鄉(xiāng)土資源融入高中地理課程思政的教學(xué)路徑探究

摘 要：高中地理教學(xué)中融入課程思政能更好地落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。鄉(xiāng)土資源中蘊(yùn)含著豐富的課程思政元素，將鄉(xiāng)土資源中的課程思政元素提取出來(lái)應(yīng)用于高中地理教學(xué)不僅能進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的地理素養(yǎng)，而且能突出地理知識(shí)的實(shí)用價(jià)值。本文以宜昌市為例，通過(guò)了解該市的鄉(xiāng)土資源，將其鄉(xiāng)土資源與課程思政的元素進(jìn)行整合，以宜昌市為例進(jìn)行“農(nóng)業(yè)區(qū)位因素及其變化”的教學(xué)設(shè)計(jì)，為探索高中鄉(xiāng)土資源教學(xué)和地理課程思政提供教學(xué)參考。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土資源；課程思政；高中地理

2019年3月，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋式上升地開(kāi)設(shè)思想政治理論課非常必要……堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一……要挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源?！保?］根據(jù)上述要求，在高中各門(mén)課程中開(kāi)展課程思政是有必要的。充分挖掘各個(gè)課程的思想政治教育資源，能夠充分發(fā)揮各項(xiàng)課程的政治教育功能，貫徹我黨的教育方針，以保證高中生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

地理學(xué)科是一門(mén)兼具人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)性質(zhì)的綜合性學(xué)科。曾筱瑋等人認(rèn)為在大思政背景下，高中地理課程要處理好課程思政元素、鄉(xiāng)土課程資源和地理知識(shí)這三者的關(guān)系。［2］充分利用鄉(xiāng)土資源，將課內(nèi)知識(shí)與學(xué)生身邊的鄉(xiāng)土資源進(jìn)行有效整合并充分挖掘其中的思政要素，不但可以有效地將抽象知識(shí)與學(xué)生的生活相結(jié)合，增強(qiáng)地理學(xué)科的生活性，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和參與性，還能夠構(gòu)建系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)框架，在加深學(xué)生對(duì)課本知識(shí)理解與運(yùn)用的同時(shí)，豐富高中地理課程思政元素，提高學(xué)生的家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感，達(dá)到良好的育人效果。

一、鄉(xiāng)土資源融入課程思政的重要性

“鄉(xiāng)土”既指家鄉(xiāng)、故土，是人們出生、成長(zhǎng)、久居的地方，還指地方、區(qū)域，主要指區(qū)域所在地的自然、人文特征。鄉(xiāng)土資源是指我們出生、成長(zhǎng)、久居的地方所具有的自然特色、民俗風(fēng)采、文化古跡、歷史沿革等各種有形要素的總稱。鄉(xiāng)土資源是在地理教學(xué)中對(duì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)有著輔助功能的教學(xué)資源。鄉(xiāng)土資源能反映本鄉(xiāng)本土特色，具有豐富的思政育人價(jià)值，對(duì)地理課程思政的開(kāi)展具有重要作用。

（一）落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的需要

《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）中明確指出了高中地理要落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)課程改革，著力提升課程思想性、科學(xué)性、時(shí)代性、系統(tǒng)性、指導(dǎo)性，推動(dòng)人才培養(yǎng)模式的改革創(chuàng)新，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。［3］

在地理教學(xué)中開(kāi)展課程思政能潛移默化地使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。我國(guó)著名教育家、思想家陶行知的教育理論的核心理念就是生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一，他主張教育同實(shí)際生活相聯(lián)系。鄉(xiāng)土資源取材于學(xué)生生活中各種熟悉的地理事物，與具體實(shí)踐相結(jié)合，很好地契合了這一教育理論。值得注意的是，鄉(xiāng)土資源作為地理教學(xué)中不可或缺的一大重要資源，其中蘊(yùn)含的課程思政元素是培養(yǎng)學(xué)生品德的精神沃土。因此，本文通過(guò)充分挖掘鄉(xiāng)土資源并應(yīng)用于教學(xué)中，使學(xué)生在沉浸于地理知識(shí)海洋的同時(shí)豐潤(rùn)精神世界，以便更好地落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)中立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

（二）有效提升學(xué)生地理核心素養(yǎng)的需要

鄉(xiāng)土資源能夠有效地把本鄉(xiāng)本土的地理知識(shí)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，將日常生活中的地理知識(shí)帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生對(duì)所生活的區(qū)域有更深層次的了解。其一，鄉(xiāng)土資源包含家鄉(xiāng)所處的地理位置、氣候類型、地形地貌等。以科學(xué)專業(yè)的地理視角來(lái)認(rèn)識(shí)區(qū)域的特征，可提升學(xué)生的區(qū)域認(rèn)知能力。其二，學(xué)生通過(guò)對(duì)地理知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，會(huì)逐漸養(yǎng)成善于觀察生活的習(xí)慣，學(xué)會(huì)自主地分析、解決日常生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，提升綜合思維能力。其三，學(xué)生通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)土資源的學(xué)習(xí)，了解這些資源對(duì)人類生產(chǎn)生活帶來(lái)的影響，以及當(dāng)?shù)厝巳绾纬浞诌\(yùn)用本地的自然人文資源去改善生活。其四，教師通過(guò)對(duì)這些資源的深入挖掘，設(shè)計(jì)實(shí)地考察參觀、實(shí)地調(diào)查、研學(xué)旅行等實(shí)踐活動(dòng)，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐力。

（三）促進(jìn)青少年心理健康發(fā)展的需要

高中時(shí)期的學(xué)生是世界觀、人生觀、價(jià)值觀初步形成與確立的時(shí)期，其身心發(fā)展具有極強(qiáng)的可塑性。大眾文化和信息化時(shí)代的沖擊，很容易影響青少年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。而思想政治教育是指導(dǎo)人們形成正確思想行為的教育，它研究人的思想、觀點(diǎn)和立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，以及人生觀和價(jià)值觀的形成規(guī)律。因此，思想政治教育通過(guò)引導(dǎo)和塑造個(gè)體的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，影響學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)知和態(tài)度，以培養(yǎng)正確的思想觀念和社會(huì)價(jià)值觀念。思想政治教育由以往的單獨(dú)開(kāi)設(shè)到如今的與其他課程協(xié)同育人，體現(xiàn)了其重要性以及對(duì)青少年身心健康發(fā)展的重要意義。人本主義學(xué)習(xí)理論的代表人物羅杰斯認(rèn)為學(xué)習(xí)是有意義的心理過(guò)程，以學(xué)生的自發(fā)性和主動(dòng)性為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。人本主義理論中的有意義學(xué)習(xí)主張，是鄉(xiāng)土地理教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)。利用鄉(xiāng)土資源開(kāi)展地理課程思政，有利于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，使得學(xué)生自主地去接受并探索知識(shí)。對(duì)高中生而言，由于鄉(xiāng)土資源與熟悉的生活息息相關(guān)，因而他們更愿意以熟悉的事物為主線去探索新知。地理課程思政的融入也使得這個(gè)過(guò)程具備更好的育人功能，為培育社會(huì)主義建設(shè)者和接班人注入新的力量。

二、鄉(xiāng)土資源融入高中地理課程思政的教學(xué)路徑

（一）思政元素的提取

鄉(xiāng)土資源融入地理課程思政的重要性不言而喻。教師對(duì)所在地鄉(xiāng)土資源的熟悉與掌握能更好地促進(jìn)其與課程思政的融合，因此教師需要對(duì)本土本鄉(xiāng)的自然和人文資源有充分的了解與掌握，保持立足本鄉(xiāng)本土、突出地方特色的原則，對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土資源進(jìn)行梳理，并融入課程教學(xué)中去。

此外，要想將鄉(xiāng)土資源融入地理課程思政教學(xué)中，教師首先要挖掘出該地鄉(xiāng)土資源中所蘊(yùn)含的思政元素。對(duì)于思政元素的分類，不同學(xué)者形成了不同的體系，但基本已經(jīng)形成共識(shí)，大致包括以下六個(gè)維度：哲學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度、全球視野、家國(guó)情懷、生態(tài)意識(shí)、審美情趣。［4］值得注意的是，陸心怡、高超又將思政元素分為區(qū)域認(rèn)知、戰(zhàn)略認(rèn)知、科學(xué)發(fā)展、國(guó)家安全、海洋意識(shí)、自然生態(tài)、人文風(fēng)俗。［5］根據(jù)因地制宜的原則，本文從宜昌市的自然、人文鄉(xiāng)土資源中，提取出家國(guó)情懷與愛(ài)國(guó)主義、生態(tài)意識(shí)與環(huán)境保護(hù)、哲學(xué)思維與科學(xué)精神、人文風(fēng)俗與傳統(tǒng)文化等四種思政元素。

（二）宜昌市鄉(xiāng)土資源與思政元素的融合

宜昌位于長(zhǎng)江中上游結(jié)合部、湖北省的西南部，地理位置優(yōu)越，素有“三峽門(mén)戶”“川鄂咽喉”之稱，擁有豐富的鄉(xiāng)土資源，包括歷史遺跡、地域文化、自然景觀等，這些資源為地理教學(xué)提供了寶貴的鄉(xiāng)土教學(xué)素材，也為學(xué)科知識(shí)的融合提供了獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。本文利用人教版高中地理教材，結(jié)合宜昌市的自然和人文資源特點(diǎn)，將鄉(xiāng)土資源與思政元素進(jìn)行融合。

首先，宜昌位于鄂西武陵山脈和秦巴山脈向江漢平原的過(guò)渡地帶，地形地貌復(fù)雜多樣，擁有豐富的自然地理資源。在講解高中地理必修第一冊(cè)第四章“地貌”時(shí)，教師可以結(jié)合宜昌三峽地貌、宜都市奧陶紀(jì)石林（喀斯特地貌）、柴埠溪峽谷峰林等地貌特征，讓學(xué)生在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，親身感受大自然的鬼斧神工，了解不同地貌類型的特征及形成原因，加深鄉(xiāng)土情懷和對(duì)家鄉(xiāng)的歸屬感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神。另外，在高中地理必修第一冊(cè)第五章《植被與土壤》部分，教師可以通過(guò)展示宜昌的市樹(shù)（柑橘樹(shù)、欒樹(shù)）和市花（百合、蠟梅）讓學(xué)生感受宜昌獨(dú)特的地域特征和文化底蘊(yùn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)培養(yǎng)審美情趣。此外，學(xué)生可通過(guò)觀察和比較宜昌市當(dāng)?shù)刂参锱c引進(jìn)植物在本地的環(huán)境適應(yīng)性，初步認(rèn)識(shí)到植被與環(huán)境之間的相互關(guān)系，培養(yǎng)生態(tài)意識(shí)和環(huán)保理念，提升社會(huì)責(zé)任感。

其次，宜昌不僅地理環(huán)境具有顯著的多樣性和獨(dú)特性，其人文地理資源亦獨(dú)具魅力，是巴楚文化發(fā)展的重要地區(qū)，為地理教學(xué)提供了寶貴的人文素材。其中長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣吊腳樓建筑、青林古鎮(zhèn)等都具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格，是獨(dú)具一格的人文景觀。宜昌的建筑、服飾、飲食、歌舞，每一處細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著濃郁的地域特色，是學(xué)生了解家鄉(xiāng)歷史文化的重要媒介。教師在講解必修第二冊(cè)第二章第三節(jié)《地域文化與城鄉(xiāng)景觀》時(shí)，可以組織學(xué)生實(shí)地參觀古村古鎮(zhèn)，讓學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)，可以更深入地理解地域文化的內(nèi)涵，加深對(duì)家鄉(xiāng)歷史文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)文化自信，更加熱愛(ài)家鄉(xiāng)，樹(shù)立傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)。

再次，宜昌的農(nóng)業(yè)資源豐富多樣，具有極高的地理教學(xué)價(jià)值和豐富的思政元素。宜昌主產(chǎn)農(nóng)作物有辣椒、柑橘、茶葉和油菜籽等。了解這些特色農(nóng)作物有助于學(xué)生深入學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)地理知識(shí)。通過(guò)探究宜昌的農(nóng)業(yè)資源分布、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式以及農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，學(xué)生能更好地掌握農(nóng)業(yè)地理知識(shí)，培養(yǎng)綜合思維能力。此外，探究特色農(nóng)業(yè)資源有助于學(xué)生了解家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。例如，在講授必修第二冊(cè)第三章第一節(jié)《農(nóng)業(yè)區(qū)位因素及其變化》時(shí)，教師以家鄉(xiāng)柑橘為例，通過(guò)講解柑橘樹(shù)的起源和分布，讓學(xué)生了解柑橘樹(shù)的栽培歷史和分布狀況，引導(dǎo)學(xué)生探究柑橘樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境、栽培條件以及銷售過(guò)程，增進(jìn)學(xué)生對(duì)柑橘生長(zhǎng)的自然地理和人文地理因素的了解，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和科學(xué)素養(yǎng)。

鄉(xiāng)土資源融入思政教學(xué)，不僅拓寬了教學(xué)內(nèi)容的視野，增加了教學(xué)趣味與活力，也讓學(xué)生深刻感知本土文化，探索了地區(qū)發(fā)展的未來(lái)路徑還啟發(fā)學(xué)生思考如何實(shí)現(xiàn)本地經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，激發(fā)學(xué)生為家鄉(xiāng)發(fā)展貢獻(xiàn)己力的熱忱。

三、鄉(xiāng)土資源融入高中地理課程思政的教學(xué)案例

（一）課標(biāo)分析

本次教學(xué)設(shè)計(jì)以人教版必修第二冊(cè)第三章《產(chǎn)業(yè)區(qū)位因素》第一節(jié)《農(nóng)業(yè)區(qū)位因素及其變化》為例，課標(biāo)要求為“結(jié)合實(shí)例，說(shuō)明農(nóng)業(yè)的區(qū)位因素”，其目的在于幫助學(xué)生了解基本社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間特點(diǎn)，樹(shù)立綠色發(fā)展、共同發(fā)展、人地協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念。由于不同地區(qū)的自然地理和人文環(huán)境存在差異，這些差異對(duì)農(nóng)業(yè)活動(dòng)的影響各不相同，導(dǎo)致不同地區(qū)形成了各自的農(nóng)業(yè)特色。農(nóng)業(yè)活動(dòng)與自然環(huán)境和人類的生產(chǎn)生活緊密相連。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)選取本地案例和教學(xué)資源，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際情況，分析和理解影響農(nóng)業(yè)區(qū)位的各種因素。

（二）教材分析

《農(nóng)業(yè)區(qū)位因素及其變化》作為第三章《產(chǎn)業(yè)區(qū)位因素》的開(kāi)篇章節(jié)，充分介紹了自然、人文因素對(duì)農(nóng)業(yè)活動(dòng)的影響，并且從具體實(shí)例著手，分析了農(nóng)業(yè)區(qū)位因素隨著時(shí)代發(fā)展的變化，為《工業(yè)區(qū)位因素及其變化》《服務(wù)業(yè)區(qū)位因素及其變化》的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。本節(jié)課的教材多以文字概述為主，輔以部分圖片作為實(shí)例，涉及多方面的案例選擇，因此需要教師選擇合適的案例幫助學(xué)生更好地理解。在本課時(shí)教學(xué)中，教師可利用宜昌柑橘這一實(shí)例，說(shuō)明農(nóng)業(yè)的區(qū)位因素。因此，教師要充分利用鄉(xiāng)土資源和圖文資料，在學(xué)習(xí)本節(jié)課的同時(shí)幫助學(xué)生樹(shù)立鄉(xiāng)土觀念和熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想情感。

（三）學(xué)情分析

本節(jié)課的授課對(duì)象為高一年級(jí)的學(xué)生，經(jīng)過(guò)之前的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)基本的地理環(huán)境以及基礎(chǔ)的地理知識(shí)和自然人文要素有了大致的了解，具備一定的綜合分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，且能夠從多元的視角去看待問(wèn)題。由于自然地理本身存在一定難度，學(xué)生在分析農(nóng)業(yè)區(qū)位因素的自然條件時(shí)可能存在一定的困難。學(xué)習(xí)本課的知識(shí)需要學(xué)生調(diào)動(dòng)自身生活經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，調(diào)動(dòng)以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。高中階段的學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力與好奇心，對(duì)于思考性強(qiáng)的問(wèn)題，部分學(xué)生有迎難而上積極思考的勇氣，而部分學(xué)生基礎(chǔ)較差可能難以思考與分析，則需通過(guò)具體實(shí)例一步步化解。

（四）教學(xué)目標(biāo)

一是綜合思維。運(yùn)用鄉(xiāng)土資源，使學(xué)生對(duì)宜昌地區(qū)的自然地理環(huán)境有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，了解宜昌種植柑橘的優(yōu)勢(shì)條件，并分析形成這種優(yōu)勢(shì)的自然原因，掌握綜合分析問(wèn)題的能力。二是區(qū)域認(rèn)知。利用圖文資料，引導(dǎo)學(xué)生從自然和社會(huì)經(jīng)濟(jì)兩個(gè)角度分析柑橘種植業(yè)的影響因素以及區(qū)位優(yōu)勢(shì)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行知識(shí)遷移與運(yùn)用，分析其他地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展區(qū)位因素。三是人地協(xié)調(diào)觀。

通過(guò)分析宜昌柑橘種植的自然、人文條件，理解區(qū)域內(nèi)地理環(huán)境對(duì)人類農(nóng)業(yè)發(fā)展活動(dòng)的影響，樹(shù)立正確的人地關(guān)系。四是地理實(shí)踐力。結(jié)合課堂所學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生利用周末等課余時(shí)間，實(shí)地調(diào)查了解柑橘種植地的自然條件，參觀柑橘博物館，切身體會(huì)人類因地制宜進(jìn)行自然改造與農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)系，提高地理實(shí)踐力。

（五）教學(xué)實(shí)施

在教學(xué)實(shí)施中，教師在把握主線地理知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，還需要把握鄉(xiāng)土資源這一引線，由引線“一鏡到底”將知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)關(guān)注到所選鄉(xiāng)土資源所反映的思政元素。重點(diǎn)明確融合框架，挖掘鄉(xiāng)土資源，讓思政課堂“有溫度”［6］。此外，教師需要在教學(xué)過(guò)程中觀察本節(jié)課應(yīng)達(dá)到的思政效果，依據(jù)每一環(huán)節(jié)的思政體現(xiàn)，觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)態(tài)度及學(xué)習(xí)狀態(tài)，來(lái)監(jiān)測(cè)學(xué)生具備的思想情感及思政效果。

1. 詩(shī)詞導(dǎo)入，奠定情感

教師出示屈原《橘頌》一詩(shī)的書(shū)法圖片，講解悠久的柑橘栽培歷史和燦爛的柑橘文化。學(xué)生感知情境，引發(fā)對(duì)宜昌市柑橘種植的思考。

在設(shè)計(jì)意圖上，教師通過(guò)引起學(xué)生文化情感的共鳴開(kāi)啟本節(jié)課的學(xué)習(xí)，奠定學(xué)生情感的基礎(chǔ)，引起學(xué)生思考和探究宜昌柑橘的興趣。在思政元素的體現(xiàn)上，以古詩(shī)詞名篇作為導(dǎo)入不僅體現(xiàn)了學(xué)科的融合，也是從文化的視角出發(fā)，充分利用文化風(fēng)俗這一思政元素，喚起學(xué)生內(nèi)心深處的文化自信。教師在教學(xué)中也可從其他詩(shī)詞、歷史文物等著手進(jìn)行導(dǎo)入，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，進(jìn)而豐富人文風(fēng)俗與傳統(tǒng)文化這一思政要素。

2. 課堂講授，融入教學(xué)

（1）析橘生之地，探自然之因——自然因素

教師引導(dǎo)學(xué)生觀察宜昌市月平均氣溫及降水量變化趨勢(shì)圖和宜昌市地勢(shì)水文圖，并分析柑橘生長(zhǎng)環(huán)境的資料。師生共同探究，學(xué)生依據(jù)材料嘗試從氣候、光照、熱量、水分、地形、土壤等視角總結(jié)出宜昌柑橘生長(zhǎng)的有利自然條件；教師總結(jié)學(xué)生的回答并對(duì)于在種植中可能會(huì)出現(xiàn)的諸如水土保持等環(huán)境問(wèn)題做出科普和講解。

在設(shè)計(jì)意圖上，學(xué)生通過(guò)宜昌具體的自然鄉(xiāng)土資源，綜合分析柑橘生長(zhǎng)的自然因素。在展示圖片資料時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解并記憶家鄉(xiāng)的自然概況，清楚家鄉(xiāng)的自然地理特點(diǎn)。在思政元素的體現(xiàn)上，充分培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力并提高所需要具備的哲學(xué)思維；認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)自然概況，培養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)和民族的情感；同時(shí)注意到種植中的水土保持問(wèn)題，以培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)境意識(shí)。

（2）融社會(huì)發(fā)展，悟人文之妙——人文因素

首先，教師播放農(nóng)業(yè)技術(shù)人員接樹(shù)剪枝的教學(xué)視頻，與學(xué)生探討?；ū９?、枝條修剪、裂果防治的奧妙，并分析原因；學(xué)生以小組合作的形式討論并體會(huì)種植技術(shù)對(duì)宜昌柑橘種植的重要性體現(xiàn)。其次，教師設(shè)疑提問(wèn)，除技術(shù)因素外還有哪些人文因素對(duì)宜昌柑橘發(fā)展起著重要作用。學(xué)生各抒己見(jiàn)。最后，教師利用宜昌柑橘產(chǎn)量及出口數(shù)據(jù)、宜昌水陸交通布局以及宜昌柑橘政策性文件，根據(jù)學(xué)生的意見(jiàn)和討論總結(jié)出宜昌柑橘產(chǎn)業(yè)的人文因素還包括市場(chǎng)、交通、政策等。

在設(shè)計(jì)意圖上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已有信息進(jìn)行總結(jié)，思考并歸納影響宜昌柑橘種植產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人文因素，進(jìn)一步訓(xùn)練區(qū)域分析能力和概括能力。在了解技術(shù)因素的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分析并獨(dú)立思考其他人文因素，使學(xué)生更直觀地感受農(nóng)業(yè)發(fā)展中人文因素的魅力。在思政元素的體現(xiàn)上，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到柑橘“家鄉(xiāng)的名片”地位，同時(shí)意識(shí)到種植技術(shù)和科技發(fā)展的重要性，喚起學(xué)生對(duì)國(guó)家技術(shù)的自豪感，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)和祖國(guó)的情懷；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)種植技術(shù)的思考和科學(xué)精神的探究，以追求科學(xué)創(chuàng)新精神。

（3）破現(xiàn)狀之局，追持續(xù)發(fā)展——農(nóng)業(yè)區(qū)位因素

教師以宜昌柑橘面臨價(jià)格“天花板”下壓和成本“地板”上升雙向擠壓，經(jīng)濟(jì)效益下降為切入點(diǎn)，開(kāi)展有關(guān)宜昌柑橘區(qū)位因素變化的討論。學(xué)生思考并以小組合作的形式為宜昌市如何突破現(xiàn)狀之局出謀劃策，理解農(nóng)業(yè)區(qū)位因素的變化對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的影響。

在設(shè)計(jì)意圖上，引導(dǎo)學(xué)生將有利的區(qū)位因素轉(zhuǎn)到農(nóng)業(yè)區(qū)位因素的變化上來(lái)，并對(duì)此困局做出合理分析，以小組合作的形式加強(qiáng)“頭腦風(fēng)暴”，為宜昌柑橘可持續(xù)發(fā)展建言獻(xiàn)策，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和能力。在思政元素的體現(xiàn)上，培養(yǎng)學(xué)生做自己家鄉(xiāng)的“代言人”，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱忱和社會(huì)責(zé)任感，成長(zhǎng)為愛(ài)家鄉(xiāng)且有思考力的有志青年。

3. 課堂小結(jié)，思政積累

根據(jù)所創(chuàng)設(shè)的環(huán)節(jié)與情境，對(duì)宜昌市種植柑橘的區(qū)位因素及其變化進(jìn)行總結(jié)，深化對(duì)于本鄉(xiāng)本特產(chǎn)的情感認(rèn)知。在學(xué)習(xí)了本節(jié)課地理知識(shí)的同時(shí)，本節(jié)課的思政價(jià)值也得到一定的積累，使學(xué)生能夠在無(wú)形之中增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感，并以更積極向上的態(tài)度進(jìn)行今后的學(xué)習(xí)。

4. 課后活動(dòng)，升華情感

教師在作業(yè)布置上可以比較機(jī)動(dòng)靈活，盡量布置以活動(dòng)為主的作業(yè)而非書(shū)面形式，在學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上減輕部分學(xué)業(yè)壓力。課后教師可帶領(lǐng)學(xué)生去柑橘種植園，并參觀三峽柑橘博物館，使學(xué)生更直觀地感受到自然條件和種植技術(shù)的影響力，在提高地理實(shí)踐力的同時(shí)，領(lǐng)略宜昌柑橘的發(fā)展歷程，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和民族自豪感，更深層次地體會(huì)宜昌柑橘文化發(fā)展的魅力以升華情感。

此外，教師在教學(xué)中還需要關(guān)注以下問(wèn)題：第一，把握鄉(xiāng)土資源的案例尺度，恰當(dāng)且適當(dāng)?shù)負(fù)駜?yōu)選擇；第二，合理開(kāi)展地理課程思政；第三，教師合理規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容，注意學(xué)生的反饋并及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以此更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要堅(jiān)定地以人為本，以期使鄉(xiāng)土資源與地理課程思政得到更好融合。

四、結(jié)語(yǔ)

本文以宜昌市為例，設(shè)計(jì)鄉(xiāng)土資源與地理課程思政的融合點(diǎn)，通過(guò)所創(chuàng)設(shè)的情境潛移默化地將鄉(xiāng)土資源融入地理課程思政中，為地理課程思政育人提供新的路徑選擇。

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