中醫(yī)藥高校博物館對(duì)滿族醫(yī)藥文物的傳承保護(hù)作用

摘 要：滿族醫(yī)藥文化是滿族先民在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中及吸收漢族、蒙古族、回族等醫(yī)學(xué)文化和技法的過程中逐步形成的。滿族醫(yī)藥文物是滿族醫(yī)藥文化的重要組成部分，反映了滿族人民在與疾病抗?fàn)幹姓宫F(xiàn)的智慧。中醫(yī)藥高校博物館是面向校內(nèi)外濃縮展示我國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥特別是各民族醫(yī)藥的重要窗口，在滿族醫(yī)藥文化及文物的研究、保護(hù)中有著十分重要的作用。

關(guān)鍵詞：滿族醫(yī)藥文化；中醫(yī)藥文物；中醫(yī)藥高校博物館；傳承保護(hù)

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.19.018

滿族醫(yī)藥文化及相關(guān)文物在中醫(yī)藥高校博物館中占據(jù)著舉足輕重的地位。滿族醫(yī)藥文化及文物不僅對(duì)豐富中醫(yī)藥文化內(nèi)涵、展現(xiàn)中華民族醫(yī)藥多樣性有著重要的作用，也對(duì)傳承和發(fā)展?jié)M族傳統(tǒng)醫(yī)藥文化有著深遠(yuǎn)的意義。但目前對(duì)于滿族醫(yī)藥文化的研究尚未形成理論體系，且缺乏保護(hù)性開發(fā)，所以亟須對(duì)滿族醫(yī)藥文化、文物開展保護(hù)。博物館作為國(guó)家和民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)成果的重要展示的窗口，在民族文物研究、保護(hù)和繼承中有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。中醫(yī)藥高校博物館更是在研究滿族醫(yī)藥文化與各民族醫(yī)藥文化交融的關(guān)聯(lián)、讓民眾整體認(rèn)識(shí)東北地區(qū)少數(shù)民族醫(yī)藥文化發(fā)展脈絡(luò)方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

伴隨著近幾年的“博物館熱”，博物館事業(yè)發(fā)展欣欣向榮，中醫(yī)藥高校博物館也開始走進(jìn)大眾的視野。中醫(yī)藥是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中醫(yī)藥高校博物館是中華傳統(tǒng)醫(yī)藥特別是少數(shù)民族醫(yī)藥的重要展示平臺(tái)，將少數(shù)民族醫(yī)藥發(fā)展的歷史、文化以及具有少數(shù)民族醫(yī)藥特色的文物展示給大眾，具有十分重要的意義。

1 滿族醫(yī)藥文化及文物保護(hù)、傳承的意義

我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，每個(gè)民族都有著絢麗多姿且底蘊(yùn)深厚的歷史文化。東北地區(qū)滿族醫(yī)藥文物是研究滿族醫(yī)藥文化、民族交往交流交融的重要資料。通過對(duì)這些文物的研究，我們可以更深入地了解滿族醫(yī)藥的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)以及與其他民族醫(yī)藥的關(guān)系，為推動(dòng)民族醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展提供有益的參考。

1.1 滿族醫(yī)藥文化體現(xiàn)了民族交往交流交融

滿族醫(yī)藥文化、文物不僅促進(jìn)了滿族自身文化的發(fā)展，也充分體現(xiàn)出與各民族的交融匯通。滿族醫(yī)藥發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)且艱辛的過程。從歷史文物中可知，它經(jīng)歷了早期沒有文字，通過口口相傳醫(yī)藥知識(shí)的薩滿時(shí)期；與契丹交往密切，并使用契丹文字的金時(shí)期；金女真時(shí)逐漸創(chuàng)立文字，建立太醫(yī)院、惠民局的傳統(tǒng)醫(yī)藥快速發(fā)展時(shí)期；元明時(shí)期，滿族的醫(yī)家開始提前預(yù)防疾病，并使用保健養(yǎng)生法養(yǎng)生；清代，不斷吸納、整理歷代醫(yī)家成果，汲取了漢、蒙等民族的醫(yī)藥知識(shí)，并對(duì)其他少數(shù)民族的醫(yī)藥文化產(chǎn)生影響。通過系統(tǒng)梳理滿族醫(yī)藥文化在各個(gè)時(shí)期的圖景，不難看出滿族人民在不斷傳承著自己的醫(yī)藥文化，并吸納其他民族優(yōu)秀的醫(yī)藥文化和技法，以實(shí)現(xiàn)自身更好的發(fā)展。滿族醫(yī)藥文物作為中醫(yī)藥文化歷史的載體，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥及滿族醫(yī)藥的發(fā)展提供寶貴的借鑒和啟示。

1.2 滿族醫(yī)藥文物的種類及價(jià)值

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，少數(shù)民族醫(yī)學(xué)是在特定區(qū)域、特定文化氛圍中發(fā)生發(fā)展的醫(yī)學(xué)理論與醫(yī)學(xué)技藝。在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，滿族醫(yī)學(xué)積累了深厚的理論知識(shí)及豐富的診治經(jīng)驗(yàn)，其中一部分更是深入融合到了我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)之中。民族醫(yī)藥發(fā)展過程中出現(xiàn)了與之相關(guān)的醫(yī)藥文物，醫(yī)藥文物的范圍很泛，可分為藥材藥品類、衛(wèi)生保健類、醫(yī)書典籍類和醫(yī)藥器具類等。

滿族聚居地區(qū)的民間醫(yī)生很喜歡使用單味藥治療疾病，他們也非常注重藥材的質(zhì)量，喜用鮮活藥材，如人參（滿語(yǔ)：奧貢達(dá)）、細(xì)辛（滿語(yǔ)：那勒賽渾）、北芪（滿語(yǔ)：蘇杜蘭）、五味子（滿語(yǔ)：孔扎木炭）、蛤蟆油（滿語(yǔ)：哈什?。?、鹿茸（滿語(yǔ)：布呼）、蜂蜜（滿語(yǔ)：西普蘇）、雄黃（滿語(yǔ)：阿梅混）、香藥、天南星、白附子、茯苓、豬苓、白芷等，這些都是滿族傳統(tǒng)用藥。這些道地藥材為滿族醫(yī)藥診治提供了重要的療效保證，而這些藥材都產(chǎn)自滿族人民賴以生存的長(zhǎng)白山，所以長(zhǎng)白山自古便是中醫(yī)藥的四大藥庫(kù)之一。在使用藥品的同時(shí)，滿族醫(yī)家常常利用自然物質(zhì)防治疾病，如針灸法、溫泉療法、雪療法、冰敷法等方法，將藥物療法與非藥物療法結(jié)合，可縮短治療時(shí)間，有見效快速、毒副作用小的優(yōu)勢(shì)，對(duì)解除生活在東北大地民眾的病痛起到了至關(guān)重要的作用。滿族醫(yī)家不僅使用藥物、保健方法，也講究藥食同源治未病。滿族歷代生活在我國(guó)北方長(zhǎng)白山區(qū)，那里野生資源豐富，冬季寒冷，所以滿族人民會(huì)選擇食用肉類增強(qiáng)抵抗力，補(bǔ)益身體，如羊肉、牛肉、豬肉、鹿、狍子、大馬哈魚、林蛙等。春季他們用山野菜清熱解毒、消腫散瘀。日常生活中滿族人民也會(huì)用藥膳滋補(bǔ)。

中醫(yī)藥古籍文物有很多是金元時(shí)期的著作，如《脾胃論》《蘭室秘藏》《格致余論》《局方發(fā)揮》《儒門事親》《素問玄機(jī)原病式》等?！秾O思邈衛(wèi)生歌》《延壽格言》《雷公炮制書》《藥性賦》《壽世保元》更是清代滿族進(jìn)入中原后，對(duì)歷代中醫(yī)藥學(xué)名著進(jìn)行整理保留下來(lái)的。

滿族醫(yī)藥文物除了古籍文物還包括行醫(yī)器具和炮制工具。隨著滿族入主中原，滿族醫(yī)藥和傳統(tǒng)中醫(yī)藥的交往交流交融變得廣泛，傳統(tǒng)中醫(yī)行醫(yī)器具中的串鈴（圖1）和脈枕（圖2）也出現(xiàn)在了滿族醫(yī)藥文化中。滿族藥材的炮制和儲(chǔ)藥器具用具也同傳統(tǒng)中醫(yī)藥的工具和器具相似，有藥篩、乳缽、藥碾、烘藥器、煎藥鍋、藥爐、藥瓶、藥盒、藥柜和大布藥袋。

滿族醫(yī)藥文物是滿族人民在與疾病斗爭(zhēng)的過程中創(chuàng)造的，具有民族區(qū)域文化特色，具有歷史價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值。滿族醫(yī)藥文物反映了各個(gè)時(shí)期滿族社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，是研究滿族醫(yī)藥歷史的實(shí)物資料。此外，滿族的醫(yī)藥文物反映了我國(guó)少數(shù)民族的智慧和創(chuàng)造，具有科普性、教育性，能夠激發(fā)大眾對(duì)中醫(yī)藥文化無(wú)窮魅力的認(rèn)識(shí)與喜愛，并能夠增強(qiáng)國(guó)人的文化自信和民族自豪感。

2 滿族醫(yī)藥文物的陳列現(xiàn)狀

目前國(guó)內(nèi)博物館展示的滿族醫(yī)藥文物少之又少，主要集中在北京、黑龍江、吉林、遼寧等地，所以在這些地區(qū)開展?jié)M族醫(yī)藥文物與民族交融的關(guān)聯(lián)研究極其重要。滿族醫(yī)藥文物較少，所以找到適合的展示方法及獨(dú)特的主題就顯得格外重要，但對(duì)于大多數(shù)博物館來(lái)說(shuō)，能以清晰的脈絡(luò)平鋪直敘地把文物展示出來(lái)就已經(jīng)很不容易了。深入挖掘滿族醫(yī)藥文物的文化內(nèi)涵，采用獨(dú)特的方式展出滿族醫(yī)藥文物并吸引觀眾目光，是博物館人需要做的功課。

以吉林省、遼寧省為例，博物館中展示的滿族醫(yī)藥文物品種少、類型單一。陳展主要以時(shí)間軸或文物分類為線索，醫(yī)藥器具、行醫(yī)工具、醫(yī)書古籍的展示形式以傳統(tǒng)的“文物+圖片+圖解”為主，藥材藥品類以“飲片標(biāo)本+漢語(yǔ)和滿語(yǔ)圖注”為主，衛(wèi)生保健類以“圖片+文字”為主。面對(duì)這樣的展示方式，參觀者一般不會(huì)關(guān)注展板中的文字內(nèi)容，一瞥而過，并且毫無(wú)興致繼續(xù)觀展。大篇幅枯燥的文字不會(huì)給觀眾留下任何印象，觀眾也無(wú)法從中了解醫(yī)藥文物背后的故事，更無(wú)法與文物產(chǎn)生共鳴。吉林省中醫(yī)藥博物館有萬(wàn)字炕（圖3）、“雪療法”的場(chǎng)景模型（圖4）。

3 中醫(yī)藥高校博物館在保護(hù)、傳承滿族醫(yī)藥文物中的作用

博物館是保護(hù)和傳承人類文明的殿堂，是連接過去、現(xiàn)在和未來(lái)的橋梁，中醫(yī)藥高校博物館更是傳承和弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，讓古老的中醫(yī)藥在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)的重要平臺(tái)。利用中醫(yī)藥高校博物館將滿族醫(yī)藥文化、文物展示出去，既可推動(dòng)各族人民牢固樹立共同體意識(shí)，保護(hù)、弘揚(yáng)我國(guó)豐富的民族文化遺產(chǎn)，又可為我國(guó)的民族博物館事業(yè)做出積極的貢獻(xiàn)。保護(hù)和傳承民族醫(yī)藥文物還可以增強(qiáng)各族人民對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中國(guó)特色社會(huì)主義、共筑家國(guó)永安的認(rèn)同感，促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融，加強(qiáng)中華兒女團(tuán)結(jié)一心、守望相助，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

滿族醫(yī)藥文化、文物作為中華民族醫(yī)藥文化的重要組成部分，有著深厚的歷史底蘊(yùn)。滿族醫(yī)藥文物是滿族發(fā)展史上的璀璨明珠，它不僅體現(xiàn)了滿族醫(yī)藥文化的發(fā)展歷程，也反映了滿族人民在賴以生存的地域環(huán)境中所表現(xiàn)出的適應(yīng)性和利用性，更體現(xiàn)了他們?cè)卺t(yī)藥領(lǐng)域的智慧和創(chuàng)造力。中醫(yī)藥高校博物館對(duì)醫(yī)藥器具類、醫(yī)書典籍類、衛(wèi)生保健類、藥材藥品類滿族醫(yī)藥文物進(jìn)行展示，可以讓觀眾直觀認(rèn)識(shí)滿族傳統(tǒng)醫(yī)藥文物，增強(qiáng)他們對(duì)滿族醫(yī)藥文化的興趣，也可以使觀眾們?nèi)媪私飧髅褡遽t(yī)藥間的交往交流交融，進(jìn)而了解我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥的多元性與包容性。

隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的滿族醫(yī)藥文化面臨著更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。怎樣才能傳承和發(fā)展?jié)M族醫(yī)藥文化，讓滿族醫(yī)藥文物“活”起來(lái)，也是中醫(yī)藥高校博物館在發(fā)揮博物館科普性、教育性中面臨的難題。中醫(yī)藥高校博物館作為展示我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥文化、傳播中醫(yī)藥文化知識(shí)的重要窗口，應(yīng)該不斷拓展自身視野，探究發(fā)展道路，以展現(xiàn)民族文物的獨(dú)特之美。

3.1 加強(qiáng)滿族醫(yī)藥文物展覽策劃與展示

中醫(yī)藥高校博物館應(yīng)該充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，將收藏的滿族醫(yī)藥文物，通過集中專題展覽、臨時(shí)展覽等向公眾展出，讓觀眾在了解文物背后故事的同時(shí)直觀了解滿族醫(yī)藥的文化內(nèi)涵。在展覽的過程中應(yīng)該突出展品的文化內(nèi)涵，吸引觀眾的眼球?？梢詫M族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶到觀眾的身邊，設(shè)計(jì)滿族人民求醫(yī)問藥的場(chǎng)景，邀請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人來(lái)到博物館現(xiàn)場(chǎng)，開展主題訪談講座，并現(xiàn)場(chǎng)傳授滿族醫(yī)藥技藝。

3.2 開展?jié)M族醫(yī)藥文化學(xué)術(shù)研究與大眾科普

中醫(yī)藥高校博物館最大的優(yōu)勢(shì)之一就是具有豐富的人才資源和學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)。中醫(yī)藥高校博物館既擁有對(duì)民族文物熟悉的專業(yè)技術(shù)人員，也擁有大批滿族文物的研究人員，他們可以利用專業(yè)知識(shí)整理挖掘關(guān)于滿族醫(yī)藥的歷史文獻(xiàn)和資料，通過收集滿族醫(yī)藥文物擴(kuò)充中醫(yī)藥博物館的展品數(shù)量，也可以通過定期開展學(xué)術(shù)論壇等方式，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)滿族醫(yī)藥文化專家共同探討滿族醫(yī)藥文化的傳承與發(fā)展。

博物館是為社會(huì)服務(wù)的非營(yíng)利性常設(shè)機(jī)構(gòu)，它有著研究、收藏、保護(hù)、闡釋和展示物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)的作用。中醫(yī)藥高校博物館更是校內(nèi)師生和大眾學(xué)習(xí)、了解中醫(yī)藥文化的平臺(tái)，中醫(yī)藥高校博物館面向公眾開展?jié)M族醫(yī)藥文化課程講座、科普課程，是提高大眾對(duì)滿族醫(yī)藥文化認(rèn)知度的最好的辦法。中醫(yī)藥高校博物館還可與其他民族博物館、高校博物館、科研機(jī)構(gòu)共同舉辦臨時(shí)展覽、開展科研項(xiàng)目，讓滿族醫(yī)藥文化更好地展現(xiàn)在大眾面前。在展覽中還可以加入互動(dòng)展區(qū)、AR展區(qū)、體驗(yàn)區(qū)，讓大眾扮演滿族醫(yī)者，體驗(yàn)古時(shí)行醫(yī)的場(chǎng)景。

3.3 利用現(xiàn)代科技手段宣傳滿族醫(yī)藥文化

中醫(yī)藥高校博物館在推動(dòng)滿族醫(yī)藥傳承方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和條件。中醫(yī)藥高校博物館可以通過出版關(guān)于滿族醫(yī)藥文化的圖冊(cè)與科普讀物，讓民眾熟知滿族醫(yī)藥文化，促進(jìn)滿族醫(yī)藥文化的傳承與發(fā)展。少數(shù)民族古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)資源已經(jīng)瀕臨消亡，中醫(yī)藥高校博物館應(yīng)該積極開展數(shù)字化建設(shè)，以促進(jìn)醫(yī)藥古籍的開發(fā)與利用，實(shí)現(xiàn)數(shù)字藏品內(nèi)容的多元化，延續(xù)滿族醫(yī)藥文化的生命力。

滿族醫(yī)藥文化及其相關(guān)文物在中醫(yī)藥博物館中具有重要的地位，它們不僅是中華民族醫(yī)藥文化多樣性的體現(xiàn)，也是傳承和發(fā)展?jié)M族傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的重要載體。加強(qiáng)滿族醫(yī)藥文化在中醫(yī)藥高校博物館中的展示和宣傳，可以更好地弘揚(yáng)民族醫(yī)藥文化，促進(jìn)各民族醫(yī)藥文化的交流與融合。中醫(yī)藥高校博物館要利用平臺(tái)的高度，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)民眾進(jìn)行文化普及，引導(dǎo)大眾正確了解、熟悉中國(guó)傳統(tǒng)文化，把保護(hù)民族文化遺產(chǎn)、展示民族文化風(fēng)貌、研究民族文化歷史、弘揚(yáng)民族文化精神作為自己義不容辭的使命。

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