鑄牢中華民族共同體意識融入初中思政課教學(xué)的優(yōu)化路徑

摘 要：鑄牢中華民族共同體意識融入初中思政課教學(xué)不僅有助于增強初中生的國家認同感，還有助于培養(yǎng)初中生的民族團結(jié)意識，更有助于強化初中生的社會責(zé)任感。但在鑄牢中華民族共同體意識融入初中思政課教學(xué)中，仍存在融入意識淡化、融入內(nèi)容單一以及融入模式固化等問題，造成這些問題的原因在于融入意識過于淡薄、融入內(nèi)容聚焦不夠以及融入模式缺乏多樣性等。因此，從強化融入的教學(xué)意識、豐富融入的教學(xué)內(nèi)容、改進融入的教學(xué)模式方面來探討中華民族共同體意識融入初中思政課教學(xué)，具有一定的理論和現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：中華民族共同體；初中；思政課；優(yōu)化路徑

鑄牢中華民族共同體意識，是新時代黨的民族工作的重要內(nèi)容，是維護各民族根本利益的必然要求，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要工作。［1］面對新時代新征程新偉業(yè)，鑄牢中華民族共同體意識是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。初中生是未來社會穩(wěn)定、民族團結(jié)、繁榮發(fā)展的新生力量，鑄牢中華民族共同體意識教育是加強和改進初中思想政治教育工作的必然要求。

一、鑄牢中華民族共同體意識融入初中思政課教學(xué)存在的問題

習(xí)近平總書記在新的歷史時期強調(diào)：“鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的‘綱’，所有工作要向此聚焦。”［2］將這一意識納入國民教育體系，不斷發(fā)揮學(xué)校作為主陣地和課堂的主渠道作用，最重要的就是發(fā)揮學(xué)校思政課的重要作用。在鑄牢中華民族共同體意識融入初中思政課教學(xué)中具有融入意識淡薄、融入內(nèi)容單一以及融入模式固化等問題，因此，必須正確理解和把握鑄牢初中生的中華民族共同體意識工作，為培養(yǎng)具有社會責(zé)任感和歷史使命感的青少年打下堅實基礎(chǔ)。

（一）融入意識淡薄

將鑄牢中華民族共同體意識融入初中思政至關(guān)重要。思政課教師融入意識的強弱，會直接影響到其融入的教學(xué)效果。融入意識強烈的教師才能夠在教學(xué)過程中有效提升自己的工作積極性。但有些初中思政課教師的融入意識并不強烈，導(dǎo)致教師難以充分展示中華民族共同體的豐富內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，從而影響青少年對中華民族共同體意識的深刻理解。例如，部分初中思政課教師在思政課教學(xué)中單純注重本地區(qū)的民族文化、歷史傳統(tǒng)和宗教信仰等方面的內(nèi)容，未能將這些文化元素與中華民族共同體意識相融合，這些問題的存在會致使初中生難以正確把握中華民族共同體意識的實質(zhì)，影響學(xué)生樹立正確的民族觀念和團結(jié)意識，難以取得思政課教學(xué)的預(yù)期效果。

（二）融入內(nèi)容單一

從初中思政課開展鑄牢中華民族共同體意識融入教育活動的方面來看，中華民族共同體意識培育的內(nèi)容比較單一，沒有考慮到初中學(xué)生的學(xué)習(xí)特點而融入針對性的培育內(nèi)容，忽略了初中生成人成才的客觀規(guī)律。同時，部分教師在深入發(fā)掘中華民族共同體意識教育資源方面有所欠缺，在整合相關(guān)教育內(nèi)容方面尚不充分，使鑄牢中華民族共同體意識在融入初中思政課中出現(xiàn)不合理現(xiàn)象，降低了初中生對思政課的學(xué)習(xí)興趣和熱情。例如，在開展初中思政課的教學(xué)活動中，教師未能依據(jù)學(xué)生的需求，選擇符合鑄牢中華民族共同體意識教育目標的多樣化和創(chuàng)新性的教學(xué)材料，使學(xué)生對課程缺乏興趣，學(xué)習(xí)動力不足，進而影響初中思政課的教學(xué)成效。此外，部分教師在融入過程中，僅采用單一的視角或內(nèi)容，學(xué)生只能獲得對知識的片面理解，無法進行深入思考和探討，限制學(xué)生對中華民族多元一體文化的全面認識，使他們的視野變得狹窄。

（三）融入模式固化

在建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識常態(tài)化教育體系的過程中，初中思政課教學(xué)發(fā)揮著極其關(guān)鍵的作用，也是推動各民族學(xué)生相互交往、交流與融合的重要途徑之一。在民族教育和思想政治教育中，鑄牢中華民族共同體意識教育占據(jù)舉足輕重的地位，其重要性不言而喻。當(dāng)前，流行于初中思政課中的主要教學(xué)方法依然是以專題講解為主的講授法，通過教師的理論宣講加之觀看視頻難以完成教學(xué)目標。［3］隨著初中生自我意識的逐漸增強，這種以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式已經(jīng)不太符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，難以培養(yǎng)初中生的自主學(xué)習(xí)能力、批判性思維和創(chuàng)新能力。在此情況下，填鴨式的講授教學(xué)模式難免會挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，導(dǎo)致學(xué)生在一定程度上缺乏主動探索鑄牢中華民族共同體意識的積極性，淪為被動的接收者，不利于初中生鑄牢中華民族共同體意識。在這種情況下，將鑄牢中華民族共同體意識融入初中思政課教學(xué)，對于增強學(xué)生的民族認同感、促進思政課創(chuàng)新發(fā)展而言，顯得尤為必要且迫切。

二、鑄牢中華民族共同體意識融入初中思政課教學(xué)存在問題的原因

剖析在初中思政課教學(xué)中鑄牢中華民族共同體意識教育存在問題的原因，不僅可以引導(dǎo)初中思政課教師深刻認識鑄牢中華民族共同體意識的重要性，而且可以增強初中思政課教師的國家意識和民族認同感，樹立正確的教育觀和學(xué)生觀。只有深入理解并分析這一意識在初中思政課教學(xué)中面臨問題的原因，教師才能主動參與到推進社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的進程中。

（一）融入的意識過于淡薄

當(dāng)前，將鑄牢中華民族共同體意識融入初中思政課的教學(xué)過程中存在融入意識淡薄的現(xiàn)象，主要是由于教師融入意識淡薄導(dǎo)致的。例如，在西藏自治區(qū)，多數(shù)家庭中存在信仰佛教的成員，經(jīng)過長時間的潛移默化，部分在該地區(qū)成長起來的教師會不自覺地受到影響，這使他們對本民族的文化更容易產(chǎn)生認同。某些宗教極端分子所持有的民族偏見觀念和消極思想，在推進對當(dāng)?shù)爻踔猩_展鑄牢中華民族共同體意識的教育活動過程中帶來了許多限制，降低了教師融入中華民族共同體意識教育的積極性。此外，部分初中思政課教師缺乏針對中華民族共同體意識的專門培訓(xùn)和教育，教學(xué)水平參差不齊，難以充分展示中華民族共同體的豐富內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，最終影響立德樹人的效果。［4］

（二）融入的內(nèi)容不夠聚焦

融入的內(nèi)容不夠聚焦，是鑄牢中華民族共同體意識融入初中思政課教學(xué)中內(nèi)容單一的主要因素，這個問題可以從兩個角度進行理解。一方面，教師的專業(yè)素養(yǎng)不足。部分初中思政課教師僅僅只是把教材內(nèi)容作為教學(xué)重點，很少對相關(guān)教材內(nèi)容進行深入的剖析和拓展，沒有充分挖掘教材與鑄牢中華民族共同體意識之間的內(nèi)在聯(lián)系，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容缺乏連貫性和系統(tǒng)性。［5］另一方面，教學(xué)資源整合力度不大。部分地區(qū)由于經(jīng)濟條件和教育資源的限制，難以提供豐富多樣的教學(xué)內(nèi)容。例如，社會實踐教學(xué)是初中思政課教學(xué)的重要組成部分，而一些初中學(xué)校由于地理位置偏遠，社會實踐活動較少，使初中思政課教師在教學(xué)活動中難以找到與中華民族共同體意識緊密相關(guān)的內(nèi)容，這也是導(dǎo)致融入內(nèi)容不夠聚焦的原因之一。

（三）融入的模式缺乏多樣性

多樣性的教學(xué)模式是實現(xiàn)教學(xué)目標的重要手段，是確保教學(xué)效果的重要舉措。同時，融入模式缺乏多樣性也是造成在初中思政課教學(xué)中鑄牢中華民族共同體意識的方式趨于固化的重要原因。具體表現(xiàn)為：其一，當(dāng)前教學(xué)模式受應(yīng)試教育的影響。在中考綜合改革政策的穩(wěn)步推進下，我國普通初中教育取得了長足的發(fā)展。但在應(yīng)試教育體制下，考試成績成為初中思政課的指揮棒，教師傾向于強化學(xué)生對知識點的記憶和應(yīng)試策略的掌握。在這樣的大環(huán)境下，初中思政課教師為了提高學(xué)生的思政課成績、完成升學(xué)目標，就會忽視對學(xué)生品德教育和價值觀的引導(dǎo)，導(dǎo)致教學(xué)模式固化，降低了教師在鑄牢初中生中華民族共同體意識教育過程中的工作熱情。例如，在初中思政課教學(xué)中，融入模式的多樣性未得到廣泛探討，融入的實際情況未能被教師充分關(guān)注，融入效果也未能及時反思總結(jié)等等。如果不加以改進，長此以往將會對初中思政課的教學(xué)效果造成極大影響。其二，思政課教學(xué)模式較為單一。目前，思政課依然是初級中學(xué)鑄牢中華民族共同體意識教育的主要手段。然而受教學(xué)環(huán)境、升學(xué)壓力等多種因素的制約，初中思政課大多是理論教學(xué)，以教師講授為主，缺乏實地考察等互動性活動。因此，如何在初中思政課中豐富融入鑄牢中華民族共同體意識的教學(xué)模式的多樣性，仍然是一項艱巨的任務(wù)。

三、鑄牢中華民族共同體意識融入初中思政課教學(xué)的優(yōu)化路徑

毛澤東指出：“我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓。”［6］因此，推動中華民族共同體意識教育融入初中思政課教學(xué)，必須在抓落實上下功夫，著力解決好“船”和“橋”的問題。只有探索出融入的路徑，才能完成“過河”的任務(wù)。本文將從意識融入、內(nèi)容融入和模式融入三個方面，探討鑄牢中華民族共同體意識融入初中思政課的優(yōu)化路徑，確保初中思政課教學(xué)的實效性。

（一）強化融入的教學(xué)意識

具備較強的融入意識能夠使初中思政課教師更有效地將鑄牢中華民族共同體意識的教育內(nèi)容與初中思政課教育教學(xué)緊密結(jié)合。思政課教師的融入意識與學(xué)校對思政教育的重視程度緊密相連，因此，強化教師的融入意識要從學(xué)校入手。學(xué)校應(yīng)明確將鑄牢中華民族共同體意識教育作為重要的教育目標，并積極組織開展相關(guān)的學(xué)習(xí)活動。比如，學(xué)?？梢詾榻處熖峁┫嚓P(guān)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)機會，幫助他們深入了解中華民族共同體意識的內(nèi)涵和重要性；也可以通過校園文化建設(shè)等形式，借助多樣化的教學(xué)活動，打造濃厚的中華民族共同體意識教育環(huán)境，使教師在參與中逐漸增強融入意識?？傊瑢W(xué)校要發(fā)揮引領(lǐng)作用，充分利用各種教學(xué)資源。除學(xué)校以外，教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變也至關(guān)重要。教師應(yīng)當(dāng)不斷與時俱進，更新自己的教學(xué)理念，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，特別是其中關(guān)于民族工作的重要論述，確保在政治上同黨中央保持高度一致。初中思政課教師對課堂教學(xué)的設(shè)計也不應(yīng)只局限于教材，而應(yīng)更廣泛地結(jié)合實際案例，以拓寬初中生的視野，為思政課堂注入新的活力。［7］例如，在融入時可以采用案例分析、角色扮演、小組討論等豐富多樣的教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，加強學(xué)生對鑄牢中華民族共同體意識的理解。同時，初中思政課教師在確保教學(xué)融入效果的前提下，還需要不斷精進自身的學(xué)科教學(xué)能力，為課堂教學(xué)增添更多趣味性。

（二）豐富融入的教學(xué)內(nèi)容

豐富教學(xué)內(nèi)容在鑄牢初中生中華民族共同體意識教育中至關(guān)重要。思政課教材是教學(xué)的基礎(chǔ)，教師通過深度整合教材中與鑄牢中華民族共同體意識相關(guān)的內(nèi)容，可以將其內(nèi)涵融入日常教學(xué)之中，使學(xué)生對其有更全面、更透徹的理解。一是教師可以選擇富有象征意義的經(jīng)典文獻和歷史典故作為教學(xué)素材，讓學(xué)生領(lǐng)略中華民族的文化魅力，增強他們對中華民族共同體意識的認同。教師要開展有針對性的教學(xué)活動，例如，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀紅色教育基地，如革命紀念館、烈士陵園等，讓他們親身感受中華民族共同體的歷史和文化底蘊。二是教師可以結(jié)合社會實踐活動。社會實踐活動作為學(xué)生知行合一的橋梁，有助于學(xué)生將道德認知轉(zhuǎn)化為具體道德行為，實現(xiàn)二者的和諧統(tǒng)一。例如，為加深學(xué)生對中華民族多元文化的理解，教師可以邀請來自不同民族的學(xué)生代表，共同策劃和組織民族文化體驗活動，準備各具特色的民族服飾、傳統(tǒng)手工藝品、民族美食等，以供學(xué)生們體驗和欣賞，可以促進不同民族學(xué)生之間的交流和融合，使他們認識到民族團結(jié)的重要性。通過這些實踐活動，有助于初中生堅定不移地在全社會范圍內(nèi)樹立起推進該意識的信念與決心，能夠促進民族團結(jié)和社會和諧。

總之，通過參加社會實踐活動，初中生能夠更深刻地理解和內(nèi)化這一意識，將其融入日常行為之中，實現(xiàn)知識與實踐的有機結(jié)合，從而更有效地發(fā)揮鑄牢中華民族共同體意識教育的價值。

（三）改進融入的教學(xué)模式

課堂教學(xué)手段是師生教學(xué)相互傳遞信息的關(guān)鍵媒介。教學(xué)模式要活。傳統(tǒng)的思政課教學(xué)內(nèi)容往往以理論為主，缺乏與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系的案例和實踐，課堂變得比較單調(diào)乏味。部分初中思政課教師的教學(xué)方法較為單一，缺乏創(chuàng)新和吸引力，難以引起學(xué)生的興趣。［8］為了改變這一現(xiàn)象，初中思政課教師可以結(jié)合鑄牢中華民族共同體意識的形成過程、理論基礎(chǔ)等舉辦思政知識競賽，讓學(xué)生更加深入地了解和掌握思政知識；可以鼓勵學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，共同討論、解決問題。通過小組合作，學(xué)生可以互相學(xué)習(xí)、互相啟發(fā)，提高學(xué)習(xí)思政課的興趣；也可以結(jié)合線上線下的教學(xué)方式，如翻轉(zhuǎn)課堂、混合式教學(xué)等，提高思政課教學(xué)的靈活性和互動性。

總之，教師通過運用多種教學(xué)方法，可以使學(xué)生更好地將理論知識與實踐生活相結(jié)合，提高學(xué)習(xí)的實效性，從而提升思政課的教學(xué)效果和質(zhì)量。

四、結(jié)語

在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中，特別要在初中思政課教學(xué)過程中鑄牢中華民族共同體意識，為初中生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀奠定堅實基礎(chǔ)，引導(dǎo)初中生強化“五個認同”，堅定“四個自信”，始終把擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一放在心中最高位置，致力于成為擔(dān)當(dāng)大業(yè)、肩負重任的棟梁之材。［9］

參考文獻

［1］［4］郭永虎，張函語.鑄牢中華民族共同體意識融入研究生思政課教學(xué)新探［J］.北華大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2023（3）：128-136，155-156．

［2］習(xí)近平在中央民族工作會議上強調(diào) 以鑄牢中華民族共同體意識為主線 推動新時代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展［N］.人民日報，2021-08-29．

［3］［5］姜淑蘭，駱仲楠.鑄牢中華民族共同體意識融入高職院校思政課的路徑研究——以內(nèi)蒙古地區(qū)高職院校教學(xué)實踐為例［J］.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2023（3）：61-68．

［6］毛澤東選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1991：139．

［7］黃德雄，陳寶.論中華民族共同體意識融入高校思政課教學(xué)的價值、原則和路徑［J］.吉林省社會主義學(xué)院學(xué)報，2022（3）：34-40．

［8］馬靜.中華民族共同體意識教育融入高中思政課教學(xué)研究［D］.西寧：青海師范大學(xué)，2023．

［9］何虎生，張林.鑄牢中華民族共同體意識融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)研究［J］.民族教育研究，2023（4）：5-10．