ChatGPT對(duì)思想政治教育話語(yǔ)發(fā)展的現(xiàn)代性審思

摘 要： ChatGPT通過(guò)大型語(yǔ)言模型以及跨模態(tài)深度學(xué)習(xí)模型獲取了參與對(duì)話能力，對(duì)思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容生成、實(shí)時(shí)交互、流動(dòng)貫通等具有現(xiàn)代性賦能作用，但同時(shí)也解構(gòu)了思想政治教育話語(yǔ)創(chuàng)造傳輸中的主客體關(guān)系，導(dǎo)致主體情感性功能銷蝕、主流話語(yǔ)意涵弱化、話語(yǔ)傳播壁壘增厚，并且新型話語(yǔ)霸權(quán)的崛起加劇了意識(shí)形態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)?；诖?，需要構(gòu)建新型互動(dòng)關(guān)系，增強(qiáng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容供給，創(chuàng)設(shè)和諧話語(yǔ)環(huán)境，建構(gòu)話語(yǔ)傳播生態(tài)，以確保智能時(shí)代思想政治教育話語(yǔ)的有效實(shí)踐。

關(guān)鍵詞： ChatGPT；思想政治教育；話語(yǔ)；現(xiàn)代性；人工智能

中圖分類號(hào)： G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A

文章編號(hào)： 1673-3851 （2024） 08-0466-07

Reflections on modernity of ChatGPT on the development of ideological

and political education discourse

WANG" Ying， HOU" Yong

（School of Marxism， Jiangnan University， Wuxi 214000， China）

Abstract：" ChatGPT acquires the ability to participate in conversations through large language models and cross-modal deep learning models， which has a modern enabling effect on the content generation， real-time interaction， and flow of ideological and political education discourse， but at the same time， it also deconstructs the subject-object relationship in the creation and transmission of ideological and political education discourse， resulting in the erosion of the subject′s emotional function， the weakening of the meaning of mainstream discourse， and the thickening of discourse communication barriers. Furthermore， the rise of new discourse hegemony aggravates the ideological security risk. Based on this， it is necessary to build a new interactive relationship， enhance the supply of high-quality content， create a harmonious discourse environment， and construct a discourse communication ecology to ensure the effective practice of ideological and political education discourse in the intelligent era.

Key words： ChatGPT; ideological and political education; discourse; modernity; artificial intelligence

自啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)，理性主義在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，導(dǎo)致工具（技術(shù)）理性脫穎而出，甚至作為一種異化力量逐漸成為現(xiàn)代性的象征?？梢哉f(shuō)，技術(shù)與現(xiàn)代性同時(shí)登上“歷史舞臺(tái)”。由于技術(shù)多方面的突出優(yōu)勢(shì)，技術(shù)似乎成為理性的總和。然而，數(shù)次工業(yè)革命之后，技術(shù)社會(huì)越發(fā)顯現(xiàn)出現(xiàn)代性的風(fēng)險(xiǎn)特征。正如吉登斯所言：“現(xiàn)代性是一種雙重的現(xiàn)象。”［1］實(shí)際上，現(xiàn)代性不僅有“雙重效應(yīng)”，還具有反思性意義，因而生成“建構(gòu)—解構(gòu)—重構(gòu)”機(jī)制，推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活方式發(fā)生深刻變革。作為社會(huì)子系統(tǒng)的思想政治教育也因其影響形成思想政治教育現(xiàn)代性。思想政治教育現(xiàn)代性是指其系統(tǒng)各要素在現(xiàn)代化的主動(dòng)尋求過(guò)程，是中成為基于對(duì)社會(huì)現(xiàn)代化的積極回應(yīng)的客觀現(xiàn)實(shí)，實(shí)質(zhì)在于其所呈現(xiàn)出基于思想政治教育傳統(tǒng)的反思和對(duì)社會(huì)現(xiàn)代化的積極回應(yīng)［2］。其中，話語(yǔ)作為思想政治教育內(nèi)容的直接表達(dá)，自然也離不開(kāi)現(xiàn)代性的考察。

學(xué)界圍繞智能技術(shù)賦能思想政治教育話語(yǔ)開(kāi)展研究，現(xiàn)有成果主要有三個(gè)維度集中在三方面：一是基于時(shí)代語(yǔ)境。有學(xué)者從數(shù)字化生存時(shí)代出發(fā)，深刻剖析思想政治教育話語(yǔ)傳播的場(chǎng)域特征、邏輯矛盾、優(yōu)化路徑［3］；還有學(xué)者基于智媒時(shí)代，指出智能媒體建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域?qū)е略捳Z(yǔ)敘事方式變化和話語(yǔ)權(quán)力結(jié)構(gòu)變更［4］。二是聚焦技術(shù)視角。有學(xué)者指出人工智能重構(gòu)了思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的實(shí)踐背景，推動(dòng)了思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的工具革新［5］，但與此同時(shí)，技術(shù)驅(qū)動(dòng)的科學(xué)測(cè)量和評(píng)估手段正挾持著思想政治教育話語(yǔ)權(quán)［6］；有學(xué)者指出人工智能技術(shù)的發(fā)展使思想政治教育面臨話語(yǔ)意義流失、場(chǎng)域離散、認(rèn)同消解的挑戰(zhàn)，需要結(jié)合技術(shù)新特點(diǎn)，從話語(yǔ)引導(dǎo)的權(quán)力效應(yīng)、話語(yǔ)空間的多維拓展、話語(yǔ)認(rèn)同的評(píng)價(jià)體系等層面探索信息傳播生態(tài)中的話語(yǔ)建構(gòu)路徑［7］。此外，有學(xué)者進(jìn)一步考察推薦算法的運(yùn)作原理，分析其嵌入思想政治教育所帶來(lái)的話語(yǔ)理念異化等困境，強(qiáng)調(diào)應(yīng)利用算法技術(shù)“強(qiáng)關(guān)聯(lián)”等優(yōu)勢(shì)尋求思想政治教育話語(yǔ)智能發(fā)展的突圍進(jìn)路［8］。三是側(cè)重傳播方式。有學(xué)者指出在“圈層化”的傳播矩陣下，思想政治教育話語(yǔ)建構(gòu)面臨話語(yǔ)“失聲”“失調(diào)”“失效”的困境，需要積極探索打破圈層隔閡、擴(kuò)大話語(yǔ)影響、加深話語(yǔ)認(rèn)同的出圈策略［9］。也有學(xué)者挖掘場(chǎng)景化傳播的“話語(yǔ)生產(chǎn)—話語(yǔ)連接—話語(yǔ)體驗(yàn)—話語(yǔ)擴(kuò)散—話語(yǔ)認(rèn)同”內(nèi)在運(yùn)行機(jī)理，以賦能思想政治教育話語(yǔ)實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展［10］?？梢?jiàn)，智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)下思想政治教育話語(yǔ)發(fā)展引起學(xué)界較為廣泛的關(guān)注，為后續(xù)研究奠定了基礎(chǔ)。但現(xiàn)有成果大多從宏觀視角把握思想政治教育話語(yǔ)現(xiàn)實(shí)境遇，鮮少涉及以某一具體新興技術(shù)辯證考察其思想政治教育話語(yǔ)發(fā)展問(wèn)題，并且諸多智能技術(shù)視角似乎都是對(duì)思想政治教育話語(yǔ)發(fā)展的理想化泛論，缺乏具體典型代表的針對(duì)性考量。而作為生成式預(yù)訓(xùn)練語(yǔ)言模型ChatGPT的出場(chǎng)，不僅打破了研究的“懸浮化”狀態(tài)，且其客觀實(shí)在、易操作“以反饋強(qiáng)化學(xué)習(xí)機(jī)制等新型技術(shù)手段深刻影響了話語(yǔ)創(chuàng)造”［11］。ChatGPT通過(guò)自然語(yǔ)言處理以及人類反饋學(xué)習(xí)機(jī)制等獲取了參與對(duì)話的能力，從具有多元化語(yǔ)言元素的語(yǔ)料庫(kù)中進(jìn)行問(wèn)題層層解碼，在人機(jī)對(duì)話、反饋學(xué)習(xí)中及時(shí)修正答案，成為能夠創(chuàng)造新內(nèi)容的話語(yǔ)生成機(jī)器，為思想政治教育話語(yǔ)的內(nèi)容生成、交互傳播等提供了新的智能圖景；但與此同時(shí)也致使思想政治教育話語(yǔ)陷入現(xiàn)代性困境，思想政治教育話語(yǔ)發(fā)展呈現(xiàn)出機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存的態(tài)勢(shì)。因此，本文以技術(shù)迭代演進(jìn)為語(yǔ)境，審視ChatGPT對(duì)思想政治教育話語(yǔ)發(fā)展的“雙重現(xiàn)代性”，力圖規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、錨定正確方向、實(shí)現(xiàn)賦能增權(quán)，賦予話語(yǔ)交互的規(guī)范力量和社會(huì)意義。

一、建構(gòu)：ChatGPT對(duì)思想政治教育話語(yǔ)發(fā)展的現(xiàn)代性機(jī)遇

基于跨模態(tài)深度學(xué)習(xí)模型的ChatGPT打破了傳統(tǒng)數(shù)據(jù)挖掘并預(yù)測(cè)分析式的人工智能模式，是能夠在檢索、分析、整合和反饋中將話語(yǔ)解析并生產(chǎn)出新內(nèi)容的生成式人工智能。ChatGPT與思想政治教育話語(yǔ)發(fā)展具有內(nèi)在的適配性，并重塑了話語(yǔ)內(nèi)容生產(chǎn)、即時(shí)互動(dòng)以及傳播機(jī)制。

（一）ChatGPT推動(dòng)思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容生成

內(nèi)容生產(chǎn)是思想政治教育話語(yǔ)實(shí)踐的關(guān)鍵環(huán)節(jié)［12］。如果僅憑借思想政治教育者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)以及信息技能進(jìn)行話語(yǔ)生產(chǎn)，那么將越來(lái)越難以與智能化場(chǎng)景中人們的信息需求相適應(yīng)，因而以人工智能驅(qū)動(dòng)思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容生產(chǎn)成為題中之義。作為人工智能生成內(nèi)容技術(shù)，生產(chǎn)性是ChatGPT的本質(zhì)特征。ChatGPT基于超大體量的語(yǔ)言模型，在特征關(guān)聯(lián)中尋找與問(wèn)題中語(yǔ)言元素相契合的答案語(yǔ)言，再通過(guò)算法深度學(xué)習(xí)機(jī)制對(duì)語(yǔ)料庫(kù)中多元話語(yǔ)素材進(jìn)行分類整合構(gòu)造，于主客體交互中修正答案，從而為生產(chǎn)具有較強(qiáng)概括性、精準(zhǔn)性、情感性以及審美意蘊(yùn)的思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容提供智慧支持。換言之，ChatGPT能夠圍繞特定話題，以更快的速度和更低的成本將話語(yǔ)內(nèi)容擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，通過(guò)詞語(yǔ)重組和自我修正對(duì)分散的思想政治教育信息進(jìn)行重新編輯，同時(shí)抓取和使用更多的數(shù)據(jù)資源充實(shí)其中，最終形成契合所提問(wèn)題且具有理性和感性的思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容。此外，基于優(yōu)越的自然語(yǔ)言處理技術(shù)的ChatGPT能夠?qū)⒊橄蟮乃枷胝卧捳Z(yǔ)內(nèi)容以更易于傳達(dá)和理解的可視化方式呈現(xiàn)出來(lái)，讓話語(yǔ)受眾擁有更多的參與感、體驗(yàn)感和獲得感?？傊珻hatGPT實(shí)現(xiàn)了數(shù)據(jù)意義向文本內(nèi)容轉(zhuǎn)化，既能對(duì)思想關(guān)系空間中思想政治教育話語(yǔ)進(jìn)行二次編輯和表達(dá)，也能對(duì)部分話語(yǔ)內(nèi)容進(jìn)行自動(dòng)創(chuàng)作，推動(dòng)思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容生產(chǎn)的智能化。

（二）ChatGPT契合思想政治教育話語(yǔ)實(shí)時(shí)交互

不同于網(wǎng)絡(luò)搜索引擎的大段話語(yǔ)呈現(xiàn)，或是傳統(tǒng)機(jī)器人的“答非所問(wèn)”，ChatGPT是一種經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的語(yǔ)言模型，其核心訓(xùn)練目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)與用戶進(jìn)行交互式對(duì)話，以構(gòu)建和補(bǔ)全對(duì)話結(jié)構(gòu)。正是基于直接現(xiàn)實(shí)的一對(duì)一“人—機(jī)”交互模式，ChatGPT能夠在反饋強(qiáng)化學(xué)習(xí)機(jī)制中即時(shí)將主客體拉入思想行為的交流場(chǎng)域。通過(guò)高頻次的實(shí)時(shí)交互反饋強(qiáng)化學(xué)習(xí)機(jī)制，ChatGPT實(shí)現(xiàn)了與人類的充分交流，既促進(jìn)了每一個(gè)數(shù)字用戶與之進(jìn)行話語(yǔ)訴求反饋和多向交互，提升提問(wèn)能力，又能為受眾供給“私人定制”式的話語(yǔ)內(nèi)容，增強(qiáng)信息獲得感。由此，思想政治教育“智能伴學(xué)”應(yīng)運(yùn)而生，受眾通過(guò)ChatGPT“指令—執(zhí)行”的互動(dòng)機(jī)制，在自適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境中更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)吸收精準(zhǔn)的話語(yǔ)信息，依靠自然語(yǔ)言處理系統(tǒng)等技術(shù)手段獲得更為及時(shí)、全面、專業(yè)的釋疑解惑，增強(qiáng)受眾對(duì)思想政治教育話語(yǔ)的理解。正是這種人機(jī)交互，使得人們能夠通過(guò)與ChatGPT的持續(xù)交互，將符合現(xiàn)實(shí)情境的、正確的認(rèn)知信息嵌入其信息數(shù)據(jù)庫(kù)。隨后，這些數(shù)據(jù)將會(huì)被拆解、回收并重新納入智能機(jī)器的運(yùn)行機(jī)制之中，話語(yǔ)數(shù)據(jù)得以不斷迭代發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)內(nèi)容的創(chuàng)新發(fā)展?？傊?，ChatGPT的對(duì)話式聯(lián)結(jié)和即時(shí)性交互，為受眾的沉浸式體驗(yàn)和開(kāi)放式交互提供了條件，建構(gòu)起話語(yǔ)信息之間相互關(guān)聯(lián)的特征體系，驅(qū)動(dòng)各類話語(yǔ)實(shí)現(xiàn)適應(yīng)性轉(zhuǎn)換。

（三）ChatGPT適應(yīng)思想政治教育話語(yǔ)流動(dòng)貫通

思想政治教育話語(yǔ)信息只有在流動(dòng)和交往中才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。作為新一代人機(jī)協(xié)同共生的智能技術(shù)，ChatGPT以超高速度、模擬智能和千億級(jí)的連接能力，實(shí)現(xiàn)了高度擬人化的場(chǎng)景決策模型，逐步成為話語(yǔ)流動(dòng)的重要載體。一方面，ChatGPT深度學(xué)習(xí)算法助推意識(shí)形態(tài)傳播從“人—人”傳播到“人—機(jī)”傳播乃至“機(jī)—機(jī)”傳播，傳播場(chǎng)景的虛實(shí)界限和時(shí)空界限進(jìn)一步被打破，將原本需憑想象力構(gòu)建的跨時(shí)空關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)人機(jī)互動(dòng)，促使主體的話語(yǔ)信息搜尋方式、接收方式、認(rèn)知方式和表達(dá)方式的變革，實(shí)現(xiàn)思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容“自主調(diào)節(jié)”分發(fā)。另一方面，ChatGPT已逐漸超越單純作為媒介進(jìn)行簡(jiǎn)單、被動(dòng)話語(yǔ)傳輸?shù)木窒?，而是更加積極地參與經(jīng)驗(yàn)的生成、重塑與轉(zhuǎn)變過(guò)程。換言之，ChatGPT在話語(yǔ)組織和流動(dòng)中發(fā)揮著連接和重塑各種話語(yǔ)資源的“中介”的重要作用，兼具話語(yǔ)加工者和流動(dòng)媒介的雙重身份，為思想政治話語(yǔ)內(nèi)容的貫通提供了重要的技術(shù)支持。更為重要的是，ChatGPT加強(qiáng)了人工智能的人性化特質(zhì)程度，媒介范疇開(kāi)始從一種物理性進(jìn)入到生理性的媒介和心理性，實(shí)現(xiàn)了特定場(chǎng)景下的情感補(bǔ)償［13］。ChatGPT的對(duì)話式交流互動(dòng)能夠激活主體內(nèi)心的情感訴求細(xì)胞，提升受眾主動(dòng)參與傳播的意愿，正是這種由智能化驅(qū)動(dòng)情感人際傳播，話語(yǔ)內(nèi)容得到更多數(shù)字用戶的充分接受和認(rèn)同。此外，隨著ChatGPT應(yīng)用程序編程接口開(kāi)放，能夠?qū)⒃捳Z(yǔ)信息內(nèi)嵌于各類媒體之中，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育話語(yǔ)的全媒體貫通。

二、解構(gòu)：ChatGPT對(duì)思想政治教育話語(yǔ)發(fā)展的現(xiàn)代性困境

馬克思指出：“每一種事物好像都包含有自己的反面……機(jī)器具有減少人類勞動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓和過(guò)度的疲勞。”［14］作為生成式人工智能的ChatGPT，在賦能思想政治教育話語(yǔ)變革的同時(shí)，也以其工具理性深度解構(gòu)了傳統(tǒng)話語(yǔ)語(yǔ)境，消解話語(yǔ)主體間的交往理性，降低主流話語(yǔ)的傳播力，隨之而來(lái)的是意識(shí)形態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)加劇。

（一）關(guān)系失調(diào)：話語(yǔ)主體間性式微

隨著數(shù)智技術(shù)的發(fā)展，思想政治教育話語(yǔ)生產(chǎn)不再局限于教育者的角色扮演，受教育者越來(lái)越多地參與或影響話語(yǔ)創(chuàng)造、話語(yǔ)傳播。如果說(shuō)傳統(tǒng)信息技術(shù)對(duì)思想政治教育話語(yǔ)的影響主要集中在受教育者表達(dá)利益訴求上，那么ChatGPT介入思想政治教育話語(yǔ)，不僅轉(zhuǎn)換了雙向互動(dòng)的主客體關(guān)系，而且削弱了話語(yǔ)主體間的交往理性。

第一，消解主體能動(dòng)性。ChatGPT所營(yíng)造的信息交互與話語(yǔ)互動(dòng)空間呈現(xiàn)出高效率的工具性，思想政治教育者沉浸在單向度的“技術(shù)合理性”中，容易被人機(jī)互動(dòng)中的話語(yǔ)情境纏繞，喪失反思批判的意識(shí)與能力。在智能算法的干預(yù)下，受眾使用ChatGPT時(shí)，所接收到的話語(yǔ)信息是被直接分發(fā)的，不能依據(jù)自身特點(diǎn)及發(fā)展需要自主選擇，長(zhǎng)此以往，受眾會(huì)不自覺(jué)地依賴智能化信息供給，其價(jià)值信仰、情感認(rèn)知、思想理念和行為方式等趨向消極被動(dòng)，自身的信息主體性也在享受“信息投喂”中逐漸消解，從而走向“單向度的人”，引發(fā)“忽視人的自由意志和被遺忘權(quán)、預(yù)防式懲罰和個(gè)性化歧視”［15］等風(fēng)險(xiǎn)。

第二，解構(gòu)主體間性。ChatGPT在消解主體主動(dòng)性的同時(shí)，也以技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)的推測(cè)判定進(jìn)一步解構(gòu)了話語(yǔ)創(chuàng)造的主客體互動(dòng)關(guān)系。一方面，主體在機(jī)器創(chuàng)造的“個(gè)性化”信息互動(dòng)中，智能算法推送在未經(jīng)主體審視的話語(yǔ)時(shí)會(huì)進(jìn)行機(jī)械化的信息輸送，人的主體性在無(wú)限的馴化中成為智能機(jī)器人的訓(xùn)練客體，這導(dǎo)致教育過(guò)程中生動(dòng)和鮮活的話語(yǔ)傳輸方式反而出現(xiàn)倒退，人的主體性話語(yǔ)就轉(zhuǎn)化為機(jī)器的結(jié)果，出現(xiàn)“人的語(yǔ)言物化癥候”［16］的異化現(xiàn)象。另一方面，伴隨主體對(duì)ChatGPT的過(guò)度依賴，話語(yǔ)受眾失去了基于主體意愿及切身實(shí)際的價(jià)值選擇權(quán)利，受眾在訓(xùn)練ChatGPT時(shí)反而被規(guī)訓(xùn)，逐漸弱化其在話語(yǔ)交往中人的交往理性，導(dǎo)致思想政治教育話語(yǔ)主客體脫離了話語(yǔ)交往的平等和諧人際關(guān)系的本質(zhì)規(guī)定。

（二）技術(shù)僭越：主流話語(yǔ)價(jià)值弱化

思想政治教育話語(yǔ)承載著具象性與抽象性的話語(yǔ)形態(tài)［17］，發(fā)揮著信息流和意識(shí)流的傳導(dǎo)功能，是表述真理的言語(yǔ)行為和促進(jìn)交流、實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步的重要載體，不局限于簡(jiǎn)單的事實(shí)描述的解釋功能，更在于價(jià)值建構(gòu)、情感彌合的關(guān)切。然而，ChatGPT在理解人際溝通中又顯現(xiàn)出“答非所問(wèn)”的悖反式現(xiàn)象。

第一，ChatGPT銷蝕主體參與客體話語(yǔ)創(chuàng)造的情感性價(jià)值。情感性特征是話語(yǔ)能夠被客體接受的重要原因。不同于以往的智能機(jī)器產(chǎn)出的生硬性話語(yǔ)，ChatGPT的話語(yǔ)訓(xùn)練使得輸出風(fēng)格明顯附加了情感性，提升了“柔性”，可以將話語(yǔ)轉(zhuǎn)化成“善解人意”的情感語(yǔ)言，對(duì)外呈現(xiàn)出“動(dòng)之以情”的樣態(tài)，這就導(dǎo)致本應(yīng)居于主導(dǎo)地位的話語(yǔ)主體面臨“失聲”。ChatGPT的技術(shù)理性“賦魅”代替了主體的人文精神，以致思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容所蘊(yùn)含的豐富人文精神和深厚思想意涵被無(wú)形消解。作為情感機(jī)器的ChatGPT“促成了線上集體歡騰和狂歡，但虛擬世界短暫的情緒波動(dòng)取代持續(xù)深層的現(xiàn)實(shí)情感聯(lián)系，勢(shì)必加劇個(gè)體親密性圈層的塌陷和中介性聯(lián)系的缺失”［18］。

第二，ChatGPT不具備“具身認(rèn)知”，難以生產(chǎn)滿足多元主體思想情感的話語(yǔ)內(nèi)容。一方面，ChatGPT仍定位在語(yǔ)言處理的言傳，對(duì)類意會(huì)式表達(dá)不能結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行全面的語(yǔ)義分解和選定。實(shí)際上，人類的語(yǔ)言交流不僅僅局限于字面意思，更有“只可意會(huì)、不可言傳”。ChatGPT不能領(lǐng)會(huì)涉及語(yǔ)言背后的日常生活知識(shí)、歷史文化背景知識(shí)、心理情感愿望等信息因素，困囿于機(jī)器“算法”貧困的思想生產(chǎn)能力，無(wú)法生成引起受眾情感共鳴的話語(yǔ)。另一方面，當(dāng)直接運(yùn)用ChatGPT生成具有思想引領(lǐng)性的主流話語(yǔ)時(shí)，生成的話語(yǔ)往往突現(xiàn)出主題偏離、價(jià)值虛無(wú)、語(yǔ)焉不詳?shù)葐?wèn)題，難以準(zhǔn)確表達(dá)思想政治教育中的重要觀點(diǎn)和表述，話語(yǔ)思想性降低，加上人們分辨信源真?zhèn)文芰Σ蛔?，受眾?duì)思想政治教育內(nèi)容的理解易出現(xiàn)偏差，產(chǎn)生誤解和誤導(dǎo)，從而減弱了思想政治教育話語(yǔ)的價(jià)值引領(lǐng)力，影響主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)。

（三）圈層區(qū)隔：話語(yǔ)傳播壁壘增加

囿于技術(shù)自身缺陷、主體素養(yǎng)不齊等，“信息繭房”與“圈群效應(yīng)”在ChatGPT的應(yīng)用中愈加明顯，影響思想政治教育話語(yǔ)傳播實(shí)效。

第一，“信息繭房”效應(yīng)加劇。當(dāng)ChatGPT任由受眾需求自主使用時(shí)，受教育者更加傾向接收符合自己興趣的同質(zhì)信息，忽略或抵觸其他異質(zhì)信息，用戶對(duì)私人領(lǐng)域的過(guò)度關(guān)注會(huì)損耗其在公共議題方面的關(guān)注度。由此在技術(shù)資本與編碼信息裹挾下，通過(guò)“過(guò)濾氣泡”與“羊群效應(yīng)”而構(gòu)筑了“信息繭房”，受眾將繭房?jī)?nèi)的話語(yǔ)認(rèn)同誤認(rèn)為是社會(huì)認(rèn)同特定話語(yǔ)在圈層化傳播。長(zhǎng)此以往，群體傳播中的信息級(jí)聯(lián)與群體極化加劇了觀點(diǎn)認(rèn)同［19］，ChatGPT使受眾自發(fā)交流中的個(gè)體觀點(diǎn)和態(tài)度推向非理性化，群體無(wú)意識(shí)中增厚了思想政治教育話語(yǔ)傳播壁壘。加之各類圈層的語(yǔ)境差異，主流話語(yǔ)滲透面臨極大困難，完整話語(yǔ)敘事不斷解構(gòu)成碎片化信息流，銷蝕了將削弱思想政治教育話語(yǔ)的凝聚社會(huì)共識(shí)功能。

第二，ChatGPT脫離傳統(tǒng)話語(yǔ)傳播矩陣。ChatGPT通過(guò)個(gè)體賦權(quán)更進(jìn)一步地將傳播的整體范圍擴(kuò)張，用戶通過(guò)自身分眾化優(yōu)勢(shì)以“裂變”形式實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)分散傳播，逐步打破了傳統(tǒng)的自上而下的單線性傳播關(guān)系，在ChatGPT建構(gòu)的非線性傳播矩陣中，夾雜著魚(yú)龍混雜、真?zhèn)坞y辨的話語(yǔ)信息，雖能滿足受眾多樣化的信息需求，但極易造成認(rèn)知錯(cuò)位和價(jià)值混亂，導(dǎo)致受眾話語(yǔ)傳播呈現(xiàn)出“去中心化”狀態(tài)。此外，當(dāng)“隱蔽化”的非主流話語(yǔ)信息到達(dá)臨界狀態(tài)時(shí)，用戶任何微小的網(wǎng)絡(luò)話題都會(huì)恰如“蝴蝶效應(yīng)”般刺激整個(gè)話語(yǔ)系統(tǒng)的暗流涌動(dòng)，導(dǎo)致輿情監(jiān)測(cè)難以把控、反動(dòng)言論難以遏制，思想政治教育話語(yǔ)進(jìn)場(chǎng)難度增大。

（四）話語(yǔ)霸權(quán)：意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)加劇

ChatGPT并非無(wú)關(guān)價(jià)值關(guān)涉的產(chǎn)品，其語(yǔ)料庫(kù)、數(shù)據(jù)庫(kù)、技術(shù)運(yùn)維、應(yīng)用場(chǎng)景等無(wú)不體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)性，即“生成式人工智能具有明顯的意識(shí)形態(tài)傾向”［20］。第一，ChatGPT信息交互容易誘發(fā)潛在的意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。一方面，ChatGPT以西方語(yǔ)言及知識(shí)體系訓(xùn)練為基礎(chǔ)，其生成文本的基本格式再次強(qiáng)化了英文及其所內(nèi)嵌的話語(yǔ)權(quán)力的優(yōu)勢(shì)，中文話語(yǔ)權(quán)力持續(xù)弱化，西方話語(yǔ)霸權(quán)致使我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)處于被動(dòng)狀態(tài)。另一方面，ChatGPT以“中立、客觀”自居，實(shí)際上充斥著雙標(biāo)、矛盾。ChatGPT建立在人類長(zhǎng)期形成的大量互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，其數(shù)據(jù)直接受到研發(fā)公司及技術(shù)人員的價(jià)值“投喂”，夾雜著人類社會(huì)長(zhǎng)期存在的諸多偏見(jiàn)、歧視等“噪聲數(shù)據(jù)”，不可避免會(huì)造成“成見(jiàn)疊加”效應(yīng)，影響思想政治教育話語(yǔ)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)生成。此外，ChatGPT為了證明自身的智能性，會(huì)輸出虛假編造的文本話語(yǔ)，當(dāng)別有用心者將錯(cuò)誤的社會(huì)思潮滲入算法程序中，在沒(méi)有審核、校對(duì)的情況下，這種誤讀及其偏執(zhí)論證會(huì)轉(zhuǎn)嫁到主體身上，不明真相的主體最終成為錯(cuò)誤思潮的推手，不斷解構(gòu)人們已經(jīng)成型的符合主流價(jià)值的認(rèn)知。

第二，ChatGPT技術(shù)應(yīng)用易致話語(yǔ)權(quán)力旁落。究其本質(zhì)，ChatGPT仍是一種“權(quán)力的媒介”，是一種“意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)的技術(shù)范式，涉及對(duì)傳播權(quán)力的分配”［21］，而不是僅僅局限于作為技術(shù)手段的工具。在算法黑箱的操縱下，傳統(tǒng)人工信息生產(chǎn)與編輯被技術(shù)代碼所取代，ChatGPT作為“把關(guān)人”可能影響甚至操縱公眾的認(rèn)知及判斷，造成政治與技術(shù)互嵌、真相與謊言雜糅，話語(yǔ)意義、話語(yǔ)傳播以及話語(yǔ)認(rèn)同層面都被技術(shù)異化，本質(zhì)仍是資本裹挾的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪，ChatGPT在技術(shù)的包裝下淪為意識(shí)形態(tài)世界機(jī)器。實(shí)際上，用戶在使用時(shí)也一定程度推動(dòng)了占據(jù)技術(shù)話語(yǔ)權(quán)制高點(diǎn)即由技術(shù)驅(qū)動(dòng)西方價(jià)值的滲透，公眾深陷“政治情感依戀”［22］，催生出諸如“歷史虛無(wú)”“價(jià)值虛無(wú)”“數(shù)字殖民”等風(fēng)險(xiǎn)，導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)越發(fā)呈現(xiàn)出隱蔽化、全域化、復(fù)雜化的特點(diǎn)。

三、重構(gòu)：ChatGPT推動(dòng)思想政治教育話語(yǔ)發(fā)展的實(shí)踐進(jìn)路

馬克思指出：“問(wèn)題和解決問(wèn)題的手段同時(shí)產(chǎn)生。”［23］為了充分發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢(shì)，應(yīng)當(dāng)把機(jī)器與機(jī)器的資本主義應(yīng)用區(qū)別開(kāi)來(lái)［24］，保持ChatGPT工具理性和價(jià)值尺度的張力，加強(qiáng)信息技術(shù)應(yīng)用與治理，推動(dòng)思想政治教育話語(yǔ)創(chuàng)新發(fā)展。

（一）人機(jī)智聯(lián)：構(gòu)建新型互動(dòng)關(guān)系

技術(shù)雖是推動(dòng)思想政治教育話語(yǔ)創(chuàng)新的載體，但更要發(fā)揮人的主體性，構(gòu)建基于智能技術(shù)的話語(yǔ)主體共同體。第一，提升主體智能素養(yǎng)，建設(shè)兼具“智能”與“治能”的人才隊(duì)伍。ChatGPT以網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)信息作為訓(xùn)練數(shù)據(jù)，而網(wǎng)絡(luò)社會(huì)信息內(nèi)容復(fù)雜冗雜，在輸出文本過(guò)程中容易出現(xiàn)偏離應(yīng)然的思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容問(wèn)題。這就需要加強(qiáng)對(duì)各種信息的甄別與治理，以系統(tǒng)思維審視各類思想政治教育話語(yǔ)資源的要素結(jié)構(gòu)、功能作用及其嬗變，不斷調(diào)整話語(yǔ)資源注入ChatGPT中的編碼提取、反饋控制、調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)化等運(yùn)行環(huán)節(jié)，進(jìn)而優(yōu)化思想政治教育話語(yǔ)議題設(shè)置、內(nèi)容生產(chǎn)以及傳播流通的完整過(guò)程。另一方面，掌握ChatGPT的底層技術(shù)運(yùn)行邏輯及中心樞紐。通過(guò)反復(fù)輸入與輸出訓(xùn)練深諳話語(yǔ)生產(chǎn)的一般規(guī)律，洞悉其輸出過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤信息特征關(guān)聯(lián)，進(jìn)而在反饋強(qiáng)化學(xué)習(xí)中提升ChatGPT對(duì)話語(yǔ)內(nèi)容的理解能力，使其生成具有邏輯性、思想性、價(jià)值性的話語(yǔ)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)人機(jī)協(xié)作話語(yǔ)生產(chǎn)和話語(yǔ)交互，提升話語(yǔ)內(nèi)容“創(chuàng)造力”。

第二，重塑主體間性話語(yǔ)交往關(guān)系。一方面，思想政治教育主體需充分發(fā)揮以協(xié)商合作、良性互動(dòng)為原則的人機(jī)對(duì)話機(jī)制作用，在ChatGPT與人的互動(dòng)學(xué)習(xí)中賦予輸入話語(yǔ)價(jià)值關(guān)切，促進(jìn)人工智能內(nèi)容生產(chǎn)平臺(tái)成為高質(zhì)量、友善的對(duì)話者，兼具“情商”與“智商”的內(nèi)容生產(chǎn)者。另一方面，教育主體要明晰技術(shù)邊界，回歸育人本位，通過(guò)整合受眾在ChatGPT輸入的問(wèn)題，利用平臺(tái)特征關(guān)聯(lián)能力，辨明受眾思想行為動(dòng)向，及時(shí)對(duì)教育對(duì)象疑惑做出回應(yīng)，掌握思想政治教育話語(yǔ)主動(dòng)權(quán)，避免落入技術(shù)中心主義的窠臼。

（二）話語(yǔ)引領(lǐng)：增強(qiáng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容供給

優(yōu)質(zhì)話語(yǔ)內(nèi)容的有效供給是突破基于技術(shù)分發(fā)造成同質(zhì)話語(yǔ)信息聚合的關(guān)鍵，對(duì)于拓展話語(yǔ)受眾認(rèn)知版圖具有重要意義。第一，堅(jiān)持主流社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)ChatGPT的引領(lǐng)。算法和程序設(shè)計(jì)只有與國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)相符合，才能維持良性運(yùn)行秩序狀態(tài)。一方面，開(kāi)發(fā)者應(yīng)秉持主流價(jià)值觀，系統(tǒng)總結(jié)和分析ChatGPT輸入輸出模式下生產(chǎn)話語(yǔ)的規(guī)律和特點(diǎn)，設(shè)計(jì)符合主流價(jià)值導(dǎo)向的算法，使得既彰顯工具理性、又契合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的話語(yǔ)映射到對(duì)話生成中，進(jìn)而提升生成智能轉(zhuǎn)換非主流意識(shí)形態(tài)信息的效度，實(shí)現(xiàn)主流價(jià)值引領(lǐng)智能話語(yǔ)建構(gòu)。另一方面，教育者要及時(shí)回應(yīng)ChatGPT介入思想政治教育話語(yǔ)后所引發(fā)的社會(huì)熱點(diǎn)話題，立足主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)整合與批判功能、依靠生活話語(yǔ)情感功能消解其中的“低級(jí)紅”“高級(jí)黑”言論，牢牢掌控主流意識(shí)形態(tài)的議題議程主導(dǎo)權(quán)，弘揚(yáng)社會(huì)主旋律。

第二，利用ChatGPT資源整合能力，產(chǎn)出更具鮮活性的多元化話語(yǔ)。一方面，發(fā)揮ChatGPT整合和篩選優(yōu)質(zhì)話語(yǔ)資源價(jià)值，有力推進(jìn)思想政治教育話語(yǔ)資源體系化、現(xiàn)代化發(fā)展，共建共享話語(yǔ)信息資源庫(kù)，生成滿足話語(yǔ)主體需要的信息供給。另一方面，教育者在把握受教育者思想發(fā)展動(dòng)態(tài)和心理趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)宏觀敘事式“話風(fēng)”，創(chuàng)造符合教育對(duì)象的話語(yǔ)風(fēng)格，善于運(yùn)用ChatGPT挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素，進(jìn)而生成形象生動(dòng)的圖像話語(yǔ)，使受眾理解得更明白透徹，進(jìn)一步提高思想政治教育話語(yǔ)的親和力、感染力與滲透力。

（三）德法規(guī)制：創(chuàng)設(shè)和諧話語(yǔ)環(huán)境

作為新式人工智能內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)器，需要以特定的科技法律及倫理規(guī)則規(guī)制ChatGPT，確保思想政治教育話語(yǔ)在規(guī)范的智能圖景中有效實(shí)踐。第一，強(qiáng)化國(guó)家主體力量的促進(jìn)作用。一方面，積極推進(jìn)人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加大對(duì)該領(lǐng)域的資金投入，不斷提升數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平，著力構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研融合的協(xié)同創(chuàng)新體系，實(shí)現(xiàn)多領(lǐng)域間的數(shù)據(jù)規(guī)模集成與共享共融共創(chuàng)，推動(dòng)類ChatGPT人工智能項(xiàng)目落地生根，為思想政治教育教學(xué)研究注入技術(shù)動(dòng)力。特別要加強(qiáng)與相關(guān)技術(shù)企業(yè)方合作交流，解析ChatGPT的底層技術(shù)邏輯，深入了解ChatGPT生產(chǎn)話語(yǔ)的技術(shù)線路特征，克服因語(yǔ)義、文化、制度等差異所帶來(lái)的偏見(jiàn)問(wèn)題，強(qiáng)化對(duì)專業(yè)問(wèn)題的高質(zhì)量數(shù)據(jù)訓(xùn)練，提升模型的話語(yǔ)理解及篩選能力，消除使用ChatGPT時(shí)所帶來(lái)的語(yǔ)義擾動(dòng)、虛假信息等問(wèn)題。另一方面，完善技術(shù)制度規(guī)約。職能部門(mén)應(yīng)以國(guó)家總體安全觀為指引，結(jié)合此前應(yīng)對(duì)各類智能技術(shù)介入思想政治教育話語(yǔ)的經(jīng)驗(yàn)，制定與之相契合的規(guī)范體系，完善個(gè)人數(shù)據(jù)隱私保護(hù)、各方主體責(zé)任明確等相關(guān)法律法規(guī)，設(shè)定此類人工智能產(chǎn)品應(yīng)用的限度和范圍，同時(shí)加大審查和監(jiān)管力度，對(duì)其傳播的話語(yǔ)內(nèi)容進(jìn)行“查殺”，為ChatGPT賦能思想政治教育話語(yǔ)提供安全、規(guī)范的發(fā)展環(huán)境。

第二，提升用戶媒介素養(yǎng)，主動(dòng)規(guī)訓(xùn)智能平臺(tái)。責(zé)任主體應(yīng)強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)和堅(jiān)守倫理規(guī)范，明確ChatGPT育人的基本導(dǎo)向。一方面，研發(fā)人員開(kāi)發(fā)諸如ChatGPT類似產(chǎn)品過(guò)程中，將我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求作為算法和程序設(shè)計(jì)的核心要素，保障其在倫理道德的約束中運(yùn)行和發(fā)展，防止因異質(zhì)性話語(yǔ)信息的算法聚集和擴(kuò)散遮蔽話語(yǔ)的價(jià)值與意義，破壞思想政治教育語(yǔ)境。另一方面，使用者應(yīng)遵循人工智能和互聯(lián)網(wǎng)科技領(lǐng)域的法規(guī)政策，秉承“負(fù)責(zé)任地研究和創(chuàng)新”理念，保持高度的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)批判性思維能力，從被動(dòng)適應(yīng)技術(shù)轉(zhuǎn)向主動(dòng)駕馭技術(shù)。這就要求主客體在使用ChatGPT時(shí)應(yīng)遵循學(xué)術(shù)誠(chéng)信原則、恪守相關(guān)倫理規(guī)約，謹(jǐn)慎輸入問(wèn)題和仔細(xì)核對(duì)答案，避免ChatGPT侵犯他人的隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)等權(quán)益。

（四）破圈聚眾：建構(gòu)話語(yǔ)傳播生態(tài)

只有突破話語(yǔ)圈層藩籬，才能真正實(shí)現(xiàn)思想政治教育話語(yǔ)傳播實(shí)效的提升。第一，優(yōu)化技術(shù)運(yùn)行準(zhǔn)則，打破“閉環(huán)場(chǎng)域”。一方面，不斷完善ChatGPT系統(tǒng)內(nèi)部的技術(shù)規(guī)則，增強(qiáng)技術(shù)使用效能，構(gòu)建以技術(shù)為主的安全屏障，充當(dāng)好受眾接收信息過(guò)程的“數(shù)字看門(mén)人”角色，依靠社會(huì)輿論來(lái)規(guī)制算法黑箱對(duì)受眾的全權(quán)操控，將智能化的檢測(cè)預(yù)防手段與實(shí)時(shí)性的安全制止手段相結(jié)合，打造公開(kāi)、公正、客觀的ChatGPT，規(guī)避算法技術(shù)產(chǎn)生的圈層效應(yīng)。另一方面，以“剃刀定律”為算法運(yùn)行準(zhǔn)則，削弱信息繭房建構(gòu)的交流壁壘。ChatGPT生成內(nèi)容不乏復(fù)雜冗長(zhǎng)的話語(yǔ)內(nèi)容，這就要求我們需要把握其中本質(zhì)，將繁雜轉(zhuǎn)換為精煉，避免因過(guò)多程序內(nèi)容所造成的繭房。因而遵循客觀而簡(jiǎn)潔的運(yùn)行準(zhǔn)則，有利于打破“技術(shù)羈絆”所建構(gòu)的信息繭房，增強(qiáng)思想政治教育話語(yǔ)傳播實(shí)效性。

第二，多元力量互動(dòng)，整合話語(yǔ)時(shí)空和議題。思想政治教育話語(yǔ)重構(gòu)的本質(zhì)就是重建信息資源和教育資源的凝聚力和整合力［25］。一方面，加強(qiáng)ChatGPT與其他智能技術(shù)的接入，諸如元宇宙、區(qū)塊鏈等，創(chuàng)建新型數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育話語(yǔ)資源的有效聚合，貫通虛擬與現(xiàn)實(shí)傳播空間，促進(jìn)大眾傳播、社交傳播、智能傳播的新循環(huán)，構(gòu)建話語(yǔ)傳播生態(tài)。另一方面，利用人際關(guān)系和社交圖譜的傳播機(jī)制，平衡各圈層之間的關(guān)系，強(qiáng)化主體責(zé)任。教育者要運(yùn)用其專業(yè)的理性思維、系統(tǒng)化能力與統(tǒng)合業(yè)務(wù)手段，充分了解受眾群體的特點(diǎn)和需求，設(shè)置具有情感共鳴的焦點(diǎn)議題，促進(jìn)文本、理論、日常話語(yǔ)之間的多元互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)圈內(nèi)圈外話語(yǔ)的交叉滲透，形成社會(huì)話語(yǔ)的價(jià)值共識(shí)凝聚力。

四、結(jié) 語(yǔ)

本研究基于現(xiàn)代性理論，審視ChatGPT介入思想政治教育話語(yǔ)帶來(lái)的建構(gòu)與解構(gòu)的雙重現(xiàn)代性效應(yīng)，指出智能時(shí)代推進(jìn)思想政治教育話語(yǔ)發(fā)展，必須充分發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢(shì)，明確技術(shù)的法律倫理邊界、構(gòu)建人機(jī)智聯(lián)的話語(yǔ)主客體關(guān)系、加強(qiáng)主流話語(yǔ)的優(yōu)質(zhì)供給、建構(gòu)話語(yǔ)傳播生態(tài)，進(jìn)而開(kāi)拓思想政治教育話語(yǔ)發(fā)展新領(lǐng)域。伴隨著教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略的推進(jìn)，依托類ChatGPT尋求思想政治教育話語(yǔ)的“出圈”漸成現(xiàn)實(shí)，應(yīng)在堅(jiān)守價(jià)值立場(chǎng)的基礎(chǔ)上建構(gòu)技術(shù)應(yīng)用話語(yǔ)發(fā)展的實(shí)踐規(guī)范，但技術(shù)邏輯和教育邏輯的交織張力也決定著這將是一項(xiàng)長(zhǎng)期且復(fù)雜的課題。未來(lái)研究應(yīng)進(jìn)一步從理論建構(gòu)和話語(yǔ)實(shí)踐探索技術(shù)與思想政治教育的“雙向奔赴”，即在“技術(shù)—教育”的互構(gòu)中重新發(fā)現(xiàn)教育。

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（責(zé)任編輯：陳麗瓊）

收稿日期：2023-11-09" 網(wǎng)絡(luò)出版日期：2024-05-14網(wǎng)絡(luò)出版日期

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金后期資助項(xiàng)目（22FKSB028）

作者簡(jiǎn)介：王 瑩（1998— ），女，安徽馬鞍山人，碩士研究生，主要從事思想政治教育方面的研究。

通信作者：侯 勇，E-mail：yonghoujndx@163.com