民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及發(fā)展趨勢研究

【摘 要】我國各民族都蘊含著精彩紛呈的文化形態(tài)，民間舞蹈便是各民族彰顯獨特文化的一朵奇葩，它既能夠將各民族特有的地域特色展示出來，又能成為各民族間增進了解的文化橋梁，還能揭示出各民族生活的大智慧。因此，在人類文化中積極地倡導和傳承民族舞蹈文化，既有利于保護民族文化的精髓，又有利于推動民族民間舞蹈文化的強有力發(fā)展。有鑒于此，本文分析了民族民間舞蹈文化的傳承特征，重點探討了民族民間舞蹈文化的傳承規(guī)律，及其發(fā)展趨勢，以期能夠對發(fā)展文化界和藝術界的這一瑰寶提供一些可參考建議。

【關鍵詞】民族民間舞蹈文化；傳承規(guī)律；發(fā)展趨勢

【中圖分類號】J722.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）16—105—03

新時代背景下文化多元發(fā)展，各民族文化的差異性日漸突出，民族民間舞蹈文化的差異性也是十分鮮明，隨著社會各界和國家有關部門對民間舞蹈文化的高度關注和重視，傳承和發(fā)展舞蹈藝術文化中的精髓成為相關學者積極努力的方向，同時這些傳承者還要積極提升傳承意識，掌握傳承規(guī)律，探尋發(fā)展的方式方法。

一、民族民間舞蹈文化的傳承特征

一是民族性，民族民間舞蹈這一顯著特征充分揭示了地方區(qū)域的風俗習慣和人情風味，不盡華麗的舞臺、精美有韻味的服飾、自然又包含吸引力的妝容將本民族人民對生活和舞蹈的熱愛淋漓盡致的表達出來。如西北地區(qū)有代表性的維吾爾族舞蹈，僅僅依靠簡單的樂器就能夠翩翩起舞，與音樂相融，再加上極具感染力的舞蹈動作，最終將古西域舞蹈完美地呈現(xiàn)出來。

二是地域性，自然氣候、地理等多重元素與民間舞蹈文化有著直接的影響，在很大程度上影響著舞蹈藝術的表現(xiàn)形式。如侗族舞蹈“蘆笙舞”，“蘆笙”這種樂器的材質主要是竹子，這一舞蹈能夠反應出舞蹈藝術來源的物質資源，可見這種舞蹈特征是特有的表現(xiàn)。

三是群眾性，人民群眾經過長期的社會生活實踐，積累經驗逐步形成有地方特色和民族風味的民間舞蹈，融人民群眾的勞作思想、系列行為于舞蹈中，通過優(yōu)美的旋律、形象的舞蹈動作、真實的情感來表達一種生活態(tài)度，在滿足大眾的審美需求的同時充分將當地民眾的精神面貌展現(xiàn)出來。

四是功能性，傳承至今，民族民間舞蹈在不少儀式性場所或是一些重要節(jié)日中成為人們歡慶的重要依托，如春節(jié)、元旦、慶生等重要節(jié)日都會舉行一些民族民間舞蹈。在娛樂性能方面，還要體現(xiàn)觀賞性，將舞蹈藝術感染力發(fā)揮得淋漓盡致，滿足人們在視覺上的享受和心靈上的滿足，從而獲得更多人的高度認可。

二、民族民間舞蹈文化的傳承規(guī)律

在舞蹈文化傳承發(fā)展過程中，我國的民族民間舞蹈文化逐步擁有了自身獨特的傳承規(guī)律，整個過程中離不開社會經濟發(fā)展的基礎支撐，也離不開社會各界積極的參與，更離不開多元文化的交融和商業(yè)化的推動。本文主要從以下三方面著以分析。

一是基于人才的傳承，因為人才的主觀能動性參與、積極弘揚文化是有效保障民族民間舞蹈傳承質量的后盾。文本、視頻形式的保存是文化的保存并不是傳承文化，文化的傳承是動態(tài)的，需要傳承人這一重要中間力量，且對于傳承人的培養(yǎng)要與地方經濟相結合、適應民族文化、彰顯地域特色[1]。在結合地方經濟方面，要巧妙地將民間舞蹈文化納入文化產業(yè)鏈條當中，為其開拓出自主生存和發(fā)展的動能，當地相關的舞蹈組織或是高校要考慮地方經濟發(fā)展，積極構建民族民間舞蹈人才培養(yǎng)機制，為提高藝術類人才市場競爭力和打造民間舞蹈品牌而發(fā)揮民間舞蹈文化的市場價值。例如將舞蹈文化產業(yè)建立在少數民族聚集的區(qū)域，借助經過訓練的表演團隊、劇院、影視基地的舞蹈專業(yè)人才來弘揚民間舞蹈文化，在確保這類“傳承人”有穩(wěn)定就業(yè)渠道的同時具有更高的傳承積極性。在促進民族文化建設方面，技能型舞蹈人才、宣傳推廣能力強的人才等都是整個傳承過程的中流砥柱，這些人才可廣泛任職在社區(qū)、博物館、藝術表演劇團、宣傳崗等各崗位中，還可以將文化產業(yè)實現(xiàn)進一步的擴展，如“文旅融合”。在彰顯地域特色方面，民族民間舞蹈文化的傳承要結合地域優(yōu)勢資源、注重突出本地特色，在培養(yǎng)傳承人才時實現(xiàn)精準定位，有效提升對民間舞蹈傳承人才的培養(yǎng)質量。

二是基于科研的傳承，民族民間舞蹈藝術的發(fā)展有利于傳承地方文化，創(chuàng)新、傳承都離不開科研隊伍的建設和相關資金的投資力度。加大科研力度也要有明確的價值取向和考核標準，在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護理念的前提下來培養(yǎng)科研人員的責任感和多元文化交融發(fā)展的創(chuàng)新思維[2]。在高校舞蹈教材的開發(fā)、師資力量建設、課題創(chuàng)新、舞蹈培訓場地方面都要加大專項撥款力度，從物質層面給予基本保障。另外，還應當將科研與民族民間舞蹈文化體系交融結合，打造特色舞蹈文化形象，提升傳承者的文化認知和舞蹈技能，引導其走向田野、融入生活，打破民族民間舞蹈文化的模塊化和程式化，滿足大眾對舞蹈文化的現(xiàn)實需求。

三是基于不同培養(yǎng)模式的傳承。民族民間舞蹈藝術的傳承渠道多樣，傳承者也在積極的探索和開拓，不同的學習者和傳承者對舞蹈藝術的理解、對民間舞蹈文化的認知不同，因此在探尋整個傳承規(guī)律中要適時提升發(fā)展觀，創(chuàng)建“以不變應萬變”的培養(yǎng)模式[3]。學習者要結合自己的舞蹈素養(yǎng)和學習能力自主選擇民族舞蹈或民間舞蹈，可以不定期走訪民間，向不同地方的民間舞蹈傳統(tǒng)藝人或非物質文化繼承人學習，汲取前輩的經驗在具有地域特色的知識綜合培養(yǎng)體系中深度學習。另外，從不同維度開拓培養(yǎng)模式，包括文化通史、少數民族民間舞蹈的發(fā)展史和相關影響因素等，遵循民族性、地域性、群眾性、功能性這四大傳承特征的同時推動民間舞蹈文化的傳承和發(fā)展。同時，傳承人更要重視“知行合一”，在確保傳承民族民間舞蹈必要性的之余還要以長效性為重要發(fā)展原則，在扎實培養(yǎng)自身舞蹈理論和技能的同時還要充分考慮舞蹈文化民族性和民間性的現(xiàn)實需要，適當地踏入民族民間舞蹈的創(chuàng)生環(huán)境，借助在當地的生活體驗和實踐方式來提升自身對舞蹈文化傳承規(guī)律的認知。

三、民族民間舞蹈文化發(fā)展趨勢

（一）充分應用地方優(yōu)勢，促使原生態(tài)與民族民間舞蹈相融

地方優(yōu)勢是傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)舞蹈文化必不可少的重要條件，和諧的舞蹈藝術環(huán)境離不開對地方優(yōu)勢的充分應用和傳承者對民族民間舞蹈文化內涵的深入挖掘，這一發(fā)展方向不容小覷。我國作為一個多民族國家，不同民族都有自身獨特的傳統(tǒng)節(jié)日，這些節(jié)日能夠為民族民間舞蹈發(fā)展帶來不同的機遇和挑戰(zhàn)。比如，云南的少數民族——傣族人民當地的“潑水節(jié)”，這一傳統(tǒng)節(jié)日作為我國非物質文化遺產中的原生態(tài)節(jié)日，當地的傣族人民聚居地在這一天創(chuàng)造了屬于自身特有的慶祝舞蹈，其中，潑水節(jié)中最歡快的節(jié)奏——“光邦”鼓舞主要在德宏傣族景頗族自治州盈江縣支那鄉(xiāng)流行，盈江縣“光邦”文化藝術節(jié)的成功舉辦在很大程度上為這一舞蹈注入了新鮮活力，對打造德宏的地方文化品牌和推動當地的民族文化發(fā)展大有助益。又如蒙古族的摔跤活動和舞蹈相融所開創(chuàng)的舞蹈《蒙古族摔跤組合》，豪邁兼颯爽之風，將蒙古族人民的豁達性格、自由開放的草原生活和當地的民族文化淋漓盡致的表現(xiàn)出來，切實促進了當地的民間舞蹈文化的發(fā)展，傳承至今在當地也備受歡迎。

另外，為了進一步發(fā)揮地方優(yōu)勢，優(yōu)化供給側結構性改革思維是必要舉措之一，要多開發(fā)當地的民間舞蹈藝術的經濟效益，將民間舞蹈文化與社會效益科學地融合發(fā)展，如在文學創(chuàng)作、旅游產業(yè)等方面著手推進，不斷打造全新的舞蹈藝術供給形式，讓更多的人接觸到當地的舞蹈文化，擴大傳承的廣度和深度[4]。

（二）深度發(fā)揮語言文化優(yōu)勢，力推借鑒式發(fā)展

民族民間舞蹈文化的傳承和發(fā)展既要堅定地降古老的民族特色保留下來，對國外優(yōu)秀的舞蹈文化要謙虛的借鑒，注重內外文化交融發(fā)展，科學把控好引用的力度[5]。根本上立足于民族民間舞蹈文化，結合時代發(fā)展的鮮明特征，通過語言文化的交流開創(chuàng)出與現(xiàn)代人日常生活貼近的民間舞蹈，讓優(yōu)秀的國外文化能夠為民族民間舞蹈文化注入新活力、新藝術氣息。為了深如根植本土民族民間舞蹈文化的內涵和民族韻味，語言文化和非語言文化都是重要的方式，兩者的優(yōu)勢功能不容忽視，應當被高度重視。在語言文化方面，要深入著手了解歷史文化，通過查閱文獻史料了解原始的舞蹈淵源、發(fā)展史，在系統(tǒng)化梳理、整理、匯編相關的舞蹈文化資料。在非語言文化方面，主要是指民族民間舞蹈文化開展的實踐活動，如主題不一的舞蹈比賽、民族民間舞蹈講座、舞蹈訓練組織、民族服飾融入民間舞蹈元素等。

（三）發(fā)展廣場舞蹈，鼓勵人們積極參與并加強完善舞臺建設

新時代背景下，人們的生活水平顯著提升，不少地方的廣場舞成為其強身健體和精神追求的重要載體，因此，將民族民間舞蹈和廣場舞融合展現(xiàn)，既能以一種簡單但又不乏十足的娛樂功能的方式呈現(xiàn)備受歡迎的舞蹈，又能擴大民間舞蹈的受眾群體，從另一層面助推民族民間舞蹈文化的廣度傳承和發(fā)展。如河南民族民間舞蹈的獅子舞、龍舞、盤鼓舞融入廣場舞都是當地的一大舞蹈特色，需注意的是不同民間舞類的融合發(fā)展要先結合舞者的身體素質，比如龍舞，要考慮舞者的舞蹈素養(yǎng)來為其選擇合適的“龍頭”“龍腰”“龍尾”，科學地擴大舞蹈組織規(guī)模，以新穎的舞蹈方式吸引更多的人參與進來，從而實現(xiàn)對龍舞文化的進一步弘揚。除此之外，藏族舞、維族舞、秧歌舞等都能融入廣場舞中，這些融合舞蹈形式離不開舞臺的建設，大舞臺更能吸引人們的興趣和提升其表演力，舞臺燈光、民族舞蹈和民間舞蹈的表演道具和表演服裝都是完善舞臺建設的重要基礎設施，有助于讓舞臺上的表演者獲得更多的關注、呈現(xiàn)更完美的舞臺效果。再則，隨著“城鄉(xiāng)一體化”的深入建設，社區(qū)活動站、文化廣場的擴大建設都在為完善舞臺鋪墊基礎，同步著手推廣活動的還有企業(yè)的聯(lián)合助力、基層舞蹈文化組織的合作，多放力量共同推進，促使民族民間舞蹈文化活躍在大眾視野中[6]。

（四）開拓網絡渠道，借助科技方式促進傳承

隨著科學技術在個領域中的深入滲透和發(fā)展，也為我國民族民間舞蹈文化的傳承創(chuàng)造了不少機遇，尤其是互聯(lián)網信息資源共享平臺為民間舞蹈讓更多的人認識和了解提供了渠道，更多的人也能深入交流舞蹈文化并進行宣揚?！盎ヂ?lián)網+”模式下，更多的民間舞蹈愛好者和學習者可借助其優(yōu)勢深入了解民族民間舞蹈的內涵，創(chuàng)新舞蹈展現(xiàn)形式，借助互聯(lián)網平臺可舉辦與民族民間舞蹈文化密切有關的網絡視頻大賽，通過抖音、快手、B站等備受年輕群體歡迎的平臺進行展示，吸引粉絲點贊和互動交流，為內容和形式的創(chuàng)新呈現(xiàn)提供實質性意見，同時還能容納各地的民族民間舞蹈人才，擴大傳承群體，讓更多的人共同見證民間舞蹈文化的魅力。例如，曾獲全國網絡舞蹈大賽特金獎的《納孜爾庫姆》，在網絡平臺上收獲了不少好評，在廣大群眾的追捧和傳承中不斷創(chuàng)新發(fā)展。

（五）結合多元手段，全面發(fā)展民族民間舞蹈藝術

民族民間舞蹈藝術發(fā)展方式的多元化需要借助音樂融合、旅游產業(yè)的交融助力，最終形成本民族的特色舞蹈文化品牌，如云南的一些旅游景點建設了獨特的大屏幕視頻展廳，傣族舞蹈《云之南》常出現(xiàn)在大屏幕上，讓游客在欣賞風景之時還能深刻感受民族氣韻十足的傣族舞蹈文化，感受其獨特服飾和音樂共同助力呈現(xiàn)的舞蹈文化，展現(xiàn)當地人民的好客熱情和舞蹈藝術的熏陶?？梢姡诿褡迕耖g舞蹈生態(tài)保護層面要加強力度，平時就要完善記載當地民間舞蹈文化的資源庫，結合本省加強對民族民間舞蹈文化生存環(huán)境的建設來擴大宣傳力度，借助積極的支持力量共筑發(fā)展局面。另外，還應當健全國家、省、市、縣各級保護體制，構建關于民族民間舞蹈遺傳的系統(tǒng)化目錄，不斷開拓多元傳承機制。

四、結語

民族民間舞蹈文化作為中國文化彰顯獨特魅力的代表之一，傳承者和學習者掌握其傳承規(guī)律，結合人才傳承、科研傳承、模式促傳承這三個維度來推動其發(fā)展應當被給予高度重視。研究民族民間舞蹈文化的發(fā)展趨勢也是實現(xiàn)預期的傳承發(fā)展目標的基礎方向，在這一過程中加強開發(fā)、宣揚民間舞蹈文化和積極借助數字化手段不可缺少，這種“動態(tài)保護”和“靜態(tài)保護”進行結合方能達到事半功倍的效果。

參考文獻：

[1]蘇珊.民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及其發(fā)展趨勢探究[J].文化創(chuàng)新比較研究，2018（28）.

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[3]劉冬.民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律與發(fā)展研究[J].藝術教育，2020（3）.

[4]田蕊.民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及其發(fā)展趨勢研究[J].大觀（論壇），2018（8）.

[5]黃玲.數字化環(huán)境下初中美術創(chuàng)新教學探析[J].創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實踐，2019（15）.

[6]楊鈺姣.民族民間舞蹈文化傳承及前景探析[J].中國文藝家，2019（11）.

作者簡介：王菁，女，漢族，甘肅蘭州人，本科，蘭州財經大學，助教，研究方向為音樂表演。