客家文化融入高校體育生思想政治教育的實(shí)踐路徑

摘要：客家文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要一脈，在贛南地區(qū)擁有深厚底蘊(yùn)。贛南師范大學(xué)充分考慮體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的教學(xué)特點(diǎn)，利用地緣優(yōu)勢(shì)，將客家文化的崇文重教、團(tuán)結(jié)互助等客家精神融入體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的思想政治教育中，既豐富了教育形式，又提升了教育效果，有助于培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)精神和吃苦耐勞的堅(jiān)毅品質(zhì)。通過(guò)深入研究和創(chuàng)新實(shí)踐，客家文化與體育專(zhuān)業(yè)思想政治教育的結(jié)合將更加緊密，為培養(yǎng)具備高尚品德和優(yōu)秀能力的體育人才提供有力支持，也為客家文化的傳承與發(fā)展注入了新的活力。

關(guān)鍵詞：客家文化；思想政治教育；體育專(zhuān)業(yè)；開(kāi)發(fā)路徑

The practical path of integrating Hakka culture into the ideological and political education of college sports students

——Taking Gannan Normal University as an example

LIN Yuanfang

（School of Physical Education， Gannan Normal University， Ganzhou， Jiangxi 341000 ）

Abstract： Hakka culture， as an important branch of excellent traditional Chinese culture， has a profound heritage in the southern Jiangxi region. Gannan Normal University fully considers the teaching characteristics of sports majors and utilizes its geographical advantages to integrate the Hakka culture's emphasis on culture and education， as well as the spirit of unity and mutual assistance， into the ideological and political education of sports majors. This not only enriches the educational forms but also enhances the educational effectiveness， helping to cultivate their team spirit and resilience to hardship. Through in-depth research and innovative practice， the integration of Hakka culture and ideological and political education in sports will become even closer， providing strong support for cultivating sports talents with noble character and excellent abilities， and injecting new vitality into the inheritance and development of Hakka culture.

Keywords： Hakka culture; Ideological and political education; Sports major; Practical Path

中圖分類(lèi)號(hào)：G807.4

DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2024.29.000

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作者簡(jiǎn)介：林遠(yuǎn)方（1993—），女，碩士研究生，初級(jí)-助教; 研究方向?yàn)樗枷胝谓逃⒖图椅幕?/p>

通信作者：林遠(yuǎn)方（1993—），女，碩士研究生，初級(jí)-助教; 研究方向?yàn)樗枷胝谓逃⒖图椅幕?75607511@qq.com。

普通作者：1

作者簡(jiǎn)介：林遠(yuǎn)方（1993-），女，碩士，助教，研究方向：思想政治教育、客家文化。

引言

贛州作為客家先民南遷的第一站，是客家族群的聚集地，享有“客家搖籃”的美譽(yù)，客家文化也是贛州的四大旅游名片之一。贛南師范大學(xué)位于客家屬地的高校代表，擁有地緣優(yōu)勢(shì)，接受著客家文化的熏陶。在高校學(xué)生群體中，體育專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生具有重技能訓(xùn)練，輕思想教育，個(gè)性發(fā)展突出，文化底蘊(yùn)不深的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)。應(yīng)將客家文化融入體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的思想政治教育中，讓體育生更好的接收客家文化中崇文重教的學(xué)習(xí)態(tài)度、團(tuán)結(jié)互助的待人準(zhǔn)則、開(kāi)拓進(jìn)取的奮斗精神、吃苦耐勞的生活作風(fēng)。此外，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要組成部分之一，客家文化蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育素材資源，取其精華與高校思想政治教育相結(jié)合，融入高校體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的日常思想政治教育中，可以有效地改革思政教學(xué)模式并提高其效能，這對(duì)于塑造新的中華文化的繁榮至關(guān)重要。

1客家文化融入體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思想政治教育的內(nèi)在邏輯

客家文化要與高校體育生思想政治教育有機(jī)結(jié)合，就必須堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化思維，弄清楚客家文化融入體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的內(nèi)在邏輯，深入研究客家文化對(duì)高校體育生思想政治教育的影響，對(duì)探究\"體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生思想政治教育的重要性表現(xiàn)\"、\"客家文化與體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值契合\"等問(wèn)題做出理論解釋。搞明白之后才能真正發(fā)揮客家文化的育人功效，對(duì)于創(chuàng)新思想政治教育形式、提升高校體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的思想政治教育效果，創(chuàng)新轉(zhuǎn)化客家文化，塑造客家文化新的時(shí)代價(jià)值。

1.1客家文化融入體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生思想政治教育的重要性

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類(lèi)問(wèn)題也有重要價(jià)值?！盵[[]習(xí)近平《在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話(huà)》，第18頁(yè)，北京：人民出版社，2021年版）]]體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的思想政治教育有其特殊性，學(xué)生并不愿意成為被動(dòng)接受思想政治教育理論說(shuō)教的對(duì)象，他們重技能訓(xùn)練，輕思想教育，重個(gè)性發(fā)展，輕文化理論，有體育生自身的差異性和特殊性，有別于其他大學(xué)生的心理特點(diǎn)和行為習(xí)慣[[[]唐俠.壯族傳統(tǒng)倫理文化融入思想政治教育研究——以廣西高校體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生為例[J].教育教學(xué)論壇，2024（07）：181-184.]]。因此，需要根據(jù)體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的思考習(xí)慣和心理行動(dòng)以及性格特質(zhì)潛移默化地融入客家文化，提升思想政治理論課的親和力和說(shuō)服力?？图椅幕N(yùn)藏著深厚而豐富的文化內(nèi)涵，特別是客家文化中蘊(yùn)含的團(tuán)結(jié)合作、開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦奮斗等內(nèi)涵價(jià)值。取客家文化之精髓深度融入體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的思想政治教育體系中，不僅能夠豐富其精神內(nèi)涵，在塑造體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生高尚思想道德品質(zhì)的過(guò)程中也會(huì)產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的正向作用。隨著全媒體時(shí)代的推進(jìn)，學(xué)生受到多元文化的沖擊，大部分體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生對(duì)思想政治教育的了解和認(rèn)知不足，沒(méi)有深刻領(lǐng)會(huì)其中的內(nèi)涵和深層含義。對(duì)此，將客家文化融入體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生思想政治教育，多維度強(qiáng)化客家文化的感染力，豐富思想政治教育形式，用其鞏固體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的內(nèi)核，強(qiáng)化體育學(xué)子的社會(huì)責(zé)任感與文化自信，另一方面也可以讓客家文化得到更好的傳承為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代體育人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.2客家文化與體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生思想政治教育的契合之處

客家文化與體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的思想政治教育二者的有機(jī)結(jié)合呈現(xiàn)出相輔相成、雙生共贏的緊密關(guān)系，具備高度的可行性和現(xiàn)實(shí)性。首先，客家文化源于勞動(dòng)，源于生活，客家人在長(zhǎng)期的顛沛流離中，歷經(jīng)生活的苦難，他們辛勤勞作，每到一個(gè)地方首先是開(kāi)荒拓土，安頓家人，將家庭重任放在首位，這種勇?lián)?dāng)，善作為的核心價(jià)值觀是體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生思想政治教育的珍貴素材。同時(shí)，客家先民積極面對(duì)挫折、珍惜當(dāng)下的生活態(tài)度以及轉(zhuǎn)變思維、因地制宜的思考行為可以作為體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生勞動(dòng)教育和德育教育的生動(dòng)素材。其次，由于體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生更重視技能的訓(xùn)練和對(duì)體育賽事的關(guān)注，缺乏對(duì)客家文化的興趣和踐行的自覺(jué)性，難以領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。故通過(guò)挖掘客家民俗體育活動(dòng)，能夠激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，如跳房子、打石子、滾鐵環(huán)、丟沙包等活動(dòng)陪伴著學(xué)生的成長(zhǎng)，對(duì)于成年后的學(xué)生來(lái)說(shuō)，再次重溫這些體育活動(dòng)，在艱苦的體育項(xiàng)目訓(xùn)練中幫助學(xué)生放松身心，有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展，擁有健康的身心才能更好的接收思想政治教育思想。對(duì)此，從尊重體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，并結(jié)合他們的差異性和特殊性，將客家文化融入思想政治教育中，增強(qiáng)思想政治教育的黏著力和滲透力，從而內(nèi)化為體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的道德信仰和情感認(rèn)同，外化為其對(duì)行為準(zhǔn)則的自覺(jué)性，推動(dòng)客家文化與思想政治教育共融共生。

2客家文化融入體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的思想政治教育的價(jià)值意蘊(yùn)

客家文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要傳承，蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育素材與資源，其深厚的歷史底蘊(yùn)與獨(dú)特的價(jià)值觀念，為當(dāng)代思想政治教育體系提供了寶貴的滋養(yǎng)?？图椅幕谌塍w育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的思想政治教育，有利于優(yōu)化體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生思想政治教育的生態(tài)環(huán)境，豐富體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的思想政治教育資源以及促進(jìn)體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生思想政治教育形式的多元化發(fā)展。

2.1優(yōu)化體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的思想政治教育的生態(tài)環(huán)境

教育生態(tài)環(huán)境是由多種元素構(gòu)成的復(fù)雜、綜合的整體系統(tǒng)，對(duì)學(xué)生的意識(shí)、認(rèn)知、態(tài)度、情感、行為等產(chǎn)生直接或間接的作用，環(huán)境適宜與否，決定著教育活動(dòng)的成效[[[]崔濤.民俗體育融入學(xué)校思想政治教育的價(jià)值、困境與路徑[J].體育文化導(dǎo)刊，2023（10）：102-109.]]。思想政治教育是做人的工作，要把其中的道理講透、真正的入腦入心，就必須把握受教育學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華部分，客家文化在其漫長(zhǎng)的演變過(guò)程中孕育出了諸如客家詩(shī)歌、客家民謠、客家語(yǔ)言、客家服裝、客家運(yùn)動(dòng)等多種形式的內(nèi)容。這種對(duì)知識(shí)的尊重與追求的態(tài)度使得贛南地區(qū)的客家人產(chǎn)生了眾多杰出的歷史人物，例如被譽(yù)為“江南首位”的政治家鐘紹京、英勇抗敵的民族英雄岳飛、清朝時(shí)期著名的散文作家魏禧以及領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民反叛的領(lǐng)袖盧光稠等等。從他們的英雄事跡、詩(shī)歌散文、為人處世的態(tài)度中感受客家人的卓越精神品質(zhì)，這一過(guò)程不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)熏陶、引領(lǐng)他們沉浸于客家文化的深邃魅力之中，更是促使學(xué)生在心靈層面產(chǎn)生共鳴，激發(fā)起對(duì)本土文化的深厚情感與自豪，從而強(qiáng)化其文化自信心與地方歸屬感。客家文化的有機(jī)融入，為體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的思想政治教育構(gòu)建了一個(gè)既具體可感又充滿(mǎn)情感共鳴的教育環(huán)境。這一環(huán)境不僅提供了豐富的教育素材與情境，使得教育內(nèi)容更加生動(dòng)鮮活，更通過(guò)其深厚的文化底蘊(yùn)與獨(dú)特的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)了教育的說(shuō)服力與吸引力。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生不僅能夠更加積極地參與到思想政治教育活動(dòng)中來(lái)，還能夠在潛移默化中深化對(duì)客家文化的理解與認(rèn)同，進(jìn)而促進(jìn)個(gè)人品德修養(yǎng)與綜合素質(zhì)的全面提升。

2.2豐富體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的思想政治教育資源的多樣性

客家先民在歷史遷移的過(guò)程中，遭遇了戰(zhàn)亂饑荒、經(jīng)歷了流離失所，見(jiàn)證了王朝更迭，從而磨煉出了堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息、追求理想、勇于開(kāi)拓、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。[[[]邱冬梅.客家文化融入客屬高校思想政治教育的路徑——以三明學(xué)院為例[J].武夷學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，36（07）：91-94.]]這些優(yōu)秀的客家精神品質(zhì)是融入體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的思想政治教育資源。南陽(yáng)客屬總會(huì)和香港崇正總會(huì)的創(chuàng)始人胡文虎將客家精神概括為四點(diǎn)，即刻苦耐勞，剛強(qiáng)弘毅，劬勤創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)奮斗精神[[[]《崇正總會(huì)三十周年紀(jì)念特刊》，香港崇正總會(huì)1950年版，序。轉(zhuǎn)引《客家學(xué)與客家人》，江西人民出版社，第222頁(yè).]]?？图椅幕械膭倧?qiáng)弘毅精神使得體育生在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠保持不屈不撓的斗志，更加努力地投入到體育訓(xùn)練和比賽中。\"客家人辛勤創(chuàng)造的品質(zhì)\"也是對(duì)體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生們進(jìn)行思政教育的核心要素之一。在這個(gè)\"全民創(chuàng)新，人人創(chuàng)業(yè)\"的時(shí)代背景中，現(xiàn)代體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)他們的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，努力打破體育領(lǐng)域的界限并超越其技術(shù)的限制。用更科學(xué)的技術(shù)指導(dǎo)體育訓(xùn)練?？图椅幕瘡?qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)奮斗的精神與體育比賽中的團(tuán)隊(duì)精神高度契合，體育生在客家文化的熏陶下，能夠更好地理解團(tuán)隊(duì)的重要性，與隊(duì)友共同奮斗，取得更好的成績(jī)?？炭嗄蛣谄焚|(zhì)的培養(yǎng)，能夠給予體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生生面對(duì)高強(qiáng)度訓(xùn)練時(shí)堅(jiān)持到底的勇氣，激勵(lì)他們?yōu)樾?zhēng)光、為國(guó)家體育添彩。

2.3促進(jìn)體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生思想政治教育形式多元化

由于體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的重技能訓(xùn)練，輕理論教育的特征，也就決定了這類(lèi)群體的教育方式有別于其他專(zhuān)業(yè)，他們的思考方式大多是偏直觀性與體驗(yàn)性，性格以多血質(zhì)與膽汁質(zhì)為主[[[]李沐陽(yáng).基于體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的思想政治教育難點(diǎn)與實(shí)施[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2024（05）：164-167.

[6]王琳.新形勢(shì)下加強(qiáng)體育類(lèi)專(zhuān)業(yè)研究生思想政治教育工作的思考[J].山東體育科技，2023，45（06）：63-66.

[7]吳建輝，鄭國(guó)華，廖上蘭.有關(guān)客家體育概念的厘析及項(xiàng)目分類(lèi)探討[J].贛南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2023，44（03）：122-126.

]-6]。贛南師范大學(xué)在客家搖籃中孕育而生，可以充分發(fā)揮贛南客家文化的獨(dú)特魅力。除了以生動(dòng)有趣的方式，潛移默化的方式向體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信等教育，還可以充分挖掘客家民俗體育運(yùn)動(dòng)。近年來(lái)，贛南師范大學(xué)致力于贛南客家文化的多維度研究與傳播，通過(guò)編纂專(zhuān)業(yè)書(shū)籍、舉辦高層次客家文化論壇、以及策劃客家懇親大會(huì)等多種形式，全面而深入地挖掘和弘揚(yáng)這一文化的獨(dú)特魅力。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校還創(chuàng)新性地融入了體育元素，積極籌辦贛南民俗體育競(jìng)技運(yùn)動(dòng)會(huì)，該活動(dòng)精心挑選并呈現(xiàn)了多項(xiàng)源自客家民眾日常生活的健身娛樂(lè)活動(dòng)，諸如滾鐵環(huán)、擊打鉈鑼、肩挑重?fù)?dān)、跳房子、投擲沙包、踢毽子等，這些項(xiàng)目不僅展現(xiàn)了客家人民強(qiáng)健體魄的傳統(tǒng)智慧，更深刻體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)協(xié)作與集體凝聚力的精神內(nèi)核[7]。通過(guò)舉辦客家民俗體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，贛南師范大學(xué)巧妙地將客家體育文化與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了“技以載道，樂(lè)中施教”的教育目標(biāo)。這一舉措不僅豐富了大學(xué)生的課余生活，激發(fā)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛(ài)，更在潛移默化中強(qiáng)化了他們的集體主義觀念、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力以及對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感，達(dá)到了教育性與娛樂(lè)性的和諧統(tǒng)一。

3客家文化融入體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生思想政治教育的開(kāi)發(fā)路徑

3.1課堂嵌入客家文化元素，夯實(shí)體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的文化基石

在思想政治教育教材中，應(yīng)適當(dāng)融入客家文化的元素和案例，在課程中增設(shè)與客家文化相關(guān)的選修或必修課程，豐富教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度。位于客家文化繁榮璀璨之地——贛南師范大學(xué)，一直致力于開(kāi)展關(guān)于客家文化的研究工作，不僅依托于當(dāng)?shù)氐牡乩韮?yōu)勢(shì)，更是高度契合本地主流文化趨勢(shì)的需求，發(fā)揮鮮明的地域特色與使命擔(dān)當(dāng)。自始至終，該校都視客家文化的研究、發(fā)展、維護(hù)及保存為首要責(zé)任，于2010年成立了贛南師范大學(xué)客家文化研究院，舉辦了四屆“客家文化高級(jí)論壇”，完成了超過(guò)80部的相關(guān)學(xué)術(shù)書(shū)籍，與學(xué)校的辦學(xué)實(shí)踐遙相呼應(yīng)。此外，他們還積極投入到地域性的民間運(yùn)動(dòng)研究領(lǐng)域，并將客家民間運(yùn)動(dòng)融入高等教育體系，主動(dòng)尋找與體育專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生思維深度相匹配的方法。借助系統(tǒng)化的教學(xué)安排，采用案例解析、故事講述、技巧演示等方法，引導(dǎo)學(xué)生更深層次理解客家文化的精髓及其價(jià)值所在，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程里體驗(yàn)到客家文化的特殊吸引力和意義，進(jìn)而提升對(duì)于思想政治教育的熱情和認(rèn)可度，強(qiáng)化體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的文化基礎(chǔ)。

3.2實(shí)踐體驗(yàn)客家民俗活動(dòng)，培養(yǎng)體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的優(yōu)秀精神品質(zhì)

贛南是客家先民南遷的首站，客家人在這片紅土地上留下了豐厚悠久的客家歷史和文化，傳承了物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)的寶貴財(cái)富和資源。贛南師范大學(xué)本校建有客家文化展覽館，本身就是一個(gè)很好的教育資源，通過(guò)組織體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生走進(jìn)客家文化博物館的形式，近距離感悟客家文化的魅力。結(jié)合暑期三下鄉(xiāng)、志愿者服務(wù)等活動(dòng)組織體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生前往客家鄉(xiāng)村，與當(dāng)?shù)乜图胰送酝?，體驗(yàn)客家文化非遺民俗活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)參與到客家文化的保護(hù)與傳播工作中，這一過(guò)程不僅拓寬了學(xué)生的視野，更在他們心中播下了社會(huì)責(zé)任與使命感的種子。為進(jìn)一步傳承客家文化，學(xué)校通過(guò)舉辦以贛南客家文化為主題的系列校園文化活動(dòng)，如客家文化講座、客家歌曲比賽、客家舞蹈表演等。創(chuàng)造豐富多彩的客家文化活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的客家文化氛圍，重塑客家人優(yōu)秀的精神品質(zhì)。以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式讓體育生更好地接收客家文化中崇文重教的學(xué)習(xí)態(tài)度、團(tuán)結(jié)互助的待人準(zhǔn)則、開(kāi)拓進(jìn)取的奮斗精神、吃苦耐勞的生活作風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感，培養(yǎng)體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的優(yōu)秀精神品質(zhì)。

3.3訓(xùn)練融入客家體育項(xiàng)目，堅(jiān)定體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的文化認(rèn)同

除了用好第一課堂主陣地開(kāi)展思想政治教育，對(duì)于體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)第二課堂的育人功效或許更見(jiàn)成效。贛南師范大學(xué)體育學(xué)院開(kāi)設(shè)了足球、羽毛球、攀巖、武術(shù)、體操等6個(gè)俱樂(lè)部，在學(xué)生的課余時(shí)間全員都會(huì)進(jìn)行興趣小組的選擇，依托俱樂(lè)部開(kāi)展體育項(xiàng)目訓(xùn)練，在俱樂(lè)部的訓(xùn)練中大多數(shù)是高年級(jí)帶低年級(jí)的訓(xùn)練方式，與客家文化中“團(tuán)結(jié)互助”的精神內(nèi)涵不謀而合。贛南師范大學(xué)致力于推動(dòng)贛南地區(qū)的客家民間體育賽事，其競(jìng)賽元素主要來(lái)源于客家人日常生活里的各種運(yùn)動(dòng)方式，比如玩滾鐵環(huán)、敲鉈鑼、挑扁擔(dān)、跳房子的游戲，還有扔沙包和踢毽球等等。這類(lèi)活動(dòng)的實(shí)施非常簡(jiǎn)便且容易被接受，使得學(xué)生們能夠廣泛地投入其中并享受其中的樂(lè)趣。

此外，這種形式的客家體育競(jìng)技往往是以團(tuán)隊(duì)為單位展開(kāi)的，整個(gè)過(guò)程中始終展現(xiàn)著一種團(tuán)結(jié)的力量及歸屬感。借由舉辦這樣的客家體育賽事，成功地提高了學(xué)生的體育熱情，也讓更多的人愿意加入到這項(xiàng)活動(dòng)中去。在訓(xùn)練中融入客家文化，有益于提高體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的第二課堂教學(xué)成效，通過(guò)參加客家民俗體育競(jìng)技項(xiàng)目，幫助體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生切身感受團(tuán)結(jié)合作、勠力同心的重要性，加深了體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生對(duì)贛南客家文化的理解，堅(jiān)定了對(duì)客家文化的認(rèn)同。

4結(jié)語(yǔ)

客家文化不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分也是贛南地區(qū)的文化底蘊(yùn)，在贛南師范大學(xué)體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的思想政治教育中展現(xiàn)出獨(dú)特的價(jià)值。通過(guò)探尋客家文化融入體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思想政治教育的內(nèi)在邏輯，尋找客家文化融入體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的思想政治教育的價(jià)值意蘊(yùn)，創(chuàng)造性地提出了客家文化融入體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生思想政治教育的三條具體開(kāi)發(fā)路徑。在夯實(shí)體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的文化基石、培養(yǎng)體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的優(yōu)秀精神品質(zhì)和堅(jiān)定體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的文化認(rèn)同方面起到了重要作用。贛南師范大學(xué)在這一領(lǐng)域的探索與實(shí)踐，不僅為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞捏w育人才提供了有力支持，也為客家文化的傳承與發(fā)展注入了新的活力，用好客家文化資源培育對(duì)培育新時(shí)代的體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生具有廣泛而深遠(yuǎn)的意義。