摘要:為促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的傳承與發(fā)展,提升文化自信,本研究深入探討了中國(guó)傳統(tǒng)服飾的歷史價(jià)值及其發(fā)展現(xiàn)狀,分析移動(dòng)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)(MAR)與傳統(tǒng)服飾文化的融合優(yōu)勢(shì),根據(jù)現(xiàn)有相關(guān)應(yīng)用和文獻(xiàn)總結(jié)出基于移動(dòng)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化科普App設(shè)計(jì)策略,結(jié)合MAR技術(shù)設(shè)計(jì)開發(fā)了一款科普App,并通過(guò)SUS系統(tǒng)可用性測(cè)試驗(yàn)證了該App設(shè)計(jì)方案的合理性。通過(guò)此研究,期望為傳統(tǒng)服飾文化的可持續(xù)傳承與當(dāng)代傳播方式的創(chuàng)新提供有益的設(shè)計(jì)參考與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
關(guān)鍵詞:增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù);中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化;交互設(shè)計(jì);用戶體驗(yàn);數(shù)字化
中圖分類號(hào):TP391.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1003-0069(2024)15-0032-04
引言
中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化作為中華文明的重要組成部分,不僅承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵,更是中華民族身份認(rèn)同的象征。然而,在當(dāng)今全球化的背景下,傳統(tǒng)服飾文化的傳承面臨多重困境。本文旨在探索傳統(tǒng)服飾文化在智能交互時(shí)代下傳承與發(fā)展的新模式,即通過(guò)移動(dòng)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)(MAR)以數(shù)字可視化形式結(jié)合虛實(shí)融合的信息形態(tài),將文化內(nèi)容進(jìn)行數(shù)字化詮釋、互動(dòng)式體驗(yàn)、多模態(tài)融合并植入到移動(dòng)應(yīng)用程序載體中。不僅能夠提高公眾對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的認(rèn)知與關(guān)注,還能有效促進(jìn)傳統(tǒng)服飾文化與智能技術(shù)的完美融合,為傳統(tǒng)服飾文化的可持續(xù)性傳承提供新的設(shè)計(jì)參考與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
一、中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的傳承意義
我國(guó)服飾文化歷史悠久,素來(lái)享有“衣冠古國(guó)”的盛名。中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化吸納了不同歷史時(shí)期的審美觀念、文化基因,形成了豐富多樣、具有層次感的傳統(tǒng)服飾體系。中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的傳承與發(fā)展作為社會(huì)發(fā)展的一個(gè)鏡像,不僅僅是服飾變遷,更是社會(huì)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念等多方面的反映,通過(guò)將傳統(tǒng)服飾文化代代相傳,社會(huì)能夠保持對(duì)過(guò)去文化形態(tài)的認(rèn)知,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化的延續(xù)和發(fā)展。
中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化代表了東方文化的獨(dú)特面貌,為國(guó)際社會(huì)提供了了解其歷史的文化透視。在全球化的大趨勢(shì)下,傳統(tǒng)服飾文化的傳揚(yáng)有助于促進(jìn)文化的多元交流與融合,為全球文明的共同繁榮提供豐富的文化資源。
二、中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的傳播困境
(一)受眾群體小眾化
中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化因其深厚的歷史背景和豐富的文化內(nèi)涵形成了較高的興趣門檻,受眾局限于具有一定文化背景和興趣愛好的小眾群體,社群成員中還存在著“服飾警察”這一類刻板要求傳統(tǒng)服飾與出土文物、古籍上的服飾完全一致的社群成員[1],這種強(qiáng)烈的保守傾向往往讓外部人士感到望而卻步,從而加劇圈層小眾化。為了擺脫這一困境,必須引入智能交互技術(shù)創(chuàng)新科普方式降低傳統(tǒng)服飾文化的學(xué)習(xí)成本,擴(kuò)大受眾群體,促進(jìn)不同背景和興趣的人群之間的交流與理解,從而打破長(zhǎng)期存在的圈層壁壘。
(二)外來(lái)服飾文化的沖擊
近年來(lái),隨著全球化的加速發(fā)展與文化交流的不斷增加,外來(lái)服飾文化也對(duì)服飾審美造成了一定的沖擊,促使了諸如韓國(guó)的韓服、日本的JK 制服以及Lolita 風(fēng)格等外來(lái)服飾文化的廣泛流行。外來(lái)服飾文化的盛行削弱了公眾對(duì)本土傳統(tǒng)服飾文化的認(rèn)同感,使得中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的可持續(xù)發(fā)展空間進(jìn)一步受到擠壓。如何更好地維護(hù)和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化,打破外來(lái)文化的桎梏,必須重新審視傳統(tǒng)服飾文化表現(xiàn)形式及內(nèi)容,探索其在現(xiàn)代社會(huì)中的新定位。
(三)缺乏專業(yè)的科普平臺(tái)
隨著互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的興起,在一定程度上為傳統(tǒng)服飾文化的傳播和普及提供了平臺(tái)。然而,這種非專業(yè)的知識(shí)傳播模式也引發(fā)了信息碎片化、信息失真等問(wèn)題。當(dāng)前,眾多傳播平臺(tái)上的相關(guān)信息呈零散分布,缺乏系統(tǒng)性、專業(yè)性的傳統(tǒng)服飾科普平臺(tái),這使得公眾在深入探究中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化時(shí)面臨整合零散知識(shí)的難題。此外,知識(shí)傳遞過(guò)程中往往還伴隨著一定程度的失真。這些不僅增加了公眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的理解難度,還極易造成關(guān)鍵信息的錯(cuò)誤傳播,甚至引發(fā)對(duì)核心內(nèi)涵的誤讀和曲解。
三、移動(dòng)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)賦能中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化
(一)移動(dòng)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的相關(guān)研究
增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(Augmented Reality,AR)技術(shù)通過(guò)將虛擬信息如文本、圖像、聲音、視頻以及虛擬三維對(duì)象等與現(xiàn)實(shí)世界交互融合,創(chuàng)造出一種融合虛擬和現(xiàn)實(shí)的環(huán)境,以豐富用戶的感知體驗(yàn)。移動(dòng)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(Mobile Augmented Reality,MAR)技術(shù)是將傳統(tǒng)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的功能集成至移動(dòng)設(shè)備,具有高便攜性、易于普及性及高度集成性等諸多優(yōu)點(diǎn)。在應(yīng)用領(lǐng)域,國(guó)內(nèi)外已有許多學(xué)者嘗試將傳統(tǒng)文化與MAR 技術(shù)融合。湯曉穎等人將廣府家具紙本書籍與MAR技術(shù)結(jié)合,設(shè)計(jì)出可交互體驗(yàn)的全媒體出版物[2]。趙亮亮等人將MAR 技術(shù)與永樂宮《朝元圖》壁畫結(jié)合,為文化遺址的保護(hù)和開發(fā)提供新的思路[3]。希臘學(xué)者Alexandros 等設(shè)計(jì)了兩個(gè)基于地理位置的、教育性的移動(dòng)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)應(yīng)用,利用游戲化和敘事化方式闡述關(guān)于一處史前湖畔聚居地的文化遺產(chǎn)知識(shí)[4]。國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究均已證明,MAR 技術(shù)的實(shí)時(shí)沉浸體驗(yàn)不僅能夠豐富用戶的感知,還能夠?yàn)閿?shù)字文化展示提供更為生動(dòng)和真實(shí)的表達(dá)方式。
(二)移動(dòng)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)賦能中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的融合優(yōu)勢(shì)
相較于傳統(tǒng)靜態(tài)、平面的單一展示方式,基于移動(dòng)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)虛實(shí)結(jié)合、實(shí)時(shí)交互、三維注冊(cè)三大特點(diǎn)[5],課題進(jìn)一步針對(duì)移動(dòng)增強(qiáng)技術(shù)賦能中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的融合形式及優(yōu)勢(shì)進(jìn)行梳理。
1.虛實(shí)結(jié)合提升服飾文化沉浸體驗(yàn)。傳統(tǒng)的服飾展示倚賴單一平面視角下的信息傳輸方式,而MAR 技術(shù)突破傳統(tǒng)傳播方式受限于物理空間的桎梏,為服飾展示引入了立體空間視角,利用先進(jìn)的數(shù)字處理能力,將虛擬信息與現(xiàn)實(shí)世界的場(chǎng)景實(shí)時(shí)融合,推動(dòng)數(shù)字闡釋空間與現(xiàn)實(shí)展示空間相互映射、無(wú)縫集成,以三維、動(dòng)畫等多樣的交互方式為用戶提供了沉浸式的多感官體驗(yàn)。通過(guò)虛實(shí)結(jié)合的體驗(yàn)方式,拓展出實(shí)體無(wú)法表達(dá)的多重語(yǔ)境,這種深度沉浸體驗(yàn)?zāi)軌蚴褂脩粼谇楦猩吓c體驗(yàn)內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴,從而深化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化更深層的理解。
2.實(shí)時(shí)互動(dòng)構(gòu)建人與服飾多維聯(lián)結(jié)。虛擬展示方式賦予用戶自由“穿梭”展示空間與直接“把玩”傳統(tǒng)服飾的能力,當(dāng)用戶轉(zhuǎn)變觀看視角時(shí),AR 場(chǎng)景也隨之變化,營(yíng)造出移步換景的沉浸感,彰顯實(shí)時(shí)互動(dòng)的體驗(yàn)特性?;诖?,用戶可以隨時(shí)隨地通過(guò)旋轉(zhuǎn)、放大、縮小服飾模型等交互方式,深入了解服飾的每一個(gè)細(xì)節(jié),補(bǔ)充直接視覺觀察時(shí)難以捕捉的細(xì)節(jié)信息,彌補(bǔ)博物館展覽等方式不可觸碰、不便觀察的局限[6]。用戶的實(shí)時(shí)操作將在傳統(tǒng)服飾和用戶之間建立一種跨屏幕的多維鏈接。這種動(dòng)態(tài)的互動(dòng)關(guān)系不僅加強(qiáng)了用戶與傳統(tǒng)服飾的聯(lián)系,也增強(qiáng)了用戶在虛擬展示空間的自我感知。
3.情境敘事具象傳統(tǒng)服飾文化內(nèi)涵。敘事性闡釋指通過(guò)敘事性的文本、講述等,將闡釋對(duì)象的價(jià)值內(nèi)涵通過(guò)故事的形式展現(xiàn)出來(lái)。與傳統(tǒng)的介紹性、展示性闡釋相比,敘事性闡釋更加具有參與感和趣味性[7],有效提升了信息的吸引力和留存度。借助MAR 技術(shù),可以以虛擬互動(dòng)的游戲化、情境化方式,對(duì)已有的歷史故事文本進(jìn)行數(shù)字化的再詮釋或?qū)Τ橄蟮奈幕畔⑦M(jìn)行故事化的再組織[8],將理性抽象的概念轉(zhuǎn)化為感性具象的信息。既降低了用戶的學(xué)習(xí)成本,加深了對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的理解和記憶,又豐富了可視化效果,提升了趣味性。
四、基于移動(dòng)現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)技術(shù)的中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化科普App設(shè)計(jì)實(shí)踐
(一)現(xiàn)有中國(guó)傳統(tǒng)服飾App 設(shè)計(jì)需求分析
以“中國(guó)傳統(tǒng)服飾”“傳統(tǒng)服飾”和“漢服”為關(guān)鍵詞進(jìn)行應(yīng)用檢索,可以發(fā)現(xiàn),與中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化相關(guān)的App 數(shù)量較少,且現(xiàn)有的這類App 核心功能趨向同質(zhì)化,僅與購(gòu)物和社交相關(guān),教育和科普方面的內(nèi)容十分匱乏。除了功能單一,一些App 在用戶界面設(shè)計(jì)上還存在諸多問(wèn)題,如布局不清晰、導(dǎo)航復(fù)雜難以理解,且在風(fēng)格上與普通應(yīng)用無(wú)明顯差異,未能突出傳統(tǒng)服飾獨(dú)特的文化屬性,不僅降低了用戶使用App 時(shí)的沉浸感,更在一定程度上削弱了用戶對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的尊重和認(rèn)同。
(二)基于移動(dòng)現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)技術(shù)的中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化科普App 設(shè)計(jì)策略
1.打造東方韻味的界面設(shè)計(jì),提升設(shè)計(jì)的美學(xué)質(zhì)量。在傳承中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的界面設(shè)計(jì)中,應(yīng)融入國(guó)風(fēng)元素,包括在布局、結(jié)構(gòu)、圖標(biāo)、色彩以及文字設(shè)計(jì)等方面。同時(shí),要避免元素堆砌的設(shè)計(jì)傾向,確保界面設(shè)計(jì)的整體性和系統(tǒng)性,通過(guò)現(xiàn)代視覺語(yǔ)言傳達(dá)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,減少歷史文化的厚重感,展現(xiàn)東方藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
2.構(gòu)建清晰明確的導(dǎo)航體系,優(yōu)化用戶體驗(yàn)與認(rèn)知效率。通過(guò)設(shè)計(jì)直觀的導(dǎo)航路徑和明確的層級(jí)分類,幫助用戶認(rèn)知界面并清楚自己所處的任務(wù),減少用戶在尋找信息和完成任務(wù)時(shí)的思考量,提升用戶在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化時(shí)的交互效率和學(xué)習(xí)效果。在搭建導(dǎo)航體系前,需要通過(guò)權(quán)威學(xué)術(shù)渠道獲取準(zhǔn)確可靠的傳統(tǒng)服飾文化知識(shí),進(jìn)而構(gòu)建出系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)路徑,使用戶能夠按照清晰的學(xué)習(xí)路線逐步深入了解傳統(tǒng)服飾文化的內(nèi)涵與魅力。
3.創(chuàng)新虛實(shí)結(jié)合的交互方式,打造沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)。基于增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù),除了構(gòu)建服飾本身的三維模型進(jìn)行展示,還可以通過(guò)構(gòu)建三維虛擬場(chǎng)景精確復(fù)現(xiàn)傳統(tǒng)服飾所處的社會(huì)歷史語(yǔ)境。例如,明代后妃禮服作為皇后在重大禮儀場(chǎng)合的正式著裝,彰顯著明代冠服制度“明等級(jí),辨尊卑”的特征。通過(guò)移動(dòng)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù),不僅能夠展現(xiàn)禮服本身的精美細(xì)節(jié),還能夠?qū)鹘y(tǒng)服飾進(jìn)行情景擴(kuò)展,還原朝會(huì)等重大禮儀場(chǎng)景,以延伸用戶的沉浸式體驗(yàn)。
4.引入多元互動(dòng)的體驗(yàn)機(jī)制,增強(qiáng)參與感與趣味性。在功能設(shè)計(jì)中提供更豐富多元的互動(dòng)體驗(yàn),增加用戶與傳統(tǒng)服飾文化的雙向互動(dòng)。例如,以“DIY+AR”的方式允許用戶自主設(shè)計(jì)傳統(tǒng)服飾,并通過(guò)MAR 技術(shù)將其展示在現(xiàn)實(shí)中,滿足個(gè)性化互動(dòng)需求。在自主設(shè)計(jì)的過(guò)程中,幫助用戶掌握傳統(tǒng)服飾形制的區(qū)別、紋樣的構(gòu)成、穿著場(chǎng)合等文化知識(shí),以寓教于樂的方式促進(jìn)用戶對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的深入理解與長(zhǎng)期記憶。
5.搭建線上線下融合的社群平臺(tái),引導(dǎo)正確的傳承觀念。通過(guò)邀請(qǐng)權(quán)威學(xué)者入駐,科普專業(yè)的傳統(tǒng)服飾文化知識(shí),提升社群成員對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的理解。社群平臺(tái)除了提供線上交流的空間,還能夠?yàn)樯缛撼蓡T提供面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)。以線上線下融合的形式引導(dǎo)用戶正確看待傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代服飾的融合創(chuàng)新,促進(jìn)傳統(tǒng)服飾在當(dāng)代社會(huì)中的傳承與發(fā)展。
(三)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化科普App 信息架構(gòu)
App 取名“華裾”,靈感源于詩(shī)句“華裾織翠青如蔥,金環(huán)壓轡搖玲瓏”。華裾App 旨在通過(guò)移動(dòng)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù),將趣味性與教育性相融合,為傳統(tǒng)服飾文化提供一個(gè)專業(yè)的科普平臺(tái)。直觀簡(jiǎn)潔的信息架構(gòu)能夠幫助用戶快速了解App 的核心功能,減少用戶在完成目標(biāo)任務(wù)時(shí)的思考量[9]。該App 信息架構(gòu)如圖1 所示。
(四)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化科普App 視覺設(shè)計(jì)
界面的視覺效果是用戶接觸App 的第一印象,是決定用戶體驗(yàn)的關(guān)鍵因素。界面的視覺設(shè)計(jì)包括在色彩、文字、圖標(biāo)等方面的設(shè)計(jì)。
在色彩上,選用中國(guó)傳統(tǒng)色黃琮、魚肚白作為主題色,輔以伽羅、油葫蘆等傳統(tǒng)色,通過(guò)富有東方韻味的色彩搭配,提升用戶在使用過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)服飾文化意蘊(yùn)的感知,增強(qiáng)沉浸感。
在文字上,標(biāo)題字體選用華文宋體,正文部分則采用楷體,在保證文字整體風(fēng)格統(tǒng)一的同時(shí)兼顧辨識(shí)度。文字的字號(hào)字重、行文間距也要確保易讀性,進(jìn)一步提升用戶的閱讀體驗(yàn)。
在圖標(biāo)上,將傳統(tǒng)服飾的圖案、紋樣等元素進(jìn)行抽象化處理,融入到扁平化風(fēng)格的圖標(biāo)設(shè)計(jì)中,既保留了傳統(tǒng)元素的韻味,又使圖標(biāo)更符合現(xiàn)代審美。
(五)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化科普App 功能設(shè)計(jì)
華裾App 基于設(shè)計(jì)主旨,構(gòu)建了以下核心功能:
1.服飾集功能,如圖2。服飾集分為精選集、分類集、歷史集和專欄集4 個(gè)板塊,引導(dǎo)用戶按照不同形式進(jìn)行學(xué)習(xí),以有條理、有針對(duì)性的方式幫助用戶迅速找到想要了解的內(nèi)容。精選集,匯集了眾多具有代表性的中國(guó)傳統(tǒng)服飾,為那些對(duì)傳統(tǒng)服飾感興趣卻無(wú)從下手的用戶提供了一個(gè)快速學(xué)習(xí)的窗口;分類集,將傳統(tǒng)服飾分為服裝、飾品、圖紋、工藝和匹料,并通過(guò)標(biāo)簽化的形式進(jìn)行更豐富的細(xì)分,通過(guò)細(xì)分類別,用戶可以更方便地瀏覽和查找相關(guān)內(nèi)容,深入了解各類傳統(tǒng)服飾;歷史集,以時(shí)間卷軸的形式展示傳統(tǒng)服飾的歷史演變過(guò)程,幫助用戶了解其發(fā)展脈絡(luò);專欄集,聚焦于某一特定的傳統(tǒng)服飾文化主題進(jìn)行深入解析,為用戶提供更為全面的知識(shí)內(nèi)容。
2.市集功能包括服裝、飾品、非遺、榜單4 大板塊以及“猜你喜歡”功能。面對(duì)市場(chǎng)上傳統(tǒng)服飾質(zhì)量良莠不齊、抄襲山寨頻發(fā)的現(xiàn)狀,市集功能通過(guò)認(rèn)證程序,為用戶提供原創(chuàng)正版?zhèn)鹘y(tǒng)服飾的購(gòu)買渠道。
3.論壇功能分為關(guān)注、發(fā)現(xiàn)、話題、同城4 個(gè)板塊。論壇模塊為用戶提供了一個(gè)交流學(xué)習(xí)的平臺(tái),用戶可以就傳統(tǒng)服飾文化展開討論,分享心得和經(jīng)驗(yàn)。平臺(tái)還邀請(qǐng)權(quán)威學(xué)者入駐論壇,與用戶進(jìn)行深入交流,共同推動(dòng)傳統(tǒng)服飾文化的傳承與發(fā)展。
4.設(shè)計(jì)功能,如圖3。用戶可以選擇多種形制DIY 設(shè)計(jì)專屬的傳統(tǒng)服飾,自定義服飾的顏色、紋樣,除了選擇系統(tǒng)預(yù)設(shè)的傳統(tǒng)紋樣以及推薦的中國(guó)傳統(tǒng)色,還可以導(dǎo)入用戶自己設(shè)計(jì)的紋樣,將更多的個(gè)性化元素融入傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì),并通過(guò)MAR 技術(shù)將設(shè)計(jì)的服飾展示在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中進(jìn)行虛擬服飾試穿。為解鎖服飾的形制、傳統(tǒng)紋樣等設(shè)計(jì)元素,用戶需要通過(guò)知識(shí)問(wèn)答的形式參與學(xué)習(xí)換取積分,這種趣味化的交互方式提高了用戶學(xué)習(xí)傳統(tǒng)服飾文化的積極性,幫助用戶在自主設(shè)計(jì)的過(guò)程中不斷增長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)服飾的認(rèn)識(shí)。
(六)移動(dòng)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)交互模塊的開發(fā)與實(shí)現(xiàn)
華裾App 的移動(dòng)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)交互模塊包含了一系列的虛擬傳統(tǒng)服飾AR 展示與試穿。首先,參考各大博物館現(xiàn)存服飾以及文獻(xiàn)資料對(duì)傳統(tǒng)服飾進(jìn)行三維建模還原。然后,通過(guò)Blender 進(jìn)行重拓?fù)?,將高模轉(zhuǎn)化為低模,并進(jìn)行法線烘焙以優(yōu)化模型的視覺效果和渲染效率。最后,以Unity 引擎進(jìn)行增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)開發(fā),使用Xcode 運(yùn)行并打包成iOS 系統(tǒng)可以運(yùn)行的文件格式。圖4 所示的是以中國(guó)傳統(tǒng)服飾中最典型的形制之一——唐制漢服為例的MAR 技術(shù)實(shí)現(xiàn)過(guò)程。
五、基于移動(dòng)現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)技術(shù)的中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化科普App可用性測(cè)試
為了進(jìn)一步驗(yàn)證華裾App 設(shè)計(jì)方案的可用性和有效性,課題選取了傳統(tǒng)網(wǎng)頁(yè)版科普應(yīng)用(網(wǎng)頁(yè)端故宮博物院數(shù)字文物庫(kù),以下簡(jiǎn)稱網(wǎng)頁(yè)端)進(jìn)行了SUS(System Usability Scale)系統(tǒng)可用性對(duì)比測(cè)試。測(cè)試選取了10 名校園學(xué)生用戶(年齡在19-25 歲,男女各5 名)。受試者需要分別通過(guò)網(wǎng)頁(yè)端的織繡模塊(https://digicol.dpm.org.cn/)和華裾App 進(jìn)行同類任務(wù)下的傳統(tǒng)服飾文化知識(shí)瀏覽與學(xué)習(xí),操作時(shí)長(zhǎng)均控制在5 分鐘。
回收受試者的問(wèn)卷量表,經(jīng)統(tǒng)計(jì)算出每位受試者“SUS 整體滿意度”“可用性”“易學(xué)性”3 項(xiàng)得分。統(tǒng)計(jì)可知,華裾App3 項(xiàng)得分均分(“SUS 整體滿意度”=78,“可用性”=87.2,“易學(xué)性”=71.3)均高于網(wǎng)頁(yè)端(“SUS 整體滿意度”=62.3,“可用性”=77.2,“易學(xué)性”=70)。對(duì)SUS 系統(tǒng)可用性得分進(jìn)行單因素方差分析,其中SUS 整體滿意度(F=34.99,P < 0.001)、可用性(F=24.61,P < 0.001)存在顯著性差異,而易學(xué)性不存在顯著差異。根據(jù)受試者反饋,造成易學(xué)性差異不顯著的原因是部分用戶尚未完全適應(yīng)新技術(shù),導(dǎo)致他們?cè)诓僮鲿r(shí)仍需一定的學(xué)習(xí)和適應(yīng)時(shí)間。
綜上所述,華裾App 不僅在用戶整體滿意度和可用性上顯著優(yōu)于傳統(tǒng)的網(wǎng)頁(yè)端科普應(yīng)用,還為用戶提供了更豐富的交互體驗(yàn)和多感官的沉浸式感受。然而,在易學(xué)性方面仍存在改進(jìn)空間,需要進(jìn)一步優(yōu)化用戶引導(dǎo)和教學(xué)界面,以幫助用戶更快速地適應(yīng)和掌握新技術(shù)。
結(jié)語(yǔ)
本研究結(jié)合移動(dòng)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)虛實(shí)結(jié)合、實(shí)時(shí)互動(dòng)、情境敘事的融合優(yōu)勢(shì),總結(jié)出基于移動(dòng)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的傳統(tǒng)服飾文化科普App 的設(shè)計(jì)策略,并開展了設(shè)計(jì)實(shí)踐與方案驗(yàn)證。該設(shè)計(jì)能夠?yàn)橛脩籼峁┏两降奈幕w驗(yàn),使其在享受互動(dòng)樂趣的同時(shí),深入了解中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的豐富內(nèi)涵,為傳統(tǒng)服飾文化的現(xiàn)代化傳承提供新的思路與方法。
中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的活化傳承應(yīng)當(dāng)繼續(xù)探索更廣泛的技術(shù)應(yīng)用,并在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善和發(fā)展。期望通過(guò)技術(shù)的不斷進(jìn)步,更多人能通過(guò)互動(dòng)體驗(yàn)深刻感受到中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的獨(dú)特魅力,推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化在全球化的背景下熠熠生輝。
基金項(xiàng)目:國(guó)家自然科學(xué)基金青年基金項(xiàng)目《線索整合下的多模態(tài)信息界面復(fù)雜度設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)方法研究》(編號(hào):72201128);中國(guó)博士后科學(xué)基金項(xiàng)目第73批面上資助《虛實(shí)信息融合下的多模態(tài)移動(dòng)AR 空間界面設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)方法研究》(編號(hào):2023M730483);教育部產(chǎn)學(xué)合作協(xié)同育人項(xiàng)目《融合AR 與VR 交互技術(shù)的虛擬展示設(shè)計(jì)課程建設(shè)》(編號(hào):202102298009)
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