在山西以北，知天下大同

夏天來(lái)了，白日漸長(zhǎng)，陽(yáng)光耀眼，在一日日漸高的氣溫里，一心想去遙遠(yuǎn)的北方。關(guān)于北方，大同的名字幾乎是跳出來(lái)的。因?yàn)槟抢锏脑茖?，是最后一處我尚未游覽的中國(guó)四大石窟。

從我所居住的城市到大同，跨越6個(gè)省，行程2000公里，只差一個(gè)內(nèi)蒙古就縱向穿越中國(guó)。不過(guò)，即便是如此遙遠(yuǎn)的距離也仍在現(xiàn)代交通朝行暮達(dá)的范圍。

行李箱里備好了打算在北方喝的茶和適合沖泡的茶器，在東南沿海的朝陽(yáng)里飛向天際，暮色垂下之前，在晚霞余暉的映照里站在了這座雁門關(guān)外的古城。鼻腔里沒(méi)有了東南沿海潮濕溫?zé)岬目諝?，取而代之的是干爽薄涼的氣息。陌生的空氣?jīng)由呼吸穿行于身體，這讓我確信，大同在地理坐標(biāo)上的遙遠(yuǎn)。

“北魏帝都”“遼金京華”“明清重鎮(zhèn)”……大同，這座山西省的第二大城市，當(dāng)古老的氣息和異域般的塞外風(fēng)情在此交匯之時(shí)，它的面紗也被逐漸揭開(kāi)。

從北魏時(shí)期氣勢(shì)恢宏的云岡石窟到遼金時(shí)期的華嚴(yán)寺和善化寺，從神秘的佛道儒交融的懸空寺再到至今仍仙氣繚繞的道教名山恒山，這座塞外之城將多民族的文化完美地雜糅到自己的血液中，造出了一個(gè)新的卻毫無(wú)違和感的“天下大同”。

旅行網(wǎng)站上對(duì)大同概括性的介紹，恢弘而全面。而我走進(jìn)它，期望從千年后我個(gè)人視角的單個(gè)切片里，對(duì)它有那么一些單薄的認(rèn)識(shí)。

01

兩座古寺的大同古城

風(fēng)鐸聲聲，一聲一聲奏響和鳴之韻；

斗拱朵朵，一朵一朵架起千年時(shí)光。

有著2000多年歷史的山西大同，歷史上是兩漢名郡、北魏都城、遼金陪都、明清重鎮(zhèn)，也是首批國(guó)家級(jí)歷史文化名城。

1933年，梁思成帶領(lǐng)營(yíng)造學(xué)社成員來(lái)到大同，以宋代李誡的《營(yíng)造法式》為基礎(chǔ)，對(duì)這座古城進(jìn)行全方位的測(cè)繪與研究，借助翔實(shí)的調(diào)研筆記與生動(dòng)的測(cè)繪手稿，將諸多藏于時(shí)光深處無(wú)人知的古建瑰寶記于紙上，《大同古建筑調(diào)查報(bào)告》由此問(wèn)世。

來(lái)大同古城，一定要看兩座寺，一座是華嚴(yán)寺，一座是善化寺。必須的理由很多，如果只要一個(gè)，那就是只有在這里才能一窺遼金建筑和佛像的精髓。隔著近一個(gè)世紀(jì)，漫步大同華嚴(yán)寺大雄寶殿時(shí)，梁思成當(dāng)年的驚嘆猶在耳邊，“殿面闊九間，巍然壓臺(tái)上?！边@是中國(guó)現(xiàn)存遼金佛寺中最大的殿堂，殿正脊上的琉璃鴟吻也是中國(guó)現(xiàn)存古建筑中最大的琉璃吻獸。

薄伽教藏殿內(nèi)壁藏規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)，是中國(guó)現(xiàn)存唯一保存完好的遼代壁藏。壁內(nèi)佛壇上，滿布遼代塑像三十一尊，其中尤以一尊合掌露齒的脅侍菩薩為最，被譽(yù)為“東方維納斯”。

即便在現(xiàn)在的大同古城里，華嚴(yán)寺和善化寺的大雄寶殿依然算得上是最恢弘的建筑之一。可想而知，在它們剛建成之時(shí)的1500年前，在遼金時(shí)期的北魏都城里，它們是何等壯闊和威嚴(yán)的存在。

在采用了減柱法的大雄寶殿內(nèi)駐足，禮佛空間高深空闊，干年的歲月仿若一瞬。在諸佛慈悲的注視下，身臨其境在絕美的壁畫中，從滿殿神佛間，仿佛窺見(jiàn)了人們樸素又虔誠(chéng)的精神寄托。信仰的力量穿透千年，展現(xiàn)于后世面前時(shí)，是絲毫不亞于當(dāng)時(shí)的震懾和撫慰之力。

有人說(shuō)華嚴(yán)寺山門和普光明殿的兩副楹聯(lián)治好了自己的精神內(nèi)耗，而我覺(jué)得即使未留意過(guò)楹聯(lián)，即便對(duì)佛禮、對(duì)建筑都知之甚少，只要曾來(lái)過(guò)這里，就一定能體會(huì)到安然和寧?kù)o的力量。晨起，在古城就著咸奶茶吃一籠鮮香的牛羊肉燒麥，趁著尚未散去的清涼，在古城散步，像踏進(jìn)深長(zhǎng)的歷史，每一步都讓歷史更生動(dòng)。

02

云岡石窟里的文明印記

歲月無(wú)語(yǔ)，惟石能言。云岡石窟，中國(guó)的四大石窟群之一。1500多年前，北魏皇室主持營(yíng)造的這座大型佛教石窟寺，不僅代表了公元五世紀(jì)世界美術(shù)雕刻的最高水平，還展現(xiàn)了吞吐萬(wàn)匯、兼納遠(yuǎn)近的氣魄。開(kāi)放、包容、融合、自信、創(chuàng)新……一眼千年，世界在這里“大同”。

東西綿延約1公里，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，附屬洞窟209個(gè)，雕刻面積達(dá)18000余平方米。造像最高為17米，最小為2厘米，佛龕約計(jì)1100多個(gè)，大小造像59000余尊。這些精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)，因?yàn)樵茖弑旧砜缭?00多年的歲月，而顯示出比數(shù)字本身大得多的份量。

1500多年前，四面八方的工匠齊聚這里，將那個(gè)熱烈又動(dòng)蕩的年代雕刻在石窟里。云岡石窟59000余尊分為早中晚三期的造像，石刻風(fēng)格的變化，展現(xiàn)了西來(lái)像法逐步中國(guó)化、世俗化的演變過(guò)程。中期是云岡造像活動(dòng)的巔峰時(shí)代，多民族文化在這時(shí)發(fā)生著最絢爛的碰撞。晚期洞窟造像體現(xiàn)了民間性和隨意性，有女子為丈夫祈福、父親為兒子祈福等生動(dòng)故事，充滿人間情懷。

絲路漫漫，胡樂(lè)聲聲。從云岡石窟目前能夠辨認(rèn)的500多件樂(lè)器造像，今人難以想象在粗獷豪放的北魏時(shí)期，這樣交匯雜糅的樂(lè)器組合到底能奏出怎樣的音律？

在被譽(yù)為曠世佳作的第20窟露天大佛相對(duì)的廣場(chǎng)上，有間別具特色的茶飲店。在店里坐著，與大佛遠(yuǎn)眺，點(diǎn)一杯店家主推的特色茶飲，搭一份頗具北魏風(fēng)格的茶點(diǎn)“北魏羊羹”，懷想獨(dú)屬于云岡的歷史。這是一部鐫刻在石頭上的北魏史書，也是一條通往盛唐的路。

03

崖壁懸飛閣，半空現(xiàn)古剎

懸空寺，以其如臨深淵的險(xiǎn)峻而聞名于世。在北岳恒山的峽谷絕壁上，歷經(jīng)1400年風(fēng)霜，這座北魏后期的寺廟依舊屹立不倒，成為中國(guó)歷史上罕見(jiàn)且珍貴的佛、道、儒三教合一的宗教圣地，更是世界上現(xiàn)存建于懸崖上最早的木結(jié)構(gòu)建筑之一，被《時(shí)代》周刊評(píng)為世界十大危險(xiǎn)建筑之一。

懸空寺布局總長(zhǎng)32米，擁有樓閣殿宇共計(jì)40間，總體呈現(xiàn)“一院兩樓”的架構(gòu)。南北兩側(cè)，巍峨的三檐歇山頂高樓凌空而立，環(huán)廊三面合抱，六座殿閣交相輝映，棧道飛架，將各建筑緊密相連，形成一幅錯(cuò)落有致的空間組合。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整座寺廟鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁之間，卻又凌空欲飛，給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。沿著緊貼崖壁的棧道行走，體驗(yàn)?zāi)_下深谷的震撼，感受頭頂危巖的壓迫，讓人不禁贊嘆古人的智慧與勇氣。

詩(shī)仙李白游覽后，都感覺(jué)詞窮，只留下“壯觀”二字，還故意在“壯”字上加了一點(diǎn)，以示內(nèi)心的震撼。明代大旅行家徐霞客也贊嘆其為“天下巨觀”。

尋一棵杏兒樹(shù)，與懸空寺對(duì)坐，沖一壺淡茶。盛夏六月，峽谷的風(fēng)尚輕微涼，樹(shù)上的杏兒也未黃。思索著，1400年前的人們是在什么的情況下，以怎樣的意志和信念，鑿穿巖壁，空中搭木建屋，又是怎樣在山崖之上一日日誦經(jīng)、拜會(huì)、修身、度人？

04

中國(guó)古代木建筑之最

“這座塔真是獨(dú)一無(wú)二的偉大作品。不見(jiàn)此塔，不知木構(gòu)的可能性到了什么程度。我佩服極了！”梁思成先生見(jiàn)到木塔，震驚得說(shuō)不出話，只覺(jué)恍如隔世，仿佛穿越回千年。

應(yīng)縣木塔，又稱釋迦塔，屬山西朔州，卻是大同游覽線路上不可或缺的一處。它是現(xiàn)存世界上最高的木塔，中國(guó)現(xiàn)存最古老的木塔，也是唯一一座純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑。國(guó)家文物局對(duì)釋迦塔的評(píng)價(jià)是：現(xiàn)存世界木結(jié)構(gòu)建設(shè)史上最典型的實(shí)例、中國(guó)建筑發(fā)展過(guò)程中最有價(jià)值的坐標(biāo)、抗震避雷等科學(xué)領(lǐng)域研究的知識(shí)寶庫(kù)、考證一個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的一部“史典”。

應(yīng)縣木塔建于遼清寧二年的1056年，高67.31米高，相當(dāng)于今天的20層樓高。立于木塔之下，沒(méi)有人會(huì)被如此壯闊的木建筑而震撼。那是968年前，在沒(méi)有現(xiàn)代設(shè)備，沒(méi)有鋼筋混凝土的遼代，古人用一雙雙手，一塊塊木頭，不用一顆釘子就建起的木塔。

近千年來(lái)，風(fēng)吹雨打、日光暴曬，無(wú)數(shù)次地震，各種戰(zhàn)亂，木塔竟能一次次闖關(guān)，奇跡般地保存下來(lái)。石階上的角獸都風(fēng)化了，而木塔仍屹立不倒。

一個(gè)偉大的建筑，只能誕生在一個(gè)輝煌的時(shí)代。契丹族建立起的遼國(guó)，在蕭太后時(shí)代迅速進(jìn)入封建社會(huì)，擁有遼闊的疆土和殷實(shí)的國(guó)力。為鞏固統(tǒng)治，崇尚佛教，接納了被中原滅佛政策驅(qū)逐的佛門高僧能人，網(wǎng)羅了第一流的建筑人才。蕭太后為遼代打下堅(jiān)實(shí)根基，才支撐了應(yīng)縣木塔這樣一個(gè)宏大的建筑偉業(yè)。

當(dāng)你站在塔底仰望，一叢一叢的斗拱，宛如佛陀的蓮臺(tái)，在天際層層綻放，神圣恢弘得讓人跪服。梁思成曾為應(yīng)縣木塔撰文：后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，那是“長(zhǎng)明燈”，自九百年前日日夜夜地亮到如今。

但畢竟飽經(jīng)滄桑，木塔早已發(fā)生傾斜，其中一根柱子傾斜已達(dá)12度，現(xiàn)在仍以平均每年2毫米的速度繼續(xù)傾斜。目前，一層以上已經(jīng)不對(duì)游客開(kāi)放。如此，我們多少能體會(huì)一些，梁思成先生當(dāng)時(shí)的心境：“臨走真是不放心，生怕一別即永訣?！睉?yīng)縣木塔，且看且珍惜。

結(jié)語(yǔ)

游走山西，如飲一杯歲月陳釀中的雋永而醇香的茶。當(dāng)千年不變的余暉又一次為木塔染成金色時(shí)，我明顯感受到一陣襲來(lái)的憂傷。我明白這憂傷，這些風(fēng)塵仆仆的建筑是求之不得的饋贈(zèng)，它們屹立在時(shí)間里，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)可逃脫，要的是千山萬(wàn)水、百歲千年的代價(jià)。

責(zé)任編輯／張楠 美術(shù)編輯／蔡林