數(shù)智時(shí)代“出圈”影視作品在高校思政教育中的應(yīng)用探究

[摘 要]高校思政教育在傳統(tǒng)模式下，學(xué)生因教學(xué)內(nèi)容枯燥，教學(xué)形式單一，從而缺乏參與積極性。目前，因“00后”大學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性特點(diǎn)和心理特征，增加了高校思政教育開展的難度。數(shù)智時(shí)代下，利用數(shù)智化平臺(tái)和大數(shù)據(jù)技術(shù)，適當(dāng)引入“00后”大學(xué)生群體感興趣的“出圈”影視作品，可以有效提升學(xué)生參與度，從而增強(qiáng)高校思政教育工作的效果提升。在實(shí)際應(yīng)用過程中，選擇的影視資源需要圍繞思政要素，并能促進(jìn)學(xué)生樹立正確的立場和觀點(diǎn)。同時(shí)，教師還要進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)。

[關(guān)鍵詞]數(shù)智時(shí)代；“出圈”影視作品；高校思政教育

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要深入實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，是國家和民族長遠(yuǎn)發(fā)展大計(jì)。功以才成，業(yè)由才廣。高校作為國家人才培養(yǎng)的主陣地，必須加強(qiáng)思想政治教育，從而推動(dòng)高校人才培養(yǎng)質(zhì)量提升。而傳統(tǒng)的思政教育模式，以教師教授知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)為主，缺乏師生互動(dòng)環(huán)節(jié)[1]。數(shù)智時(shí)代的來臨，加速了思政教育創(chuàng)新的步伐，有助于推進(jìn)思政教育現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)思政教育個(gè)性化[2]。為了更好地悉心育才、傾心引才，通過利用數(shù)智化平臺(tái)及工具，將形象生動(dòng)、有強(qiáng)烈視覺沖擊、學(xué)生喜聞樂見的“出圈”影視作品融入思政教育中，可以開辟培根鑄魂育時(shí)代新人新思路，能有力地推動(dòng)高校思政教育工作的效果提升。

一、數(shù)智時(shí)代“出圈”影視作品融入高校思政教育的原因分析

當(dāng)前“00后”大學(xué)生，與“90后”大學(xué)生相比，具有獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)和心理特征：自信但脆弱、開放卻固執(zhí)、追求個(gè)性又很自我[3]。他們更加看重圈層文化，更加愿意追隨他們所喜歡領(lǐng)域的KOL（Key Opinion Leader，意見領(lǐng)袖）。單純地灌輸式照本宣科傳授知識(shí)，反而會(huì)引起他們的反感與不適。同時(shí)，在數(shù)智時(shí)代背景下，作為全球“旅行者”和互聯(lián)網(wǎng)“原住民”，“00后”大學(xué)生群體又深信自己是建設(shè)富強(qiáng)中國的一代

人[4]，具有極強(qiáng)的愛國主義精神。因此，在思政教育中引入“出圈”影視作品，可以在一定程度上對(duì)“00后”大學(xué)生群體的思政教育效果產(chǎn)生積極影響。

（一）“出圈”影視作品能吸引學(xué)生

“出圈”本是網(wǎng)絡(luò)流行語，一般指某位偶像或明星知名度變高，從小眾圈子進(jìn)入大眾視野，變成真正的“公眾人物”[5]。目前描述范圍已引申到事件、作品。“出圈”影視作品，在一定程度上已經(jīng)在學(xué)生群體中引起廣泛熱議，究其原因主要有以下三點(diǎn)。

一是從創(chuàng)作內(nèi)容看，首先，影視作品中的主人公與“00后”大學(xué)生群體年齡相仿，不管是在學(xué)習(xí)中還是在生活中，都存在相似的喜怒哀樂，可以與“00后”大學(xué)生群體產(chǎn)生話題和心靈共鳴。其次，影視作品中主人公的故事著眼于平凡人物的偉大一面或者偉大人物的平凡一面，這與積厚成勢、尚待脫穎的學(xué)生產(chǎn)生了身份共鳴。最后，主人公所處時(shí)代與學(xué)生群體所處時(shí)代雖不同，但也有相似之處。比如《覺醒年代》中的陳延年，身處列強(qiáng)壓制、軍閥混戰(zhàn)的年代，深受戰(zhàn)爭折磨，但為了國家至高無上的利益，毅然決然成為一個(gè)為國家和民族犧牲的革命先行者；現(xiàn)在的“00后”學(xué)生群體為了實(shí)現(xiàn)心中的夢想，認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作，勤懇拼搏。主人公與學(xué)生群體產(chǎn)生的時(shí)代共振，激蕩出了思想與情感的共振。

二是從傳播手段看，“出圈”影視作品除了在傳統(tǒng)媒體，如電視、電影院等進(jìn)行傳播，在數(shù)智時(shí)代背景下，現(xiàn)已全面對(duì)接新興媒體，如豆瓣、微博、小紅書等社交媒體平臺(tái)，B站、抖音等短視頻平臺(tái)，優(yōu)酷、騰訊、喜馬拉雅等視頻音頻平

臺(tái)[6]。學(xué)生群體不僅能實(shí)時(shí)在線觀看，還可以在視頻平臺(tái)進(jìn)行彈幕發(fā)送實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空的交流溝通，同時(shí)可以通過社交媒體平臺(tái)抒發(fā)自己的觀后感或根據(jù)自己想法對(duì)部分片段進(jìn)行再創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)“出圈”影視作品的二次傳播。除了線上追捧，影視周邊也在淘寶、拼多多等購物平臺(tái)吸引“00后”大學(xué)生群體爭相購買?！俺鋈Α庇耙曌髌穾淼挠绊憦木€上延至線下，從影視劇擴(kuò)及至日常生活[7]，其呈現(xiàn)出的指數(shù)型傳播速度、片狀化覆蓋傳播范圍，能夠進(jìn)一步吸引更多學(xué)生。

三是從影響效果看，“出圈”影視作品不僅激起了“00后”大學(xué)生群體愛國愛黨愛人民的熱烈情感，也激起了他們主動(dòng)學(xué)習(xí)歷史、尋訪相關(guān)遺址的熱情。比如，紅色旅游成為近些年學(xué)生旅游打卡的重要目的地。同時(shí)，學(xué)生們也在觀劇的過程中意識(shí)到誰才是他們應(yīng)該追隨的偶像，是那些為國家作出巨大貢獻(xiàn)的偉人，比如《功勛》中，在國家核領(lǐng)域艱難起步時(shí)，憑借自己堅(jiān)定不移的理想信念和堅(jiān)持不懈的突破創(chuàng)新，僅用兩年零八個(gè)月的時(shí)間，研制出了中國第一顆氫彈，卻在隱姓埋名二十八載后，光輝事跡才為人所知的于敏老先生，還有解決了全球五分之一人口溫飽問題的雜交水稻之父袁隆平院士和發(fā)現(xiàn)青蒿素拯救了全球上百萬受瘧疾之苦的屠呦呦。

（二）“出圈”影視作品能豐富思政教育形式

目前，高校主要的思政教育集中在一些公共課程上，比如《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》《馬克思主義基本原理》等，以及學(xué)校里規(guī)定的一些常規(guī)活動(dòng)，如青年大學(xué)習(xí)、政治課等。學(xué)生在上課或者參與活動(dòng)時(shí)，因?yàn)閮?nèi)容相對(duì)枯燥，所以積極性不高。而當(dāng)引入他們感興趣的“出圈”影視作品，對(duì)其中的故事情節(jié)、主要人物等要素進(jìn)行深度挖掘，與思政教育相結(jié)合，相比于通過陳舊的歷史故事引出大道理的傳統(tǒng)模式，學(xué)生會(huì)更感興趣且容易接受。通過引入“出圈”影視作品，有些抽象、難以理解的內(nèi)容，通過具象化、生活化的場景和畫面展現(xiàn)出來，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于生澀不熟悉領(lǐng)域的理解。同時(shí)，影視作品的觀看時(shí)間和方式也比較靈活，課上只須播放主要的一部分內(nèi)容，進(jìn)行闡述，感興趣的學(xué)生課后也可以通過各種渠道進(jìn)行更深入的

了解。

教師在授課時(shí)，除了通過觀看“出圈”影視作品豐富思政教育的形式以外，教師自身也可以結(jié)合“出圈”影視作品中的思政元素，進(jìn)行授課內(nèi)容和考查方式的創(chuàng)新，從而進(jìn)一步豐富思政教育的形式。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，教師需要將思政要素與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，善用思政課。教師可以結(jié)合不同專業(yè)領(lǐng)域的“出圈”影視作品，進(jìn)行知識(shí)內(nèi)容的授課，并對(duì)教材進(jìn)行內(nèi)容轉(zhuǎn)化與語言再造。在語言方面，需要注意使用學(xué)生聽得懂，且喜歡聽的授課方式，也可以偶爾采用學(xué)生在社交媒體上經(jīng)常使用的網(wǎng)絡(luò)流行語等。

在學(xué)習(xí)效果考查方面，大部分學(xué)生依舊停留在平時(shí)不認(rèn)真聽、考前瘋狂記背的階段，這與教師的授課內(nèi)容、講解方法和考查方式有關(guān)。為了讓教師不只做傳授書本知識(shí)的經(jīng)師，更要做塑造學(xué)生品格、品行和品位的人師，教師在授課過程中要將課程內(nèi)容與社會(huì)熱點(diǎn)問題、學(xué)生關(guān)切的問題等結(jié)合，吸引學(xué)生的關(guān)注，從而對(duì)其進(jìn)行啟發(fā)性思考、學(xué)理性分析，使學(xué)生在實(shí)際情境中加深對(duì)理論的理解。同時(shí)，在數(shù)智時(shí)代背景下，教師要運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、課堂作業(yè)等方式進(jìn)行及時(shí)的考查，從而更好掌握學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，比如利用目前各大學(xué)習(xí)平臺(tái)均已上線的翻轉(zhuǎn)課堂。

二、數(shù)智時(shí)代“出圈”影視作品融入高校思政教育應(yīng)注意的問題

為了充分發(fā)揮“出圈”影視作品在高校思政教育中的作用，教師應(yīng)該嚴(yán)格遵守習(xí)近平總書記提出的“八個(gè)統(tǒng)一”：堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一；價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一；建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一；理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一；統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一；主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一；灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一；顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。而提高思政教育的有效性還需注意以下主要三個(gè)方面的問題。

（一）圍繞思政要點(diǎn)進(jìn)行

在思政課或思政活動(dòng)中引入“出圈”影視作品，是為了彌補(bǔ)講解的不足，便于學(xué)生更好地理解部分抽象、深?yuàn)W的內(nèi)容。比如對(duì)學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志精神教育時(shí)，通過堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，可以選取一些體現(xiàn)主人公頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神的紅色經(jīng)典電影，如《南征北戰(zhàn)》《小兵張嘎》等。電影中人物與歷史、社會(huì)及自身的成長故事可以倡導(dǎo)學(xué)生選擇正確的人生道路，指引學(xué)生找到正確方向，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)熱情和青春朝氣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和處事方式，改善他們?cè)趯W(xué)校的整體精神面貌[8]。

（二）不同類型的影視作品全覆蓋

“出圈”影視作品的類型豐富多樣，既有連續(xù)劇，也有電影、動(dòng)畫片、綜藝，還有專題紀(jì)錄片等。從時(shí)間上來講，長則若干小時(shí)，短則幾分鐘。在充分考慮內(nèi)容符合思政要點(diǎn)的前提下，堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)，提取“出圈”影視作品中含有的思政要素，并對(duì)含有相同思政要素的不同類型作品中的相關(guān)片段進(jìn)行有效拼接，從而達(dá)到講解素材的全面多樣化。這樣既能保證學(xué)生積極參與課堂，又能更加透徹地講解清楚知識(shí)點(diǎn)。

（三）防止過于依賴“出圈”影視作品

課堂或活動(dòng)上引入影視作品，在一定程度上可以減輕教師或活動(dòng)主辦者的工作壓力。但須注意，這只是一種手段，最終目的是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用，讓思政教育厚植在學(xué)生的心中和腦中。所以，還須依托教師講解思政要點(diǎn)內(nèi)容為主。主要目的和輔助手段須區(qū)分輕重，堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一。比如，教師不能整堂課僅播放“出圈”影視作品，最后讓學(xué)生課后自行體會(huì)，而需要注重網(wǎng)絡(luò)化信息搜索渠道和信息輸出方式。教師應(yīng)課前精心備課，注重思政微課教學(xué)與新媒體技術(shù)融合。比如，以“出圈”影視作品為載體，播放相關(guān)微視頻，并引入彈幕技術(shù)以激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲、參與感和自主性。

三、數(shù)智時(shí)代“出圈”影視作品融入高校思政教育的應(yīng)用路徑

在數(shù)智時(shí)代背景下，通過引入“出圈”影視作品創(chuàng)新高校思政教育工作，結(jié)合數(shù)智技術(shù)賦能、思政教育的時(shí)代要求，可以從以下四個(gè)方面進(jìn)行應(yīng)用路徑的探索。

（一）建立適合思政教育的“出圈”影視作品資源庫

在高校思政教育中引入適合的“出圈”影視作品，必須群策群力建立一個(gè)資源庫。可以根據(jù)不同的思政課程、不同的思政活動(dòng)，讓教師利用大數(shù)據(jù)技術(shù)進(jìn)行適合的影視作品的搜集或片段截取，完成后大家共同討論，依據(jù)素材與思政教育要點(diǎn)的緊密性、實(shí)證性、正確性、學(xué)生接受度等原則進(jìn)行取舍，最終形成一個(gè)資源庫。同時(shí)，此資源庫需要根據(jù)不同的思政要素分門別類存儲(chǔ)好對(duì)應(yīng)的“出圈”影視作品素材，并在后續(xù)使用過程中，根據(jù)學(xué)生的反饋情況，以及新作品的更新迭代，對(duì)相應(yīng)思政元素下的素材庫進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整更新。

（二）課上放映和課下觀看相結(jié)合

在課堂或活動(dòng)中，為了更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)精心挑選時(shí)長較短、與課堂內(nèi)容密切相關(guān)的“出圈”影視作品資源進(jìn)行播放。比如，教師可以通過瀏覽豆瓣、微博、微信公眾號(hào)等社交媒體平臺(tái)或者課前通過問卷調(diào)查，了解學(xué)生感興趣的內(nèi)容，從而進(jìn)行“出圈”影視作品的片段截取。而對(duì)影視作品深感興趣的學(xué)生，教師可以在課后將完整的資源分享給他們，使學(xué)生在閑暇之余能夠自由觀看，讓學(xué)生有更多時(shí)間和機(jī)會(huì)去深入探究作品中所蘊(yùn)含的思政元素，從而獲得更深刻、更全面的理解。

（三）及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)

“出圈”影視作品具有高熱議度、生動(dòng)形象有感染力，可能導(dǎo)致學(xué)生在觀看時(shí)常常沉浸在劇情中而忽略了作品所傳遞的價(jià)值和反映的主題。因此，在學(xué)生觀影過程中，教師需要進(jìn)行及時(shí)的講解，幫助學(xué)生在觀看影視作品時(shí)，也能進(jìn)行自主分析，了解作品背后所傳達(dá)的社會(huì)現(xiàn)象和實(shí)際問題，并引導(dǎo)學(xué)生找出作品和思政要素之間的聯(lián)系，從而加深學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的印象，提升教學(xué)效果。

（四）對(duì)熱議內(nèi)容進(jìn)行討論

學(xué)生觀看完“出圈”影視作品后，教師可以參考網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)評(píng)論，組織學(xué)生開展自主討論。在討論中，學(xué)生可以充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解。之后，教師對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)行引導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)，幫助學(xué)生更好地理解作品背后所要傳達(dá)的內(nèi)容。在這個(gè)過程中，教師可以適當(dāng)運(yùn)用數(shù)智化學(xué)習(xí)平臺(tái)上的大數(shù)據(jù)技術(shù)，比如，智慧樹平臺(tái)上的詞云功能，根據(jù)學(xué)生的回復(fù)，可視化呈現(xiàn)熱點(diǎn)詞匯。通過這種方式，學(xué)生不僅能夠真正實(shí)現(xiàn)思想上的進(jìn)步，還能夠培養(yǎng)獨(dú)立思考和表達(dá)能力。

結(jié)束語

近些年，“出圈”影視作品在各大媒體平臺(tái)上引起廣泛關(guān)注。隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)快速發(fā)展、媒體融合程度不斷加深，這對(duì)高校思政教育工作有著顯著影響。數(shù)智時(shí)代下，教師利用大數(shù)據(jù)技術(shù)和數(shù)智化平臺(tái)，借助“00后”大學(xué)生群體感興趣的“出圈”影視作品，通過適當(dāng)引導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自身主觀能動(dòng)性，在觀看影視作品和討論的過程中，用心、用腦、用情體會(huì)作品所涵蓋的思政元素，從而實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的有效傳播，達(dá)到全員育人、全程育人、全方位育人的目的。

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作者簡介：何雨沁（1995— ），女，漢族，浙江蘭溪人，浙江經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助教，碩士。

研究方向：思想政治教育、就業(yè)指導(dǎo)。