建造與隱喻，鄉(xiāng)土寫作女性立場(chǎng)的歷史性發(fā)聲

編者按：一百年前，魯迅在短篇小說《故鄉(xiāng)》中寫了主人公回鄉(xiāng)帶母親舉家遷移進(jìn)城。一百年后，盛可以在中篇小說《建筑倫理學(xué)》中寫了主人公回鄉(xiāng)建房安頓母親。如果說，魯迅及其《故鄉(xiāng)》是在鄉(xiāng)土中國(guó)透視中國(guó)文化，開啟了中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作，盛可以及其《建筑倫理學(xué)》則將鄉(xiāng)土寫作的女性立場(chǎng)變成了歷史性的發(fā)聲。她的寫作不是刻意從玄妙凝重的文化鄉(xiāng)愁路徑展開，而是直接撲入城市化進(jìn)程的泥濘之中。她使用了建造和隱喻這兩項(xiàng)要件，以其獨(dú)特的女性視角和幽微洞察，表達(dá)了鄉(xiāng)土敘事“男權(quán)之花”下的女性困境，揭示當(dāng)下社會(huì)具有歷史性、普遍性的問題。我們不妨視之為盛可以開筑的一條勘探當(dāng)代女性權(quán)利困境的“田野”路徑。本期《筆談》擬通過對(duì)這一文本的闡幽發(fā)微，勘測(cè)鄉(xiāng)村倫理社會(huì)的變與不變——賀紹俊先生立足于社會(huì)學(xué)角度，從倫理關(guān)系層面對(duì)這篇小說進(jìn)行解讀，探討“新家庭主義”如何延續(xù)傳統(tǒng)家庭主義的基本精神；王春林通過比較魯迅短篇《故鄉(xiāng)》和對(duì)象文本在題材、書寫對(duì)象、思想內(nèi)涵等方面的異同，指出二者在鄉(xiāng)村倫理審視與批判上的相承關(guān)系；唐詩人從小說語言表達(dá)風(fēng)格、主要人物形象、小說敘事策略等方面剖析了文本所體現(xiàn)出的“狠心與慈悲”這一對(duì)情感悖論，分析了倫理的難題；曹譯梳理了小說情感脈絡(luò)，指出沒有土地的女性的尷尬處境以及人的現(xiàn)實(shí)問題?！督ㄖ惱韺W(xué)》探討的不僅僅是倫理，更關(guān)乎女性權(quán)利，這是現(xiàn)代化的要義。