新時(shí)期剪紙藝術(shù)在高校教育中傳承路徑的研究

【摘 要】剪紙藝術(shù)是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的一種，在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中形成了獨(dú)特的文化與藝術(shù)的結(jié)晶，既傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，又符合人們的審美廣受大眾喜愛(ài)。近年來(lái)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的飛速發(fā)展，人們對(duì)文化藝術(shù)的追求也越來(lái)越高，剪紙藝術(shù)作為一種優(yōu)秀的文化在傳承與發(fā)展的過(guò)程中遇到了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。高校作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要場(chǎng)所，在新的歷史發(fā)展時(shí)期起著至關(guān)重要的作用，通過(guò)將剪紙藝術(shù)引入公共藝術(shù)課堂、建立高校剪紙藝術(shù)研發(fā)中心、開(kāi)展與剪紙相關(guān)的活動(dòng)、提升學(xué)生綜合實(shí)踐能力等措施，增進(jìn)大學(xué)生對(duì)剪紙藝術(shù)的熱愛(ài)，在傳承和發(fā)展民族藝術(shù)的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)和提升。

【關(guān)鍵詞】剪紙藝術(shù)；高校；傳承；發(fā)展

【中圖分類(lèi)號(hào)】J528.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）16—210—03

中國(guó)剪紙藝術(shù)是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中逐漸形成的一種民間藝術(shù)，古往今來(lái)，剪紙藝術(shù)作為一種文化在其作品中承載了勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。剪紙藝術(shù)作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中華大地上不斷豐富和完善，已經(jīng)成為人們生活中所不能缺少的一種藝術(shù)[1]。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和世界文化交流融匯的今天，剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展離不開(kāi)文化的推動(dòng)和傳承。高校作為我國(guó)主要的文化陣地，在文化研究和傳承方面責(zé)無(wú)旁貸，在良好的文化氛圍里，培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需要的人才傳承與發(fā)展文化具有天時(shí)地利的優(yōu)勢(shì)。因此，傳承和發(fā)展剪紙藝術(shù)讓高校成為剪紙藝術(shù)人才培養(yǎng)的搖籃，將中國(guó)剪紙藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大具有實(shí)際的意義。

一、剪紙藝術(shù)

剪紙藝術(shù)是在紙張上用鏤刻工具制作中空的紙張藝術(shù)，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的一種與京劇、武術(shù)與、書(shū)法一樣被海內(nèi)外友人所熟知。在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日、大型慶典、婚喪嫁娶等活動(dòng)中，剪紙被大量的使用以增添氣氛，人們一般會(huì)在門(mén)、窗戶、墻壁、屋檐、燈籠上張貼剪紙進(jìn)行裝飾，在剪紙藝術(shù)長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中不同的剪紙主題和內(nèi)容會(huì)被用在不同的節(jié)日和場(chǎng)所，意在表現(xiàn)一種文化寓意和藝術(shù)裝飾。傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的制作工具為剪刀、刀和紙，制作剪紙的人也多為女性，她們?cè)诩艏垥r(shí)通常會(huì)采用陽(yáng)剪法、陰剪法、陰陽(yáng)混合剪法幾種剪紙方法。陽(yáng)剪法是最常用的一種在紙張上僅保留需要的圖案花紋，其它地方全部去除掉，以突顯圖案的主題和內(nèi)容的剪紙技法，在剪紙創(chuàng)作中，陽(yáng)剪法常用于表現(xiàn)那些需要保留完整形狀的部分，如人物、動(dòng)物或物體的輪廓等。通過(guò)陽(yáng)剪法，剪紙藝術(shù)家能夠精確地塑造出各種生動(dòng)的形象和場(chǎng)景，使作品具有豐富的層次感和立體感；陰剪法是一種將圖案自身剪刻掉，留下圖案以外的部分，通過(guò)襯紙反襯出圖案的內(nèi)容的技法。在剪紙過(guò)程中，陰剪法要求線線相斷，其特點(diǎn)是刻去原稿的輪廓線，保留輪廓線以外的部分，所以陰刻剪紙的特征是它的線條不一定是相連的，作品的整體呈現(xiàn)出塊狀的效果。陰剪法主要應(yīng)用在需要表現(xiàn)圖案內(nèi)部結(jié)構(gòu)和紋理的地方，比如樹(shù)葉的脈絡(luò)、花朵的層次等。通過(guò)陰剪法，可以營(yíng)造出一種鏤空的效果，使作品具有更強(qiáng)的層次感和立體感。在剪紙藝術(shù)中，陰剪法和陽(yáng)剪法是兩種常用的基本技法，它們各有特色，可以單獨(dú)使用，也可以相互結(jié)合，創(chuàng)造出豐富多樣的剪紙作品。通過(guò)靈活運(yùn)用這兩種技法，剪紙藝術(shù)家能夠創(chuàng)作出既具有傳統(tǒng)韻味又富有現(xiàn)代感的剪紙作品，展現(xiàn)出剪紙藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

陰剪法和陽(yáng)剪法在技法特點(diǎn)上存在顯著差異。陰剪法注重線條的流暢與柔和，通過(guò)鏤空部分形成細(xì)膩的圖案，具有一種空靈之美；而陽(yáng)剪法則強(qiáng)調(diào)輪廓的清晰與飽滿，通過(guò)保留部分形成堅(jiān)實(shí)的形象，展現(xiàn)一種力量之美。在創(chuàng)作過(guò)程中，陰剪法和陽(yáng)剪法可以相互補(bǔ)充，共同構(gòu)成豐富多彩的剪紙畫(huà)面。陰剪法可以用來(lái)表現(xiàn)細(xì)膩的紋理和柔和的過(guò)渡，而陽(yáng)剪法則可以突出主題，增強(qiáng)畫(huà)面的層次感和立體感。將陰剪法與陽(yáng)剪法結(jié)合使用，可以產(chǎn)生更為豐富和獨(dú)特的藝術(shù)效果。在創(chuàng)作中，可以根據(jù)主題和表現(xiàn)需要，靈活運(yùn)用這兩種技法，通過(guò)這種結(jié)合方式，可以創(chuàng)造出既具有細(xì)膩紋理又富有立體感的剪紙作品[2]。

由于剪紙藝術(shù)發(fā)源于民間，在我國(guó)廣袤的土地上有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，所以剪紙藝術(shù)中的主題和內(nèi)容也多與勞動(dòng)人民的生活有關(guān)，在不斷的發(fā)展傳承過(guò)程中形成了富于變化，表現(xiàn)形式多樣的剪紙藝術(shù)。

二、剪紙藝術(shù)的內(nèi)涵特征

剪紙藝術(shù)起源于漢代，不同區(qū)域的剪紙藝術(shù)種類(lèi)也各有特點(diǎn)，這與當(dāng)?shù)氐牡乩砦恢?、民俗?xí)慣、文化有著密切的關(guān)系，不同的剪紙作品中所表現(xiàn)出來(lái)的寓意和文化也是不同的，也被稱(chēng)為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最質(zhì)樸的藝術(shù)，在民間藝人一代又一代的傳承過(guò)程中，當(dāng)?shù)厮赜械奈幕熬駜?nèi)涵被保留下來(lái)，成為當(dāng)?shù)氐囊环N文化符號(hào)。

中國(guó)剪紙藝術(shù)根植于中華文化的基礎(chǔ)之上，雖然是一項(xiàng)文化藝術(shù)，但具有易操作，制作簡(jiǎn)單等特點(diǎn)，從老年人到小孩只要有剪刀和紙，他們都能進(jìn)行剪紙的學(xué)習(xí)或創(chuàng)作，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、剪紙技巧或靈感進(jìn)行創(chuàng)作，不同的內(nèi)容都可以成為剪紙創(chuàng)作的素材加以加工成為形態(tài)各異的剪紙作品。這些剪紙作品中的圖案往往線條流暢、造型生動(dòng)，充滿了藝術(shù)美感。剪紙藝術(shù)還善于將不同空間、時(shí)間的物象進(jìn)行組合，通過(guò)夸張和變形的手法改變對(duì)象的性質(zhì)、形式，進(jìn)而改變自然原形的慣常標(biāo)準(zhǔn)，展現(xiàn)出一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)，剪紙藝術(shù)蘊(yùn)含著豐富的文化歷史信息，它不僅是人們裝點(diǎn)生活、配合民俗活動(dòng)的藝術(shù)形式，更是表達(dá)廣大民眾社會(huì)認(rèn)知、道德觀念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、生活理想和審美情趣的重要載體。在剪紙作品中，我們可以看到人們對(duì)美好生活的期盼、對(duì)生命和繁衍的渴望、對(duì)未來(lái)的憧憬和向往，以及勞動(dòng)人民的生活場(chǎng)景和情感體驗(yàn)。通常我們?cè)诩艏堊髌分幸?jiàn)到的人物、花、草、蟲(chóng)、魚(yú)、等已經(jīng)成為一種文化符號(hào)承載了人們對(duì)美好生活的期待和向往。與書(shū)法、繪畫(huà)有一定的相似性，中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)是用筆在紙張上進(jìn)行創(chuàng)作，而剪紙藝術(shù)是用剪刀在紙張上進(jìn)行創(chuàng)作，但與書(shū)畫(huà)一樣入學(xué)門(mén)檻低但想創(chuàng)作出精品卻十分不容易。從剪紙的用途上來(lái)看，剪紙的裝飾性功能是顯而易見(jiàn)的，在中國(guó)的許多節(jié)日和活動(dòng)中剪紙都成為烘托氣氛的一種藝術(shù)品被大量使用，其內(nèi)容中的場(chǎng)景、傳說(shuō)故事都為人所知也是進(jìn)行文化宣傳增添文化氣氛的一種形式。比如我們熟知的花開(kāi)并蒂、年年有余、喜上眉梢等剪紙圖案，其構(gòu)圖巧妙符合中國(guó)人民的審美觀念和文化傳統(tǒng)，也從中傳遞出人們對(duì)美好生活向往的寓意。

三、剪紙藝術(shù)在高校教育中傳承路徑

高校作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要場(chǎng)所，在新的歷史發(fā)展時(shí)期起著至關(guān)重要的作用。剪紙藝術(shù)作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其引入到高校教育中不僅可以向大學(xué)生普及中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，提高大學(xué)生藝術(shù)教育效果，高校還能通過(guò)剪紙藝術(shù)，讓大學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族俗文化有更加深入系統(tǒng)的了解，在傳承的過(guò)程中不斷培養(yǎng)提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)、藝術(shù)審美，同時(shí)還能激發(fā)大學(xué)生的對(duì)民族文化的自信心和自豪感。

（一）剪紙藝術(shù)引入公共藝術(shù)課堂

將剪紙藝術(shù)引入高校公共藝術(shù)課堂之中，是對(duì)這門(mén)藝術(shù)進(jìn)行傳承最有效的途徑之一，這個(gè)年齡段的大學(xué)生對(duì)了解各種不同文化的興趣比較高。新時(shí)期隨著文化傳播的速度越來(lái)越快，多元文化對(duì)大學(xué)生的影響也越來(lái)越不可忽視，將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)引入高校公共藝術(shù)教學(xué)，既可以拓展大學(xué)生的藝術(shù)視野，豐富他們的文化生活，又可以引導(dǎo)他們形成正確的審美觀念。結(jié)合剪紙藝術(shù)將其有機(jī)融合進(jìn)高校公藝術(shù)課堂，讓大學(xué)生對(duì)中國(guó)剪紙藝術(shù)的起源、發(fā)展歷程有一個(gè)系統(tǒng)深入的了解，對(duì)不同地區(qū)剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式、主題內(nèi)容、剪紙技巧及其審美特征都有不同程度的學(xué)習(xí)，讓大學(xué)生能進(jìn)行剪紙藝術(shù)的應(yīng)用與創(chuàng)作[3]。比如，在高校公共藝術(shù)教學(xué)中根據(jù)實(shí)際情況，可以專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)一個(gè)有關(guān)剪紙藝術(shù)的教學(xué)內(nèi)容模塊，利用現(xiàn)代信息化技術(shù)讓學(xué)生能直觀的欣賞到我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀的剪紙作品，結(jié)合這些作品引導(dǎo)學(xué)生了解不同歷史時(shí)期不同地區(qū)中國(guó)剪紙作品的圖案設(shè)計(jì)及內(nèi)容含義等，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)剪紙藝術(shù)作品審美的形成。在實(shí)踐過(guò)程中讓學(xué)生能夠設(shè)計(jì)剪紙圖案并結(jié)結(jié)合自己的創(chuàng)意進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力和剪直技能。讓學(xué)生在體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)魅力的同時(shí)，深入系統(tǒng)的了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)他們對(duì)中國(guó)剪紙藝術(shù)的興趣，在潛移默化中讓高校大學(xué)生這一群體成為新時(shí)期我國(guó)剪紙藝術(shù)傳承發(fā)展的主力軍，同時(shí)讓中國(guó)剪紙藝術(shù)在大學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)中起到積極的作用。

（二）建立高校剪紙藝術(shù)研發(fā)中心

中國(guó)剪紙藝術(shù)在新的發(fā)展時(shí)期其傳承和發(fā)展也需要在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的創(chuàng)新發(fā)展，只有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，符合當(dāng)下人民群眾的審美需求，才能讓剪紙藝術(shù)有序的傳承發(fā)展下去，成為人民群眾的喜愛(ài)和重視文化藝術(shù)。高校作為文化傳播的重要場(chǎng)所，在文化藝術(shù)的研究和傳承發(fā)展方面具有其他單位所不能比擬的優(yōu)勢(shì)。為了能更好的挖掘保護(hù)中國(guó)剪紙藝術(shù)，讓剪紙藝術(shù)能更好的傳承發(fā)展，可以依托高校文化傳播、創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)資源，集中高校具有高超剪紙技藝的教師、學(xué)生組織成立高校剪紙藝術(shù)研發(fā)中心，通過(guò)對(duì)剪紙藝術(shù)進(jìn)行深入的研究挖掘保護(hù)、作品交流鑒賞、理論梳理總結(jié)、研發(fā)創(chuàng)新等一系列的活動(dòng)，推動(dòng)剪紙藝術(shù)的理論與實(shí)踐在高校的深入發(fā)展，同時(shí)也培養(yǎng)出一大批剪紙藝術(shù)人才擴(kuò)充剪紙藝術(shù)傳承隊(duì)伍，讓年輕的新一代接觸并喜愛(ài)剪紙藝術(shù)。剪紙藝術(shù)雖然入門(mén)簡(jiǎn)單，但要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品還是需要教師手把手的教授并將經(jīng)驗(yàn)告訴給學(xué)生，讓其在創(chuàng)作的過(guò)程中仔細(xì)體會(huì)能得到更好的成長(zhǎng)[4]。對(duì)于有條件的高校，可以聘請(qǐng)剪紙藝術(shù)民間藝人與剪紙藝術(shù)研發(fā)中心形成合作，讓這些剪紙藝人為中心的剪紙愛(ài)好者上課，讓他們能快速掌握剪紙藝術(shù)的基本技法，了解當(dāng)?shù)氐募艏埼幕吞厣珓?chuàng)新，從而為剪紙藝術(shù)的傳承奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）拓展第二課堂，開(kāi)展與剪紙相關(guān)的活動(dòng)

大學(xué)生的校園生活是豐富多彩的，課余時(shí)間充裕，在高校積極拓展第二課堂，組織師生開(kāi)展與剪紙相關(guān)的活動(dòng)，既能拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野，又能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，積極參與到剪紙藝術(shù)活動(dòng)中來(lái)。比如成立剪紙藝術(shù)社團(tuán)，每周在固定的時(shí)間組織剪紙社團(tuán)的社員進(jìn)行活動(dòng)，可以組織大家一起剪紙、鑒賞、評(píng)析，也可以邀請(qǐng)相關(guān)人員講座或傳授剪紙技法，通過(guò)各種各樣的活動(dòng)讓學(xué)生在社團(tuán)中既能學(xué)習(xí)到剪紙技法，又能得到專(zhuān)業(yè)教師的指導(dǎo)，在體驗(yàn)剪紙藝術(shù)的同時(shí)也受到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，汲取更多的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的知識(shí)，提升自己的文化素養(yǎng)和綜合能力。在長(zhǎng)期的工作中我發(fā)現(xiàn)，在高校邀請(qǐng)剪紙藝術(shù)方面的專(zhuān)家開(kāi)展講座活動(dòng)，能較大范圍的提高大學(xué)生參與剪紙活動(dòng)的參與度，通過(guò)專(zhuān)家講解剪紙藝術(shù)的歷史發(fā)展脈絡(luò)、藝術(shù)特點(diǎn)以及在當(dāng)前社會(huì)中的文化價(jià)值意義，可以讓大學(xué)生深入而全面的了解中國(guó)剪紙文化，讓他們了解這一古老的文化藝術(shù)，為了提高學(xué)生對(duì)剪紙藝術(shù)的興趣，組織學(xué)生親身體驗(yàn)剪紙藝術(shù)的魅力，在教師的指導(dǎo)下發(fā)揮自己的創(chuàng)意和想象力，創(chuàng)作出屬于自己的剪紙作品。還可以依托社團(tuán)開(kāi)展剪紙創(chuàng)意比賽，圍繞一定的主題進(jìn)行創(chuàng)作剪紙，對(duì)評(píng)選出來(lái)的優(yōu)秀作品進(jìn)行展覽和表彰，擴(kuò)大剪紙藝術(shù)的影響度，讓更多的人參與到剪紙藝術(shù)活動(dòng)中。

（四）與專(zhuān)業(yè)相結(jié)合，提升學(xué)生綜合實(shí)踐能力

面對(duì)當(dāng)前多元文化的沖擊和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展問(wèn)題，作為高校在傳承發(fā)展剪紙文化的過(guò)程中要拓寬專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)渠道，可以與相關(guān)專(zhuān)業(yè)相結(jié)合進(jìn)一步促進(jìn)剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新性傳播，比如室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中剪紙藝術(shù)中的經(jīng)典元素可以直接運(yùn)用到家具、燈飾等器具的設(shè)計(jì)上。剪紙藝術(shù)中的人物、花草、蟲(chóng)魚(yú)等圖案都承載著美好的寓意，將其應(yīng)用到設(shè)計(jì)之中可以創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的室內(nèi)家裝效果。

四、結(jié)語(yǔ)

剪紙藝術(shù)是中國(guó)勞動(dòng)人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的文化藝術(shù)結(jié)晶，也是我國(guó)經(jīng)典優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的代表，在剪紙藝術(shù)中承載著豐富的文化內(nèi)涵。高校作為人才培養(yǎng)和高等教育的主陣地，對(duì)剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展有著不可推脫的責(zé)任，深入挖掘剪紙藝術(shù)的價(jià)值，將其融入到高校教育中，讓師生對(duì)剪紙藝術(shù)有一個(gè)系統(tǒng)全面的了解，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)產(chǎn)生興趣，并為剪紙藝術(shù)的傳統(tǒng)和發(fā)展作出自己應(yīng)盡的貢獻(xiàn)，在推動(dòng)民族藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)和提升。

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基金項(xiàng)目：本文系太原學(xué)院校級(jí)課題“00后”大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信培育研究（課題編號(hào)：22TYSZ07）。

作者簡(jiǎn)介：韓雪文（1996—），女，漢族，山西繁峙人，碩士，助教，研究方向?yàn)樗颊较?；趙子瑞（1994—），男，漢族，山西太原人，碩士，助教，研究方向?yàn)橐魳?lè)。