非遺傳承與群眾文化活動(dòng)融合分析

非遺作為中華民族文化的瑰寶，蘊(yùn)含著深厚的歷史與文化價(jià)值。然而，在現(xiàn)代化發(fā)展背景下，非遺的傳承面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。將非遺與群眾文化活動(dòng)相融合，是促進(jìn)非遺傳承與創(chuàng)新的有效途徑。本文首先對(duì)非遺傳承與群眾文化活動(dòng)融合的意義進(jìn)行分析，然后對(duì)兩者融合中面臨的挑戰(zhàn)，以及應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行分析，以期能夠?yàn)榉沁z的保護(hù)與傳承提供新的思路。

非遺凝聚了中華民族千百年來的智慧，是文化多樣性的重要體現(xiàn)。然而，隨著社會(huì)的快速發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，一些非遺項(xiàng)目面臨傳承斷層、技藝失傳等挑戰(zhàn)。在此背景下，如何有效地保護(hù)、傳承并創(chuàng)新發(fā)展這些珍貴的文化遺產(chǎn)，成為亟待解決的重要課題。群眾文化活動(dòng)是以廣大群眾為主體，圍繞文化藝術(shù)、體育健身、傳統(tǒng)節(jié)慶等內(nèi)容，自發(fā)或組織開展的各類文化娛樂活動(dòng)，其形式多樣、靈活，且能夠調(diào)動(dòng)廣大群眾的參與積極性，是非遺傳承的重要載體。當(dāng)然，在當(dāng)前背景下推動(dòng)非遺傳承與群眾文化活動(dòng)融合還需要進(jìn)行針對(duì)性研究。

一、非遺傳承與群眾文化活動(dòng)融合的意義

（一）豐富群眾文化活動(dòng)內(nèi)容

非遺與群眾文化活動(dòng)的融合能夠極大地豐富群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容，進(jìn)而豐富群眾文化活動(dòng)的內(nèi)涵。山東省日照市作為一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的城市，擁有豐富的非遺資源。日照市文化館等相關(guān)主體通過將這些資源融入日常的群眾文化活動(dòng)中，不僅可以展示本地優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還可以豐富群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容。例如，文化館等單位在文化藝術(shù)展中，會(huì)向參觀的群眾展示諸如皮影工藝制品、葫蘆制品、漁船手工藝制品等雕刻工藝類作品，以及魚拓、日照農(nóng)民畫手繪產(chǎn)品、東港剪紙等美術(shù)繪制作品。這些作品不僅能夠增進(jìn)群眾對(duì)日照非遺的了解，也可以豐富文化藝術(shù)展的內(nèi)容，使群眾獲得更好的文化藝術(shù)體驗(yàn)。

（二）促進(jìn)非遺傳承與創(chuàng)新

非遺的傳承需要在保護(hù)其原有形態(tài)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，而群眾文化活動(dòng)為這種創(chuàng)新提供了廣闊的空間。日照市在非遺的傳承與創(chuàng)新方面進(jìn)行了積極探索，通過將非遺與群眾文化活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，使傳統(tǒng)技藝在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出新的生命力。例如，日照市通過打造“陣地+流動(dòng)”的非遺傳承發(fā)展模式，在全市打造非遺工坊、日照非遺傳習(xí)大課堂、非遺展廳等面向群眾的特色非遺傳習(xí)陣地，并以此為基礎(chǔ)，推動(dòng)非遺進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校，拓寬了非遺傳承的路徑。為了使非遺繼續(xù)傳承下去，日照市還鼓勵(lì)和引導(dǎo)非遺傳承人積極到社區(qū)、村落進(jìn)行現(xiàn)場交流、展示，增進(jìn)群眾對(duì)非遺內(nèi)容的了解。群眾能夠?qū)⑺佑|到的非遺與自己的興趣愛好相結(jié)合，在活動(dòng)過程中進(jìn)行創(chuàng)新。

（三）促進(jìn)非遺多樣化發(fā)展

非遺與群眾文化活動(dòng)的融合有助于推動(dòng)非遺的多樣化發(fā)展。這是因?yàn)橄嚓P(guān)融合活動(dòng)為非遺的廣泛傳播、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了有力支持。例如，部分群眾會(huì)在傳統(tǒng)煙臺(tái)剪紙技藝的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出一些現(xiàn)實(shí)題材的剪紙作品，生動(dòng)展示煙臺(tái)的地域特色和文化魅力，推動(dòng)剪紙文化的發(fā)展。另外，群眾文化活動(dòng)的開放性為本地非遺和其他地方非遺的交流與融合創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，有利于拓寬非遺的發(fā)展路徑。例如，由煙臺(tái)市文化和旅游局主辦，煙臺(tái)市文化館、煙臺(tái)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、煙臺(tái)市群眾文化學(xué)會(huì)承辦的“2024慶新春賞非遺——膠東花餑餑習(xí)俗迎春展”，展示了從山東省各市區(qū)精選的11位花餑餑代表性傳承人的優(yōu)秀作品，使得煙臺(tái)與山東其他地方的花餑餑非遺傳承成果有了一個(gè)交流互鑒的機(jī)會(huì)，深化了傳承人以及群眾對(duì)花餑餑非遺傳承的認(rèn)知，促進(jìn)了花餑餑非遺形式的多樣化發(fā)展。

二、非遺傳承與群眾文化活動(dòng)融合面臨的挑戰(zhàn)

（一）融合方式單一

目前，群眾文化活動(dòng)中，非遺展示多集中于節(jié)慶活動(dòng)和表演項(xiàng)目，通常以靜態(tài)展示或傳統(tǒng)技藝表演的形式呈現(xiàn)。這種形式雖然能夠在短時(shí)間內(nèi)吸引群眾的注意力，但由于缺乏深度的互動(dòng)和參與，群眾通常只能被動(dòng)地觀看，難以深入理解非遺的背景和精髓。例如，一些文化節(jié)活動(dòng)中，群眾雖然能夠看到山東莒縣過門箋、東港魚燈、日照黑陶等非遺作品，但所獲知的信息僅限于作品的名稱等，無法對(duì)每項(xiàng)作品的創(chuàng)作方式和過程進(jìn)行深入的了解，也無法深度參與到作品創(chuàng)作中，群眾的參與度較低。這種單一的融合方式限制了非遺在群眾中的傳播效果，難以在現(xiàn)代社會(huì)中與大眾生活產(chǎn)生深度連接，導(dǎo)致非遺的推廣和傳承力度不足。

（二）群眾參與積極性偏低

非遺的傳承依賴于廣泛的群眾參與，但現(xiàn)實(shí)中，群眾參與非遺活動(dòng)的積極性較低，尤其是年輕群體。這種現(xiàn)象主要?dú)w因于非遺與現(xiàn)代生活的脫節(jié)。一些非遺項(xiàng)目的技藝復(fù)雜、學(xué)習(xí)門檻較高，普通群眾難以直接參與和掌握。另外，現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活和多樣化的娛樂選擇，使得非遺活動(dòng)在與其他娛樂形式的競爭中處于劣勢，特別是年輕一代往往更傾向于現(xiàn)代化、互動(dòng)性強(qiáng)的娛樂方式，對(duì)非遺的關(guān)注度不高。群眾參與積極性偏低，會(huì)直接影響非遺的傳播廣度和傳承深度，是非遺與群眾文化活動(dòng)融合過程中面臨的一大挑戰(zhàn)。

（三）融合創(chuàng)新資源分散

非遺的傳承與創(chuàng)新需要集中的資源支持，包括資金、技術(shù)、人才等，但在實(shí)踐中，資源的分散和不足成為阻礙非遺與群眾文化活動(dòng)深度融合的重要問題。雖然日照市近年來加大了非遺保護(hù)和傳承的力度，但由于資源相對(duì)分散，缺乏有效的整合渠道，非遺傳承與群眾文化活動(dòng)的融合創(chuàng)新缺乏強(qiáng)大的資源支持。例如，雖然群眾對(duì)部分非遺內(nèi)容非常感興趣，但由于缺乏統(tǒng)一的協(xié)調(diào)和支持機(jī)制，群眾接觸到這些內(nèi)容的難度偏大。另外，部分非遺項(xiàng)目由于傳承人不明確或市場化潛力有限，難以獲得足夠的資金和社會(huì)支持，這進(jìn)一步加大了這些項(xiàng)目的傳承和創(chuàng)新難度。在這種資源分散的情況下，非遺的推廣和發(fā)展受到限制，無法充分發(fā)揮其應(yīng)有的社會(huì)和文化價(jià)值。

三、非遺傳承與群眾文化活動(dòng)融合的策略

（一）創(chuàng)新融合方式

非遺傳承與群眾文化活動(dòng)的融合是長期性、持續(xù)性的，而要想讓群眾保持積極的參與態(tài)度，產(chǎn)生實(shí)際的文化傳承效果，就需要在融合方式方面進(jìn)行創(chuàng)新，以多種方式吸引群眾的積極參與。首先，豐富展示形式。為了打破傳統(tǒng)非遺展示形式單一的局限，要豐富活動(dòng)中文化內(nèi)容的展示形式。例如，在一些民俗類文化活動(dòng)中，不僅可以設(shè)置傳統(tǒng)技藝的表演，還可以加入動(dòng)態(tài)展覽、實(shí)物展覽和多媒體展示等內(nèi)容，通過視頻、音頻、圖片與實(shí)物結(jié)合的方式，全方位展現(xiàn)非遺的歷史背景、技藝特點(diǎn)和文化內(nèi)涵。這種多層次的展示方式可以使觀眾從不同角度接觸和理解非遺，從而提升其對(duì)非遺的興趣度和關(guān)注度。其次，開展跨界融合與實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意表達(dá)。相關(guān)部門可以在融合中引入跨界融合的概念，將非遺與現(xiàn)代藝術(shù)、設(shè)計(jì)、時(shí)尚等領(lǐng)域相結(jié)合，創(chuàng)造新的表現(xiàn)形式。例如，可以在傳統(tǒng)陶藝的基礎(chǔ)上，邀請現(xiàn)代設(shè)計(jì)師參與，設(shè)計(jì)出既具有傳統(tǒng)韻味又符合當(dāng)代審美的陶藝作品。這種跨界融合不僅能夠讓非遺煥發(fā)新的生機(jī)，還能通過創(chuàng)意表達(dá)，吸引不同群體的關(guān)注，擴(kuò)大非遺的影響力。最后，探索沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)。日照市可以以文化館、博物館為載體，構(gòu)建虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境或設(shè)置沉浸式展廳，讓群眾能夠身臨其境地體驗(yàn)非遺技藝的制作過程或相關(guān)的歷史場景。

（二）激發(fā)群眾參與積極性

群眾在群眾過文化活動(dòng)中的主導(dǎo)地位，決定了非遺傳承與群眾文化活動(dòng)融合的關(guān)鍵在于群眾的持續(xù)、積極、深度參與。針對(duì)目前群眾參與中存在的問題，相關(guān)部門要采取相應(yīng)的措施加以改善，以激發(fā)群眾參與活動(dòng)的積極性。第一，實(shí)施激勵(lì)機(jī)制和獎(jiǎng)勵(lì)制度。為激發(fā)群眾參與融合活動(dòng)的積極性，相關(guān)部門可以通過舉辦非遺比賽、評(píng)選“非遺體驗(yàn)大使”等活動(dòng)，鼓勵(lì)群眾尤其是年輕人參與到關(guān)于非遺的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中。例如，針對(duì)參與非遺技藝學(xué)習(xí)的群眾，可以設(shè)置技藝等級(jí)認(rèn)證，參與者達(dá)到一定級(jí)別后可以獲得相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)或認(rèn)證證書。并且，還可以為積極參與非遺活動(dòng)的個(gè)人或團(tuán)隊(duì)提供實(shí)物獎(jiǎng)勵(lì)、學(xué)習(xí)補(bǔ)助或旅游體驗(yàn)券等，以提高群眾的參與熱情，推動(dòng)更多人主動(dòng)參與到非遺的傳承和推廣中。第二，開展社區(qū)化和家庭化非遺活動(dòng)。融合實(shí)踐中，可以在社區(qū)內(nèi)定期舉辦“小區(qū)非遺日”或“家庭非遺體驗(yàn)日”，讓非遺活動(dòng)走進(jìn)居民區(qū)，成為社區(qū)日常活動(dòng)的一部分。例如，在社區(qū)活動(dòng)中心或家庭中組織非遺技藝工作坊，讓家庭成員共同參與，增進(jìn)親子互動(dòng)的同時(shí)，也讓非遺得以在家庭和社區(qū)中傳承。第三，建立長期的非遺參與體系。為確保群眾對(duì)非遺活動(dòng)的持續(xù)參與，可以建立一個(gè)長期的非遺參與體系，通過規(guī)劃和推動(dòng)系列活動(dòng)，營造持久的文化氛圍。例如，可以設(shè)立“非遺月”，每月定期組織非遺相關(guān)的活動(dòng)，涵蓋技藝展示、手工制作、文化講座等多種形式，確保非遺活動(dòng)不局限于單一的節(jié)慶時(shí)段，而是在全年都能有序開展。此外，可以通過會(huì)員制或志愿者計(jì)劃，將參與者納入長期的非遺傳承網(wǎng)絡(luò)中，通過定期活動(dòng)、培訓(xùn)和交流，使得參與者保持對(duì)非遺的持續(xù)關(guān)注和參與熱情。

（三）推動(dòng)融合創(chuàng)新資源整合利用

非遺傳承與群眾文化活動(dòng)融合是一項(xiàng)綜合性的活動(dòng)，需要有相應(yīng)的資源支持。針對(duì)目前融合中資源豐富但過于分散的情況，相關(guān)主體要注意對(duì)資源進(jìn)行整合和利用。首先，相關(guān)部門可以建立非遺資源整合平臺(tái)，將企業(yè)、文化機(jī)構(gòu)和非遺傳承人等各方資源統(tǒng)一管理和協(xié)調(diào)。例如，有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)可以設(shè)立非遺發(fā)展中心或者工作小組，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌非遺項(xiàng)目的資金、技術(shù)、人才等資源。其次，相關(guān)部門可以設(shè)立非遺專項(xiàng)資源庫。為確保非遺資源的高效整合和利用，相關(guān)部門可以設(shè)立一個(gè)專門的非遺專項(xiàng)資源庫。這個(gè)資源庫需要做到能夠集中存儲(chǔ)與非遺相關(guān)的資金、技術(shù)支持、市場推廣資源等，并且能對(duì)這些資源進(jìn)行統(tǒng)一調(diào)配和管理。通過這種方式，可以避免資源重復(fù)配置和浪費(fèi)，確保資源能夠集中支持重點(diǎn)非遺項(xiàng)目的發(fā)展。例如，相關(guān)部門可以結(jié)合資源庫中的市場推廣資源，集中推廣那些市場潛力較大的非遺項(xiàng)目，技術(shù)支持資源則可以優(yōu)先提供給那些需要?jiǎng)?chuàng)新和改良的傳統(tǒng)技藝。

四、結(jié)語

將非遺與群眾文化活動(dòng)相融合，不僅能夠豐富群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容，促進(jìn)非遺的傳承與創(chuàng)新，還有利于促進(jìn)非遺實(shí)現(xiàn)多樣化發(fā)展。針對(duì)當(dāng)前融合實(shí)踐中面臨的方式單一、群眾參與積極性偏低、資源分散等挑戰(zhàn)，相關(guān)部門可以通過創(chuàng)新融合方式、激發(fā)群眾參與積極性以及推動(dòng)資源整合利用等策略加以應(yīng)對(duì)，以增強(qiáng)非遺的傳承效果，擴(kuò)大其社會(huì)影響力。

（中共日照市委宣傳部）

作者簡介：鄭波（1988—），男，山東濟(jì)南人，碩士，工程師，研究方向?yàn)槿罕娢幕?/p>

責(zé)任編輯 時(shí)鳳俠