紅色文化融入高校意識形態(tài)教育的路徑研究

[摘 要]紅色文化中蘊含著豐富的意識形態(tài)教育資源，將其與高校意識形態(tài)教育有機地融合在一起，具有重要意義。但目前還存在紅色文化挖掘不夠、創(chuàng)新運用不夠、環(huán)境熏陶不夠等問題。對此，高校應(yīng)從豐富教育內(nèi)容，增強高校意識形態(tài)教育的“時代性”；創(chuàng)新教育形式，增強高校意識形態(tài)教育的“吸引力”；營造紅色氛圍，增強高校意識形態(tài)教育的“滲透力”等方面來解決。

[關(guān)鍵詞]紅色文化；高校意識形態(tài)；路徑研究

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作。[1]”高校肩負著為黨育人、為國育才的重任，處于意識形態(tài)工作的第一線，必須切實做好意識形態(tài)教育工作。紅色文化內(nèi)涵豐富，是一種獨特的文化意識形態(tài)，是一種具有中國特色的政治文化，蘊含著黨的政治意識形態(tài)。與中國共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展緊密相連，其感染力強、內(nèi)容豐富、形式多樣，在育人方面具有獨特的優(yōu)勢。

一、紅色文化融入高校意識形態(tài)教育的重要意義

“高校不僅是國家人才培養(yǎng)最重要的基地，也是意識形態(tài)教育的前哨要地。[2]”將紅色文化和高校意識形態(tài)教育相結(jié)合，可以指引高校意識形態(tài)教育的方向、豐富高校意識形態(tài)教育的內(nèi)容、創(chuàng)新高校意識形態(tài)教育的載體。

（一）指引高校意識形態(tài)教育的方向

目前，世界正處于百年未有之大變局，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭非常復(fù)雜。“大學(xué)生作為特殊的青年群體，是西方敵對勢力意識形態(tài)滲透爭奪的重點對象。[3]”大學(xué)生思維還沒有形成固定的模式，辨別是非能力還不夠成熟，容易被一些錯誤的觀點所影響。比如：民族虛無主義等錯誤思潮對高校的大學(xué)生的意識形態(tài)工作造成了很大阻力，這無疑增加了高校意識形態(tài)教育的艱巨性。

紅色文化中蘊含了中國共產(chǎn)黨人的意識形態(tài)，如：“三仆三起”的北伐英烈蔣先云；“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰；“斷腸明智”的陳樹湘等，他們的身上都體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅定的理想信念，以這樣的紅色事跡來激勵大學(xué)生，可以讓大學(xué)生將愛國主義真正地放在心中，樹立起愛國主義的精神。增強大學(xué)生的共產(chǎn)主義理想信念，對錯誤思潮進行有效抵制，為高校意識形態(tài)教育指明正確的方向。

（二）豐富高校意識形態(tài)教育的內(nèi)容

隨著時代的發(fā)展和變遷，高校意識形態(tài)教育也面臨著新形勢、新問題、新挑戰(zhàn)。受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，大部分思政課教師過于重視對理論知識的傳授，在教學(xué)過程中，很難將知識深入到學(xué)生的心中。而“紅色文化作為我國意識形態(tài)的同盟軍，其擁有豐富的物質(zhì)資源和精神資源，它扎根中國傳統(tǒng)文化，是維護我國意識形態(tài)安全天然的資源庫[4]”。這些豐富的資源都可以成為加強高校意識形態(tài)教育的鮮活素材。比如，在革命年代，董存瑞、楊靖宇、邱少云等，通過講述這些革命先烈以生命為代價詮釋愛國主義內(nèi)涵的英雄事跡，有利于激發(fā)大學(xué)生的愛國之情。在社會主義建設(shè)時期和改革時期，焦裕祿、鄧稼先、孔繁森等為了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、新中國富強、中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，他們選擇扎根在祖國建設(shè)第一線，這些事跡有利于激勵大學(xué)生將青春奉獻給祖國最需要的地方。

（三）創(chuàng)新高校意識形態(tài)教育的載體

“紅色文化是承載紅色傳統(tǒng)與紅色基因的天然載體，更是高校進行意識形態(tài)教育的重要文化載體。[5]”從載體的角度看，紅色文化有著諸多的優(yōu)點。紅色文化不僅具有文字、標(biāo)語、影像等傳統(tǒng)載體形態(tài)，還具有自身獨特的載體形態(tài)，比如：革命戰(zhàn)斗遺址、革命烈士陵園、革命博物館等。高校意識形態(tài)教育可以充分借助紅色文化獨特的載體形態(tài)，將課堂搬到革命烈士陵園、革命戰(zhàn)斗遺址和紅色博物館等場所，讓學(xué)生可以直觀地進行感受。這樣有利于學(xué)生更好地理解教育內(nèi)容，加深學(xué)生的理解。隨著時代的發(fā)展，紅色文化也成為大學(xué)生開展校園活動的新平臺，如紅色故事會、紅色朗誦會、紅色話劇等，這不僅展示了學(xué)生的風(fēng)采，也讓學(xué)生在活動中更好地理解紅色文化，堅定理想信念。

二、紅色文化融入高校意識形態(tài)教育存在的問題

本文以湖南科技學(xué)院在校大學(xué)生為研究對象，以大學(xué)生對紅色文化的了解程度、高校意識形態(tài)教育開展情況、紅色文化融入高校意識形態(tài)教育現(xiàn)狀等18個問題進行了調(diào)查。共發(fā)放調(diào)查問卷320份，回收320份，有效問卷312份。通過調(diào)查，可以看到，目前紅色文化在高校意識形態(tài)教育融合方面，取得了一些成果，但也存在一些問題。

（一）教育內(nèi)容挖掘利用不夠，融入時代感不強

通過問卷調(diào)查，有52.81%的學(xué)生認為當(dāng)前紅色文化融入高校意識形態(tài)教育存在教育內(nèi)容缺乏針對性和時代性的問題。一方面，近年來對紅色資源的開發(fā)研究盡管取得了豐碩的研究成果，但因為沒有及時地納入高校意識形態(tài)教育的內(nèi)容之中，導(dǎo)致其難以與高校意識形態(tài)教育相融合，既浪費了優(yōu)質(zhì)的教育資源，也影響了育人的效果。另一方面，部分高校雖然將紅色文化內(nèi)容列入教學(xué)范疇，但沒有很好地考慮到學(xué)生的個性化需求。內(nèi)容設(shè)計上千篇一律，教學(xué)話題來回打轉(zhuǎn)，缺乏針對性，很難與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

（二）教育方式創(chuàng)新運用不夠，融入實效性不佳

調(diào)查中，在回答“您所在高校教師在進行相關(guān)課程教授時常用的教學(xué)方式有哪些”時，其中“講授式”教學(xué)方式所占比例為81.56%，“體驗式”教學(xué)方式和“調(diào)研式”教學(xué)方式僅為17.81%?？梢钥闯?，紅色文化融入高校意識形態(tài)教育的課堂教學(xué)方式，還是停留在講授和簡單的課堂分享階段。在回答“您所在高校主要通過哪些載體開展紅色文化融入大學(xué)生意識形態(tài)教育活動”時，由高到低分別是“課堂理論學(xué)習(xí)”“政治宣傳活動”“現(xiàn)場體驗教學(xué)”“校園文化活動”“觀看紅色精神相關(guān)影視作品”“校園紅色網(wǎng)站、紅色張貼欄、紅色文藝匯演等校園文化”。其中，課堂理論學(xué)習(xí)占比高達77.5%。以上充分體現(xiàn)了紅色文化與高校意識形態(tài)教育相結(jié)合，無論是理論教育還是實踐教育，方式都是比較固定的。教育主要以理論灌輸為主，學(xué)生的體驗感不強，沒有真正在實踐中領(lǐng)略紅色文化的魅力，這就讓高校意識形態(tài)教育的效果差強

人意。

（三）教育環(huán)境塑造熏陶不夠，融入氛圍感不高

調(diào)查結(jié)果顯示，關(guān)于“您認為下列哪種方式可以更好地促進紅色文化融入高校意識形態(tài)教育”時，有26.25%的大學(xué)生認為需要營造良好的環(huán)境。在回答“紅色文化如何融入高校意識形態(tài)教育您還有什么好的意見或建議”時，有部分學(xué)生回答道：需要積極營造紅色文化氛圍。由此可見，目前高校紅色文化教育環(huán)境營造氛圍不夠濃厚。一方面，部分高校缺乏專門的紅色教育實踐基地，無論是在課堂上，還是在圖書館里，抑或在食堂、寢室里，都比較缺少紅色文化元素，難以潛移默化影響學(xué)生。另一方面，高校開展紅色文化活動同質(zhì)性高，未能結(jié)合學(xué)校和專業(yè)特色，缺乏新穎性和靈

活性。

三、紅色文化融入高校意識形態(tài)教育的優(yōu)化路徑

（一）豐富教育內(nèi)容，增強高校意識形態(tài)教育的“時代性”

一方面，對紅色教材進行優(yōu)化。高校不僅要積極打造一支高素質(zhì)高水平的團隊，使廣大教育工作者的積極性、主動性和創(chuàng)造性得到最大限度的激發(fā)，鼓勵教育工作者在學(xué)習(xí)研究紅色文化、挖掘運用紅色文化上下功夫。把紅色文化思想價值與現(xiàn)代社會建設(shè)的需要，以及時代的發(fā)展趨勢緊密地聯(lián)系起來。并根據(jù)這些特點，研制出一套具有紅色文化時代意蘊的高校思政教材。與此同時，高校需要密切結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色文化特色，對地方紅色文化資源進行深度挖掘，開設(shè)一批具有地域特色的紅色課程。這樣既能很好地宣傳當(dāng)?shù)丶t色文化，推進紅色文化的傳承與發(fā)展，深化紅色文化的價值挖掘和創(chuàng)新利用，也能堅定大學(xué)生的文化自信。

另一方面，對教育內(nèi)容設(shè)計進行優(yōu)化。教育內(nèi)容設(shè)計在一定程度上對課堂教學(xué)的效果有很大的影響[6]。因此，需要根據(jù)高校意識形態(tài)教育的新要求和新特征，對教育內(nèi)容進行創(chuàng)新設(shè)計和科學(xué)開發(fā)。在此基礎(chǔ)上，還需要針對性地設(shè)計紅色文化內(nèi)容，并將其與當(dāng)前高校思想政治教育有關(guān)的學(xué)科課程的特點相結(jié)合。講述課程時，可以重點挖掘其蘊含的革命故事、英雄事跡等，以此來培養(yǎng)大學(xué)生的時代責(zé)任、愛國意識和民族意識；在教學(xué)過程中，教師可以以課本中的知識點為線索，尋找更多歷史檔案，將紅色故事同知識點相結(jié)合，從而深刻闡釋紅色文化的內(nèi)涵；在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)當(dāng)遵循不同專業(yè)的學(xué)習(xí)方法和特征，將內(nèi)容拓展化豐富化，有針對性地滲透到學(xué)生內(nèi)心。

（二）創(chuàng)新教育形式，增強高校意識形態(tài)教育的“吸引力”

一方面，要創(chuàng)新理論教育的形式。習(xí)近平總書記強調(diào)，要“用好課堂教學(xué)這個主渠道”[7]。作為新時代的教師，需要利用好課堂教學(xué)的平臺，推動紅色文化更好地融入高校意識形態(tài)教育中。在教育方法上，可以采用議題式的教學(xué)方法，將紅色資源、革命故事、英雄人物等融入議題線、情景線、活動線，貫穿課堂教學(xué)的始終。要使大學(xué)生對紅色文化有更深的理解，需要大學(xué)生主動去挖掘。教師可以采用探究式的教學(xué)方法，鼓勵大學(xué)生通過多種方式和途徑挖掘紅色文化背后的故事，并在課堂中以多種多樣的形式進行分享，如演繹情景劇、微課、調(diào)研報告等。在教育手段上，高校教師要善于利用互聯(lián)網(wǎng)輔助教學(xué)，如可以利用虛擬仿真等高科技手段，將紅色文化資源靈活地呈現(xiàn)在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生可以直觀去感受，增強課堂教學(xué)的感染力。

另一方面，要改進實踐教育的形式。高校應(yīng)該與地方紅色教育實踐基地建立長期合作的關(guān)系，利用這些平臺進行常態(tài)化的實踐教育。同時，根據(jù)高校實際情況，合理開展實踐活動，將高校意識形態(tài)教育充分融入社會實踐。比如，可以通過紅色研學(xué)旅游、暑期三下鄉(xiāng)、紅色專項挑戰(zhàn)杯和調(diào)查報告比賽等形式，來進一步豐富紅色文化育人體系。此外，還可以采用實踐成果展等形式，鼓勵學(xué)生將實踐后的紅色成果以豐富多樣的形式進行公開展示。這樣既鍛煉了學(xué)生的實踐和展示能力，又可以更加深刻感悟紅色文化，用身臨其境的參與感強化學(xué)生體驗[8]。

（三）營造紅色氛圍，增強高校意識形態(tài)教育的“滲透力”

校園環(huán)境可以在很大程度上助力紅色文化融入高校意識形態(tài)教育中。一方面，高校需要積極打造有形“紅色”實體建筑?？梢陨钊胪诰虮镜丶t色文化資源，建立專門的實踐基地，利用重要節(jié)點組織各種形式的紅色教學(xué)實踐活動。同時，要增加經(jīng)費的投入，利用校園紅色文化長廊，打造校園紅色文化墻。在校園刊物上設(shè)置紅色文化宣傳版面，在學(xué)校各宣傳欄等公共場所張貼紅色標(biāo)語，充分利用校園官網(wǎng)、微博、微信、QQ等移動客戶端，以圖片、視頻、文字等多種方式，將紅色文化生動立體地推送到青年大學(xué)生面前。

另一方面，開展豐富的紅色文化活動。根據(jù)學(xué)校特色組織好紅色文化活動，吸引越來越多的大學(xué)生參與其中，形成良好的校園紅色氛圍。例如，根據(jù)專業(yè)特色組織開展紅色文化活動，思想政治教育專業(yè)的學(xué)生，可以通過義教等活動，助力紅色文化的宣傳，來增強教書育人的使命感；藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生，可以組織一些紅色文藝節(jié)目，如紅色朗誦作品、紅色歌舞、大型交響樂等，這些節(jié)目配合震撼人心的光影視覺效果，很可能會引起一股“學(xué)紅熱”；醫(yī)學(xué)類專業(yè)的學(xué)生，可以通過對具有救護經(jīng)驗革命老兵的口述歷史進行收集和采訪，模擬戰(zhàn)場救護情境，讓學(xué)生親身體驗到戰(zhàn)時醫(yī)療物資的匱乏，感受革命先烈鋼鐵般的意志，這樣有利于加強他們對紅色文化的認同感，增強他們肩負醫(yī)學(xué)使命的神圣感。

結(jié)束語

紅色文化對于增強高校意識形態(tài)教育的感染力和生動性具有一定推動作用，所以要將紅色文化的優(yōu)勢運用到最大化。同時，努力解決紅色文化在融入高校意識形態(tài)教育中存在的一些問題，從豐富教育內(nèi)容，增強高校意識形態(tài)教育的“時代性”；創(chuàng)新教育形式，增強高校意識形態(tài)教育的“吸引力”；營造紅色氛圍，增強高校意識形態(tài)教育的“滲透力”等方面來解決現(xiàn)存的問題，從而切實提升高校意識形態(tài)教育的效果。

參考文獻

[1]習(xí)近平．高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗：在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2022.

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[6]辛藝萱，盛林.“中國近現(xiàn)代史綱要”課用好紅色資源傳承紅色基因的教學(xué)思考[J].思想教育研究，2022（7）：3-8.

[7]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2017.

[8]魏曉麗.紅色文化融入高校意識形態(tài)建設(shè)路徑研究[D].武漢：華中師范大學(xué)，2021.

作者簡介：胡非（1994— ），女，漢族，湖南永州人，湖南科技學(xué)院，講師，碩士。

研究方向：思想政治教育。

陽淑姣（2002— ），女，漢族，湖南永州人，湖南科技學(xué)院，在讀本科。

研究方向：思想政治教育專業(yè)。

基金項目：湖南科技學(xué)院思想政治工作質(zhì)量提升工程項目“永州紅色文化融入地方高校暑期“三下鄉(xiāng)”的創(chuàng)新路徑”（項目編號：23GGZX05）。

湖南省教育廳一般項目“湖南紅色文化資源融入大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的研學(xué)模式建構(gòu)研究”（項目編號：22C0538）。