[摘 要]信息化是推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的重要?jiǎng)恿?。本文從保護(hù)傳承鄉(xiāng)村文化基因、激活鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新活力、提升鄉(xiāng)村文化服務(wù)質(zhì)量三個(gè)方面闡釋了信息化助力鄉(xiāng)村文化振興的重要價(jià)值。同時(shí)分析了當(dāng)前鄉(xiāng)村文化信息化發(fā)展滯后、數(shù)字化建設(shè)亟待加強(qiáng)、主體信息化意識(shí)淡薄等困境與挑戰(zhàn)。針對(duì)現(xiàn)狀提出加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、強(qiáng)化數(shù)字化資源建設(shè)、培育專業(yè)人才隊(duì)伍、創(chuàng)新數(shù)字化運(yùn)營(yíng)模式等對(duì)策建議,為推進(jìn)信息化與鄉(xiāng)村文化融合發(fā)展、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供有力支撐。
[關(guān)鍵詞]信息化;鄉(xiāng)村文化;振興
伴隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實(shí)施,鄉(xiāng)村文化振興成為重塑鄉(xiāng)村面貌、凝聚鄉(xiāng)村發(fā)展活力的關(guān)鍵一環(huán)。在新時(shí)代背景下,信息化已成為推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的重要力量。利用現(xiàn)代信息技術(shù),能夠高效保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,激發(fā)文化創(chuàng)新活力,提升公共文化服務(wù)水平。同時(shí),鄉(xiāng)村文化信息化發(fā)展滯后、數(shù)字化建設(shè)滯緩、主體信息素養(yǎng)不足等問(wèn)題也亟待解決。因此,充分發(fā)揮信息化在鄉(xiāng)村文化振興中的戰(zhàn)略支撐作用,是當(dāng)前亟須深入研究的重點(diǎn)課題。
一、信息化助力鄉(xiāng)村文化振興的重要價(jià)值
(一)保護(hù)傳承鄉(xiāng)村文化基因
鄉(xiāng)村是中華民族傳統(tǒng)文化的重要根脈,孕育了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),凝聚著中華民族的文化基因和精神家園。然而,由于城鄉(xiāng)化、老齡化等因素的沖擊,鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨著失傳的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。信息化為保護(hù)傳承鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)注入了新的活力。
數(shù)字化技術(shù)能夠?qū)︵l(xiāng)村民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、戲曲曲藝、手工技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形態(tài)進(jìn)行全面準(zhǔn)確地記錄、保存,避免失傳斷代。例如,利用高清晰度視頻對(duì)非遺傳承人的技藝表演進(jìn)行記錄存檔,利用3D掃描等技術(shù)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物進(jìn)行建模存檔。同時(shí),借助虛擬仿真、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等新興信息技術(shù),能夠?qū)O具審美價(jià)值的非遺表演形式進(jìn)行再現(xiàn)與展示,使稀缺瀕危的鄉(xiāng)村文化資源得到生動(dòng)呈現(xiàn)。
(二)激活鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新活力
信息化為鄉(xiāng)村文化注入了新的活力,不僅有利于傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承,更為鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了有力支撐。
數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新表達(dá)。一方面,創(chuàng)作者可借助數(shù)字化手段進(jìn)行多元化創(chuàng)新嘗試,如新媒體藝術(shù)、動(dòng)漫游戲等,打破了傳統(tǒng)藝術(shù)形式的局限性;另一方面,地理信息系統(tǒng)、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)為鄉(xiāng)村文化資源開(kāi)發(fā)提供新視角新路徑,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化要素的重塑和深度開(kāi)發(fā)利用。比如,通過(guò)地理信息系統(tǒng)對(duì)古村落格局、歷史文化景觀等進(jìn)行數(shù)字化再現(xiàn),并結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)賦予交互體驗(yàn),使文化旅游產(chǎn)品更具創(chuàng)意和吸引力[1]。
新型信息傳播渠道拓展了鄉(xiāng)村文化的影響力。傳統(tǒng)媒體受到時(shí)空限制,鄉(xiāng)村文化難以有效傳播。而新興媒體如移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、新媒體直播、短視頻平臺(tái)等,為鄉(xiāng)村文化營(yíng)造了無(wú)遺、低成本、廣覆蓋的傳播通道。鄉(xiāng)村文化資源得以高效流通,影響力不斷擴(kuò)大,也讓群眾對(duì)鄉(xiāng)村文化有了更多了解和認(rèn)同,從而激發(fā)自豪感和認(rèn)同感。同時(shí),受眾反饋和互動(dòng)交流為文化創(chuàng)新注入新的靈感,推動(dòng)了鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。
(三)提升鄉(xiāng)村文化服務(wù)質(zhì)量
鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)長(zhǎng)期存在城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝、資源不均等困境。信息化為提升鄉(xiāng)村文化服務(wù)質(zhì)量注入新動(dòng)能。一是助推公共文化服務(wù)均等化。通過(guò)建設(shè)農(nóng)村遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字文化館、智能圖書(shū)館等,鄉(xiāng)村地區(qū)獲取教育、文化資源的渠道更加暢通。農(nóng)村群眾無(wú)須長(zhǎng)途跋涉,即可足不出戶享受優(yōu)質(zhì)公共文化資源。以安徽為例,該省建成5000多個(gè)鄉(xiāng)村智慧廣場(chǎng),實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)全覆蓋。移動(dòng)直播課堂等為農(nóng)民工子女提供同步教育,縮小城鄉(xiāng)教育差距。二是滿足個(gè)性化、多樣化文化需求。鄉(xiāng)村群眾文化需求日益多元,信息化為精準(zhǔn)供給注入新活力。借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)手段,能夠精準(zhǔn)分析識(shí)別群眾的文化訴求;通過(guò)智能推薦等,為不同年齡、愛(ài)好群體提供定制化服務(wù)內(nèi)容[2]。如河北農(nóng)村文化云平臺(tái),針對(duì)不同人群推送教育培訓(xùn)、非遺展示、文體娛樂(lè)等差異化內(nèi)容,滿足多樣化需求。
二、鄉(xiāng)村文化信息化發(fā)展現(xiàn)狀及面臨的挑戰(zhàn)
(一)鄉(xiāng)村文化信息化發(fā)展滯后
鄉(xiāng)村文化信息化發(fā)展滯后,制約了鄉(xiāng)村地區(qū)文化振興步伐。其主要表現(xiàn)為:基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后成為發(fā)展瓶頸。鄉(xiāng)村地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力較弱、投入不足,致使信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重滯后。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心發(fā)布的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》,截至2023年12月,農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率僅為66.5%,同時(shí)鄉(xiāng)村公共信息服務(wù)設(shè)施也十分匱乏,中西部地區(qū)數(shù)字文化館、智慧廣場(chǎng)等公共場(chǎng)館極其稀缺?;A(chǔ)設(shè)施短板制約了鄉(xiāng)村文化數(shù)字化進(jìn)程,村民難以獲取優(yōu)質(zhì)文化資源。
鄉(xiāng)村缺乏專業(yè)的信息化人才隊(duì)伍,制約了信息技術(shù)在文化建設(shè)中的應(yīng)用。一方面,鄉(xiāng)村缺乏信息技術(shù)人才,專業(yè)人員通常都聚集在城市發(fā)展;另一方面,大多數(shù)鄉(xiāng)村從業(yè)人員信息化素養(yǎng)較低,僅具備基礎(chǔ)操作技能,缺乏信息化思維和應(yīng)用創(chuàng)新能力。人才匱乏使得地方政府難以制定科學(xué)的信息化戰(zhàn)略規(guī)劃,也造成鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化資源無(wú)法得到充分的數(shù)字化開(kāi)發(fā)和利用[3]。
(二)鄉(xiāng)村文化數(shù)字化建設(shè)亟待加強(qiáng)
鄉(xiāng)村蘊(yùn)藏著豐富的文化資源,是振興鄉(xiāng)村文化的寶貴資源。然而,當(dāng)前鄉(xiāng)村文化數(shù)字化建設(shè)仍顯滯后。首先,鄉(xiāng)村文化資源數(shù)字化程度不高。目前,大量鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化遺產(chǎn)尚未得到系統(tǒng)性數(shù)字化保護(hù)。我國(guó)現(xiàn)有各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目約有6萬(wàn)多項(xiàng),但僅有7000余項(xiàng)建成數(shù)字資源庫(kù)。同時(shí),已有數(shù)字化內(nèi)容也存在質(zhì)量參差不齊的問(wèn)題,缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。部分內(nèi)容缺乏元數(shù)據(jù)標(biāo)注,難以準(zhǔn)確檢索利用。這些將直接影響鄉(xiāng)村文化資源的保護(hù)傳承及創(chuàng)新利用。其次,鄉(xiāng)村文化數(shù)字化缺乏有效的運(yùn)營(yíng)模式。數(shù)字化內(nèi)容的持續(xù)積累和動(dòng)態(tài)迭代離不開(kāi)專業(yè)化運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)和制度化管理體系。但當(dāng)前,鄉(xiāng)村文化數(shù)字化資源的管理和運(yùn)營(yíng)大多流于形式,缺乏長(zhǎng)效機(jī)制。一些地方政府建設(shè)的農(nóng)家書(shū)屋、博物館、非遺展館等數(shù)字化項(xiàng)目,由于缺乏持續(xù)運(yùn)營(yíng),存在嚴(yán)重的資源閑置浪費(fèi)。同時(shí)缺少產(chǎn)業(yè)化導(dǎo)向,優(yōu)質(zhì)數(shù)字文化資源難以通過(guò)創(chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)實(shí)現(xiàn)良性轉(zhuǎn)化[4]。
(三)鄉(xiāng)村文化主體信息化意識(shí)淡薄
鄉(xiāng)村文化主體普遍存在信息化意識(shí)淡薄的問(wèn)題,這在一定程度上制約了鄉(xiāng)村文化的數(shù)字化進(jìn)程。一方面,鄉(xiāng)村主體數(shù)字技能匱乏,影響了信息獲取能力。據(jù)相關(guān)調(diào)查,我國(guó)農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)普及率雖有提升,但使用深度和頻率較低。主要原因在于鄉(xiāng)村從業(yè)人員缺乏必要的數(shù)字技能,難以高效利用互聯(lián)網(wǎng)獲取信息資源。即便上網(wǎng),也往往局限于社交娛樂(lè),對(duì)文化教育資源的利用率不高。這不利于鄉(xiāng)村文化主體充分獲取豐富的數(shù)字文化資源。另一方面,鄉(xiāng)村文化主體對(duì)信息化認(rèn)識(shí)較為片面,影響了信息技術(shù)與文化傳統(tǒng)的深度融合。部分地區(qū)存在將信息化視為“鋪張浪費(fèi)”的傳統(tǒng)觀念,對(duì)現(xiàn)代技術(shù)在文化傳承創(chuàng)新中的作用認(rèn)識(shí)不足。同時(shí)也缺乏將信息技術(shù)與本土文化資源相結(jié)合的創(chuàng)新意識(shí),無(wú)法充分釋放數(shù)字技術(shù)賦能文化的效用。這種片面認(rèn)知制約了信息化與文化建設(shè)的深度融合,難以充分發(fā)揮兩者的協(xié)同效應(yīng)。
三、信息化助推鄉(xiāng)村文化振興的路徑選擇
(一)加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)要持續(xù)加大基礎(chǔ)設(shè)施投入力度,并完善數(shù)字化公共服務(wù)配套設(shè)施。
持續(xù)加大基礎(chǔ)設(shè)施投入力度,要從財(cái)力和政策層面給予有力支持,縮小城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝。一方面,中央財(cái)政要持續(xù)加大對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的轉(zhuǎn)移支付力度,2022年中央已安排1000億專項(xiàng)資金支持鄉(xiāng)村地區(qū)信息進(jìn)村入戶。地方政府也要加大投資力度,將信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)納入財(cái)政預(yù)算。另一方面,要加快推進(jìn)“寬帶鄉(xiāng)村”戰(zhàn)略,大力發(fā)展5G、IPv6等新型網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施,為鄉(xiāng)村文化數(shù)字化提供先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
在推進(jìn)數(shù)字化公共服務(wù)配套設(shè)施的完善過(guò)程中,僅僅依賴現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)設(shè)施是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們還需要持續(xù)不斷地改善和彌補(bǔ)數(shù)字化公共服務(wù)設(shè)施的短板,以便更好地服務(wù)于廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)。首先,我們需要加快遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)和智慧校園的建設(shè)步伐。不僅可以為鄉(xiāng)村地區(qū)提供優(yōu)質(zhì)的教育資源,也能夠幫助鄉(xiāng)村地區(qū)的人們接觸到更廣闊的知識(shí)領(lǐng)域,提升他們的知識(shí)水平和綜合素質(zhì)。其次,我們需要擴(kuò)大鄉(xiāng)村數(shù)字文化館等公共文化設(shè)施的覆蓋面,以滿足廣大群眾的文化需求。通過(guò)這種方式,可以讓鄉(xiāng)村地區(qū)的群眾在享受到數(shù)字化服務(wù)的同時(shí),也能夠接觸到豐富多彩的文化活動(dòng),提升他們的文化素養(yǎng)。再次,我們需要加強(qiáng)鄉(xiāng)村智慧廣場(chǎng)、智慧服務(wù)站點(diǎn)等一體化服務(wù)設(shè)施的建設(shè),推動(dòng)公共服務(wù)的數(shù)字化和智能化。這樣,我們可以讓鄉(xiāng)村地區(qū)的群眾在享受到便捷的公共服務(wù)的同時(shí),也能夠體驗(yàn)到科技帶來(lái)的便利。同時(shí),我們還需要注重軟硬件的統(tǒng)籌配套,加強(qiáng)后勤服務(wù)和運(yùn)維保障,確保設(shè)施能夠高效運(yùn)轉(zhuǎn)。只有這樣,才能確保鄉(xiāng)村地區(qū)的群眾能夠享受到穩(wěn)定、高效的數(shù)字化服務(wù)。
總之,只有堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化信息化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),為鄉(xiāng)村文化振興注入源源不斷的動(dòng)力,鄉(xiāng)村文化的數(shù)字化進(jìn)程才能行穩(wěn)致遠(yuǎn),真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)。
(二)強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化數(shù)字化資源建設(shè)
強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化數(shù)字化資源建設(shè)是推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵一環(huán)。因此必須全方位采集鄉(xiāng)村文化資源,并構(gòu)建多元化的數(shù)字內(nèi)容體系。
要全方位數(shù)字采集鄉(xiāng)村文化資源。第一,開(kāi)展全國(guó)鄉(xiāng)村文化資源普查,摸清家底。建立健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、村落環(huán)境、民俗文化等資源的清單制度。第二,制定統(tǒng)一的數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,推動(dòng)鄉(xiāng)村文化資源數(shù)字采集。如對(duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行4K視頻拍攝、3D掃描建模等,確保高保真度。第三,組建專業(yè)采集隊(duì)伍,實(shí)現(xiàn)全覆蓋??山柚咝?、文化機(jī)構(gòu)等社會(huì)力量,組建包括民族學(xué)、文物考古等跨學(xué)科專家的采集團(tuán)隊(duì),確保工作質(zhì)量。
要構(gòu)建多元化鄉(xiāng)村文化數(shù)字內(nèi)容體系。第一,整合分散的資源,建設(shè)統(tǒng)一的鄉(xiāng)村文化數(shù)字資源庫(kù)和公共服務(wù)平臺(tái),匯聚全國(guó)鄉(xiāng)村文化資源。第二,開(kāi)發(fā)豐富多樣的數(shù)字衍生產(chǎn)品,滿足多元需求。如鄉(xiāng)村文化游戲等,讓鄉(xiāng)村文化資源在數(shù)字空間得到全新演繹。只有加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化資源數(shù)字化采集和開(kāi)發(fā),構(gòu)建體系完備、內(nèi)容豐富的數(shù)字內(nèi)容庫(kù),才能為鄉(xiāng)村文化振興提供堅(jiān)實(shí)的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)和內(nèi)容支撐。
(三)培育鄉(xiāng)村文化數(shù)字化人才隊(duì)伍
當(dāng)前,鄉(xiāng)村普遍面臨人才短缺的困境,亟須采取有力措施大力培養(yǎng)文化數(shù)字化復(fù)合型人才。一方面,要鼓勵(lì)高校專業(yè)人才服務(wù)鄉(xiāng)村。發(fā)揮高校人才優(yōu)勢(shì),組建跨學(xué)科鄉(xiāng)村文化數(shù)字化服務(wù)團(tuán)隊(duì),深入基層開(kāi)展非遺數(shù)字化普查、數(shù)字內(nèi)容開(kāi)發(fā)等工作。同時(shí)支持高校與基層合作共建實(shí)踐基地,將鄉(xiāng)村文化資源數(shù)字化課題納入教學(xué)科研范疇,培養(yǎng)相關(guān)人才。實(shí)踐中,已有多所高校開(kāi)設(shè)鄉(xiāng)村振興相關(guān)專業(yè),學(xué)生參與鄉(xiāng)村文化資源挖掘和數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作。另一方面,開(kāi)展針對(duì)性鄉(xiāng)村文化數(shù)字化培訓(xùn)。一是組織鄉(xiāng)村文化從業(yè)人員開(kāi)展系統(tǒng)的數(shù)字化技能培訓(xùn),提升運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)保護(hù)和利用文化資源的能力。二是將文化數(shù)字化納入鄉(xiāng)村人才振興工程,面向農(nóng)村青年開(kāi)展數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷等培訓(xùn),為鄉(xiāng)村文化注入新鮮血液。只有切實(shí)加強(qiáng)人才培養(yǎng),構(gòu)建高素質(zhì)的鄉(xiāng)村文化數(shù)字化人才隊(duì)伍,才能確保信息化在助推鄉(xiāng)村文化振興中發(fā)揮應(yīng)有作用,推動(dòng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的時(shí)代魅力。
(四)創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化數(shù)字化運(yùn)營(yíng)模式
創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化數(shù)字化運(yùn)營(yíng)模式是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化資源良性循環(huán)利用的關(guān)鍵。必須推動(dòng)線上線下融合發(fā)展,鼓勵(lì)社會(huì)力量積極參與,培育可持續(xù)發(fā)展的新型運(yùn)營(yíng)機(jī)制。推動(dòng)線上線下融合發(fā)展。線上與線下是鄉(xiāng)村文化數(shù)字化兩翼,需協(xié)同發(fā)力。線下,要推廣無(wú)線網(wǎng)絡(luò)設(shè)施覆蓋,為鄉(xiāng)村文化場(chǎng)館、非遺傳習(xí)點(diǎn)等配備智能終端,提供移動(dòng)可視化展示服務(wù)。同時(shí)發(fā)展鄉(xiāng)村文化體驗(yàn)產(chǎn)品,吸引游客線下親身感受鄉(xiāng)村文化魅力。線上,要加強(qiáng)數(shù)字技術(shù)開(kāi)發(fā)應(yīng)用,構(gòu)建鄉(xiāng)村文化資源線上展示、交流、教育等全領(lǐng)域服務(wù)平臺(tái),打造鄉(xiāng)村文化新媒體矩陣。兩線融合,實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源流通共享。鼓勵(lì)社會(huì)力量參與運(yùn)營(yíng)。激發(fā)社會(huì)活力,構(gòu)建鄉(xiāng)村文化數(shù)字化多元化運(yùn)營(yíng)格局。一是政府推動(dòng)鄉(xiāng)村文化公益性數(shù)字平臺(tái)建設(shè)并購(gòu)買服務(wù)。二是鼓勵(lì)企業(yè)探索鄉(xiāng)村文化數(shù)字產(chǎn)業(yè)化模式,開(kāi)發(fā)數(shù)字文化創(chuàng)意產(chǎn)品。三是支持社會(huì)組織參與鄉(xiāng)村文化數(shù)字資源的采集、整理、利用。四是培育鄉(xiāng)村文化自媒體等新型主體,匯集基層力量。只有創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)模式,實(shí)現(xiàn)政府、企業(yè)、社會(huì)組織等多元主體廣泛參與,不斷優(yōu)化線上線下服務(wù)供給,鄉(xiāng)村文化數(shù)字化建設(shè)才能持續(xù)推進(jìn),為鄉(xiāng)村文化振興注入不竭動(dòng)力。
結(jié)束語(yǔ)
推進(jìn)信息化助力鄉(xiāng)村文化振興,是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的必由之路。我們必須加大財(cái)政投入,加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);鼓勵(lì)高校專業(yè)人才服務(wù)鄉(xiāng)村,大力培養(yǎng)鄉(xiāng)村數(shù)字人才;持續(xù)挖掘整理鄉(xiāng)村文化資源,構(gòu)建多元文化數(shù)字平臺(tái);創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)模式,促進(jìn)線上線下融合發(fā)展。只有充分利用信息化手段,傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升公共文化服務(wù)質(zhì)量,才能更好滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往,助推鄉(xiāng)村文化實(shí)現(xiàn)全面振興。
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作者簡(jiǎn)介:徐錦(1991— ),女,漢族,河南南陽(yáng)人,河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,助教,碩士。
研究方向:思想政治教育。