毛澤東軍事思想對新時代人民軍隊建設(shè)的啟示

【摘要】毛澤東軍事思想作為運用馬克思主義研究一般軍事規(guī)律，為軍事戰(zhàn)爭提供理論支持和方法論指導(dǎo)的思想體系，其蘊含豐富的建軍、強軍、辯證唯物思想，涵蓋人民群眾與人民軍隊的關(guān)系；政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)與軍隊戰(zhàn)斗力的關(guān)系；戰(zhàn)爭與物質(zhì)基礎(chǔ)、戰(zhàn)爭的普遍性與特殊性的關(guān)系等內(nèi)容。新時代為建設(shè)人民軍隊，以習(xí)近平同志為核心的黨中央積極探索，以此得出堅持根本宗旨、堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持富國強軍等啟示。

【關(guān)鍵詞】毛澤東|軍事辯證法|新時代|人民軍隊|啟示

作為毛澤東軍事思想精華的軍事辯證法，是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在長期革命戰(zhàn)爭的實踐中，把馬克思主義創(chuàng)造性應(yīng)用到軍事領(lǐng)域的產(chǎn)物。新時代，我軍在習(xí)近平強軍思想的指導(dǎo)下，繼承和發(fā)展毛澤東軍事辯證法思想，鞏固國防和強大人民軍隊，建設(shè)一只聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的現(xiàn)代化軍隊。

一、毛澤東軍事思想的主要內(nèi)容

（一）毛澤東軍事思想中的建軍思想

第一，人民群眾是人民軍隊的生存基礎(chǔ)。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的實踐中，將馬克思關(guān)于人民武裝問題的論斷與中國革命的具體實際相結(jié)合，深刻認識到農(nóng)民及農(nóng)民革命的重要性，在《湖南農(nóng)民運動考察報告》中提出“農(nóng)民成就了多年未曾成就的革命事業(yè)，農(nóng)民做了國民革命的重要工作”[1]，從而在肯定農(nóng)民運動革命性、正義性的同時，認定農(nóng)民是中國革命的主力之一。中國革命依靠中國人民，同樣，人民軍隊也依靠人民，只有將軍隊與人民結(jié)合起來才能取得中國革命的勝利。在充分認識到這一點后，毛澤東創(chuàng)造性地提出了“三結(jié)合”體制，從而把能動員的力量都動員到革命斗爭中去，充分發(fā)揮蘊藏于人民群眾之中的力量，為中國革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。

第二，人民群眾是人民軍隊的力量源泉。在關(guān)乎中華民族命運、中國未來去向的解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊，無論是兵員數(shù)量還是武器裝備都無法與國民黨軍隊相提并論。尤其是淮海戰(zhàn)役，人民解放軍以60萬對國民黨80萬兵力，但卻成為解放戰(zhàn)爭期間殲敵數(shù)量最多，影響最大的一場戰(zhàn)役。大型會戰(zhàn)，不僅要考慮前線糧食、彈藥等軍需物資支援，也要考慮傷病治療、醫(yī)藥保障等因素。當時運輸條件極其艱苦，正是因為廣大群眾的積極生產(chǎn)、保障供應(yīng)、奔赴前線，才為淮海戰(zhàn)役奠定了勝利的基礎(chǔ)。究其根本在于共產(chǎn)黨以人民為重，以建立民主自由的新中國為根本目的，受到人民群眾的支持與擁護。

（二）毛澤東軍事思想中的強軍思想

第一，政治素養(yǎng)是軍隊戰(zhàn)斗力的絕對保障。中國共產(chǎn)黨早期由于存在教條主義、缺乏斗爭經(jīng)驗等問題，在蔣介石發(fā)動四一二反革命政變時毫無準備，致使革命陷入低谷，自此中共開始了在軍隊中的思想工作和組織工作。毛澤東提出，“我們的原則是黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨”[1]核心即是保證黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。其次，實踐證明，軍隊的政治工作直接關(guān)系到人民軍隊的興衰、成敗。中國人民解放軍自誕生以來，始終堅持思想政治工作，以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，堅持中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和路線，根據(jù)中國革命和建設(shè)事業(yè)在不同歷史時期的總目標、總?cè)蝿?wù)來制定政治工作，因此從根本上保證軍隊的革命性、階級性，保證軍隊的本色與作風(fēng)，打造出一支“打得贏、不變質(zhì)”忠于人民的人民軍隊。

第二，文化素質(zhì)是軍隊戰(zhàn)斗力的提升關(guān)鍵。人類社會文明發(fā)展的歷史表明，首先試驗成功并且最先應(yīng)用于實際的科學(xué)技術(shù)多與軍事領(lǐng)域相關(guān)，軍隊官兵若不具備與先進科學(xué)技術(shù)裝備相適應(yīng)的科學(xué)文化知識，就不能掌握先進的科學(xué)技術(shù)裝備，也就無法形成先進、強大的戰(zhàn)斗力，就不可能戰(zhàn)勝敵人。兵員文化素質(zhì)的高低是決定軍隊戰(zhàn)斗力的重要因素，高素質(zhì)的兵員是強軍的基礎(chǔ)。無論是土地革命時期，還是抗日戰(zhàn)爭時期，以及解放戰(zhàn)爭時期，文化建設(shè)始終都是建設(shè)人民軍隊的重要任務(wù)。

（三）毛澤東軍事思想中的辯證唯物思想

第一，戰(zhàn)爭與物質(zhì)基礎(chǔ)的辯證關(guān)系。戰(zhàn)爭是建立在兵力多寡、物力多少及財力貧富等物質(zhì)條件基礎(chǔ)之上，對人口資源、土地資源以及政治權(quán)力的爭奪。毛澤東在點明掌握戰(zhàn)爭規(guī)律重要性，認為在符合客觀物質(zhì)條件情況下進行戰(zhàn)爭才能發(fā)揮主觀能動性取得戰(zhàn)爭勝利的同時，指出了物質(zhì)基礎(chǔ)作為戰(zhàn)爭的重要根基直接影響到軍隊的武器裝備生產(chǎn)與升級，戰(zhàn)略資源保障與供應(yīng)。同時，戰(zhàn)爭也反作用于物質(zhì)基礎(chǔ)，在一定程度上能夠通過變革生產(chǎn)關(guān)系進而促進生產(chǎn)力發(fā)展。

第二，戰(zhàn)爭普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。戰(zhàn)爭與戰(zhàn)爭之間、戰(zhàn)役與戰(zhàn)役之間、戰(zhàn)斗與戰(zhàn)斗之間皆有其共同之處，因此毛澤東提出學(xué)習(xí)、掌握戰(zhàn)爭普遍性規(guī)律的重要性，“戰(zhàn)爭的規(guī)律——這是任何指導(dǎo)戰(zhàn)爭的人不能不研究和不能不解決的問題。中國革命戰(zhàn)爭的規(guī)律——這是任何指導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭的人不能不研究和不能不解決的問題”[1]。相對于戰(zhàn)爭的普遍性規(guī)律，每場戰(zhàn)爭都有不同的作戰(zhàn)雙方、地域范圍以及不同的攻守形勢，因此具體戰(zhàn)爭的指導(dǎo)規(guī)律、指揮策略都是不同的，務(wù)必分析、總結(jié)每一場戰(zhàn)爭獨特的特征與規(guī)律，針對不同情況下的戰(zhàn)爭制定不同的方法策略，從而進行更好的戰(zhàn)斗指揮。

二、新時代對毛澤東軍事辯證法繼承和發(fā)展

（一）堅持根本宗旨，貫徹群眾路線

人民與軍隊的辯證關(guān)系作為毛澤東軍事辯證法中極其重要的部分在新時代得到了進一步的詮釋。無論是在戰(zhàn)爭時期，還是在和平年代，人民軍隊總是戰(zhàn)斗在一線，勇于承擔急難險重任務(wù)，以實際行動為人民造福興利。2023年，受強臺風(fēng)“杜蘇芮”的影響，我國華北、東北等地出現(xiàn)極端降雨天氣，引發(fā)洪澇、泥石流等嚴重地質(zhì)災(zāi)害，對人民群眾的生命安全與財產(chǎn)造成重大損失。中部、北部戰(zhàn)區(qū)全力以赴支援地方搶險救災(zāi)。轉(zhuǎn)移群眾、加固堤壩，在抗洪救災(zāi)一線，用實際行動踐行了“洪水不退我不退”等誓言，把人民軍隊全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨深刻貫徹落實。

（二）堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，提升軍人素質(zhì)

堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)是中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭中得出的寶貴經(jīng)驗，是人民軍隊建設(shè)的核心。歷史證明，人民軍隊從誕生到發(fā)展，再到取得勝利，都離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)。未來戰(zhàn)爭形態(tài)下，意識形態(tài)宣傳、軟打擊的作用日漸加劇，官兵的信仰與意志的作用更應(yīng)重視。因此，新時代要推進強軍事業(yè)，必須堅持黨指揮槍，加強軍隊的政治素質(zhì)，只有把軍隊牢牢掌握在黨的手中，才能永葆人民軍隊的性質(zhì)、宗旨、本色。增強軍隊的文化素質(zhì)，堅持人才強軍。隨著時代的發(fā)展和科技的進步，戰(zhàn)爭形態(tài)和作戰(zhàn)樣式也在不斷變化，軍事戰(zhàn)爭已進入信息化時代。發(fā)展高精尖的現(xiàn)代化、智能化武器裝備，發(fā)展具有發(fā)展性、戰(zhàn)略性、顛覆性的技術(shù)，不斷提高我軍建設(shè)科技含量已成為軍備的主要方向。但我軍裝備體系存在部分核心技術(shù)缺乏創(chuàng)新，裝備集成度、兼容性不高等問題。改變這一現(xiàn)狀的重點即在于增強軍人的文化素質(zhì)。信息化、智能化的武器裝備既需要高素質(zhì)的人才來設(shè)計制造，以滿足作戰(zhàn)之需求，也需要高素質(zhì)作戰(zhàn)人員來使用，以發(fā)揮武器之效能。

（三）堅持富國強軍，把握戰(zhàn)爭規(guī)律

新時代對毛澤東軍事思想中辯證法思想的繼承與發(fā)展，就是重視富國與強軍的關(guān)系，即重視軍事與經(jīng)濟的辯證關(guān)系。從戰(zhàn)略思維角度看，經(jīng)濟作為國防與軍隊現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有經(jīng)濟發(fā)展，才能夠為國防建設(shè)提供保障，才能夠為裝備升級提供支援。黨的二十大報告中提出，我國經(jīng)濟實力實現(xiàn)歷史性躍升。國內(nèi)生產(chǎn)總值從五十四萬億元增長到一百一十四萬億元，我國經(jīng)濟總量占世界經(jīng)濟的比重達百分之十八點五，提高七點二個百分點，穩(wěn)居世界第二位；從國家統(tǒng)一大業(yè)來看，我國經(jīng)濟的穩(wěn)步發(fā)展能帶動軍事力量的持續(xù)發(fā)展，既為和平統(tǒng)一保留了可能，又為反擊別國干涉提供了堅定保障。

新時代對毛澤東軍事思想中辯證法思想的繼承與發(fā)展，就是要立足把握戰(zhàn)爭規(guī)律，即重視戰(zhàn)爭的普遍性與特殊性辯證關(guān)系，這既是革命戰(zhàn)爭中總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗，也是分析當今世界局勢的重要依據(jù)。俄烏關(guān)系作為當今世界政治的焦點，自2014年烏克蘭危機到2022年俄烏戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，無論是其體現(xiàn)出來的信息化戰(zhàn)爭手段，還是美國推行的代理人戰(zhàn)爭形式都需要引起我們的注意。既需要堅持具體問題具體分析，俄烏戰(zhàn)爭的爆發(fā)與進程與其國力強弱、國家關(guān)系等密切相關(guān)，分析其戰(zhàn)爭特殊性；又需要辯證把握戰(zhàn)爭的客觀規(guī)律，從俄烏戰(zhàn)爭中分析現(xiàn)代化戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，如以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為載體，黑客行動為主，獲取情報的信息戰(zhàn)，以網(wǎng)絡(luò)媒體為平臺，以混淆視聽為主，具有隱蔽滲透性質(zhì)的輿論戰(zhàn)等；分析信息化戰(zhàn)爭中的武器使用，如無人機的廣泛使用等。這對分析信息化戰(zhàn)爭打法、戰(zhàn)略布局，分析臺海關(guān)系具有借鑒意義。

三、結(jié)語

歷史證明，毛澤東軍事辯證法思想對于中國革命的勝利，對于中國國防事業(yè)，對于人民軍隊的建設(shè)都有極其重要的意義。當下，正處于世界百年未有之大變局，我們所處的環(huán)境和歷史條件都已發(fā)生變化，和平穩(wěn)定雖是大勢，但霸權(quán)主義、強權(quán)政治依然存在。這一時期，人民軍隊的使命更加光榮，任務(wù)更加艱巨。我軍要在以習(xí)近平同志為核心的黨中央、中央軍委的領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)新的歷史條件，不斷豐富和發(fā)展毛澤東軍事辯證法思想，不斷深化學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，特別是習(xí)近平強軍思想，明確黨在新時代的強軍目標，從而建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊，把人民軍隊建設(shè)成為世界一流軍隊。中國軍轉(zhuǎn)民

參考文獻

[1]毛澤東選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991.

（作者簡介：劉浩，遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向為馬克思主義理論研究；劉朱曼新，遼寧大學(xué)藝術(shù)學(xué)院在讀本科生，研究方向為藝術(shù)學(xué)研究）