文旅融合背景下柳州市傳統(tǒng)棺木文化旅游開發(fā)策略

文化是旅游的靈魂，而旅游則是文化拓展和發(fā)展的媒介。文旅融合的意義在于促進文化傳承和發(fā)展，提高旅游目的地的吸引力和競爭力，同時滿足游客對于個性化、特色化的需求。在旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，為了推動柳州市文化旅游建設(shè)與文旅融合的進一步發(fā)展，探究柳州市棺木文化旅游開發(fā)與轉(zhuǎn)型升級，對柳州市的旅游發(fā)展具有極其重要的實際意義。

關(guān)于棺木文化的研究由來已久，國內(nèi)外學(xué)者均提出了不同觀點與對策，王亞軍提出棺木畫是白宏人對自然、社會和生活的體驗和藝術(shù)感悟。許新國考證指出郭里木吐蕃墓葬棺板畫在藏族繪畫史上的重要的地位。楊洪對貴州貞豐縣北盤江的石板墓體現(xiàn)的文化性質(zhì)進行了探討。徐西勝研究的喪葬習(xí)俗和殯葬文化，是今后殯葬工作的需要也是促進社會發(fā)展的客觀要求。謝霜霜探究民眾對現(xiàn)行殯葬改革的認同情況及深入推行的方式方法。田茉云對歷史上產(chǎn)生的喪葬習(xí)俗進行研究，其表現(xiàn)為繁復(fù)多樣的禮儀形式，具有豐富的歷史文化內(nèi)涵。學(xué)者石桐桐對中西方殯葬文化進行深入研究，掌握中西方所呈現(xiàn)的殯葬文化差異。學(xué)者馬鋒、張靚探究了現(xiàn)代社會新型殯葬方式的興起和發(fā)展趨勢。學(xué)者田維緒分析殯葬文化生態(tài)的內(nèi)在機理與建設(shè)路徑，推動文化與生態(tài)環(huán)境的內(nèi)在平衡。學(xué)者丁宜在瑞典、美國、澳大利亞、瑞士等國發(fā)現(xiàn)綠色與簡約儼然成為殯葬新風(fēng)尚。埃里克·穆格勒《野鬼的時代——中國西南的記憶、暴力和空間》一書，描述了彝族支系課課頗祭祀“尼”的儀式，展現(xiàn)出課課頗祭祀的空間觀念和歷史記憶。

從國內(nèi)外棺木文化和殯葬文化的研究成果來看，關(guān)于棺木文化的旅游開發(fā)研究少之又少，因此，本文以柳州棺木文化的旅游開發(fā)作為研究選題，具有十分重要的研究價值，能為今后的相關(guān)研究提供一定的理論參考和案例借鑒。對柳州旅游業(yè)發(fā)展繁榮，文化保護與傳承，旅游目的地的知名度與影響力提升也有著重要的現(xiàn)實意義。

柳州市棺木文化發(fā)展現(xiàn)狀及問題

柳州棺材制作歷史悠久，蘊含著深厚的文化底蘊。過去，柳州棺材以其精湛的制作工藝、優(yōu)質(zhì)的材質(zhì)和出色的服務(wù)而聞名。現(xiàn)如今隨著火葬制度的推行和思想觀念的轉(zhuǎn)變，柳州棺材的銷售進入了瓶頸期。這一變化直接影響了柳州棺木產(chǎn)業(yè)，讓曾經(jīng)繁榮的產(chǎn)業(yè)陷入沉寂。然而通過將傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)巧妙地融入旅游開發(fā)中，可使其重新煥發(fā)生機。目前，棺木文化旅游紀念品作為柳州特色，正用獨特的方式展示著文化的傳承和創(chuàng)新的力量。柳州棺木文化雖然已在旅游業(yè)中嶄露頭角，但如何在保護性傳承與創(chuàng)新性開發(fā)之間找到平衡點，是其未來發(fā)展的關(guān)鍵。在保持傳統(tǒng)的柳州的同時需要繼續(xù)推陳出新，吸引更多的游客，為這座城市注入新的活力。

隨著時代的變遷，柳州棺材行業(yè)也面臨著一些問題。首先表現(xiàn)為需求下降，隨著社會的發(fā)展和人們觀念的變化，土葬的比例逐漸降低，棺材的市場需求也相應(yīng)下降。由于棺木文化有著悠久的歷史，在古代，棺木被視為對逝者的一種尊重和紀念，同時也承載了人們對來世的愿望和祈禱。這種獨特的購物體驗，只能使游客欣賞工藝，對購買產(chǎn)品產(chǎn)生猶豫，使其無法讓更多的人了解棺木文化，從而導(dǎo)致棺木文化在發(fā)展過程中止步不前。其次，柳州會制作棺木、了解棺木文化的專業(yè)人才稀少，嚴重影響了柳州棺木在旅游發(fā)展過程中的創(chuàng)新性和創(chuàng)造力，從而影響到柳州棺木制作與棺木文化傳播的效果。同時，由于柳州在棺木文化發(fā)展過程中，存在各自為營的現(xiàn)象，缺乏對棺木文化資源的整合，缺乏企業(yè)對棺木資金的投入與政府對棺木文化發(fā)展的政策支持。這些都會使人們對棺木文化缺乏了解從而缺少對其開發(fā)工作的參與熱情。最后，棺木文化作為我國獨特的傳統(tǒng)文化，蘊含著豐富多彩的內(nèi)容，如棺木文化的歷史、棺木制作材料與過程，但是目前普遍存在的情況是棺木的樣式和功能仍然保持傳統(tǒng)，并沒有呈現(xiàn)出其自身獨特的、個性化的特點，從而便無法滿足游客的個性化需求。

柳州市棺木文化旅游開發(fā)新模式

一、棺木文化體驗

基于實地調(diào)研與深度訪談，結(jié)合國內(nèi)外相關(guān)案例，初步提出柳州棺木文化體驗這一旅游開發(fā)的新模式。例如可以組織游客進行制作“小棺材”擺件寓意著升官發(fā)財?shù)阮愃苹顒樱詽M足游客的個性化需求。另一方面可以與傳統(tǒng)棺木工匠進行學(xué)習(xí)交流，可以試著參與棺木制作，讓游客的體驗感得以加強，這種互動式的文化體驗使得游客在留下美好回憶的同時，也對柳州的歷史和文化傳承有了更深的認識，還能讓游客感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。

二、棺木文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)

以柳州特產(chǎn)棺木為原料，結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)意和現(xiàn)代設(shè)計理念，開發(fā)出具有文化內(nèi)涵和審美價值的產(chǎn)品。這些產(chǎn)品可以包括棺材家具、工藝品、裝飾品等多種形式，也可以讓游客自行DIY，設(shè)計出自己想要的產(chǎn)品。通過對傳統(tǒng)棺木工藝的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化，提升柳州棺木的文化附加值，實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美的有機融合，讓大家對柳州棺木文化有著更加深入的了解，使得柳州棺木產(chǎn)業(yè)向著更加多元、現(xiàn)代化的方向發(fā)展。

三、棺木文化研學(xué)+智慧旅游

此模式將研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合，讓學(xué)生們在柳州游玩的過程中能夠了解傳統(tǒng)的棺木文化，如在參觀傳統(tǒng)棺木的制作過程中，通過制作棺木的師傅詳細介紹棺木的制作技藝、圖案紋飾的意義以及相關(guān)的祭祀習(xí)俗等，促進棺木文化傳承和教育，讓學(xué)生們可以更加全面地了解柳州傳統(tǒng)棺木文化的起源、發(fā)展與演變。其次，讓學(xué)生能夠體驗柳州傳統(tǒng)棺木的制作，加強學(xué)生的動手能力，充分領(lǐng)略傳統(tǒng)棺木文化和柳州傳統(tǒng)棺木手工藝的特色，切身感受柳州傳統(tǒng)棺木文化的魅力。再次，將棺木文化與其他學(xué)科相結(jié)合，進行跨學(xué)科學(xué)習(xí)，比如與歷史學(xué)科結(jié)合，探討棺木文化在不同歷史時期的演變；與藝術(shù)學(xué)科結(jié)合，研究棺木的裝飾藝術(shù)等。此外，將棺木文化與VR技術(shù)結(jié)合，為不能去到柳州研學(xué)，但是又對棺木文化感興趣的同學(xué)提供學(xué)習(xí)和體驗方式，給學(xué)生們提供教育性的旅游體驗。最后，學(xué)生們可以通過虛擬場景學(xué)習(xí)棺木的歷史與文化等知識，增加旅游的教育價值。例如根據(jù)柳州當(dāng)?shù)靥厣O(shè)計以傳統(tǒng)棺木文化為核心的故事劇本，設(shè)計不同的線路，通過分配角色，拿到相應(yīng)劇本，跟隨線索完成任務(wù)的模式在游戲的過程中沉浸式體驗柳州市傳統(tǒng)棺木文化的內(nèi)涵。

四、“棺木文化+觀光”模式

人們對于死亡、生命的意義和傳承性的關(guān)注，使得棺木文化成為一種特殊的旅游資源，吸引著越來越多的游客前來參觀體驗。例如可建立專門的棺木文化景區(qū)，提供豐富多樣的展示和體驗項目，為游客營造獨特的文化體驗。游客們可以在這里了解棺木的制作工藝、歷史淵源，并參與各種文化體驗活動，豐富他們的旅游體驗。這種文化觀光模式的發(fā)展不僅豐富了旅游產(chǎn)品，也為棺木文化的傳承與發(fā)展注入了新的活力。

柳州棺木文化旅游開發(fā)策略及建議

一、加強政策引導(dǎo)

文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要政策支持和引導(dǎo)。首先，柳州市政府對棺木文化旅游的扶持力度應(yīng)該有所增加，通過優(yōu)惠政策、資金支持等方式，鼓勵企業(yè)和機構(gòu)投入棺木文化旅游的開發(fā)中。其次，柳州市政府將積極引導(dǎo)和支持民間機構(gòu)和個人參與棺木文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)，促進棺木文化旅游產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展。再次，文旅局等政府部門對旅游資源進行合理整合和開發(fā)，建立健全棺木文化旅游資源數(shù)據(jù)庫，統(tǒng)籌規(guī)劃和統(tǒng)一管理柳州的棺木文化旅游資源，提高資源的利用效率和旅游體驗質(zhì)量。最后，加強對棺木文化旅游市場的監(jiān)管和引導(dǎo)，推動棺木文化旅游產(chǎn)品的提質(zhì)增效，促進棺木文化旅游市場的規(guī)范化和健康發(fā)展。

二、提升人才培養(yǎng)與服務(wù)質(zhì)量

柳州的棺木文化具有很大的發(fā)展?jié)摿?，為推進旅游發(fā)展，人才培養(yǎng)與服務(wù)提升至關(guān)重要，可采取以下措施：第一，柳州市文旅局或其他旅游部門可以組織棺木文化旅游的培訓(xùn)項目，邀請行業(yè)內(nèi)專家和從業(yè)者進行培訓(xùn)，提升從業(yè)人員的專業(yè)素養(yǎng)和服務(wù)水平。培訓(xùn)內(nèi)容包括但不限于文化傳承、木工技藝、導(dǎo)游講解等方面。第二，建立旅游實踐實習(xí)基地，基地提供實習(xí)崗位以及實踐教學(xué)，幫助人才們更好地了解專業(yè)知識及技能。第三，鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，激勵相關(guān)方面人才投身棺木文化旅游行業(yè)，鼓勵人才開展創(chuàng)新項目和創(chuàng)業(yè)活動，為創(chuàng)業(yè)者提供發(fā)展平臺，推動行業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新。

目前，我國的文化旅游服務(wù)存在不少問題。例如，游客在旅游過程中所面臨的服務(wù)不規(guī)范、管理不善、安全隱患等問題。針對這一問題，柳州市發(fā)展棺木文化旅游的過程中，應(yīng)加強服務(wù)設(shè)施建設(shè)，提升服務(wù)質(zhì)量，完善交通設(shè)施，提供便捷的交通工具和路線規(guī)劃，方便游客更好地了解到柳州的棺木文化和體驗棺木文化。同時，需要建立完善的投訴平臺和旅游消費維權(quán)機制，對旅游企業(yè)和服務(wù)人員進行培訓(xùn)，提升服務(wù)意識和素質(zhì)，進一步為客人提供專業(yè)化和個性化的旅游服務(wù)，從而不斷滿足游客的需求和期望。

三、實施標準化管理

目前，文化旅游產(chǎn)業(yè)的企業(yè)、產(chǎn)品、服務(wù)等都缺乏比較統(tǒng)一的標準化管理。同一種景區(qū)可能存在不同的管理標準，游客在不同的景區(qū)游玩可能遇到不同的服務(wù)標準和票價，這會影響游客的游覽體驗和品牌認知。因此，柳州市棺木文化旅游發(fā)展應(yīng)建立標準化管理體系，提升棺木文化旅游產(chǎn)業(yè)的整體管理水平、統(tǒng)一價格標準，增強品牌競爭力，不斷推動行業(yè)的健康發(fā)展。此外，還應(yīng)提供關(guān)于柳州傳統(tǒng)棺木文化的知識和技能培訓(xùn)，包括文化了解、服務(wù)技巧、安全意識等方面培訓(xùn)，提升專業(yè)水平和服務(wù)質(zhì)量，確保旅游活動的規(guī)范化和安全性。

四、加大宣傳推廣力度

柳州棺木雕刻精細、圖案多樣、工藝考究，每件棺木都經(jīng)過精心設(shè)計和制作，融合了中國傳統(tǒng)文化的符號與寓意，展現(xiàn)了中國人對生死的獨特理解。首先，可以通過舉辦主題展覽、文化節(jié)慶等形式，加大對柳州棺木文化的宣傳力度。其次，可以邀請專家學(xué)者撰寫專著、論文，從學(xué)術(shù)角度深入探討柳州棺木文化的歷史淵源、工藝特色等，提升其學(xué)術(shù)價值和社會影響力。此外，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)平臺，強化對柳州棺木文化的網(wǎng)絡(luò)宣傳，通過微博、微信公眾號、短視頻等形式，將柳州棺木文化推向更廣泛的受眾群體。并且與博物館、文化中心通過展覽、合作創(chuàng)作等形式進行聯(lián)合推廣。同時，也可利用電視、報紙、雜志等媒體來推廣，將柳州傳統(tǒng)棺木文化覆蓋到不同年齡和群體的受眾。

本文主要探討了柳州市傳統(tǒng)棺木文化在文旅融合背景下的旅游開發(fā)問題。通過梳理國內(nèi)外研究成果和實地調(diào)研，分析了柳州市傳統(tǒng)棺木文化的現(xiàn)狀和問題，并提出了新的旅游開發(fā)模式和策略。這些策略包括加強政策引導(dǎo)、提升人才培養(yǎng)與服務(wù)質(zhì)量、實施標準化管理、加大宣傳推廣力度，旨在讓游客更好地了解和體驗柳州市的傳統(tǒng)棺木文化，從而不斷提升旅游產(chǎn)品的文化品質(zhì)，使得柳州市的傳統(tǒng)棺木文化得到應(yīng)有的保護與傳承。

展望未來，隨著旅游業(yè)的發(fā)展和文旅融合的深入推進，柳州市棺木文化的旅游開發(fā)將面臨更多的機遇和挑戰(zhàn)。今后將進一步深化對棺木文化的挖掘，探索更深層次的文化內(nèi)涵。同時，應(yīng)加強棺木文化與旅游業(yè)的合作，創(chuàng)新旅游產(chǎn)品和服務(wù)，提升游客的體驗感和滿意度。此外，還應(yīng)注重保護和傳承文化遺產(chǎn)，確保棺木文化的可持續(xù)發(fā)展。相信在不久的將來，柳州市的傳統(tǒng)棺木文化將煥發(fā)出更加絢麗的光彩，為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)和文化傳承注入更多的活力。

本文系2023年廣西壯族自治區(qū)級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目“文旅融合背景下柳州市傳統(tǒng)棺木文化旅游開發(fā)研究 ”（S202310604085）成果。作者單位：廣西民族師范學(xué)院。