教育是強(qiáng)國之基、民生之本。教育局長主政一地教育事業(yè),自當(dāng)勤政為公,成為人民心中的好局長,辦出人民滿意的好教育。那么,怎樣才能成為一名民眾理想中的教育局長呢?筆者認(rèn)為,理想中的局長應(yīng)該練就四個“有”。
胸中有壯志
“治天下者必先立其志?!?“丈夫志不大,何以佐乾坤?”縱觀古今中外,凡成就大事者,無不具有博大襟懷、凌云壯志?!霸谄湮唬\其政”,身為局長,統(tǒng)領(lǐng)一域,理當(dāng)抱定人民教育家陶行知那樣的志向:“人生天地間,各自有稟賦。為一大事來,做一大事去。”
胸有壯志,不僅表現(xiàn)為要有做大事的抱負(fù),還表現(xiàn)為要有知其不可為而為之的勇毅。在巴基斯坦的斯瓦特地區(qū),塔利班禁止所有的女性上學(xué)。但是,11歲的馬拉拉不僅繼續(xù)上學(xué),還頻繁出現(xiàn)在國內(nèi)外媒體上,為婦女和兒童爭取受教育的權(quán)利。2012年,馬拉拉遭到塔利班武裝分子的槍殺,幾近喪命。為了表彰她不畏威脅、為爭取女性受教育的權(quán)利所做出的杰出貢獻(xiàn),聯(lián)合國宣布將每年的7月12日定為“馬拉拉日”。 2013年,在聯(lián)合國青年大會上,曾經(jīng)在槍口下面對死亡威脅、頭部受重創(chuàng)的馬拉拉以最響亮的聲音發(fā)表演說:“永不會在威脅中后退和倒下,一定要為弱勢孩童,特別是女孩發(fā)聲,爭取和實現(xiàn)平等教育權(quán)?!笔裁词菈阎荆磕軌驗榱烁嗳诉^上更好的生活而全力地奮斗,就是壯志。什么是勇毅?敢于為了更多人的幸福而不謀個人的利益甚至犧牲生命,就是勇毅。教育局長固然很難遇到如同馬拉拉那般的生死絕境,但是,面對教育的沉疴痼疾,是誓做刮骨療毒的改革者,還是充當(dāng)中庸保守的維持者;面對教育的深水險灘,是成為敢闖敢試的先行者,還是扮演四平八穩(wěn)的跟隨者……這些,或多或少都能考驗一個人的氣魄,彰顯一個人的勇毅。
胸有壯志,不僅表現(xiàn)為要有做大事的勇毅,更表現(xiàn)為要有知其難為之而為之的堅韌?!肮胖⒋笫抡?,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水,鑿龍門,決大河而放之海。方其功之未成也,蓋亦有潰冒沖突可畏之患;惟能前知其當(dāng)然,事至不懼,而徐為之圖,是以得至于成功。” 現(xiàn)實生活中,壯士斷腕的勇毅固然需要,但遇阻不退的堅韌才是常態(tài)。當(dāng)前,教育正處于綜合改革的攻堅克難階段,亟須各地的教育主政者迎難而上,勇于探索,敢于嘗試,并以愚公移山的精神持續(xù)推進(jìn),匯細(xì)流而成江河,積小功而成大業(yè)。
壯志之壯,在于勇毅,面對困難,瞻前顧后,逡巡猶疑,不可謂勇毅;壯志之壯,在于堅韌,面對磨礪,經(jīng)風(fēng)即彎,遇挫便折,不可謂堅韌。壯志要有“敢教日月?lián)Q新天”的氣概,更要有破釜沉舟的決絕、“臥薪嘗膽”的頑強(qiáng)。
壯志在胸固然重要,但教育畢竟不是一個人的事業(yè),而是千萬人的事業(yè)。因此,教育局長尤其要善于化一人之志為眾人之志,形成共同奮斗的愿景。只有眾人劃槳,教育的大船才能成功地駛向理想的彼岸。
腦里有思想
“世上只有兩種力量:利劍和思想。從長而論,利劍總是敗在思想手下?!薄拔磥韺儆趦煞N人:思想的人和勞動的人。實際上,這兩種人是一種人,因為思想也是勞動?!蹦闷苼龊陀旯獛浥c文豪,無論是持槍,還是握筆,他們都有著英雄共同的洞見——推崇思想的力量!
思想從何而來?源于閱讀。蘇霍姆林斯基說:“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?!弊x書的作用何在?愛默生描述得很精彩:“書籍里的道理是高貴的,老一輩的學(xué)者汲取了他周圍的世界,經(jīng)過推敲,在心里把它重新整理好,再陳述出來。它進(jìn)入到他心里的過程是人生,從里面出來的卻是真理;進(jìn)去的時候是短暫的動作,出來的卻是不朽的思想;進(jìn)去的是瑣事,出來的卻是詩歌。它過去是死的事實,而現(xiàn)在則成了活的思想。它既可以守,又可以攻;它一忽兒忍耐,一忽兒飛翔,一忽兒又給人以靈感。它飛翔的高度、歌唱的長短都跟產(chǎn)生它們的心靈準(zhǔn)確地成正比?!苯K生以書籍為友,思想的江河就會奔騰不息。
思想從何而來?源于實踐。杰弗利斯說:“如果要想在眾多的書籍中發(fā)現(xiàn)思想,結(jié)果就會大失所望,思想存在于河川、海洋、丘陵、森林、日光和天然的風(fēng)之中?!钡拇_,理論是灰色的,生活之樹常青。教育局長絕不能只做會議上的發(fā)令者、書齋里的埋頭者,而應(yīng)該走出高樓、沾接地氣,了解基層學(xué)校的動態(tài),傾聽一線教師的心聲,發(fā)現(xiàn)民間的智慧和創(chuàng)造……只有“不在云端里跳舞”, 國家的教育方針和政策的精髓才能更為廣泛、直接地傳遞到校園,外面先進(jìn)的理念和做法才能更為及時、有效地引介到課堂;只有“貼在地面步行”,區(qū)域的教育政策和制度才能更加契合當(dāng)?shù)貙嶋H,本土的創(chuàng)新和經(jīng)驗才能又快又好地得到提煉和推廣。有的實踐需要自上而下,諸如理解、執(zhí)行上級政策,引介、推廣外地經(jīng)驗;有的實踐需要自下而上,諸如制定、落實本地政策,發(fā)現(xiàn)、提煉本土經(jīng)驗。無論是自下而上,還是自上而下,只要有持續(xù)深入的實踐,都能碰撞出思想的火花。
思想從何而來?源于研究。研究是一種重要的工作方法,具有較強(qiáng)的規(guī)劃性、系統(tǒng)性和科學(xué)性,它有助于人們敏銳地發(fā)現(xiàn)問題,準(zhǔn)確地剖析原因,有效地尋求對策,公允地評估結(jié)果。正是“根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物”(愛因斯坦)這一特質(zhì),蘇格蘭歷史學(xué)家托馬斯·卡萊爾認(rèn)為:“這個世界真正的駕馭者,是那些真誠地研究它的人。”掌舵一地的教育,教育局長必須通過全面、深入的研究來確定航向、優(yōu)化航線、助力航行。否則,單憑一時之念、一己之力、一人之令,其決策的針對性、可行性、有效性必將難以得到有力的保證。教育是一門偏向?qū)嵺`的學(xué)問,局長是一個承上啟下的樞紐,因此,教育局長的研究應(yīng)該盡量避免書齋化,而應(yīng)該力求田野化。只有雙腳緊踩著大地,才能發(fā)現(xiàn)最有價值的問題,才能更好地吸取民間創(chuàng)新的養(yǎng)料,才能實現(xiàn)先進(jìn)經(jīng)驗的順利轉(zhuǎn)化和本土實踐。
總而言之,教育局長既要讀萬卷書,在廣泛閱讀中開闊眼界、豐盈心靈;又要行萬里路,在深入實踐中感知民情、提升智慧;還要勤于研究,在系統(tǒng)思考中理清思路、優(yōu)化策略。
施政有智慧
教育局長面對的是一項教書育人、傳承文明的特殊事業(yè),如何管理和使用好一大批受過高等教育的教師,如何培養(yǎng)好數(shù)以萬計的正在發(fā)育成長的學(xué)生,需要非同尋常的膽識、運(yùn)籌全局的智慧。在日常管理中,教育局長應(yīng)該練就四個方面的智慧。
其一,頂層規(guī)劃的智慧。“不謀萬世者,不足謀一時;不謀全局者,不足謀一域?!币朕k好一地教育,必須有俯瞰全局的高度、統(tǒng)控全域的視野,找準(zhǔn)當(dāng)前及今后一個時期影響科學(xué)發(fā)展、社會和諧的人民群眾反映最強(qiáng)烈的重大問題與核心問題,并以此為綱,組織精干力量進(jìn)行科學(xué)論證、系統(tǒng)規(guī)劃,確立合理的發(fā)展目標(biāo),制訂可行的操作方案,統(tǒng)籌各項要素,集中有效資源,在關(guān)鍵處著力,在難點上突破,實現(xiàn)區(qū)域教育的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。
其二,制度設(shè)計的智慧。這是一個高度法制化的時代,也是一個日益民主化的時代。為了讓權(quán)力在陽光下更好地運(yùn)行,教育局長一定要有依法執(zhí)政的意識,避免人治的隨意性;要營造良好的遵章守紀(jì)的氛圍,避免潛規(guī)則和人情關(guān)系的干擾;要在充分調(diào)研和征求民意的基礎(chǔ)上制定各種行之有效的制度,用制度來管理人、激發(fā)人。制度具有杠桿的作用,好的制度往往能夠四兩撥千斤,順利地推動全局工作。
其三,知人善任的智慧。朱熹說:“為政,不在于用一己之長,而貴于有以來天下之善?!闭怯捎谏朴脧埩?、蕭何、韓信三杰,劉邦才能擊敗項羽而一統(tǒng)天下。同樣,教育局長若意欲推動本地教育的長足發(fā)展,也必須做好人才的遴選與甄別、任用與考核,以充分激發(fā)其內(nèi)在的潛能、展現(xiàn)各自的優(yōu)勢,形成“眾人劃槳開大船”的良好態(tài)勢。特別重要的是,教育局長必須明晰“一位好校長就是一所好學(xué)?!钡牡览?,要大開門路,廣納賢能,讓想干事、能干事的人脫穎而出,讓有理想、懂教育、善管理的人走上校長崗位,從而營造出一種爭當(dāng)教育家、尊重教育家的百花齊放的氛圍。
其四,和諧關(guān)系的智慧。教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,既需要多個政府部門的協(xié)同與配合,還需要家長和社會的理解與支持。為此,教育局長必須積極、妥善地協(xié)調(diào)好各方關(guān)系,利用好各種資源,以形成政府重視、人民支持的強(qiáng)大合力,推動教育的平穩(wěn)、優(yōu)質(zhì)發(fā)展。在融洽外部關(guān)系的同時,還要致力于系統(tǒng)內(nèi)部關(guān)系的圓潤。盡量看準(zhǔn)每個人的長處,平衡多方面的利益,做到人盡其才、才盡其用,從而促使領(lǐng)導(dǎo)班子成員既能各管其事,又能精誠團(tuán)結(jié),機(jī)關(guān)工作人員既能獨當(dāng)一面,又能合作互助,學(xué)校校長既能各顯神通,又能服務(wù)大局。
行事有擔(dān)當(dāng)
權(quán)為民所賦,用權(quán)需擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是一種造福一方的信念,一種舍我其誰的表率,一種淡泊名利的覺悟。評價一個教育局長的好壞,關(guān)鍵就看其是否敢于擔(dān)當(dāng)。
敢于擔(dān)當(dāng),就要心懷群眾,奮發(fā)有為。教育一頭系著家庭的希望,一頭連著民族的未來。當(dāng)政者必須有大局觀念、人民情懷,勇于在守成中開拓,在傳承中創(chuàng)新。推行某項新政,或許會有阻力,實行某種改革,可能會有風(fēng)險;但只要有利于發(fā)展,就應(yīng)該知難而進(jìn),不懼失敗。畢竟,觀望和等待不可能逼近目標(biāo),探索和踐行才能成就事業(yè)?!叭收卟粦n,知者不惑,勇者不懼?!敝灰逃珠L能在議政時講民主,拍板時有魄力,出錯時不推責(zé),就一定能形成人人愿做事、事事終有成的良好生態(tài)。
敢于擔(dān)當(dāng),就要身先士卒,踏石留印。上有所行,下必效焉。教育局長一定要有舍我其誰的實干精神和表率意識:你想下屬敬業(yè),自己先要勤政;你想校長廉潔,自己先要清正;你想教師愛生,自己先要友善……“喊破嗓子,不如做出樣子?!苯逃珠L只有自身過硬,不頤指氣使,不虛浮作秀,敢沖在前面,肯落在實處,群眾才能信服,人心才能凝聚,工作才有成效。
敢于擔(dān)當(dāng),就要清正不阿,淡泊名利?!氨诹⑶ж穑瑹o欲則剛?!薄巴煜轮?,則得天下;擅天下之利者,則失天下?!币痪种L,應(yīng)該自有境界,自成格局,輕看地位和待遇,把責(zé)任舉到頭頂,把名利踩在腳下;重修德行和才干,把人品放在首位,把能力練到純青。對待自己,不計得失榮辱,不畏流言困苦;對待同志,真誠而不玩弄權(quán)術(shù),和善而不諂上欺下。品端行正,方能應(yīng)者云集;風(fēng)清氣朗,乃有政通人和。
“發(fā)上等愿,結(jié)中等緣,享下等福;擇高處立,就平處坐,向?qū)捥幮?。”希望每一名教育局長都能夠深省這副對聯(lián)所蘊(yùn)含的“極高明而道中庸”的人生哲學(xué),以“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”為人生理想,堅持權(quán)為民所用,利為民所謀,把豐碑刻在人民的心中,讓人民把你傳頌在口中。
(作者單位:浙江省杭州市教育科學(xué)研究院)