主義政黨理論進(jìn)行了研究和發(fā)展，使其符合在特定時代背景下中國新民主主義革命的需求。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了馬克思主義政黨理論，在完善馬克思主義政黨理論的指導(dǎo)下，整合救亡圖存的力量，結(jié)合中國革命的實際情況，實現(xiàn)了兩次國共合作，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，先后建立了國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線和愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。

在統(tǒng)一戰(zhàn)線實踐中，中國共產(chǎn)黨對各民主黨派的認(rèn)識不斷發(fā)生變化，從“左”傾關(guān)門主義錯誤下認(rèn)為“中間黨派是最危險的敵人”，到爭取和聯(lián)合民主黨派政策的實施，到主張建立包括各革命階級的聯(lián)合政權(quán)。1940年，中國共產(chǎn)黨在陜甘寧抗日根據(jù)地建立了“三三制”政權(quán)，把共產(chǎn)黨同民主人士在政權(quán)中的合作由政治設(shè)想變成政治現(xiàn)實，并將中國共產(chǎn)黨同民主人士的合作上升到戰(zhàn)略高度來認(rèn)識。1944年9月，中共中央提出了建立由各抗日黨派、各抗日軍隊、各地方政府、各民眾團(tuán)體共同組成的民主聯(lián)合政府的主張，初步提出了關(guān)于新民主主義時期國家形態(tài)和政權(quán)形態(tài)的構(gòu)想。但是，這一政治構(gòu)想屢遭國民黨反對，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，中國共產(chǎn)黨只能依靠革命的武裝反對反革命的武裝。在人民解放戰(zhàn)爭行將勝利的之際，中共中央于1948年4月30日發(fā)布“五一口號”，得到了各民主黨派、人民團(tuán)體、海外華僑團(tuán)體和無黨派民主人士的熱烈響應(yīng)，他們冒著千難萬險奔赴解放區(qū)，參加籌備新的政治協(xié)商會議。1949年9月21日-30日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議在北平召開，標(biāo)志著在經(jīng)歷一系列的認(rèn)知改變后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的政治協(xié)商制度的正式建立，同時它也標(biāo)志著馬克思列寧主義中國特色化的發(fā)展進(jìn)入到了一個嶄新階段，在馬克思列寧主義作為指導(dǎo)思想下，使得中國新型政黨制度既不同于西方國家的多黨制、兩黨制，也不同于一些國家實行的一黨制，它是馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的制度成果。這一制度深植于中國土壤中，既合乎時代發(fā)展潮流，又體現(xiàn)了中國社會發(fā)展的內(nèi)在要求。

（三）中國共產(chǎn)黨與各民主黨派并肩創(chuàng)造是形成中國新型政黨制度的重要力量

由于我國本身幅員遼闊，人口眾多，歷史條件復(fù)雜，在革命初期，各民主黨派對于如何救亡圖存有著不同的看法，他們各自提出了在實業(yè)、教育、軍事、科技等方面的主張，以期尋找國共兩黨之外的方式和路徑，但沒有取得徹底的勝利，甚至吃到失敗的苦果。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨最早倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，受到了民主黨派的歡迎和響應(yīng)，各方進(jìn)步力量積極抗敵，為中國的反侵略事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)?？箲?zhàn)結(jié)束后，為了建設(shè)一個和平民主的新中國，各民主黨派和中國共產(chǎn)黨聯(lián)合起來反對國民黨反動派的專政統(tǒng)治。在這一過程中，他們逐漸形成以中國共產(chǎn)黨為核心的發(fā)展局面，向社會主義道路穩(wěn)步邁進(jìn)。

（四）中國傳統(tǒng)文化是形成中國新型政黨制度的重要支撐

雖然馬克思列寧主義并非誕生于中國，但是在其傳入中國并“適應(yīng)水土”時，中國悠久的歷史文化底蘊對其在中國形成特色社會主義政黨制度的過程產(chǎn)生了必然影響。以求同存異、天下為一、和而不同等思想為代表的中華傳統(tǒng)優(yōu)秀思想和文化與中國上下五千年的悠久歷史相結(jié)合，從而在政治文明和制度文明上結(jié)出了累累碩果，并以此為中國特色社會主義政黨制度奠定了堅實的文化根基，不斷促進(jìn)其改革和發(fā)展，賦予了其創(chuàng)造性和創(chuàng)新性。實踐證明，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上所誕生的獨特的中國特色社會主義政黨制度擁有著強大的活力和獨特的魅力。

綜上，可以看出，民主黨派之所以能與中國共產(chǎn)黨一起建立多黨合作制度，其政治基礎(chǔ)正是建立于雙方都以國家發(fā)展、民族獨立、人民安康為共同的使命和目標(biāo)。在高度重合的奮斗目標(biāo)和思想政治基礎(chǔ)的驅(qū)使下，雙方能夠進(jìn)行長期合作，為國家和人民謀福利、求發(fā)展。

三、新型政黨制度的發(fā)展歷程

（一）新民主主義革命時期和社會主義建設(shè)時期的新型政黨制度

早在抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨對于政黨制度的建設(shè)已經(jīng)有了研究。在1940年的《新民主主義論》中，毛澤東就鮮明地指出了新民主主義國家與資產(chǎn)階級專政國家在政制體制、政黨制度、政治動員等方面的種種不同。在此基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨對于政黨制度的建設(shè)與發(fā)展不斷進(jìn)行探索。解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨發(fā)表“五一”口號，號召各民主黨派、各人民團(tuán)體、各社會賢達(dá)迅速召開政治協(xié)商會議，討論并召集人民代表大會，成立民主聯(lián)合政府。這一口號受到各民主黨派、無黨派人士熱烈歡迎。它不僅代表著中國共產(chǎn)黨與各民主黨派與無黨派人士的合作達(dá)到了新高度，也是新民主主義與社會主義建設(shè)的開始，從此中國政黨制度的建設(shè)與發(fā)展終于擺脫了種種落后力量的牽制，從而走上了嶄新的發(fā)展道路。1949年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度在第一屆中國人民政治協(xié)商會議的召開中正式宣布成立。不同于西方多黨制或者蘇聯(lián)一黨制，中國共產(chǎn)黨在對于政黨制度的建設(shè)中始終堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。事實表明，只有了解和尊重中國實際情況，才能使中國政黨的建設(shè)與發(fā)展順利進(jìn)行。因此，以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商這樣一種獨具中國特色的政黨制度建設(shè)道路彰顯出了強勁的活力，為社會主義民主政治建設(shè)提供了平穩(wěn)發(fā)展的過渡時間。但是，在解放戰(zhàn)爭勝利、新中國成立后，不少同志對于政黨制度的建設(shè)產(chǎn)生了錯誤認(rèn)知，認(rèn)為多黨合作已經(jīng)垂垂老矣，不再適合新階段的中國社會主義民主政治建設(shè)。對此，1956年毛主席在《論十大關(guān)系》中有針對性地進(jìn)行了分析和闡述，提出“長期共存，互相監(jiān)督”的八字方針，并將其作為中國共產(chǎn)黨處理同民主黨派關(guān)系的重要指導(dǎo)思想。同年，黨八大會議上正式確立 “長期共存、相互監(jiān)督”的“八字方針”，它明確闡述了人民政協(xié)在人民代表大會制度形成后長期存在的必要性，以及它在國家政治生活中仍具有十分重要的地位和作用，“八字方針”的確立使多黨合作制度的地位得到進(jìn)一步提升。

（二）改革開放時期的新型政黨制度

1978年，十一屆三中全會后，在鄧小平的主持下，多黨合作制的發(fā)展迎來了嶄新的局面。1979年，在全國政協(xié)五屆二次會議上鄧小平將新時期的民主黨派界定為社會主義性質(zhì)的政黨，為新時期多黨合作制度的建設(shè)與發(fā)展指明了方向。1982年，黨的十二大更是在報告中將多黨合作的“八字方針”發(fā)展為“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的“十六字方針”，這是多黨合作制度在理論發(fā)展上的又一重大進(jìn)步。1987年，黨的十三大第一次在全國人民代表大會上完整的提出了“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度”的概念，并將多黨合作制列為社會主義政治制度的重要組成部分，強調(diào)我們不能丟掉“按民主集中制原則辦事”的優(yōu)勢和特點。1989年，中共中央明確指出多黨合作制度是中國的基本政治制度，由此，中國的多黨合作制度也正式邁入了規(guī)范化與程序化階段。

1992年，黨的十四大正式將中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度寫入黨章。1993年，八屆全國人大一次會議通過的憲法修正案為多黨合作制提供了根本活動準(zhǔn)則與基本政治保障，并使之上升為國家意志。1997年，黨的十五大將堅持和完善多黨合作和政治協(xié)商制度寫入社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，并將其作為政治體制改革和民主法制建設(shè)的一項重大任務(wù)。2007年，黨的十七大會議上中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度正式被納入社會主義政治制度，并將人民民主強調(diào)為“社會主義的生命”。

（三）新時代的新型政黨制度

中國經(jīng)濟(jì)與社會的新發(fā)展對于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的政黨制度建設(shè)提出了新要求、新目標(biāo)。在這樣的歷史發(fā)展趨向下，黨的十八大將中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度以“我國的基本政治制度之一”的形式正式寫入報告。報告首次明確指出要完善社會主義協(xié)商民主制度，社會主義協(xié)商民主作為我國人民民主的重要形式應(yīng)當(dāng)?shù)玫蕉喾矫娴陌l(fā)展。報告指出，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的民主黨派政治協(xié)商制度是我國政治建設(shè)的基石，在新時代政治制度建設(shè)的過程中，需要堅持這一基本認(rèn)知不動搖，始終在政治決策過程中貫徹政治協(xié)商、共同討論的民主思想，結(jié)合實際，讓民主協(xié)商的實用性與實效性一個也不掉隊。

2017年，黨的十九大報告首次提出的“健全人民當(dāng)家作主的制度體系”與十八大所提出的“健全社會主義協(xié)商民主制度”一脈相承。2018年3月，習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆一次會議的民盟、致公黨、無黨派人士、僑聯(lián)界委員并參加聯(lián)組會時指出：“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度作為我國一項基本政治制度，是中國共產(chǎn)黨、中國人民和各民主黨派、無黨派人士的偉大政治創(chuàng)造，是從中國土壤中生長出來的新型政黨制度?！边@是“新型政黨制度”的概念首次被提出，也將我國的政黨制度的發(fā)展帶入了新的里程。

四、新時代中國新型政黨制度建設(shè)的文化路徑

（一）從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中滋養(yǎng)中國新型政黨制度

推進(jìn)新時期優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展，為加強中國特色新型政黨制度的先進(jìn)性提供豐富的營養(yǎng)。

習(xí)近平強調(diào)：“要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來?！睆膫鹘y(tǒng)文化的角度來理解中國的新型政黨制度，既不是對過去的一種徹底的回歸，也不是一種盲目的排斥，而是對當(dāng)前舊制度的改革。

1.構(gòu)建以完整知識體系支持的科學(xué)化和民主化的新型中國特色社會主義政黨制度體系

由于歷史發(fā)展的差異以及在此基礎(chǔ)上帶來的文化差異、制度差異、認(rèn)知差異，導(dǎo)致西方國家政黨制度與中國特色社會主義政黨制度有著顯著差異。這意味著在研究中國特色社會主義政黨制度時，不適合用西方的政治理念進(jìn)行審視。對于中國中國特色社會主義政黨制度的科學(xué)研究和發(fā)展，必須要結(jié)合中國的政治發(fā)展需求、傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、人民群眾需求。要以科學(xué)的態(tài)度，用本土化的思想和邏輯形成我國政黨制度特色。

習(xí)總書強調(diào)，目前世界局勢為“百年未有之大變局”，時代形式處于前所未有的變化之中。對此，我黨進(jìn)行全面深化改革，力求國家安寧，人民幸福，社會安康。在這樣的背景下，我國政黨理論制度也需要適應(yīng)環(huán)境，改易更化，要采取主動性的措施和改革，居安思危，靈活思路，積極進(jìn)取，以科學(xué)務(wù)實的發(fā)展態(tài)度，穩(wěn)扎穩(wěn)打，不斷進(jìn)取，全面推動從嚴(yán)治黨，全面推動依法治國，從而推動中國特色社會主義政黨制度的發(fā)展。

2.我國擁有悠久綿長的歷史記錄和繁若星河的傳統(tǒng)文化，其中許多歷史文化熠熠生輝，對中華民族起到了不可估量的歷史文化價值

不管是在過去、現(xiàn)在還是可預(yù)見的未來，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化仍將適用于中國的方方面面。因此，在中國特色社會主義政黨制度的研究和發(fā)展中，我們有必要研究傳統(tǒng)文化，理解傳統(tǒng)文化、借鑒傳統(tǒng)文化、弘揚傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化與中國特色社會主義政黨制度有機(jī)結(jié)合起來，開放包容、吸收借鑒，擴(kuò)大文化方面的交流與發(fā)展。同時，也要保持旗幟鮮明，保持民族文化特色，高舉愛國主義旗幟。不僅如此，我們更要不斷發(fā)掘傳統(tǒng)文化的價值，去其糟糠，取其精華，以此來促進(jìn)中國特色社會主義政黨制度的探討和推進(jìn)。

（二）從紅色革命文化中不斷淬煉中國新型政黨制度

中國紅色文化的生成是幾千年來中華文化中華文明不斷沉淀孕育演進(jìn)的結(jié)晶，其中蘊含的思想境界、優(yōu)良作風(fēng)、革命傳統(tǒng)、政治品格、奮斗目標(biāo)與中華民族的傳統(tǒng)文化在價值取向、理想愿景、光榮傳統(tǒng)、精神追求等方面有著相當(dāng)多的共通和默契之處，具有內(nèi)在高度的契合性和一致性。

“一個國家、民族的強盛總是以文化興盛為支撐的”，一個政黨同樣也要以自身特有的政黨文化為支撐。自1978年十一屆三中全會決定通過中國打開國門實行開放政策以來，西方主要資本主義國家從未停止對我國在意識形態(tài)方面的惡意指責(zé)與攻擊，并企圖使用所謂的自由民主等虛偽的普世價值觀在我國掀起顏色革命，使中國重新回到任人宰割的狀態(tài)。但正如上文所說，中華文化深厚基礎(chǔ)、紅色革命文化的洗滌鍛煉和我國獨特的歷史命運，以及由新民主革命時期，特別是由“五一口號”的發(fā)布所團(tuán)結(jié)、凝聚起來的各階層、各黨派共同的歷史記憶、歷史情感，為我國的文化自信、制度自信打下了堅實的基礎(chǔ)，從而保護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作事業(yè)能夠堅如磐石，免受西方民主化思潮的誘導(dǎo)，堅定了中國特色社會主義的政治發(fā)展道路，形成了獨特的中國政黨制度文化。

新時代背景下，世界面臨百年未有之大變局，中國新型政黨制度也隨之面臨新的時代任務(wù)，要充分發(fā)揮紅色文化的作用，尤其在統(tǒng)一人民群眾思想、凝聚社會主義共識、整合國家集體力量、夯實國家執(zhí)政基礎(chǔ)方面切實發(fā)揮重要作用，要堅持正確把握我國的歷史方位，立足本國國情、社情民意，傳承紅色基因，不斷擴(kuò)大我國參政議政人員對紅色革命文化的行為認(rèn)同、思想認(rèn)同以及情感認(rèn)同，通過群體化、大眾化、社會化的普遍性參與，使紅色革命文化積淀并轉(zhuǎn)為國民內(nèi)在價值取向和文化精神，用紅色革命文化聚合新時代的磅礴力量，為中國特色新型政黨制度夲續(xù)紅色血脈。

（三）從中國特色社會主義先進(jìn)文化中引領(lǐng)中國新型政黨制度的發(fā)展

1. 對于中國共產(chǎn)黨和其他民主黨派而言，保持政治理性，保持科學(xué)態(tài)度，保持決策定力，是目前在中國特色社會主義建設(shè)中必不可缺的一部分

對于黨內(nèi)而言，需要黨和政府對習(xí)近平總書記的新時代中國特色社會主義思想進(jìn)行學(xué)習(xí)和執(zhí)行，清晰深刻地把握新時代中國特色社會主義脈絡(luò)特點。對于黨外，需要各方民主黨派和民主人士堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的基本方針不動搖，推動民族復(fù)興的偉大事業(yè)。

2.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度發(fā)展和建設(shè)的基礎(chǔ)條件和根本措施

中國的新型政黨制度具有中國特色的社會主義政治制度的鮮明特征。可以看出，西方主流社會理論和政治理論并不適合用來分析和理解中國國情和制度，只能在一定程度上進(jìn)行借鑒和啟發(fā)。想要真正地研究和理解中國國情和制度，就需要通過中國的現(xiàn)實分析和傳統(tǒng)文化入手，牢固樹立“四個意識”和“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，以科學(xué)的態(tài)度對待問題。在可預(yù)見的未來，這個情況將不會發(fā)生變化。

中國新型政黨制度還在不斷的發(fā)展和完善當(dāng)中，要堅持辯證思維，在實踐中堅定不移以黨的新發(fā)展理念引領(lǐng)中國新型政黨制度建設(shè)，做好文化溯源，講好中國故事，逐步實現(xiàn)其創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享發(fā)展。只有這樣，才能強化中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用和民主黨派的參政議政地位，進(jìn)一步把中國新型政黨制度的制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能，為推動和發(fā)展全過程人民民主打下堅實基礎(chǔ)。

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