萃取語文學(xué)科大概念應(yīng)指向核心素養(yǎng)

摘 要 “學(xué)科大概念”的提出給一線語文教學(xué)指明方向，但課程標(biāo)準(zhǔn)中卻未見一處提及“學(xué)科大概念”。文章認(rèn)為萃取學(xué)科大概念必須指向核心素養(yǎng)，尤其是四大核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)——“語言的建構(gòu)與運(yùn)用”，取舍要符合語文學(xué)科本質(zhì)屬性，在此基礎(chǔ)上品文達(dá)意，能夠有效提高語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞 語文 學(xué)科大概念 核心素養(yǎng) 語言

當(dāng)今語文教壇，流派林立，“青春語文”“真語文”“綠色語文”等如筍叢生，盛況非其他基礎(chǔ)教育學(xué)科可比，卻讓一線執(zhí)教者平添幾分“亂花漸欲迷人眼”的恍惚。

作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科之一，語文教學(xué)的重要地位不言而喻，但語文教學(xué)的內(nèi)容與方法卻一直難以達(dá)成共識，改革不斷，爭議也不斷。

2017版高中新課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)時(shí)出臺，翻開了語文教學(xué)改革的新篇章。經(jīng)過三年的試行實(shí)踐，2020年修訂版也已出臺，全國上下統(tǒng)一采用統(tǒng)編教材進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)過程中，“學(xué)科大概念”一詞的出現(xiàn)似一盞明燈，照亮一條有效貫通的教學(xué)路徑，在具體實(shí)踐探索的過程中引起了廣泛的重視與討論。

一、“以學(xué)科大概念為核心”——有名無實(shí)

《普通高中課程方案（2017年版2020年修訂）》有這樣一段重要表述：“重視以學(xué)科大概念為核心，使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，以主題為引領(lǐng)，使課程內(nèi)容情境化，促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)。”[1]細(xì)析可知，這是要求在教與學(xué)的具體實(shí)踐中牢牢把握“學(xué)科大概念”這一核心統(tǒng)攝縱覽全程，有條不紊、循序漸進(jìn)地浸潤落實(shí)，教學(xué)內(nèi)容以人文主題貫穿，教學(xué)過程重視情境設(shè)計(jì)，教學(xué)目標(biāo)以提高語文學(xué)科核心素養(yǎng)為要，教學(xué)評價(jià)以遷移升華為旨?！皩W(xué)科大概念”一詞的重要地位可見一斑。

“學(xué)科大概念”一詞的提出與當(dāng)下信息化時(shí)代背景密切相關(guān)。知識大爆炸，人工智能化，大眾有限的學(xué)習(xí)時(shí)間與無涯的知識載體相沖突，海量的知識讓學(xué)習(xí)者力不從心，把握住“學(xué)科大概念”的教與學(xué)意味著抓住學(xué)科的教學(xué)核心，有效整合瑣碎冗繁的知識，提高課堂教學(xué)效率，切中肯綮養(yǎng)成學(xué)生的必備品格和關(guān)鍵能力，從而快捷有效地落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)，助益學(xué)生形成持續(xù)恒久的學(xué)習(xí)力?！皩W(xué)科大概念”的提出讓一線教師因找到這一教學(xué)抓手而欣喜。

遺憾的是，翻遍《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》及《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，卻沒有找到一處提及“學(xué)科大概念”，這一抓手可謂無名無實(shí)。在新課標(biāo)中，“核心素養(yǎng)”一詞才是主角，出現(xiàn)六十余次，并以其為基礎(chǔ)，從人文主題和學(xué)習(xí)任務(wù)群兩方面展開論述。

須知，課程標(biāo)準(zhǔn)越清晰越明確，才能在一線教學(xué)中落實(shí)得越透徹。所以，“學(xué)科大概念”的提法雖贏得一片叫好，但何為“學(xué)科大概念”、怎樣提煉“學(xué)科大概念”等問題在課標(biāo)中缺位，引起了學(xué)界熱議。

二、舶來的“大概念”——眾說紛紜

“大概念”是舶來詞，源于二十世紀(jì)三十年代西方學(xué)者懷特海等人的學(xué)術(shù)研究，英語詞匯對應(yīng)為“big idea”，國內(nèi)有的學(xué)者翻譯為“大觀念”“大思想”，其中的“大”，學(xué)界認(rèn)為并非指范圍大、容量大，也非指基礎(chǔ)性，指的是居核心地位的重要概念，少而重要。[2]

學(xué)科大概念得到教育界的普遍認(rèn)可。如呂全鵬認(rèn)為可以讓課堂教學(xué)找到落實(shí)核心素養(yǎng)的“錨點(diǎn)”，將碎片化的知識與技能有序聯(lián)結(jié)組織，從而促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)和理解，進(jìn)而聯(lián)結(jié)學(xué)校教育與真實(shí)世界，促使學(xué)生在新的、真實(shí)的、復(fù)雜的情境中，能夠靈活應(yīng)對、解決新問題、形成新能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)能力的遷移提升。[3]

但何為語文學(xué)科大概念，學(xué)界卻莫衷一是。如此重要的概念，課程標(biāo)準(zhǔn)避而不談，一線教學(xué)只能摸石頭過河了。語文教學(xué)到底該教什么，該怎么教，自課程標(biāo)準(zhǔn)誕生以來，就在爭議當(dāng)中不斷改革，在困惑當(dāng)中摸索前行。

關(guān)于“大概念”的語言表征，學(xué)界也有不同聲音。呂映認(rèn)為，“大概念”是一種論斷，內(nèi)容關(guān)涉學(xué)科核心問題的概念性理解，能夠遷移到各種情境中，因此需用完整的語句進(jìn)行表達(dá)。徐鵬等認(rèn)為，大概念在語言表征時(shí)，可以是詞語，也可以是短語，還可以是一個(gè)結(jié)構(gòu)簡單的句子或問題。[4]

關(guān)于語文學(xué)科大概念的萃取途徑，說法不一，呂映認(rèn)為，可以從語文學(xué)科內(nèi)部提煉，也可以從跨學(xué)科領(lǐng)域提取，還可以從學(xué)習(xí)過程中尋找。孫紹振認(rèn)為，“沒有語文學(xué)科的特殊性就談不上‘學(xué)科大概念’”。[5]單思宇、徐鵬認(rèn)為，語文學(xué)科大概念應(yīng)是語文學(xué)科事實(shí)中的核心概念，應(yīng)當(dāng)從語文學(xué)科思想或?qū)W科原理方面提煉，或從語文思維方法方面提煉。[6]

不管是關(guān)于“大概念”的語言表征，還是“學(xué)科大概念”的提煉途徑，教研聲音不同甚至對立，可見，大家均認(rèn)可的“學(xué)科大概念”在語文學(xué)科教學(xué)的實(shí)踐過程中出現(xiàn)極大分歧。如何提煉語文學(xué)科大概念，成為一線教師的困惑。在目前的教學(xué)實(shí)踐中，基本采取以下幾種萃取途徑：首先是課程標(biāo)準(zhǔn)。從課程標(biāo)準(zhǔn)中尋找頻繁出現(xiàn)的詞語或語句摘取學(xué)科大概念，語文學(xué)科四大核心素養(yǎng)被認(rèn)定為“語文學(xué)科大概念”；課標(biāo)闡釋語句中，出現(xiàn)頻率較高的也是提煉關(guān)注點(diǎn)。如呂全鵬認(rèn)為導(dǎo)讀教材推薦的整本書時(shí)，從課標(biāo)中提取“建構(gòu)整本書的閱讀經(jīng)驗(yàn)”為大概念。二是教材編排。從單元導(dǎo)語、課文學(xué)習(xí)提示、單元學(xué)（研）習(xí)任務(wù)中提取。如何郁教學(xué)“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”任務(wù)群時(shí)，就教材諸子散文教學(xué)單元的相關(guān)闡釋，提煉的大概念是“言在此而意在彼——諸子散文的言與理”[7]。三是名師課堂。即參考一些名師課例，直接借鑒專家教學(xué)思維。如劉秀芳執(zhí)教八年級上冊第六單元《富貴不能淫》《愚公移山》等文本時(shí)，萃取學(xué)科大概念為“探究大丈夫內(nèi)涵”[8]；馬蓮惠在執(zhí)教《紅樓夢》整本書閱讀時(shí)，把分析劉姥姥形象作為課堂研習(xí)任務(wù)，提取的大概念是“底層人物應(yīng)該如何改變自己的命運(yùn)”[9]。四是人文主題。如王喜斌認(rèn)為，“公平”“正義”“文明”“善良”等社會主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的人文話題可以作為語文學(xué)科的“大概念”。[10]

總之，目前學(xué)界的經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)各執(zhí)一詞的個(gè)別化、籠統(tǒng)化、非邏輯化的特點(diǎn)，而像“公平”“正義”等并不能體現(xiàn)出語文學(xué)科的特殊性，如此提煉，無疑擴(kuò)大了“學(xué)科大概念”的邊界，“少而重要”的核心地位難以體現(xiàn)，這對語文教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。

所以，確定語文學(xué)科大概念，對于一線教師而言，是個(gè)不小的難題。

三、“以語言的建構(gòu)與運(yùn)用為基礎(chǔ)”——本固枝榮

新課標(biāo)的最大貢獻(xiàn)在于核心素養(yǎng)的提出，鎖定學(xué)科本質(zhì)，表征語文學(xué)科的獨(dú)特內(nèi)涵，有的放矢展開教學(xué)，改變以往語文課堂“無所不包，無所不容”的亂象。因此，筆者認(rèn)為語文學(xué)科大概念的萃取理應(yīng)指向?qū)W科核心素養(yǎng)。

依據(jù)課標(biāo)，義務(wù)教育階段語文學(xué)科的四大核心素養(yǎng)為“文化自信”“語言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”。高中階段語文學(xué)科的四大核心素養(yǎng)為“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”。以上均從語言、思維、審美、文化方面作了闡釋。四大核心素養(yǎng)中，除語言素養(yǎng)外，其他三大核心素養(yǎng)并非語文學(xué)科獨(dú)有的，在其他學(xué)科中也有體現(xiàn)。所以，課程標(biāo)準(zhǔn)中分別有非常重要的表述：“在語文課程中，學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語言運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體語言經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過程中得以實(shí)現(xiàn)?！薄罢Z言建構(gòu)與運(yùn)用是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)?！薄啊际且哉Z言的建構(gòu)與運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體言語經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過程中得以實(shí)現(xiàn)的?！?/p>

可見，語文學(xué)科的本質(zhì)屬性在于“語言的建構(gòu)與運(yùn)用”，夯實(shí)此基石，才能打造符合語文氣質(zhì)的課堂。以大樹為喻，語言為本，思維、審美、文化為枝，只有根本牢固，枝干方可榮茂。不管是義務(wù)教育階段還是高中教育階段，四大核心素養(yǎng)都是一個(gè)整體，且必須以語言文字的建構(gòu)與運(yùn)用作為語文教育的核心任務(wù)，統(tǒng)攝整個(gè)語文教學(xué)過程。舍卻這個(gè)核心任務(wù)的教學(xué)都是舍本逐末，本不固、枝難榮。

明確這一點(diǎn)，萃取語文學(xué)科大概念在根本上更應(yīng)指向核心素養(yǎng)中的“語言的建構(gòu)與運(yùn)用”，指向語言的學(xué)習(xí)活動與實(shí)踐運(yùn)用，尊重學(xué)科規(guī)律，把握學(xué)科本質(zhì)屬性，在品味探究語言的真實(shí)審美情境中，將散碎的學(xué)科知識點(diǎn)串聯(lián)起來，建構(gòu)聯(lián)系，從而提升思維能力，傳承理解文化，貫通課堂所學(xué)與真實(shí)生活，并能適時(shí)遷移，解決實(shí)際生活當(dāng)中的語言問題。

只有指向核心素養(yǎng)的形成的語文學(xué)科大概念才能統(tǒng)攝教與學(xué)的過程，并幫助學(xué)生形成持久而穩(wěn)定的學(xué)習(xí)能力。語文學(xué)科的教學(xué)，應(yīng)該回歸原汁原味的文本語言鑒賞與運(yùn)用，高深玄奧的流派論應(yīng)該少一些。課標(biāo)的出臺，意義重大，在宣傳理解的過程中，切忌拋卻其中的核心問題，核心素養(yǎng)中的核心正是我們展開語文教學(xué)的抓手所在，也是最值得一線研究的問題所在。

四、指向核心素養(yǎng)提煉學(xué)科大概念——品文達(dá)意

基于語言建構(gòu)與運(yùn)用提煉語文學(xué)科大概念成為語文教學(xué)當(dāng)下應(yīng)遵循的最基本、最重要、最適宜的方法，也是最實(shí)用、最有效的手段與途徑。

關(guān)于指向核心素養(yǎng)的語文教學(xué)探索，王尚文早有比較成熟的論著，他認(rèn)為語文課程是“漢語”與“文學(xué)”的復(fù)合，語文學(xué)科的內(nèi)容在于漢語言與文學(xué)兩項(xiàng)，語言為基石，所以語文學(xué)習(xí)的基本方法還在于細(xì)讀、誦讀、背誦。這便是尋找語文本質(zhì)的教學(xué)探究，即關(guān)注于語言建構(gòu)運(yùn)用的探究。

不過，語言知識點(diǎn)瑣碎繁多，隨文滲透，點(diǎn)滴匯聚難免低效。學(xué)科大概念的萃取正好指明方向。教學(xué)時(shí)，必須思考大概念的上位思想引領(lǐng)，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)應(yīng)是“學(xué)科中最有價(jià)值、最精華的內(nèi)容”，以指導(dǎo)教學(xué)有序緊湊地開展，避免陷入瑣碎語言文學(xué)知識的學(xué)習(xí)。品文達(dá)意，是統(tǒng)籌思考的主旋律。如詠史詩的品文達(dá)意，不妨找到學(xué)科大概念“典故里的深情”，集中學(xué)習(xí)借典抒情詩歌。“典故里的深情”是語文學(xué)科特殊性的表現(xiàn)之一，詠史詩中常借典豐富詩歌內(nèi)容，表現(xiàn)詩人復(fù)雜情感，這一上位概念可以將瑣碎的語言知識黏合起來，并舉一反三，實(shí)現(xiàn)學(xué)生持久而深刻的理解，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識遷移，深化學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

再如，新課標(biāo)下，整本書閱讀備受重視，語文閱讀資料極其充裕，語文知識隨之海量增長，而其他學(xué)科的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，學(xué)生有限的語文學(xué)習(xí)時(shí)間與繁重的課業(yè)任務(wù)之間矛盾重重。所以，整本書的閱讀要充分考慮學(xué)情，有所舍取，刪繁就簡，抓住核心大概念，以語言實(shí)踐為核心，從學(xué)生“學(xué)”的角度來設(shè)計(jì)教學(xué)過程，提高語文教學(xué)的實(shí)效性。如《紅樓夢》的整本書閱讀，不妨抓住“紅樓一曲嘆紅顏”這一核心概念，重點(diǎn)賞析作品中的女性形象，進(jìn)而深刻挖掘人物形象所展現(xiàn)出來的時(shí)代風(fēng)貌、文化風(fēng)采、人生哲思等，這既符合學(xué)科本質(zhì)，也可幫助學(xué)生深入情境，思考學(xué)習(xí)，探究的方法過程在其他作品中也可遷移。

當(dāng)然，文本語言的品析感悟需要審美主體主觀情感的參與。就語言本身而言，各類詞典已盡數(shù)羅列，但詞語因創(chuàng)作主體主觀思想、情感、價(jià)值觀的醞釀而呈現(xiàn)不同排列組合，其不同情境下語詞意蘊(yùn)遠(yuǎn)超詞典的機(jī)械闡釋。正如孫紹振所言，詞典的意義有限，而文本因語境、體裁、作者的不同，蘊(yùn)含著別樣的審美趣味，這些超越詞典意義存在的趣味，才是語文學(xué)科的特殊性之所在，也才能品出文本的含蓄雋永。

總之，在當(dāng)下人文主題與學(xué)習(xí)任務(wù)群雙線結(jié)構(gòu)組織的教學(xué)中，大單元教學(xué)的主流趨勢要求一線教師不斷加強(qiáng)單元整合意識，學(xué)科大概念的統(tǒng)攝中樞地位可得彰顯，因?yàn)橹挥羞@樣，單元整合教學(xué)才有了主心骨，才有序有力，不至于松散無章。指向核心素養(yǎng)提煉語文學(xué)科大概念的道路還很漫長，具體如何實(shí)踐指向核心素養(yǎng)提煉大概念以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，怎樣利用學(xué)科大概念有效整合學(xué)科的必備知識和關(guān)鍵能力是我們要持續(xù)探索的課題。

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[作者通聯(lián)：陜西榆林市第三中學(xué)]