藍(lán)瑛青山紅樹繪畫風(fēng)格探究

摘要：目的：藍(lán)瑛通過學(xué)習(xí)古人的繪畫風(fēng)格并加以創(chuàng)新，使青山紅樹這種繪畫方式達(dá)到了新的高度。藍(lán)瑛通過古書對(duì)張僧繇的記載，了解到張僧繇特有的繪畫風(fēng)格，通過對(duì)董其昌的學(xué)習(xí)，形成了自己的繪畫風(fēng)格?；诖耍恼轮饕治鏊{(lán)瑛青山紅樹繪畫風(fēng)格及其繼承與創(chuàng)新。方法：采用文獻(xiàn)分析法和案例分析法，對(duì)藍(lán)瑛畫作的表現(xiàn)方式和筆墨技法進(jìn)行分析。結(jié)果：藍(lán)瑛的畫作更偏向于裝飾畫，顏色鮮艷，但不俗氣，對(duì)白云的處理方式非常特別，用白粉敷染，畫面效果更加生動(dòng)。其筆墨技法也有所創(chuàng)新，在山石繪畫中多用沒骨畫法，少了線條的勾勒。在空間關(guān)系上，小徑的縱向延伸使畫面空間感更強(qiáng)。結(jié)論：藍(lán)瑛的繪畫風(fēng)格與其生活環(huán)境密切相關(guān)。他的繪畫風(fēng)格多種多樣，這與他師承張僧繇、董其昌有密不可分的關(guān)系。在繪畫技巧上，藍(lán)瑛模仿元四家，結(jié)合各家的繪畫優(yōu)點(diǎn)，集成了自己獨(dú)特而鮮明的繪畫特點(diǎn)，在明清時(shí)期千姿百態(tài)的藝術(shù)流派中別具一格，借古開今，獨(dú)開門庭。他的青山紅樹畫作既有文人畫的風(fēng)骨，在色彩上又吸人眼球，風(fēng)姿綽約。

關(guān)鍵詞：藍(lán)瑛；青山紅樹；繪畫風(fēng)格；沒骨山水；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）15-00-03

1 藍(lán)瑛青山紅樹繪畫風(fēng)格的形成

藍(lán)瑛的繪畫風(fēng)格源自董其昌，而非傳說中的張僧繇。其青綠沒骨山水畫風(fēng)與董其昌的作品存在明顯相似之處。有學(xué)者指出，藍(lán)瑛雖曾嘗試模仿張僧繇的風(fēng)格，但其繪畫技藝和風(fēng)格實(shí)際上主要受董其昌等文人畫家的影響。

南朝梁張僧繇的《雪山紅樹圖》盡管在繪畫史上頗具爭(zhēng)議，但它對(duì)探究梁朝繪畫及張僧繇的藝術(shù)風(fēng)格，無疑具有重要意義。這幅作品目前藏于故宮博物院，以獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引著無數(shù)觀眾。畫面中的雪山銀裝素裹，與鮮艷的紅樹綠葉交相輝映，營(yíng)造出一種靜謐而典雅的氛圍。山齋中獨(dú)坐的人物，小溪橋上騎驢行進(jìn)的旅者，為畫面增添了人文氣息和生活情趣。在色彩運(yùn)用上，畫家采用沒骨畫法，舍棄了文人畫常見的筆墨線條，使畫面簡(jiǎn)約明快。全幅作品以淡墨勾勒物象，色彩則主要是青綠、紅色和白色。白粉的運(yùn)用巧妙地平衡了紅與綠的艷麗，使畫面不俗。在構(gòu)圖上，畫家采用高雅稚拙的圓弧形狀山體，通過重復(fù)排列，營(yíng)造出一種返璞歸真的美感。

藍(lán)瑛在繪畫生涯后期，與董其昌的聯(lián)系密切，這不禁讓人思考其繪畫風(fēng)格與董其昌的直接關(guān)系。據(jù)史書記載，明代的山水沒骨畫頗為罕見，而花鳥畫的沒骨繪畫方式則較為常見。藍(lán)瑛繪畫風(fēng)格的獨(dú)特之處，展現(xiàn)了他對(duì)繪畫藝術(shù)的深入探索和獨(dú)特理解。有研究表明，董其昌的仿張僧繇繪畫作品實(shí)際上是根據(jù)古籍推測(cè)獨(dú)創(chuàng)的。他并沒有見過張僧繇的真跡，而是借鑒古人的風(fēng)格，開辟了自己的藝術(shù)道路。這種做法使他的作品備受歡迎，也影響了后來的畫家藍(lán)瑛。

藍(lán)瑛作為一名職業(yè)畫家，繪畫風(fēng)格獨(dú)具特色。他的畫作中既有文人畫的筆墨和顏色的淡雅，又有對(duì)古代繪畫風(fēng)格的傳承和創(chuàng)新。在畫面構(gòu)圖上，藍(lán)瑛喜歡采用高遠(yuǎn)法，使畫面層次分明，空間感強(qiáng)。同時(shí)，他對(duì)小徑的延伸安排也十分巧妙，增強(qiáng)了畫面的空間感和縱深感。欣賞藍(lán)瑛的畫作，仿佛能感受到那份寧?kù)o與和諧。雖然藍(lán)瑛并非文人畫家，但他的作品中充滿了文人士大夫的傲骨和隱居的趣味。這種氣質(zhì)使他的畫作在藝術(shù)史上獨(dú)樹一幟，備受矚目。藍(lán)瑛的繪畫風(fēng)格是多變的，他既能夠畫出水墨淋漓、落筆瀟灑的山水畫，也能夠創(chuàng)作出山石壯觀、樹木奇古的水墨畫。他的畫作中既有小青綠的山水，也有沒骨的青綠山水，充分展示了他在繪畫藝術(shù)上的才華和創(chuàng)新精神。

總之，南朝梁張僧繇的《雪山紅樹圖》雖然存在真?zhèn)沃疇?zhēng)，但它對(duì)研究梁朝繪畫及張僧繇的藝術(shù)風(fēng)格具有重要意義。同時(shí)，這幅作品揭示了藍(lán)瑛繪畫風(fēng)格的淵源，能讓人們對(duì)這位杰出畫家的藝術(shù)成就有更深入的了解。藍(lán)瑛在繼承古代繪畫傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他的作品在繪畫史上獨(dú)樹一幟，為后世提供了寶貴的藝術(shù)財(cái)富。

謝赫的繪畫“六法”強(qiáng)調(diào)“隨類賦彩”，根據(jù)不同的物體賦予不同的色彩，從而分清物體的類，同時(shí)有程式化的色彩體系［1］。藍(lán)瑛這位明末清初的畫壇巨匠，在色彩運(yùn)用上的造詣堪稱一絕。他的畫作中色彩之鮮亮，非同一般，敷色皆出自他的切身感受。這種獨(dú)特的做法，使他的畫作跳脫出了那種既定的、刻板的繪畫程式。藍(lán)瑛的繪畫作品裝飾意味濃厚，色彩斑斕，風(fēng)格獨(dú)特，在明末清初的畫壇上獨(dú)樹一幟。這種風(fēng)格無疑成為藍(lán)瑛的一種標(biāo)識(shí)，一種深深地烙印在其畫作中的獨(dú)特氣質(zhì)。

雖然青山紅樹風(fēng)格的畫作在藍(lán)瑛的作品中并不多見，但這些風(fēng)格相近的作品幾乎都是他在繪畫生涯的晚期創(chuàng)作的。盡管青山紅樹風(fēng)格作品不多，但細(xì)心觀察，依然能從這些作品中窺見藍(lán)瑛創(chuàng)作的軌跡。在藍(lán)瑛晚期的作品中，有的題字仿照張僧繇，有的則題擬范長(zhǎng)壽。張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》記載，范長(zhǎng)壽曾經(jīng)學(xué)習(xí)過張僧繇的繪畫技法，因此，他們的繪畫風(fēng)格頗為相似。然而遺憾的是，至今還未能發(fā)現(xiàn)張僧繇和范長(zhǎng)壽二人的真跡，關(guān)于他們的山水繪畫的資料記載也相對(duì)較少。在《唐朝名畫錄》中，范長(zhǎng)壽曾言，近代很少有人能見到他們所畫的作品，因此，在明末初期見到他們的畫作幾乎是不可能的事情。

張僧繇的沒骨青綠山水，最初是被南宋時(shí)期的樓觀發(fā)現(xiàn)的，并記載于《楊昇沒骨山水》中。張僧繇在畫布上不使用線條勾勒，而是直接用帶有顏色的筆畫出山石。這種繪畫方式被稱為沒骨青綠，在當(dāng)時(shí)極受歡迎。據(jù)記載，只有楊昇學(xué)習(xí)了張僧繇的沒骨山水。樓觀認(rèn)為，是張僧繇開創(chuàng)了沒骨青綠的這種畫法。自唐朝之后，關(guān)于沒骨山水的這種繪畫方式，就再也沒有相關(guān)記載了，直到董其昌的《仿古山水畫冊(cè)》出現(xiàn)，其中的物體大多數(shù)都是平涂，筆法皴擦的使用相對(duì)較少。畫作中題字：“唐楊昇《峒關(guān)蒲雪圖》，見之明州朱定國(guó)少府，以張僧繇為師，只為沒骨山，都不落墨。嘗見日本畫有無筆者，意亦唐法也?！庇纱丝芍?，董其昌應(yīng)該曾見過唐代楊昇的畫作，并仿照他的畫作展開創(chuàng)作。此外，董其昌還創(chuàng)作了很多仿照張僧繇的畫作，如《翠岫丹楓圖軸》《西山雪霽圖》《仿張僧繇山水圖》等。藍(lán)瑛的沒骨青山紅樹風(fēng)格與董其昌有緊密聯(lián)系，畫風(fēng)受到董其昌的影響和啟發(fā)［2］。藍(lán)瑛享年89歲，是一位異常勤奮的畫家，留下的畫作數(shù)量繁多。

2 藍(lán)瑛繪畫的繼承與創(chuàng)新

仔細(xì)觀察藍(lán)瑛的青綠山水畫，能夠從中看到董其昌的影子。兩人在筆墨的運(yùn)用上，如山石中的披麻皴，都受到了黃公望的影響。藍(lán)瑛早期學(xué)習(xí)繪畫從元代的黃公望入手，董其昌也學(xué)習(xí)過黃公望的筆法，因此兩人在筆墨的皴法上有共同之處，但這并不能說明藍(lán)瑛直接學(xué)習(xí)了董其昌。在沒骨畫法的使用上，藍(lán)瑛可能受到了董其昌的點(diǎn)撥，平暈顏色。兩人在畫作中都有用紅點(diǎn)點(diǎn)綴山頭的表現(xiàn)，所點(diǎn)的是青山紅樹風(fēng)格中的紅樹。在他們的畫作《白云紅樹圖》中，這種風(fēng)格更是得到了充分的體現(xiàn)，這無疑更有力地證明了藍(lán)瑛的畫風(fēng)受到董其昌的影響和啟發(fā)。

兩者畫作中的山間都有白云出現(xiàn)，且其處理白云的方法如出一轍，不是之前繪畫當(dāng)中的留白，也不是用筆墨去勾勒，而是將白粉敷在上面，效果如真的白云一樣。這借鑒了唐朝“鉤粉為霽”的繪畫技法，增強(qiáng)了白云的層次感與形狀，使白云更加突出。由種種巧合可見，藍(lán)瑛的繪畫風(fēng)格受董其昌的啟發(fā)。青山紅樹繪畫風(fēng)格也成為藍(lán)瑛的重要風(fēng)格特點(diǎn)和標(biāo)識(shí)。后來，他逐漸從董其昌的繪畫風(fēng)格中脫離出來，形成了自己的特色。藍(lán)瑛直接用濃重的礦物質(zhì)顏料敷染山石，筆墨的成分更少，并且色彩有了層次感和濃重變化，山石的筆墨皴法變少，且直接用礦物質(zhì)顏料表現(xiàn)結(jié)構(gòu)層次；樹木的描繪也沒有線條勾勒和皴擦，而是直接用面組成樹干，用顏色的深淺表現(xiàn)樹的結(jié)構(gòu)；樹葉直接用顏料描繪，顏色絢麗明亮，畫面潔凈清透。

藍(lán)瑛是一位職業(yè)畫家，深受民眾和畫工喜愛。民間追求色彩的靚麗，對(duì)用色有很高的要求，所以藍(lán)瑛作品的色彩往往非常鮮艷，在青綠色和紅色之間找到了平衡點(diǎn)，較好地把握了色彩的規(guī)律，畫面鮮艷，卻不俗氣。這是其青綠山水的一大特點(diǎn)，也是其和董其昌的不同之處。藍(lán)瑛學(xué)習(xí)董其昌，又異于董其昌。

“董其昌的沒骨青綠更加偏向于文人士大夫，以青綠淡著色為主，文人筆墨比較強(qiáng)烈，風(fēng)格偏向于淡雅?！保?］而藍(lán)瑛的青綠山水色彩濃重，畫風(fēng)比較嚴(yán)謹(jǐn)。其剛開始的時(shí)候?qū)W習(xí)董其昌，但后期的風(fēng)格逐漸和董其昌拉開距離，顏色越來越強(qiáng)烈，將色彩運(yùn)用到了極致。董其昌畫中的文人筆墨在藍(lán)瑛的畫中成了裝飾性元素。

藍(lán)瑛的《丹峰紅樹圖》收藏于上海博物館，其是藍(lán)瑛青山紅樹的代表作品，上面有題字“法張僧繇畫于邗上草堂，西湖外史藍(lán)瑛”。畫面中，遠(yuǎn)處高山矗立，半山腰縈繞著云霧，山中的泉水潺潺流動(dòng)，泉水旁邊有樹木交相掩映，樹葉有紅色、白色、綠色，顏色雜而不亂，三個(gè)顏色相互平衡?！坝们嗑G色表現(xiàn)山石，用赭石色表現(xiàn)土地，用白粉來表現(xiàn)云彩，用朱砂渲染楓葉，這樣就給人一種色彩濃艷明快的印象?！保?］畫中有一位高士臨泉而座，靜謐而優(yōu)雅。這幅畫的構(gòu)圖采用了深遠(yuǎn)法，畫面中山勢(shì)重疊，樹木茂密；主峰高聳，兩側(cè)山峰略低，形成環(huán)抱之勢(shì)。

《丹峰紅樹圖》的色彩鮮艷、明快，富有裝飾性。畫面中山水相互映襯，枝繁葉茂，顏色鮮艷，給人一種寧?kù)o美好的感覺。這幅作品展現(xiàn)了藍(lán)瑛獨(dú)特的繪畫特點(diǎn)以及高超的繪畫技巧，同時(shí)反映了藍(lán)瑛對(duì)自然風(fēng)景細(xì)膩的感情。

深入研究這幅畫，可以領(lǐng)略到藍(lán)瑛獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格及其背后的深意。從構(gòu)圖來看，藍(lán)瑛巧妙地運(yùn)用了深遠(yuǎn)法，營(yíng)造出一種空間感。畫面中層巒疊嶂，樹木茂密，仿佛將觀者帶入了幽靜而深遠(yuǎn)的山林之中。主峰高聳入云，兩側(cè)山峰略低，形成環(huán)抱之勢(shì)，這種構(gòu)圖方式不僅增強(qiáng)了畫面的立體感，還能讓人感受到山間的寧?kù)o與和諧。在色彩運(yùn)用上，藍(lán)瑛展現(xiàn)了自身卓越的造詣。其主要采用青綠山水的表現(xiàn)手法，用石青和石綠兩種顏色來表現(xiàn)山石和樹木。石青呈現(xiàn)出深藍(lán)色，為山峰增添了雄厚與沉穩(wěn)的氣質(zhì)；而石綠則是翠綠色，為樹木注入了生機(jī)與活力。此外，樹葉的紅色更是為整個(gè)畫面增添了秋天的韻味，觀者仿佛能嗅到秋天的氣息。藍(lán)瑛巧妙地運(yùn)用了色彩的對(duì)比與調(diào)和，使畫面既具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，又顯得和諧統(tǒng)一。

《丹峰紅樹圖》不僅是一幅展現(xiàn)藍(lán)瑛高超繪畫技巧的杰作，更是其情感與思想的寄托。欣賞這幅畫作，不僅可以獲得美的享受，還能感受到藍(lán)瑛對(duì)自然的敬畏與熱愛。藍(lán)瑛繪畫講究“繁”，強(qiáng)調(diào)色彩的豐富性，在構(gòu)圖上也比較繁密。在藍(lán)瑛的學(xué)生劉度1646年創(chuàng)作的《仿張僧繇山水圖》軸中，山石的整體設(shè)色和筆墨畫法都學(xué)習(xí)藍(lán)瑛的風(fēng)格。主要山峰在使用石綠的基礎(chǔ)上使用朱磦來表現(xiàn)陽光的暖色，但這種畫法董其昌并沒有使用。在白云的畫法上，劉度依然學(xué)習(xí)藍(lán)瑛，用白粉敷染。劉度從藍(lán)瑛的繪畫中繼承了整體的沒骨法設(shè)色，同時(shí)保留了自己的繪畫特色，風(fēng)格較為嚴(yán)謹(jǐn)。藍(lán)瑛的兒子、孫子也繼承了他的這種繪畫風(fēng)格?！斗聫埳戆自凭_樹圖》分別由藍(lán)瑛的兒子和孫子創(chuàng)作，繼承了藍(lán)瑛的沒骨青綠風(fēng)格，題跋中都有仿張僧繇的字樣。張僧繇在明清時(shí)期受到廣泛推崇，他起到了借古開今的作用，開啟了沒骨青山紅樹的新風(fēng)格。

3 結(jié)語

藍(lán)瑛在明清時(shí)期的繪畫作品別具一格，畫風(fēng)與眾不同。其采用沒骨技法，加以清淡的皴擦，配色顏而不俗。從畫作中能看出其師法董其昌，而董其昌的青山紅樹繪畫中有仿張僧繇的字樣。追溯根源，藍(lán)瑛師法張僧繇的沒骨，加以創(chuàng)新，形成了自己獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。

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