越嶺·溪行

《越嶺·溪行》是關(guān)于雁蕩山的山水影像創(chuàng)作并攝影手記。我以雁蕩山水與詩詞比對調(diào)查為主要工作方法，將謝靈運在甌江流域的山水書寫與甌江山水在地行走創(chuàng)作進行并置，濾其文本核心物象進行影像采集。這是我從風(fēng)景設(shè)計實踐走向山水影像藝術(shù)的一次跨界實踐，也是一份人文景觀語境下所做的自然山水影像報告。

關(guān)于謝靈運與中國山水詩的緣起，清代詩論《靜居緒言》說：“有靈運然后有山水詩，山水之蘊不窮，靈運之詩彌旨。山水之奇，不能自發(fā)，而靈運發(fā)之。”從中可見謝靈運山水詩對中國山水版圖的影響之大。

山水在謝靈運的世界里，是一種可全身心融入的身體經(jīng)驗：詩里有物候和節(jié)氣，有天象的晨昏明晦，有聲色嗅觸熱寒等的真切感攝入。他像是擁有第三只眼睛，能“觀看”到山水背后的世界，所以其詩總會有一個玄思的世界盡頭供讀者深思。英國詩人西格弗里·薩松 （Siegfried Sassoon） 寫過一句“In me the tiger sniffs the rose”，譯成中文就是“心有猛虎，細嗅薔薇”。以此來形容謝靈運及其山水詩頗為妥帖，用猛虎的能量比照謝靈運的“闊落”之才和行走山水的驅(qū)動力，如果落到詩作上，就成為“池塘生春草，園柳變鳴禽”的明麗和細膩。

溪澗是介乎山與水之間的中間地帶。在溪澗行走，就是一腳踏進幽獨的世界，但這份孤獨不僅僅是朝向內(nèi)省。忘了孤獨，與溪澗融合，物我兩忘，就獲得一份越嶺溪行的輕快自在，經(jīng)由溪澗這一空間的圍合，用手、腳、心、眼、耳等全部感官全身心地去探尋溪澗這個寶藏地帶。

回到作品，這是我在地探尋筋竹澗及雁蕩其他溪澗印證謝靈運詩作的一個文本體驗過程，也是在地進行影像采集的一個創(chuàng)作過程。在影像對話中，我援引《從斤竹澗越嶺溪行》中的詩句進行并置，試圖以“越嶺·溪行”來獲得對詩歌意向的影像投射，從而形成這首詩文字以外的“肉身”部分。

作者簡介：

深藍，本名賀碧欣。杭州市攝影家協(xié)會會員，中國風(fēng)景園林學(xué)會人文景觀專委會委員，隴東學(xué)院美術(shù)學(xué)院客座副教授。獨立設(shè)計師，現(xiàn)居杭州。