淺析黃自藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作風(fēng)格與精神體現(xiàn)

作為一種室內(nèi)樂性質(zhì)的聲樂體裁，藝術(shù)歌曲綻放于18世紀(jì)末19世紀(jì)初的歐洲，藝術(shù)歌曲是一種將音樂與文學(xué)相結(jié)合、具有豐富表現(xiàn)力的藝術(shù)形式。中國第一首真正意義上的藝術(shù)歌曲肇端于青主的《大江東去》，此后，《南鄉(xiāng)子》《思鄉(xiāng)》等作品的產(chǎn)生，給陳田鶴、劉雪庵、江定仙、賀綠汀等人的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作以啟發(fā)，為中國藝術(shù)歌曲創(chuàng)作開辟了新的道路，而這位啟蒙者便是被稱為“中國藝術(shù)歌曲的開拓者、奠基者”的黃自。

黃自（1904—1938），中國20世紀(jì)最具影響力的作曲家、音樂理論家、教育家，我國近代專業(yè)作曲奠基人。其涉獵的音樂體裁包括清唱?jiǎng)　⒑铣?、藝術(shù)歌曲、室內(nèi)樂、管弦樂等，其中聲樂是他創(chuàng)作的主要領(lǐng)域，代表作品有合唱歌曲《目蓮救母》，中國最早的一部清唱?jiǎng)　堕L恨歌》，藝術(shù)歌曲《卜算子》《春思曲》《燕語》等。

在眾多體裁中，黃自先生創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲是其作品中影響最為深遠(yuǎn)、藝術(shù)價(jià)值最高的一部分。錢仁康先生曾在《黃自的生活與創(chuàng)作》一文中評(píng)價(jià)道，他在我國初墾的音樂園地里辛勤耕耘，催發(fā)出一朵朵藝術(shù)歌曲的鮮花。本文爬梳黃自先生的藝術(shù)歌曲，對(duì)其創(chuàng)作風(fēng)格與精神體現(xiàn)進(jìn)行簡要分析，以期為學(xué)界的研究提供一定的學(xué)術(shù)借鑒與理論思考。

一、黃自的藝術(shù)歌曲及其創(chuàng)作風(fēng)格

黃自先生一生創(chuàng)作了大量藝術(shù)歌曲，題材共包括三類：一類是以我國古詩詞為題材創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲，代表作品有《南鄉(xiāng)子》《點(diǎn)絳唇》《花非花》等，這些作品篇幅不長，用音樂語言呈現(xiàn)了古詩詞中的文學(xué)意境。一類是為音樂會(huì)演唱?jiǎng)?chuàng)作的藝術(shù)歌曲，代表作品有《春思曲》《思鄉(xiāng)》《玫瑰三愿》，其旋律婉轉(zhuǎn)，強(qiáng)調(diào)鋼琴與聲樂的配合，以此對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行描繪和意境渲染。還有一類是具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的藝術(shù)歌曲，這類作品不同于其他抒情歌曲，深刻體現(xiàn)了黃自先生濃厚的情感。黃自先生的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作風(fēng)格總體來說包括以下三點(diǎn)：

（一）將西方創(chuàng)作技法與中國音樂元素相結(jié)合

黃自先生在創(chuàng)作藝術(shù)歌曲時(shí)所運(yùn)用的和聲手法基本上屬于西方傳統(tǒng)和聲范疇，但是他在此基礎(chǔ)上探索和聲的民族化，在和弦結(jié)構(gòu)與和聲進(jìn)行等方面對(duì)二和弦、七和弦加以運(yùn)用，使之與中國音樂的傳統(tǒng)風(fēng)格相協(xié)調(diào)。

在《玫瑰三愿》的和聲方面，黃自先生大膽吸取了德奧藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作理論，運(yùn)用了西方音樂的一些優(yōu)秀創(chuàng)作方法。例如，在第三句第9小節(jié)時(shí)，作曲家運(yùn)用導(dǎo)七和弦，這在當(dāng)時(shí)的中國歌曲創(chuàng)作上是較少見的，導(dǎo)七和弦的使用增強(qiáng)了音樂情緒的緊張度，激化了音樂矛盾。而前奏部分用留音、倚音等形成大七和弦及四五度疊置的結(jié)合，使之傾向于五聲音階式的和聲，以此體現(xiàn)出獨(dú)屬于中國藝術(shù)歌曲的韻味與情感。黃自先生善于運(yùn)用中國音樂元素，將傳統(tǒng)五聲音階與西方音樂的調(diào)式和聲相結(jié)合。他通過借鑒和運(yùn)用西方浪漫主義音樂的創(chuàng)作特征，成功地將浪漫主義的形式美與中國音樂有機(jī)地結(jié)合在一起，將哀怨、無奈及對(duì)未來的渴望等情感表達(dá)得淋漓盡致，這種融合不僅體現(xiàn)了他對(duì)我國音樂傳統(tǒng)的尊重和繼承，還展現(xiàn)了他勇于創(chuàng)新和探索的精神。

（二）詞曲緊密結(jié)合

黃自先生在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作過程中，對(duì)歌詞與旋律節(jié)奏的結(jié)合有著獨(dú)到的見解和處理方式，他十分注重歌曲的詞曲結(jié)合，力求達(dá)到音樂與文學(xué)的完美融合。在創(chuàng)作過程中，黃自先生善于選擇寓意深遠(yuǎn)、情感真摯的詩詞作為歌曲的創(chuàng)作素材，并且能夠?qū)⒃娫~中的意境和韻律巧妙地融入音樂之中，使歌曲的意境和情感得到充分展現(xiàn)。這種獨(dú)特的處理手法不僅成功地保留了詩詞本身所蘊(yùn)含的古典韻味和情感深度，而且通過音樂的表達(dá)方式進(jìn)一步強(qiáng)化和提升了詩詞的美感。例如，在《卜算子》這首作品中，黃自先生巧妙地將古詩詞的平仄聲調(diào)與音樂的旋律線條相結(jié)合，使得旋律的起伏與詩詞的韻律相匹配，從而在聽覺上營造出一種古典與現(xiàn)代交融的美感。這種處理方式不僅能夠讓聽眾感受到詩詞的意境，還能讓聽眾通過音樂的節(jié)奏和旋律感受到詩詞的情感深度。

黃自先生的古詩詞藝術(shù)歌曲《花非花》以白居易的詩作為歌詞，旋律音調(diào)與歌詞“花非花，霧非霧……”完美結(jié)合。他善于捕捉詩詞的韻律美，將其轉(zhuǎn)化為音樂的節(jié)奏感，旋律的流暢性和音調(diào)的和諧性使得歌曲在演唱時(shí)顯得非常流暢，聽眾也很容易聽懂歌詞。除此之外，黃自先生藝術(shù)歌曲的節(jié)奏和句法結(jié)構(gòu)編排，與歌詞的韻律和情感表達(dá)相得益彰，使得歌曲的節(jié)奏感和層次感都得到了充分的展現(xiàn)。這種音樂與文字的完美結(jié)合，不僅提升了歌曲的藝術(shù)價(jià)值，還增強(qiáng)了歌曲的傳播力和感染力，使得歌曲能夠深入人心。

（三）歌曲情感濃厚

黃自先生的藝術(shù)歌曲《思鄉(xiāng)》以細(xì)膩的情感展現(xiàn)了其獨(dú)特的音樂創(chuàng)作風(fēng)格。這首作品不僅是黃自先生個(gè)人思鄉(xiāng)之情的抒發(fā)，還蘊(yùn)含了黃自先生的深切憂慮。從第一句“柳絲系綠”開始，黃自先生便通過音樂的旋律勾勒出一幅春日思鄉(xiāng)的畫卷?！吧齬e mi so xi la”這五個(gè)音的出現(xiàn)輕柔而平靜，隨即“升do re fa la so”等樂句采用連續(xù)下行模進(jìn)的作曲手法，將作曲家心中的愁緒層層傳遞出來。黃自先生非常擅長用音樂語言捕捉情感，并傳遞出內(nèi)心最微妙的情緒波動(dòng)。他在歌曲的旋律中加入了調(diào)外音，這種非自然音階的音符如同畫卷上的點(diǎn)綴，使歌曲的層次更加豐富，也反映了黃自先生在和聲運(yùn)用上的創(chuàng)新。正是通過這些變化，黃自先生的作品將聽眾帶入了一個(gè)既熟悉又新奇的音樂世界里?！端监l(xiāng)》的第16—18小節(jié)引入了新的材料，通過調(diào)式特征的轉(zhuǎn)變，如降E大調(diào)的附屬和弦連續(xù)進(jìn)行，以及高低聲部的半音化進(jìn)行，與前面段落形成鮮明的對(duì)比。這種對(duì)比增強(qiáng)了音樂的戲劇性，也推動(dòng)了音樂情緒的遞進(jìn)。另外，在藝術(shù)歌曲《思鄉(xiāng)》中，黃自先生運(yùn)用借景抒情的手法，通過“楊柳”這一意象，來抒發(fā)游子的思鄉(xiāng)之情。從歌曲的第21小節(jié)開始，伴奏再次響起，黃自先生通過運(yùn)用傳統(tǒng)的琶音形式將歌曲推向高潮，使聽眾更加深刻地感受到游子的思鄉(xiāng)之情。這種琶音技法的使用，呈現(xiàn)了一種新的音樂文化形象。黃自先生善于運(yùn)用生動(dòng)的意象和深刻的比喻，他的歌曲不僅具有很高的藝術(shù)價(jià)值，還承載著深厚的情感內(nèi)涵。

二、黃自音樂創(chuàng)作的精神體現(xiàn)

黃自先生是一位具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的現(xiàn)代音樂巨匠，他懷揣著無比崇高的理想，在中國這片古老的土地上，孕育發(fā)展出一種獨(dú)屬于我國的音樂風(fēng)格，他堅(jiān)信唯有扎根于本土文化土壤的音樂才能跨越時(shí)空的界限，成為傳承和弘揚(yáng)民族精神的橋梁與紐帶。

（一）探索精神

黃自先生為中國音樂創(chuàng)作和音樂理論研究構(gòu)建了一條連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁，他勇于探索，敢于創(chuàng)新，將我國傳統(tǒng)音樂元素與現(xiàn)代作曲技法相融合，創(chuàng)作出具有民族特色又有具有新時(shí)代意義的音樂作品。

起初他倡導(dǎo)作曲家深入民間，挖掘并創(chuàng)新性地運(yùn)用傳統(tǒng)民間音樂元素進(jìn)行融合創(chuàng)作，將傳統(tǒng)民間音樂的精華與現(xiàn)代的作曲技法相結(jié)合，讓古老的旋律煥發(fā)出新的生命力，讓我國音樂擁有了獨(dú)屬于自己的風(fēng)格和聲音。這一理念使得當(dāng)時(shí)我國的音樂作品具有深厚的文化根基和廣泛的群眾基礎(chǔ)，后來他參與編寫多本音樂教學(xué)必修課本，這些教材不僅系統(tǒng)地傳授了音樂理論知識(shí)，還融入了他在音樂創(chuàng)作方面的深刻理解。在黃自先生的引領(lǐng)下，一批又一批的藝術(shù)工作者投身于民間音樂的研究與創(chuàng)作之中，其中不乏如江定仙、劉雪庵、丁善德等杰出作曲家代表，他們共同推動(dòng)了我國音樂事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

（二）民族精神

黃自先生的音樂創(chuàng)作不僅展現(xiàn)了其高超的作曲技術(shù)，還是時(shí)代精神的鏡像。黃自先生的音樂并非只停留于批判與揭露，他堅(jiān)信音樂擁有改變?nèi)诵牡牧α俊Ｔ邳S自先生創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲中，我們可以感受到黃自先生對(duì)和平生活的渴望。

更重要的是，黃自先生是首位正式提出將民族民間音樂元素融入現(xiàn)代音樂創(chuàng)作的作曲家，是構(gòu)建獨(dú)具我國特色民族樂派的先驅(qū)者，這一遠(yuǎn)見卓識(shí)為中國民族音樂開辟了嶄新的發(fā)展道路。交響樂作品《懷舊》是黃自先生畢業(yè)時(shí)創(chuàng)作的，這部作品不僅是他獲得學(xué)位的憑證，還是我國最早的管弦樂作品之一。這部作品以獨(dú)特的民族韻味和深刻的情感表達(dá)讓世界聽到了來自東方的聲音，為中國音樂走向世界邁出具有建設(shè)性意義的一步。黃自先生在執(zhí)教期間，將自己留學(xué)期間所學(xué)的作曲知識(shí)和西方音樂理論知識(shí)系統(tǒng)地傳授給學(xué)生，為培養(yǎng)我國新一代音樂人才奠定了深厚的基礎(chǔ)。黃自先生在創(chuàng)作中注重民族化風(fēng)格的體現(xiàn)，他?對(duì)中國古代詩詞藝術(shù)有著獨(dú)到的理解，他在創(chuàng)作中運(yùn)用了中國古代詩詞的節(jié)奏和韻律，使得作品具有濃厚的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，他以中國傳統(tǒng)曲調(diào)為創(chuàng)作基礎(chǔ)，傳承并發(fā)展了中國既有的音樂素材，在創(chuàng)作中注重歌曲的民族韻味，探索民族化風(fēng)格的音樂表達(dá)。?

（三）人文精神

黃自先生的藝術(shù)歌曲大多采用中國古典詩詞或現(xiàn)代詩詞作為歌詞，他不僅關(guān)注詩詞的文字表面，更深入挖掘詩詞背后的意境和情感。例如，他的《花非花》通過細(xì)膩的旋律與和聲處理，表現(xiàn)出詩句中那種朦朧、含蓄的美感，體現(xiàn)了對(duì)詩詞人文內(nèi)涵的尊重和傳達(dá)。黃自先生在創(chuàng)作中注重音樂與詩詞的和諧統(tǒng)一，他的旋律既能獨(dú)立成章，又與詩詞內(nèi)容相得益彰，共同塑造出一個(gè)完整的藝術(shù)形象。黃自先生的藝術(shù)歌曲在情感表達(dá)上極為細(xì)膩，能夠深刻地觸動(dòng)人心，如《思鄉(xiāng)》一曲通過溫柔的旋律和富有層次的鋼琴伴奏，傳達(dá)了游子對(duì)故鄉(xiāng)的深情懷念。

在藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作中，黃自先生將西方作曲技法與中國民族音樂元素相結(jié)合，既保留了傳統(tǒng)音樂的韻味，又展現(xiàn)了現(xiàn)代音樂的風(fēng)格。這種創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在音樂形式上，也體現(xiàn)在對(duì)音樂內(nèi)容的人文拓展上。黃自先生不僅是一位作曲家，還是一位教育家，他的音樂創(chuàng)作和教育實(shí)踐都體現(xiàn)了他對(duì)音樂人文價(jià)值的重視。他通過音樂教育，培養(yǎng)了一代又一代的音樂人才，這種教育活動(dòng)本身就是一種深刻的人文關(guān)懷。

三、結(jié)語

作為我國近現(xiàn)代音樂史上的杰出楷模，黃自先生巧妙地將西方作曲技法與我國民間傳統(tǒng)音樂元素緊密結(jié)合，為中國民族音樂的發(fā)展提供了新的思路。他將個(gè)人情感與時(shí)代精神相結(jié)合的創(chuàng)作理念，使得音樂作品具有了跨越時(shí)空的生命力。另外，黃自先生的教育思想與實(shí)踐為我國培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的音樂人才，為我國現(xiàn)代音樂的繁榮發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

黃自先生的每一部作品都是對(duì)時(shí)代精神的深刻印證與詮釋，體現(xiàn)了其對(duì)中國藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的學(xué)術(shù)敏感性與歷史責(zé)任感。作為中國藝術(shù)歌曲的代表，黃自先生的創(chuàng)作深刻詮釋了中國作曲家如何處理中西音樂之間的關(guān)系，如何拓寬中國藝術(shù)歌曲的發(fā)展道路。黃自先生認(rèn)為要以知己知彼，取人之長以補(bǔ)我之短的寬容格局，為創(chuàng)作新音樂作品而持續(xù)性、切實(shí)性地努力。

（沈陽音樂學(xué)院）

責(zé)任編輯 高瑞