網(wǎng)絡(luò)亞文化對大學(xué)生的負(fù)面影響及其應(yīng)對措施

摘 要：網(wǎng)絡(luò)亞文化作為社會高度競爭、多元文化交流碰撞、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推波助瀾以及資本引流變現(xiàn)共同作用的產(chǎn)物，給當(dāng)代大學(xué)生帶來了消磨奮斗意志、扭曲價值取向、加劇認(rèn)知表層化以及滋生非理性行為等問題。為消除網(wǎng)絡(luò)亞文化對大學(xué)生的負(fù)面影響，應(yīng)從弘揚主流文化、培育和踐行社會主義核心價值觀、加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管、開展普法宣傳教育等方面探索有效對策。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)亞文化；大學(xué)生；負(fù)面影響；對策

基金項目：河南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“新時代高校主流意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)存在的突出問題及對策研究”（編號：2023BKS017）；河南理工大學(xué)人文社會科學(xué)研究基金項目“新時代黨的意識形態(tài)理論的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)研究”（編號：SJDZXYB2023-01）

作者簡介：李偉（1978— ），男，河南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向為思想政治教育、馬克思主義意識形態(tài)理論；王文宜（1997— ），女，河南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院2022級碩士研究生，研究方向為思想政治教育。

網(wǎng)絡(luò)亞文化是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而興起的一種新型文化樣態(tài)，它代表了人們在網(wǎng)絡(luò)空間中建構(gòu)、信奉、推崇的思想價值體系和生活方式。網(wǎng)絡(luò)亞文化以其獨特的感官體驗和生動活潑的表達(dá)方式，在大學(xué)校園中迅速傳播，備受大學(xué)生的喜愛和推崇。然而，網(wǎng)絡(luò)亞文化的流行也給大學(xué)生帶來了一些問題，如消磨奮斗意志、扭曲價值取向、加劇認(rèn)知表層化以及滋生非理性行為等。

一、網(wǎng)絡(luò)亞文化在高?？焖賯鞑サ脑蚍治?/p>

網(wǎng)絡(luò)亞文化的形成原因比較復(fù)雜，其在大學(xué)校園內(nèi)的快速傳播蔓延，是由多種因素相互疊加、內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。一方面，大學(xué)生的情感需求是網(wǎng)絡(luò)亞文化形成的內(nèi)生驅(qū)動力；另一方面，多元文化的交流碰撞、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展以及資本的引流變現(xiàn)是外在催化劑。

（一）社會高度競爭

在社會高度競爭的背景下，大學(xué)生面臨著來自學(xué)習(xí)、就業(yè)、生活等多方面的巨大壓力。這些壓力使他們的理想與現(xiàn)實之間產(chǎn)生強烈的沖突，進(jìn)而引發(fā)不適感。他們迫切需要一個抒發(fā)苦悶情緒、釋放精神壓力的空間。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、低門檻特性為大學(xué)生提供了這樣一個理想的空間。在匿名的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，他們可以彼此認(rèn)同，找到歸屬感，產(chǎn)生情感共鳴，自覺或不自覺地創(chuàng)造、傳播著網(wǎng)絡(luò)亞文化。

（二）多元文化交流碰撞

當(dāng)今世界正處于一個急劇變革的時代，文化交流、交融、交鋒日益頻繁。新自由主義、歷史虛無主義、普世價值觀、極端個人主義、拜金主義、享樂主義等西方錯誤思潮，通過影視作品、短視頻、音樂等多種方式在大學(xué)生群體中傳播。一些不明真相的大學(xué)生很容易被這些錯誤思潮所迷惑，甚至在網(wǎng)絡(luò)上加以傳播，無意中成為西方文化的“傳聲筒”。

（三）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推波助瀾

網(wǎng)絡(luò)亞文化依托于網(wǎng)絡(luò)而生，同時又隨著新媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展而不斷發(fā)展。傳統(tǒng)的信息傳播信息源一般比較固定，信息傳播通常是在較為封閉的系統(tǒng)內(nèi)進(jìn)行，信息內(nèi)容也相對單一。新媒體的興起打破了封閉的信息環(huán)境，創(chuàng)造了一個全新的開放、多元、交互的網(wǎng)絡(luò)信息空間，這為網(wǎng)絡(luò)亞文化的形成和傳播提供了土壤。同時，算法推薦技術(shù)的出現(xiàn)更是為網(wǎng)絡(luò)亞文化的傳播提供了強大的技術(shù)支持。通過記錄用戶的訂閱話題、點擊頻率、瀏覽內(nèi)容、收藏點贊等行為，算法能夠準(zhǔn)確地追蹤用戶的信息偏好，推送與之相似的內(nèi)容，使得擁有共同興趣的群體能夠更容易地找到彼此，形成更加緊密的社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

（四）資本引流變現(xiàn)

在流量至上的大數(shù)據(jù)時代，資本敏銳地捕捉到了網(wǎng)絡(luò)亞文化背后的流量紅利，順勢涌入網(wǎng)絡(luò)亞文化的內(nèi)容生產(chǎn)中，成為網(wǎng)絡(luò)亞文化發(fā)展的重要推手。在網(wǎng)絡(luò)空間中，流量意味著曝光度和關(guān)注熱度，更是衡量利潤轉(zhuǎn)化潛能的重要標(biāo)準(zhǔn)。逐利作為資本的天然屬性，一些網(wǎng)絡(luò)平臺和企業(yè)為了爭奪流量，想方設(shè)法制造熱點和賣點，故意推送一些具有爭議的話題，有時為吸引網(wǎng)絡(luò)圍觀，甚至默許或縱容低俗、惡搞等內(nèi)容的傳播。此外，還有一些商家借助網(wǎng)絡(luò)亞文化帶來的流量機(jī)遇，推出一系列與之相關(guān)的周邊產(chǎn)品，將網(wǎng)絡(luò)亞文化的影響力從虛擬世界延伸到現(xiàn)實社會中。

二、網(wǎng)絡(luò)亞文化對大學(xué)生的負(fù)面影響

網(wǎng)絡(luò)亞文化給大學(xué)生帶來的負(fù)面影響不容忽視，如消磨大學(xué)生的奮斗意志、扭曲大學(xué)生的價值取向、加劇大學(xué)生的認(rèn)知表層化、滋生大學(xué)生的非理性行為等，已嚴(yán)重干擾了大學(xué)生的健康成長。

（一）消磨奮斗意志

青春逢盛世，奮斗正當(dāng)時。朝氣蓬勃的青年大學(xué)生是國家之棟梁、民族之希望。然而，充斥在網(wǎng)絡(luò)空間中的消極亞文化正在悄然消磨他們的奮斗意志。在優(yōu)越的生活條件下，部分大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，逐漸忽視了艱苦奮斗的重要性。一些諸如“土做朋”“阿姨?！钡雀阈σ曨l在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，給價值觀尚未成熟的大學(xué)生傳遞了一種錯誤信息，即成功不用靠努力拼搏，另辟蹊徑也能成功。這種假象動搖了他們原本堅定奮斗拼搏的決心。另外，大學(xué)生群體正處于人生的關(guān)鍵階段，面臨著來自學(xué)業(yè)、工作、生活上的壓力，當(dāng)這些壓力無處宣泄時，網(wǎng)絡(luò)上流行的低迷頹廢的“喪言喪語”，如“奮斗無用，躺平才是目標(biāo)”“在上進(jìn)和上班之間選擇了上香”等，恰好契合了他們無奈和不滿的情緒。長此以往，大學(xué)生很容易迷失自我，喪失奮斗意志。

（二）扭曲價值取向

極端個人主義、享樂主義、消費主義、拜金主義等西方錯誤思潮，宣揚以自我為中心的理念，更加強調(diào)個人的自由與權(quán)利，將個人利益凌駕于集體利益之上。這與社會主義國家所倡導(dǎo)的更加強調(diào)社會規(guī)則和責(zé)任、更加注重群體意識和利益的集體主義價值取向相沖突。這些西方錯誤思潮不僅誤導(dǎo)了大學(xué)生的價值選擇，還嚴(yán)重淡化了他們的社會責(zé)任感。例如，宣揚“顏值即正義”的審美文化，造成大學(xué)生在價值判斷上“三觀跟著五官走”；為了博取流量“出圈”反其道而行之的“審丑文化”，則通過夸張妝容、做作行為、低俗語言等手段吸引眼球，扭曲了大學(xué)生對善惡、美丑的正確判斷。

（三）加劇認(rèn)知表層化

網(wǎng)絡(luò)亞文化多以圖像、視頻等形式呈現(xiàn)，因其“聲色動人”的特點備受大學(xué)生喜愛。然而，這種文化現(xiàn)象也帶來一系列問題。首先，在網(wǎng)絡(luò)亞文化中，嚴(yán)肅的文化內(nèi)核被淺薄的娛樂信息所消解，理性思維被感官刺激所替代，大學(xué)生越來越傾向于追求即時滿足的表層信息。其次，“有問題找度娘”已成為大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。他們遇到問題時更傾向于依賴互聯(lián)網(wǎng)搜索答案，而不是通過自己的思考和分析來解決問題。這種做法，表面上給大學(xué)生提供了便利，實質(zhì)上卻削弱了他們獨立思考和解決問題的能力。同時，大數(shù)據(jù)算法投其所好，使大學(xué)生陷入“信息繭房”的困境，導(dǎo)致他們接觸到的信息越來越同質(zhì)化，認(rèn)知越來越狹隘，再加上碎片化的傳播方式，導(dǎo)致大學(xué)生“淺嘗輒止”，不再追求信息背后的真相和意義。

（四）滋生非理性行為

“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！边@句話揭示了環(huán)境對人的行為具有重要影響。虛擬網(wǎng)絡(luò)空間中的種種亂象污染了互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，嚴(yán)重腐蝕了大學(xué)生的心靈。例如，“祖安文化”的含沙射影式罵人逐漸滲透到校園中，造成一些大學(xué)生出口成“臟”，甚至滋生校園暴力等不良行為。資本裹挾下的“飯圈文化”導(dǎo)致一些大學(xué)生盲目追星，為維護(hù)自家偶像在網(wǎng)絡(luò)上“撕番”、引戰(zhàn)，演變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)暴力，甚至為了打榜應(yīng)援不惜借貸?！熬W(wǎng)紅文化”背后的錯誤價值觀，容易讓大學(xué)生產(chǎn)生不切實際的幻想，認(rèn)為只要成為“網(wǎng)紅”就能輕松賺錢，從而忽視了對自身能力和素質(zhì)的提升?？傊?，由于大學(xué)生心智尚未完全成熟，缺乏足夠的辨識能力，他們很容易受到這些網(wǎng)絡(luò)亞文化的影響，從而滋生非理性行為。

三、消除網(wǎng)絡(luò)亞文化對大學(xué)生負(fù)面影響的對策

為了消除網(wǎng)絡(luò)亞文化對大學(xué)生的負(fù)面影響，我們應(yīng)從弘揚主流文化、培育和踐行社會主義核心價值觀、加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管、開展普法宣傳教育等方面入手，探尋有效對策。

（一）弘揚主流文化，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地

習(xí)近平總書記指出：“宣傳思想陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會去占領(lǐng)?！毙畔⒒瘯r代，文化和思想的傳播平臺已經(jīng)從傳統(tǒng)的紙媒發(fā)展為多元交互的新媒體，于交流碰撞中誕生了網(wǎng)絡(luò)亞文化，并不斷擠占主流文化的宣傳空間。對于新媒體，我們不能僅停留在管控上，而是必須參與進(jìn)去、深入進(jìn)去、運用起來。因此，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，弘揚以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化為內(nèi)核的主流文化，加強主流文化對網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容的引領(lǐng)。

一方面，提供優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的主流文化作品是前提。主流文化作品應(yīng)當(dāng)增強現(xiàn)實感，積極回應(yīng)時代的關(guān)切和青年的期望，消除與青年受眾之間的隔閡。在內(nèi)容創(chuàng)作上與時俱進(jìn)，展現(xiàn)主流文化的魅力和活力，打破大學(xué)生對主流文化的刻板印象。另一方面，拓寬主流文化的傳播渠道是關(guān)鍵。主流文化要與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合，可以借助短視頻、微信公眾號、微博等多樣化載體，以大學(xué)生喜聞樂見的方式傳播主流文化。

（二）培育和踐行社會主義核心價值觀，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)

社會主義核心價值觀作為國家和民族的核心和靈魂，是人們思想和行為的指南。青年大學(xué)生的價值觀塑造關(guān)乎著整個社會的價值取向，因此，大學(xué)生必須扣好人生第一?？圩樱蔀樯鐣髁x核心價值觀的堅定信仰者、傳播者、踐行者。面對紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)亞文化，高校應(yīng)當(dāng)從以下兩個方面著手，加強大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育：

一方面，高校要強化教育引導(dǎo)，關(guān)注大學(xué)生的價值導(dǎo)向和道德素養(yǎng)，延伸思政課的育人功能。充分利用網(wǎng)絡(luò)亞文化的廣泛影響力，借助熱點話題和網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，將社會主義核心價值觀融入大學(xué)生喜聞樂見的文化活動、教學(xué)案例和教學(xué)視頻中，幫助大學(xué)生正確解讀網(wǎng)絡(luò)亞文化及其潛在的不良影響，堅定社會主義核心價值觀。另一方面，高校還要強化實踐養(yǎng)成，發(fā)揮社會“大課堂”的育人作用。將思政課堂同社會實踐結(jié)合起來，幫助大學(xué)生減少對網(wǎng)絡(luò)的依賴。同時，根據(jù)專業(yè)和年級特點，提供貼合實際的實踐活動，激發(fā)大學(xué)生主動參與社會實踐的熱情。通過精心設(shè)計、統(tǒng)籌安排校內(nèi)外的實踐活動，讓大學(xué)生在實踐過程中開闊視野、增長才干，提高他們的思想道德素質(zhì)。

（三）加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，把牢校園網(wǎng)絡(luò)信息入口

網(wǎng)絡(luò)空間不是法外之地，而是現(xiàn)實社會的延伸，不能任由觸碰道德底線和逾越法律邊界的亞文化在網(wǎng)絡(luò)空間中肆意傳播，必須加強網(wǎng)絡(luò)空間的監(jiān)管力度。首先，要加強對不良網(wǎng)絡(luò)信息的收集與分析。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，要堵住不良信息的網(wǎng)絡(luò)傳播，就要先了解其傳播動態(tài)，即時獲取、分析各網(wǎng)絡(luò)平臺的數(shù)據(jù)，提升對不良信息的感知力和預(yù)警能力。其次，建立精細(xì)化的過濾機(jī)制。隔絕過度娛樂化、極端化、低俗化的內(nèi)容在校園網(wǎng)絡(luò)中的傳播。最后，推動各方加強監(jiān)管，形成合力。如政府相關(guān)部門應(yīng)利用大數(shù)據(jù)、人工智能等先進(jìn)技術(shù)提升監(jiān)管能力，及時發(fā)現(xiàn)并處理網(wǎng)絡(luò)上的不良信息。網(wǎng)絡(luò)媒體平臺要履行主體責(zé)任，對傳播到網(wǎng)絡(luò)上的信息內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，不能為了追求流量而傳播一些低俗、反社會、偏激敏感信息。此外，還要利用民眾的監(jiān)督力量，動員廣大民眾參與到網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)督中來，共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的清朗和健康。

（四）開展普法宣傳教育，增強大學(xué)生法治觀念

習(xí)近平總書記在全國網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作會議上指出：“要推動依法管網(wǎng)、依法辦網(wǎng)、依法上網(wǎng)，確保互聯(lián)網(wǎng)在法治軌道上健康運行。”普及網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)是建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強國的基礎(chǔ)工程，高校作為培育時代新人的主陣地，不僅要向?qū)W生傳授專業(yè)知識，還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的法治意識和法治觀念，提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)信息辨別能力。一方面，高校可以借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，聯(lián)合專業(yè)的法律工作組織，共同搭建高校普法網(wǎng)絡(luò)平臺，引入優(yōu)質(zhì)的普法課程資源，不斷拓展普法方式，將線上教育與線下教育相結(jié)合，豐富普法的內(nèi)容和活動形式，引導(dǎo)大學(xué)生依法上網(wǎng)。同時，還可以借助網(wǎng)絡(luò)大V等具有影響力的網(wǎng)絡(luò)人物，通過微信公眾號、短視頻、影視作品等方式擴(kuò)大普法宣傳教育的影響力，提升網(wǎng)絡(luò)普法的效果。另一方面，線上普法要與線下活動相結(jié)合。教師可以將社會熱點、經(jīng)典案例等融入課堂，進(jìn)行及時、正確、合理的分析與講解，教育引導(dǎo)學(xué)生尊法學(xué)法、依法上網(wǎng)、合理用網(wǎng)。增強大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法治意識是一項長期工作，高校要推進(jìn)線上線下共同發(fā)力，確保大學(xué)生在主觀上理解、認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，并在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中自覺約束個人言行，達(dá)到內(nèi)化于心、外化于行的效果。

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責(zé)編：勉 耘