基于古厝的非遺傳承發(fā)展新途徑探索

摘要：目的：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華民族悠久歷史與燦爛文化的活態(tài)傳承，在當(dāng)今社會(huì)面臨傳承與發(fā)展的雙重挑戰(zhàn)，其保護(hù)與傳承工作重要且緊迫。古厝作為寶貴的物質(zhì)文化遺存，是連接過去與未來的重要橋梁。但隨著城市化進(jìn)程的加速，大量承載著豐富歷史文化底蘊(yùn)的古厝亟待保護(hù)與利用。文章探討基于古厝的非遺傳承發(fā)展新途徑，旨在為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入新的生命力，為古厝的活化利用提供理論與實(shí)踐指導(dǎo)。方法：綜合運(yùn)用文獻(xiàn)參考、比較分析等方法，系統(tǒng)梳理吉安市鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)狀，并以當(dāng)?shù)胤沁z技藝的現(xiàn)狀為切入點(diǎn)，研究旅游產(chǎn)品，設(shè)計(jì)旅游線路，同時(shí)利用技術(shù)手段展示非遺技藝，解決現(xiàn)階段存在的問題，促進(jìn)非遺技藝與鄉(xiāng)村旅游共同發(fā)展。結(jié)果：一方面，古厝為非遺提供了生動(dòng)的展示空間，使其更加具象化、生動(dòng)化；另一方面，非遺的融入為古厝注入了新的活力，推動(dòng)了古厝的多元化利用。結(jié)論：在時(shí)代洪流中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與古厝作為民族記憶的活化石，正以一種創(chuàng)新的姿態(tài)交融共生，孕育出“非遺進(jìn)古厝”這一嶄新的保護(hù)與傳承模式，其深遠(yuǎn)的社會(huì)意義不容忽視。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；古厝；活化利用；創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

中圖分類號(hào)：K879.1；G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）15-0-03

0 引言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，涵蓋文學(xué)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)手工藝、民俗等領(lǐng)域，是文化多樣性的重要體現(xiàn)。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快和現(xiàn)代生活方式的沖擊，許多非遺項(xiàng)目面臨傳承人斷代、技藝失傳等困境。同時(shí)，古厝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，不僅承載著地域文化，還見證了歷史的變遷，是記載著城市歷史的寶貴財(cái)富，但在城市化進(jìn)程中常常因?yàn)槿狈ΡＷo(hù)與利用而荒廢。“非遺進(jìn)古厝”是古厝活化利用的有效途徑之一，能為非遺提供新的展示空間，為古厝注入新的活力，有效實(shí)現(xiàn)文旅融合?？茖W(xué)、合理的古厝活化利用策略以及多種類型的活化利用模式，不僅能提升古厝的文化內(nèi)涵和經(jīng)濟(jì)效益，還能促進(jìn)非遺傳承與發(fā)展，讓古厝和非遺在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

1 “非遺進(jìn)古厝”的背景與意義

1.1 背景

1.1.1 古厝活化利用——“非遺進(jìn)古厝”的政策背景

國(guó)家強(qiáng)調(diào)推動(dòng)文化與旅游融合發(fā)展，為非遺與古厝的結(jié)合提供了有力的政策支持。2023年11月，福建省第十四屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第七次會(huì)議通過了《關(guān)于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)古厝古建筑保護(hù)利用工作的決議》，強(qiáng)調(diào)深入挖掘闡釋古厝、古建筑中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其服務(wù)和教育功能。以古厝為載體，傳承非遺等特色文化，打造“?！蔽幕放?，提升城市文化的影響力［1］。2024年5月，福州市政府印發(fā)的《福州市歷史文化街區(qū)保護(hù)管理辦法》指出，對(duì)歷史文化街區(qū)的文化資源進(jìn)行合理規(guī)劃與活化利用，支持引入有利于街區(qū)保護(hù)傳承發(fā)展的業(yè)態(tài)，開展非遺展示，推動(dòng)文旅融合，促進(jìn)閩都文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化［2］。在政府的重視、全社會(huì)的關(guān)注下，古厝的活化利用顯得尤為迫切和必要。

1.1.2 文化旅游消費(fèi)升級(jí)激發(fā)古厝與非遺深度融合

隨著物質(zhì)生活水平的提高，大眾的旅游觀念發(fā)生改變，更加追求文化深度體驗(yàn)和精神享受。在此背景下，古厝非遺體驗(yàn)游成為新熱點(diǎn)。2024年上半年福州市旅游相關(guān)數(shù)據(jù)顯示：福州文旅在三坊七巷、上下杭等街區(qū)精心舉辦海峽兩岸民俗文化節(jié)、文化和自然遺產(chǎn)日等重大非遺活動(dòng)，吸引大批游客參觀體驗(yàn)。單就三坊七巷歷史文化街區(qū)來看，上半年接待人流量約1242萬(wàn)人次，營(yíng)收約3.6億元，創(chuàng)歷史新高。博物館美術(shù)館看展、景區(qū)觀看表演、培育“文化+非遺+國(guó)潮+旅游”等文旅應(yīng)用場(chǎng)景，這些舉措都受到群眾青睞，民俗文化體驗(yàn)、傳統(tǒng)服飾裝扮、茶藝香道雅集等活動(dòng)人氣火爆……疫情后強(qiáng)勁的文旅消費(fèi)市場(chǎng)，呈現(xiàn)出“詩(shī)”和“遠(yuǎn)方”加速融合的特征。

1.2 意義

1.2.1 古厝活化利用在非遺傳承發(fā)展中的優(yōu)勢(shì)

一是文化真實(shí)性。古厝的原真性能為非遺傳承展示提供真實(shí)的歷史場(chǎng)景，使觀眾能身臨其境般地感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和自豪感。

二是空間適宜性。古厝的空間布局往往與當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)有緊密聯(lián)系，能為非遺項(xiàng)目提供寫實(shí)的生活場(chǎng)景，避免僅停留在書本上或博物館的靜態(tài)展示，為非遺項(xiàng)目沉浸式展示、表演及研學(xué)提供自然融合的環(huán)境。

三是社區(qū)參與性。古厝活化利用應(yīng)充分尊重當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的意見與需求，需要社區(qū)居民廣泛參與。鼓勵(lì)社區(qū)居民積極參與互動(dòng)體驗(yàn)，不僅能促進(jìn)非遺的傳承與發(fā)展，還能增強(qiáng)社區(qū)居民的凝聚力，形成良好的文化生態(tài)。在“非遺進(jìn)古厝”的過程中，可通過成立古厝保護(hù)與發(fā)展協(xié)會(huì)、開展社區(qū)文化活動(dòng)等方式，增強(qiáng)社區(qū)居民的文化自覺與文化自信，形成共建共享的良好氛圍。

1.2.2 古厝活化利用的必要性

一是應(yīng)對(duì)保護(hù)危機(jī)。古厝的傳統(tǒng)保護(hù)方式往往側(cè)重于靜態(tài)展示與封存，但這種方式難以抵御自然侵蝕與人為破壞，且缺乏經(jīng)濟(jì)支撐，難以持續(xù)。當(dāng)古厝成為非遺傳承的重要場(chǎng)所時(shí)，社會(huì)各界對(duì)其的關(guān)注度與重視度會(huì)顯著提升，從而激發(fā)各界保護(hù)古厝和非遺的自覺性、積極性。同時(shí)，通過引入新功能、新業(yè)態(tài)，吸引大量游客前來參觀體驗(yàn)，可以促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，激發(fā)古厝的活力，實(shí)現(xiàn)自我“造血”。這些舉措都能為古厝的可持續(xù)保護(hù)提供經(jīng)濟(jì)支撐，從根本上解決保護(hù)難題。

二是促進(jìn)文化傳承。古厝活化利用能夠讓人們?cè)谌粘Ｉ钪杏H身體驗(yàn)和感受綜合立體的傳統(tǒng)文化魅力，增強(qiáng)文化自信。同時(shí)，文化活動(dòng)成為文化傳播的重要窗口，能夠促進(jìn)文化傳承與發(fā)展。

2 福州的實(shí)踐案例——“非遺進(jìn)古厝”

2.1 完善的政策體系，有效的政策執(zhí)行，推動(dòng)“非遺進(jìn)古厝”工作向更高水平發(fā)展

近年來，福州市委市政府認(rèn)真組織實(shí)施全市非遺保護(hù)利用工作，持續(xù)踐行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”工作理念，聯(lián)合市名城委、市文物局、福州古厝集團(tuán)等單位，進(jìn)一步梳理、盤活全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，多措并舉推動(dòng)“非遺進(jìn)古厝”，積極打造歷史文化街區(qū)非遺集群。早在2019年7月，福州市政府就聯(lián)合福州市文旅局、福州市財(cái)政局印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)福州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的十條措施》，明確了利用古厝打造福州市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)展示窗口，推動(dòng)建設(shè)一批鄉(xiāng)村非遺傳習(xí)所；積極推進(jìn)“非遺進(jìn)古厝”活態(tài)傳承，對(duì)非遺項(xiàng)目入駐古厝等傳統(tǒng)建筑應(yīng)協(xié)調(diào)無償提供場(chǎng)地或在租金上予以減免；實(shí)現(xiàn)非遺項(xiàng)目與歷史文化街區(qū)、古厝、景點(diǎn)的有機(jī)結(jié)合，打造古厝非遺旅游路線；設(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)保障，獎(jiǎng)勵(lì)“非遺進(jìn)古厝”的項(xiàng)目保護(hù)單位或團(tuán)體，具體量化指標(biāo)如下：在古厝中進(jìn)行非遺展示展演的，5人以上團(tuán)隊(duì)每年完成100場(chǎng)可獎(jiǎng)勵(lì)15萬(wàn)元，10人以上團(tuán)隊(duì)每年完成100場(chǎng)可獎(jiǎng)勵(lì)25萬(wàn)元。另外，福州市在全省首創(chuàng)非遺傳承示范基地建設(shè)，并在非遺傳承示范基地評(píng)選中強(qiáng)調(diào)，優(yōu)先考慮在歷史文化街區(qū)、古厝內(nèi)設(shè)置非遺傳承場(chǎng)所。據(jù)統(tǒng)計(jì)，福州市目前188個(gè)非遺傳承示范基地中，共有52個(gè)非遺傳承示范基地位于三坊七巷、上下杭、朱紫坊、梁厝等歷史文化街區(qū)，或常態(tài)化走進(jìn)景區(qū)開展宣傳展示活動(dòng)，年均開展活動(dòng)1000余場(chǎng)。其中，上下杭?xì)v史文化街區(qū)以“匠心鑄造經(jīng)典 共筑閩韻相傳”為主題，成功入選全國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)旅游案例。

2.2 形成政府主導(dǎo)、社會(huì)參與的良好格局，共同推動(dòng)“非遺進(jìn)古厝”的活化與發(fā)展

2.2.1 福州特色的“非遺進(jìn)古厝”

近年來，福州通過細(xì)分環(huán)境、功能和載體，實(shí)現(xiàn)三種典型模式的“非遺進(jìn)古厝”［3］。

一是傳統(tǒng)型歷史文化街區(qū)。如三坊七巷、上下杭、梁厝、煙臺(tái)山等，通過其蘊(yùn)含的深厚的歷史文脈及人文品牌，結(jié)合“非遺”項(xiàng)目入駐，應(yīng)用現(xiàn)代科技，打造體驗(yàn)場(chǎng)景，營(yíng)造人性化的網(wǎng)紅旅游場(chǎng)景［4］。

二是山地型古建筑群落。根據(jù)古建筑群落自帶的動(dòng)人的歷史故事背景以及獨(dú)特的人文特色，分類打造符合各古建筑群落本身屬性的相關(guān)業(yè)態(tài)延伸，形成從古至今有序的鏈接。例如，著名的鼓嶺建筑群落打造特色百年郵局，加德納別墅打造中美友誼歷史見證窗口。

三是院落型古民居群落。古民居天然的建筑格局為民宿、酒店等業(yè)態(tài)進(jìn)入提供了良好的環(huán)境。通過科學(xué)的古建筑保護(hù)規(guī)劃，結(jié)合現(xiàn)代化改造，將古民居改造為民宿、鄉(xiāng)村博物館、文化創(chuàng)意基地等，不僅能為游客提供獨(dú)特的住宿體驗(yàn)與文化交流平臺(tái)，還能吸引藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師等創(chuàng)意人才入駐，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。此外，這些民宿酒店可以作為鄉(xiāng)村美育的生動(dòng)課堂，利用傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)、手工藝展示等，激發(fā)鄉(xiāng)村美育的內(nèi)生動(dòng)力以及村民的文化自信與認(rèn)同感［5］。

2.2.2 在上下杭?xì)v史文化街區(qū)開展“非遺一條街”建設(shè)工作

根據(jù)上下杭?xì)v史文化街區(qū)的實(shí)際情況，邀請(qǐng)專家團(tuán)隊(duì)編制《上下杭“非遺一條街”項(xiàng)目發(fā)展規(guī)劃》，對(duì)街區(qū)進(jìn)行科學(xué)布局，合理設(shè)置展示區(qū)、體驗(yàn)區(qū)、銷售區(qū)等功能區(qū)域，確保非遺的全面展示與游客的便捷體驗(yàn)。結(jié)合現(xiàn)代商業(yè)理念，通過引入優(yōu)質(zhì)的非遺項(xiàng)目，配套餐飲、住宿、文創(chuàng)產(chǎn)品等多元業(yè)態(tài)，豐富“非遺一條街”的業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)。還設(shè)計(jì)了上下杭非遺IP標(biāo)識(shí)，推出“雙杭拾遺”非遺主題游品牌線路，打造“杭肆云集 福匠大賞”非遺市集，利用各節(jié)慶節(jié)點(diǎn)開展活動(dòng)。2023年共舉辦各類非遺研學(xué)、展演、書場(chǎng)等活動(dòng)近500場(chǎng)，深受市民游客的關(guān)注與喜愛。

2.2.3 推動(dòng)品牌非遺項(xiàng)目轉(zhuǎn)化為旅游經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力

第一，深挖品牌非遺項(xiàng)目資源。深入挖掘品牌非遺項(xiàng)目的歷史淵源、文化內(nèi)涵及藝術(shù)價(jià)值，在此基礎(chǔ)上，提煉其核心元素，如傳統(tǒng)服飾、民間技藝、故事傳說、民俗風(fēng)情等，打造具有鮮明地域特色和較高文化辨識(shí)度的文化IP。例如，國(guó)慶期間，福州市文旅策劃對(duì)接短視頻達(dá)人及萬(wàn)妮達(dá)、陳昊宇等福州籍明星，在古厝拍攝“三條簪”系列短視頻，沉浸式體驗(yàn)福州服飾裝扮等，話題熱度持續(xù)攀升，新華社、央廣網(wǎng)、人民日?qǐng)?bào)等各大媒體平臺(tái)參與傳播。目前，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于“三條簪”的文章、短視頻超過10.79萬(wàn)余條；微博話題#陳昊宇萬(wàn)妮達(dá)體驗(yàn)福州三條簪#閱讀量超過1億次，抖音平臺(tái)相關(guān)話題累計(jì)閱讀量1億余次。除了最早推出“三條簪”妝造的南公河口街區(qū)，三坊七巷、朱紫坊、中國(guó)船政文化城等景區(qū)，獨(dú)特的地域文化特色煥發(fā)新的生機(jī)與活力，逐步蔓延覆蓋至福州各大歷史文化街區(qū)坊巷。

第二，創(chuàng)新轉(zhuǎn)換形式，提升文旅競(jìng)爭(zhēng)力。將珍貴的非遺資源轉(zhuǎn)化為文旅產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，成為推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)文化交流的重要舉措。福州文旅緊抓春節(jié)、五一、中秋、國(guó)慶等假日契機(jī)，在歷史文化街區(qū)舉辦非遺展示展演活動(dòng)，吸引市民游客。2024年國(guó)慶期間，各大歷史文化街區(qū)舉辦“山海福厝”國(guó)潮嘉年華系列活動(dòng)，包括國(guó)潮戲法、國(guó)潮音樂會(huì)、評(píng)話伬藝表演等。上下杭?xì)v史文化街區(qū)舉辦了“山海新潮·盡享「來?！?”——“非遺一條街”展示展演系列活動(dòng)，開展了古厝戲臺(tái)、古厝今日有“?！钡雀黝愋头沁z活動(dòng)。全新打造的閩劇《閩風(fēng)雅韻》《宋詞里的福建》等一批精品演藝，吸引了更多年輕人在古厝中沉浸式體驗(yàn)福州非遺魅力，帶旺福州的旅游市場(chǎng)。

3 結(jié)語(yǔ)

本文探討了基于古厝的非遺傳承發(fā)展新途徑，提出應(yīng)持續(xù)深化“非遺進(jìn)古厝”模式的探索與實(shí)踐。首先，在實(shí)踐過程中需不斷探索古厝與非遺之間的關(guān)系，完善兩者結(jié)合的運(yùn)行機(jī)制與管理體系，確保非遺與古厝和諧共生、可持續(xù)發(fā)展；其次，應(yīng)加強(qiáng)非遺傳承人、古厝所有者及社會(huì)各界的溝通與合作，共同推動(dòng)這一創(chuàng)新模式的推廣與應(yīng)用；最后，應(yīng)注重科技賦能與文化創(chuàng)新，運(yùn)用數(shù)字化記錄、虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)、智能監(jiān)控等手段強(qiáng)化非遺展示與傳播效果。例如，對(duì)古厝和非遺項(xiàng)目進(jìn)行全方位、多角度的保護(hù)與展示。通過建立數(shù)據(jù)庫(kù)、開發(fā)在線導(dǎo)覽系統(tǒng)、設(shè)置智能安防等措施，提高非遺保護(hù)的科學(xué)性與實(shí)效性，同時(shí)為游客帶來更加便捷、豐富的文化體驗(yàn)。

“非遺進(jìn)古厝”不僅為非遺的傳承與發(fā)展開辟了新途徑，為古厝的活化利用注入了強(qiáng)勁的新動(dòng)能，也為古厝的利用與保護(hù)提供了新思路與新方向。合理利用古厝資源，為其賦予新的文化功能與生命力，不僅能避免古厝因閑置而破敗的命運(yùn)，還能使其重新煥發(fā)光彩，成為傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。

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