善化寺木構(gòu)建筑的結(jié)構(gòu)特征與保護(hù)對(duì)策

摘 要：善化寺位于我國(guó)山西省大同市，是我國(guó)遼金時(shí)期重要的木結(jié)構(gòu)建筑遺產(chǎn)。文章通過(guò)深入研究善化寺的建筑結(jié)構(gòu)特征，分析其在歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值上的獨(dú)特性，進(jìn)而提出針對(duì)性的保護(hù)對(duì)策。文章基于現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查和歷史文獻(xiàn)分析，結(jié)合實(shí)例，詳細(xì)闡述了善化寺建筑的木構(gòu)架、斗拱、屋頂?shù)冉Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以及其面臨的主要威脅。為保護(hù)這一國(guó)家級(jí)文化遺產(chǎn)，提出了具體的修繕、維護(hù)和管理建議。

關(guān)鍵詞：善化寺；遼金建筑；木結(jié)構(gòu)；保護(hù)對(duì)策

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.11.029

0 前言

善化寺作為遼金時(shí)期木構(gòu)建筑的典范，不僅是我國(guó)建筑史上的重要遺產(chǎn)，也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)文化、宗教信仰和工藝技術(shù)的高度發(fā)展。據(jù)《大同府志》記載，善化寺俗稱“南寺”，據(jù)廟碑記載，它始建于唐開(kāi)元年間，當(dāng)時(shí)叫“開(kāi)元寺”。五代后晉更名為“大普恩寺”。金代由圓滿和尚主持重修重建。正統(tǒng)十年（1445）明英宗賜名“善化寺”，一直沿用至今，其歷經(jīng)多次修繕，至今已有千余年歷史?，F(xiàn)存的大雄寶殿、天王殿等主要建筑均為遼金時(shí)期原構(gòu)，具有極高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。然而，長(zhǎng)時(shí)間的自然侵蝕和人為因素，使這些珍貴建筑面臨嚴(yán)峻的保護(hù)挑戰(zhàn)。本文旨在通過(guò)對(duì)善化寺建筑結(jié)構(gòu)特征的深入分析，探討其科學(xué)合理的保護(hù)對(duì)策。

1 木構(gòu)架結(jié)構(gòu)

善化寺的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)深植于遼金時(shí)期的建筑傳統(tǒng)中，呈現(xiàn)出殿堂式結(jié)構(gòu)的典型特征。這種結(jié)構(gòu)以橫梁和立柱為骨架，形成了穩(wěn)固而靈活的承重體系。在遼金時(shí)期，這種木構(gòu)架結(jié)構(gòu)被廣泛采用，不僅因其穩(wěn)定性而備受推崇，更因其在空間布局上的高度靈活性，適應(yīng)了不同宗教儀式的需求。善化寺的山門是落成于金代初年的大型官式建筑，是現(xiàn)存最古老的金代建筑之一，更是我國(guó)屈指可數(shù)的殿堂式木構(gòu)建筑（圖1）。值得一提的是，善化寺的木構(gòu)架的山門還巧妙地運(yùn)用了減柱法，即在不影響整體結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的前提下，減少部分立柱，從而有效擴(kuò)大了殿內(nèi)空間，使殿內(nèi)光線更加充足，空氣流通更為順暢。這種處理方式不僅體現(xiàn)了古代工匠對(duì)于建筑力學(xué)的精準(zhǔn)掌握，也展現(xiàn)了他們?cè)诮ㄖO(shè)計(jì)上的匠心獨(dú)運(yùn)。

2 斗拱與懸臂技術(shù)

善化寺的斗拱與懸臂技術(shù)是遼金時(shí)期建筑技藝的杰出代表。斗拱作為我國(guó)傳統(tǒng)建筑的標(biāo)志性元素之一，在善化寺中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。這些斗拱造型碩大且構(gòu)造精細(xì)，不僅在視覺(jué)上形成了強(qiáng)烈的沖擊力，更在功能上起到了增強(qiáng)屋頂出檐深度和整體結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的作用。善化寺內(nèi)的斗拱亦極具特色，由紅、黑兩色構(gòu)成，沒(méi)有花團(tuán)錦簇，沒(méi)有花樣粉飾，如中國(guó)結(jié)一般穿插交錯(cuò)，整齊且復(fù)雜，并運(yùn)用遼金建筑的特有形制—斜拱。與此同時(shí)，懸臂技術(shù)的廣泛應(yīng)用進(jìn)一步豐富了善化寺建筑的立面造型。通過(guò)懸臂挑出的屋檐和樓層，不僅有效地遮擋了陽(yáng)光直射和雨水沖刷，還為建筑外觀增添了層次感和動(dòng)態(tài)美。這些技藝的運(yùn)用充分展示了古代工匠在建筑設(shè)計(jì)和施工方面的高超水平。

3 屋頂與瓦作

善化寺（圖2）的屋頂設(shè)計(jì)同樣體現(xiàn)了遼金時(shí)期建筑的高超技藝。進(jìn)入寺院，第一座是山門，第二座是三圣殿，最里面的是大雄寶殿。三座建筑的屋頂設(shè)計(jì)都采用了單檐廡殿頂（一條正脊和四條垂脊）。采用單檐廡殿頂形式，不僅遵循了當(dāng)時(shí)的建筑等級(jí)制度，彰顯了寺廟的崇高地位，同時(shí)也展示了卓越的木工技藝和瓦作技術(shù)。屋頂曲線流暢優(yōu)雅，檐口出挑深遠(yuǎn)，使整個(gè)建筑在視覺(jué)上顯得輕盈而飄逸。此外，屋頂上鋪設(shè)的琉璃瓦件色彩斑斕、質(zhì)地細(xì)膩、光澤柔和、熠熠生輝。這些琉璃瓦件在陽(yáng)光的照射下熠熠生輝，為善化寺增添了幾分神秘而莊嚴(yán)的氣質(zhì)。同時(shí)，琉璃瓦件的運(yùn)用也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)工匠們?cè)诮ㄖ牧线x擇和加工工藝上的精湛技藝。

4 善化寺木構(gòu)建筑的價(jià)值

4.1 歷史價(jià)值

善化寺，遼金時(shí)期的古建筑，承載著深厚的歷史積淀，是北方地區(qū)社會(huì)變革和民族融合的重要見(jiàn)證者。在這一歷史時(shí)期，中國(guó)北方地區(qū)經(jīng)歷了劇烈的社會(huì)變革和民族交融，而善化寺正是這一時(shí)期的產(chǎn)物，其建筑風(fēng)格、技藝和裝飾藝術(shù)都深深烙印著當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化印記。從建筑風(fēng)格來(lái)看，善化寺的木構(gòu)建筑既受漢族傳統(tǒng)建筑的影響，又吸收了北方少數(shù)民族的建筑元素，這種風(fēng)格的交融反映了當(dāng)時(shí)民族間的文化交流與融合。同時(shí)，善化寺的建筑技藝和裝飾藝術(shù)也體現(xiàn)了遼金時(shí)期社會(huì)的審美趣味和工藝水平，為了解和研究這一時(shí)期的歷史文化提供了寶貴的實(shí)物資料。

4.2 藝術(shù)價(jià)值

善化寺的木構(gòu)建筑堪稱藝術(shù)的瑰寶，其精湛的技藝和細(xì)膩的雕刻賦予了這些古建筑極高的藝術(shù)價(jià)值。斗拱作為中國(guó)傳統(tǒng)建筑的標(biāo)志性元素之一，在善化寺中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。這些斗拱造型各異、雕刻精美，不僅在視覺(jué)上形成了強(qiáng)烈的沖擊力，更在功能上起到了增強(qiáng)屋頂出檐深度和整體結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的作用。此外，梁枋間的精美彩畫也是善化寺藝術(shù)價(jià)值的重要組成部分。這些彩畫色彩斑斕、構(gòu)圖巧妙、線條流暢、形象生動(dòng)，既美化了建筑空間，又富含深厚的文化內(nèi)涵和象征意義。善化寺的木構(gòu)建筑以其卓越的藝術(shù)創(chuàng)造力，成為中國(guó)古代建筑藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。

4.3 科學(xué)價(jià)值

善化寺的木構(gòu)建筑不僅具有歷史和藝術(shù)價(jià)值，更在科學(xué)領(lǐng)域閃耀著智慧的光芒。其建筑結(jié)構(gòu)之精妙、技藝之高超，都反映了古代工匠對(duì)力學(xué)原理和木材性能的深刻理解與嫻熟運(yùn)用。首先，善化寺的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)展示了古代工匠對(duì)于結(jié)構(gòu)力學(xué)的精準(zhǔn)把握。他們通過(guò)橫梁與立柱的巧妙組合，以及減柱法的運(yùn)用，在確保結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了空間的靈活利用。其次，斗拱系統(tǒng)和懸臂技術(shù)的運(yùn)用更是體現(xiàn)了古代工匠在建筑科技方面的創(chuàng)新智慧。斗拱在支撐屋檐重量的同時(shí)增加了出檐深度；懸臂技術(shù)則巧妙地解決了挑檐和樓層懸挑的難題。這些技術(shù)的應(yīng)用不僅豐富了建筑的立面造型，更在建筑科學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。

5 善化寺木構(gòu)建筑面臨的威脅與挑戰(zhàn)

5.1 自然因素侵蝕

善化寺的木構(gòu)建筑，歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨洗禮，作為珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，其面臨的自然因素侵蝕是一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題。木材作為主要建筑材料，長(zhǎng)時(shí)間暴露在自然環(huán)境中，不可避免地會(huì)出現(xiàn)老化、開(kāi)裂和腐朽等現(xiàn)象。這些問(wèn)題不僅損害了建筑的外觀和歷史風(fēng)貌，更對(duì)其結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。以善化寺的大雄寶殿為例，其檐口和斗拱等外部木構(gòu)件由于長(zhǎng)時(shí)間暴露在風(fēng)雨中，木材逐漸開(kāi)裂、變形，這不僅影響了建筑的美觀，還對(duì)建筑的承重結(jié)構(gòu)造成了潛在的安全隱患。特別是在雨季，潮濕的環(huán)境加速了木材的腐朽過(guò)程，使這些木構(gòu)件的損壞程度更加嚴(yán)重。除了外部木構(gòu)件的損壞外，善化寺的木構(gòu)建筑內(nèi)部也受到了自然因素的侵蝕。例如，屋頂?shù)哪玖汉蜋_條在長(zhǎng)期的日照和溫差作用下會(huì)逐漸開(kāi)裂和變形，導(dǎo)致屋頂漏水等問(wèn)題。此外，潮濕的環(huán)境還會(huì)使木材發(fā)霉、腐朽，進(jìn)一步破壞建筑的結(jié)構(gòu)完整性。

5.2 人為破壞與不當(dāng)修繕

善化寺的木構(gòu)建筑，除了受到自然因素的侵蝕之外，還面臨著人為破壞與不當(dāng)修繕的嚴(yán)重威脅。這些威脅不僅直接損害了建筑本身，而且削弱了其歷史和文化價(jià)值。在歷史上，善化寺曾多次因戰(zhàn)亂和人為破壞而遭受損壞。例如，在某一歷史時(shí)期，善化寺的部分建筑被用作軍事用途，導(dǎo)致木構(gòu)件被拆除或損壞。這些破壞行為對(duì)建筑的完整性和歷史風(fēng)貌造成了嚴(yán)重影響。在修繕過(guò)程中，不當(dāng)?shù)男迯?fù)措施也是善化寺木構(gòu)建筑面臨的重要問(wèn)題。例如，使用現(xiàn)代化學(xué)材料替代傳統(tǒng)木材進(jìn)行修繕，不僅改變了建筑的原始風(fēng)貌，還可能對(duì)建筑結(jié)構(gòu)造成潛在的安全隱患。此外，游客和公眾的不當(dāng)行為也對(duì)善化寺木構(gòu)建筑構(gòu)成了威脅。一些不負(fù)責(zé)任的游客可能會(huì)在木構(gòu)件上刻畫、涂鴉，甚至破壞建筑結(jié)構(gòu)。這些行為不僅對(duì)建筑造成了直接傷害，還破壞了其歷史和文化氛圍。

5.3 環(huán)境變化的挑戰(zhàn)

善化寺的木構(gòu)建筑在應(yīng)對(duì)自然因素侵蝕和人為破壞的同時(shí)，還必須面對(duì)環(huán)境變化的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)隨著氣候變化和環(huán)境污染的加劇而日益嚴(yán)峻，對(duì)建筑保護(hù)工作提出了更高的要求。首先，氣候變化對(duì)善化寺木構(gòu)建筑的影響不容忽視。近年來(lái)，極端天氣事件的頻率和強(qiáng)度都有所增加，如暴雨、暴風(fēng)雪等。這些極端天氣事件可能會(huì)對(duì)建筑造成更嚴(yán)重的損害。例如，持續(xù)的暴雨可能導(dǎo)致建筑地基松動(dòng)、木材腐朽加速，甚至引發(fā)洪澇災(zāi)害，對(duì)建筑造成毀滅性打擊。其次，環(huán)境污染也對(duì)善化寺木構(gòu)建筑構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。隨著工業(yè)化和城市化的加速推進(jìn)，空氣中的污染物（如酸雨、硫氧化物等）不斷增加。這些污染物對(duì)木材具有極強(qiáng)的腐蝕性，長(zhǎng)期暴露在污染環(huán)境中，木材會(huì)逐漸失去原有的強(qiáng)度和韌性，導(dǎo)致開(kāi)裂、變形等問(wèn)題。例如，酸雨對(duì)木材表面的侵蝕會(huì)導(dǎo)致木材表面粗糙、變色，嚴(yán)重影響建筑的美觀和歷史風(fēng)貌。

5.4 缺乏有效管理與保護(hù)機(jī)制

善化寺木構(gòu)建筑面臨的又一重要問(wèn)題是缺乏有效的管理與保護(hù)機(jī)制。這一問(wèn)題直接影響了保護(hù)工作的效果，甚至可能威脅到建筑的長(zhǎng)期保存。管理機(jī)構(gòu)在文物保護(hù)方面的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不足是一個(gè)顯著問(wèn)題。由于缺乏深入的文物研究和保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，管理機(jī)構(gòu)難以制定出科學(xué)合理的保護(hù)規(guī)劃和措施。這可能導(dǎo)致在應(yīng)對(duì)自然因素侵蝕、人為破壞以及環(huán)境變化等挑戰(zhàn)時(shí)，無(wú)法采取及時(shí)有效的應(yīng)對(duì)措施，從而加劇了建筑的損壞程度。保護(hù)經(jīng)費(fèi)的不足也是制約保護(hù)工作深入開(kāi)展的重要因素。文物保護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)期且需要大量資金支持的工作，包括日常維護(hù)、定期修繕、科研和監(jiān)測(cè)等各個(gè)方面。然而，由于資金短缺，許多必要的修繕和維護(hù)工作無(wú)法及時(shí)有效地實(shí)施。例如，一些急需修繕的建筑因?yàn)槿狈Y金而無(wú)法得到及時(shí)維修，導(dǎo)致?lián)p壞程度進(jìn)一步加劇。此外，缺乏有效的保護(hù)團(tuán)隊(duì)和先進(jìn)的監(jiān)測(cè)設(shè)備也是善化寺木構(gòu)建筑保護(hù)工作面臨的挑戰(zhàn)。由于缺乏專業(yè)的保護(hù)團(tuán)隊(duì)，很難對(duì)建筑進(jìn)行全面細(xì)致的維護(hù)和保養(yǎng)。

6 善化寺木構(gòu)建筑的保護(hù)對(duì)策與建議

6.1 加強(qiáng)科學(xué)研究與評(píng)估

隨著科技的不斷進(jìn)步，為文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了更為精確和科學(xué)的手段。對(duì)于善化寺木構(gòu)建筑，應(yīng)積極引入先進(jìn)的無(wú)損檢測(cè)技術(shù)，如超聲波、紅外線等，對(duì)建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行非破壞性的詳細(xì)探測(cè)。這些技術(shù)可以幫助了解木材的內(nèi)部腐朽、裂紋等隱蔽問(wèn)題，為后續(xù)的修繕工作提供精確的數(shù)據(jù)支持。除了對(duì)建筑結(jié)構(gòu)的檢測(cè)之外，還需要對(duì)建筑材料進(jìn)行性能評(píng)估。通過(guò)對(duì)木材的含水量、硬度、彈性模量等指標(biāo)的測(cè)量，可以判斷其老化程度和耐久性，進(jìn)而為選擇合適的保護(hù)材料和方法提供依據(jù)。在獲得詳細(xì)的科學(xué)數(shù)據(jù)后，結(jié)合歷史文獻(xiàn)和考古資料，可以對(duì)善化寺的原始設(shè)計(jì)理念和施工工藝進(jìn)行深入研究。這種綜合性的研究方法不僅可以揭示建筑的歷史價(jià)值和文化意義，還能為修繕工作提供更合理的方案和建議。

6.2 實(shí)施原真性保護(hù)與修復(fù)工程

對(duì)于善化寺這樣的歷史文化遺產(chǎn)，保持其原真性是保護(hù)工作的核心。在修繕過(guò)程中，必須尊重建筑的原始形態(tài)和歷史信息，避免任何形式的破壞性干預(yù)。對(duì)于已經(jīng)損壞的木構(gòu)件，應(yīng)優(yōu)先考慮使用與原材料相同或相近的木材進(jìn)行替換，確保修繕后的建筑在外觀和結(jié)構(gòu)上與原貌保持一致。同時(shí)，傳統(tǒng)工藝的運(yùn)用也是保持建筑原真性的重要手段。在修繕過(guò)程中，應(yīng)盡可能地采用傳統(tǒng)的木工技術(shù)和手法，以恢復(fù)和保持建筑的歷史風(fēng)貌和藝術(shù)特色。這不僅是對(duì)歷史的尊重，也是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。建立完善的修繕檔案記錄制度也是實(shí)施原真性保護(hù)的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)詳細(xì)記錄修繕過(guò)程中的每一個(gè)步驟和細(xì)節(jié)，可以為后人留下完整的歷史資料，同時(shí)也為未來(lái)的保護(hù)工作提供可靠的參考依據(jù)。

6.3 提升公眾意識(shí)與參與度

文化遺產(chǎn)的保護(hù)不僅僅是專家和政府的責(zé)任，更需要全社會(huì)的共同參與和支持。為了提升公眾對(duì)善化寺木構(gòu)建筑的保護(hù)意識(shí)，可以通過(guò)多種渠道進(jìn)行宣傳和教育。例如，可以在學(xué)校、社區(qū)和公共場(chǎng)所舉辦相關(guān)的講座、展覽和活動(dòng)，向公眾普及善化寺的歷史文化價(jià)值和保護(hù)意義。同時(shí)，也可以利用現(xiàn)代傳媒手段，如網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播等，進(jìn)行廣泛的宣傳和推廣。鼓勵(lì)公眾參與保護(hù)工作也是提升公眾意識(shí)的有效途徑。可以設(shè)立志愿者項(xiàng)目，吸引更多的人加入善化寺的保護(hù)工作中來(lái)。志愿者們可以參與到日常的巡查、維護(hù)、宣傳等活動(dòng)中來(lái)，為保護(hù)工作貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，他們的參與也能帶動(dòng)更多的人關(guān)注和參與到文化遺產(chǎn)保護(hù)中來(lái)。

6.4 強(qiáng)化管理與監(jiān)測(cè)體系建設(shè)

建立健全的管理機(jī)構(gòu)和專業(yè)團(tuán)隊(duì)，是確保善化寺得到持續(xù)有效保護(hù)的關(guān)鍵。這個(gè)機(jī)構(gòu)應(yīng)具備專業(yè)的文物保護(hù)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，負(fù)責(zé)制定和執(zhí)行科學(xué)合理的保護(hù)規(guī)劃，對(duì)日常的保護(hù)工作進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)。同時(shí)，這個(gè)團(tuán)隊(duì)還應(yīng)積極尋求與政府、企業(yè)和社會(huì)各界的合作，爭(zhēng)取更多的政策和資金支持，推動(dòng)保護(hù)工作的順利開(kāi)展。同時(shí)，還應(yīng)積極與相關(guān)企業(yè)和機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系，引入先進(jìn)的保護(hù)技術(shù)和理念，提升善化寺保護(hù)工作的水平和效率。例如，可以與專業(yè)的文物保護(hù)公司合作，研發(fā)適用于木構(gòu)建筑的先進(jìn)保護(hù)材料和技術(shù)；也可以與高校和研究機(jī)構(gòu)合作，共同開(kāi)展相關(guān)的科研項(xiàng)目，推動(dòng)文物保護(hù)領(lǐng)域的科技創(chuàng)新和發(fā)展。

7 結(jié)論

善化寺作為我國(guó)北方地區(qū)遼金時(shí)期木構(gòu)建筑的杰出代表，承載著深厚的歷史文化價(jià)值。然而，它也面臨自然因素侵蝕、人為破壞以及環(huán)境變化帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。為確保這一文化瑰寶得以長(zhǎng)期保存，必須采取系統(tǒng)而全面的保護(hù)對(duì)策。首先，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)建筑的科學(xué)檢測(cè)和評(píng)估，為修繕工作提供數(shù)據(jù)支持。其次，在實(shí)施修繕項(xiàng)目時(shí)堅(jiān)持原真性保護(hù)，恢復(fù)建筑原有風(fēng)貌。同時(shí)，還需增強(qiáng)公眾的保護(hù)意識(shí)，促進(jìn)社會(huì)各界的廣泛參與。最后，要建立健全的管理和監(jiān)測(cè)體系，為保護(hù)工作的長(zhǎng)效運(yùn)轉(zhuǎn)提供制度保障。希望本文能夠?yàn)樯苹碌谋Ｗo(hù)提供一些借鑒和參考。

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