蘇州“香山幫”營(yíng)造技藝的傳承人培養(yǎng)探究

摘" 要：本文通過(guò)對(duì)“香山幫”營(yíng)造技藝傳承人培養(yǎng)現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，從現(xiàn)階段便于落實(shí)的角度，提出了“香山幫”營(yíng)造技藝傳承的對(duì)策，指出了要以學(xué)校培養(yǎng)為主戰(zhàn)場(chǎng)，在政府主導(dǎo)下，校、企、社會(huì)等多方合力，打通傳承人培養(yǎng)的渠道、打造傳承人培養(yǎng)的保障系統(tǒng)、營(yíng)造好傳承人培養(yǎng)的社會(huì)環(huán)境，從而更好地傳承這一技藝。

關(guān)鍵詞：蘇州；“香山幫”營(yíng)造技藝；傳承人；培養(yǎng)

基金項(xiàng)目：本文系江蘇省現(xiàn)代農(nóng)業(yè)職業(yè)教育行業(yè)指導(dǎo)委員2023年“鄉(xiāng)村振興”專(zhuān)項(xiàng)研究課題“提升蘇南鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)環(huán)境的路徑研究”（nyhzwy202311）；第五期江蘇省職業(yè)教育教學(xué)改革研究課題“基于地方特色的五年制高職園林技術(shù)專(zhuān)業(yè)群建設(shè)實(shí)踐研究”（ZYB581）階段性研究成果。

一、發(fā)展背景

“香山幫”起源于蘇州香山鄉(xiāng)鎮(zhèn)一帶，是古建筑營(yíng)造技藝的流派。香山自古以來(lái)培養(yǎng)了較多能工巧匠，在蘇州民間還流傳著“香山匠人一斧頭”的說(shuō)法?！跋闵綆汀笔且粋€(gè)具有鮮明地域特色的建筑流派，歷史悠久、傳承約2500多年，據(jù)記載起源于春秋戰(zhàn)國(guó)，漢、晉時(shí)逐漸形成，唐、宋時(shí)期發(fā)展壯大，明、清時(shí)處于興盛階段，經(jīng)過(guò)民國(guó)、現(xiàn)代又慢慢衰落[1]。鄉(xiāng)村振興中農(nóng)戶庭院的景觀建設(shè)，離不開(kāi)傳統(tǒng)建筑和特色小品修建、創(chuàng)新，行業(yè)的興旺，傳承人的培養(yǎng)成為了關(guān)鍵問(wèn)題。

2006年“香山幫”傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄?！跋闵綆汀眰鹘y(tǒng)建筑營(yíng)造技藝具有多重價(jià)值，其中文化價(jià)值根植于吳文化土壤，汲取著吳地鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)，在發(fā)展歷程中深深打下了鮮明的吳文化印記[2]。2009年9月28日，在聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議上，“香山幫”傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝被作為“傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝”成功入選為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

國(guó)家制定了“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作指導(dǎo)方針，江蘇省、蘇州市政府也非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作。“香山幫”傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝傳承人的培養(yǎng)也成為蘇州非遺傳承面臨的重要問(wèn)題之一。

二、“香山幫”營(yíng)造技藝傳承人培養(yǎng)現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題

目前，蘇州“香山幫”匠人共有國(guó)家、省、區(qū)各級(jí)代表性傳承人18名，平均年齡64.8歲，其中已退休在家10人。其代表性傳承人年齡大于等于70歲的8人；年齡大于等于60歲有5人，平均年齡67歲；蘇州市級(jí)代表性傳承人5人，年齡最大的74歲，最小的55歲，平均年齡60歲以下6人?？傊硇詡鞒腥四挲g偏大，身體較差，有的已經(jīng)無(wú)法承擔(dān)勞動(dòng)強(qiáng)度大的一線操作工作，真正能發(fā)揮作用的代表性傳承人已不足10人。

由于這一工種臟、累、苦和待遇低，技術(shù)提升慢，社會(huì)地位低，大多數(shù)畢業(yè)生不愿意從事這一工作，年輕人往往有更好的職業(yè)選擇，很少愿意去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的建筑工藝，并以此為業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，學(xué)生畢業(yè)3年內(nèi)轉(zhuǎn)到管理、研究崗位或其他行業(yè)的比例高達(dá)70%。培養(yǎng)的成員多數(shù)轉(zhuǎn)業(yè)、跨行轉(zhuǎn)崗等，對(duì)于傳統(tǒng)技藝的傳承不理想，造成人員數(shù)量較少。

另外，“香山幫”營(yíng)造技藝的社會(huì)宣傳不足，也會(huì)導(dǎo)致大眾對(duì)“香山幫”各個(gè)工種一無(wú)所知，參與和了解的機(jī)會(huì)較少，還有些人誤認(rèn)為這一行業(yè)沒(méi)有從業(yè)門(mén)檻，與普通泥瓦匠、建筑工人的技術(shù)要求等同，因此，傳統(tǒng)技藝對(duì)從業(yè)人員的吸引力不夠[3]。

三、“香山幫”營(yíng)造技藝傳承人培養(yǎng)的對(duì)策、建議

“香山幫”營(yíng)造技藝的傳承與發(fā)展的重點(diǎn)就是傳承人培養(yǎng)問(wèn)題，現(xiàn)結(jié)合我校傳承人培養(yǎng)的實(shí)際做法和走訪“香山幫”傳統(tǒng)匠人和名師，還參考查閱相關(guān)資料和其他行業(yè)、單位傳承人培養(yǎng)的做法案例，給出以下對(duì)策和建議。

（一）結(jié)合現(xiàn)代年青人的身心特點(diǎn)，研制出培養(yǎng)“香山幫”人才的培養(yǎng)方案

根據(jù)“香山幫”人才培養(yǎng)的總要求，首先，研制完善的人才培養(yǎng)方案，統(tǒng)領(lǐng)人才培養(yǎng)全過(guò)程。結(jié)合時(shí)代發(fā)展背景，研究“香山幫”傳承中師與徒之間的新型師徒關(guān)系，結(jié)合現(xiàn)代年青人的身心特點(diǎn)，探究適合“香山幫”人才的培育方式[4]。

“香山幫”工匠人才的培養(yǎng)應(yīng)該大膽創(chuàng)新，在“香山幫”傳統(tǒng)收徒、帶徒的規(guī)矩形式和做法上做出改變，根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展、年青人成長(zhǎng)的身心特點(diǎn)、現(xiàn)在工匠團(tuán)隊(duì)工作的要求等，利用現(xiàn)代學(xué)徒制的手法，參考國(guó)外先進(jìn)學(xué)徒制的做法，如早期的德國(guó)、加拿大等現(xiàn)代學(xué)徒制系統(tǒng)的運(yùn)行模式，建立適合新時(shí)期專(zhuān)業(yè)、行業(yè)發(fā)展需要的現(xiàn)代學(xué)徒制運(yùn)作系統(tǒng)[5]。在蘇州地區(qū)，還要探索鼓勵(lì)以政府為主導(dǎo)的行業(yè)企業(yè)積極參與，在職業(yè)院?；蚺嘤?xùn)學(xué)校中開(kāi)辦相關(guān)的傳承技能工種，真正建立起具有區(qū)域產(chǎn)業(yè)特色、校與政、聯(lián)合企業(yè)、行業(yè)等運(yùn)行機(jī)制，建設(shè)成多方聯(lián)動(dòng)的培養(yǎng)模式，保證培養(yǎng)資金和學(xué)徒的出口。

在人才培養(yǎng)方案制訂時(shí)，結(jié)合新時(shí)代對(duì)工匠人才培育的要求，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中德、智、體、美、勞全面發(fā)展，注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)品格和政治素養(yǎng)的培養(yǎng)，希望學(xué)生日后成長(zhǎng)為科學(xué)精神與人文精神相統(tǒng)一的、具有較高專(zhuān)業(yè)要求和審美品位的人[6]。在培養(yǎng)過(guò)程中，還要慢慢引導(dǎo)、培育學(xué)生鉆研和創(chuàng)新精神，以利于學(xué)徒在以后長(zhǎng)久的工作中，逐漸經(jīng)過(guò)磨煉、成長(zhǎng)為符合新時(shí)代要求的大國(guó)工匠。

（二）開(kāi)設(shè)蘇州“香山幫”冠名班，助推人才培養(yǎng)

從蘇州地區(qū)所調(diào)查的建筑專(zhuān)業(yè)職業(yè)學(xué)校來(lái)看，開(kāi)設(shè)建筑類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)校有蘇州大學(xué)金螳螂建筑學(xué)院、蘇州科技大學(xué)、蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校等約12所學(xué)校，其中我校率先開(kāi)辦了江蘇省現(xiàn)代學(xué)徒制“園林古建”特色班，主要傳承“香山幫”營(yíng)造技藝。另外，還有蘇州農(nóng)職院舉辦了“香山工匠學(xué)院”、蘇州信息學(xué)院也成立了“香山非遺班”，通過(guò)這些方式的傳承，具有一定的人才培養(yǎng)效果。但是各校間的技能實(shí)踐與原來(lái)工匠相比，從技能的訓(xùn)練和時(shí)間強(qiáng)度上來(lái)說(shuō)，相對(duì)減弱很多。

現(xiàn)階段，政府應(yīng)該在有一定培養(yǎng)基礎(chǔ)和條件的學(xué)校，開(kāi)設(shè)“香山幫”冠名班，招收30～40名學(xué)生作為一個(gè)班級(jí)的數(shù)量，可以由蘇州市工會(huì)和社會(huì)保障局監(jiān)護(hù)班級(jí)學(xué)生的入學(xué)、培育和畢業(yè)三大關(guān)，讓項(xiàng)目人才技能過(guò)硬，入口寬，出口暢，就業(yè)有保障，收入和就業(yè)環(huán)境有較大的改觀。隨著連續(xù)幾屆學(xué)徒的培養(yǎng)，切實(shí)保障“香山幫”從業(yè)人員具有一定的基數(shù)。

校企合作的力度還要有堅(jiān)強(qiáng)的政府助推力。政府給予企業(yè)專(zhuān)項(xiàng)資金或其他配套政策支持，切實(shí)加大校企合作力度，讓企業(yè)主觀上自愿承擔(dān)學(xué)生的實(shí)習(xí)和實(shí)訓(xùn)安排，條件良好的企業(yè)愿意設(shè)立學(xué)徒崗位等落到實(shí)處的培養(yǎng)措施。學(xué)徒培養(yǎng)不能以贏利為目的，切忌走過(guò)場(chǎng)。

（三）建立“香山幫”統(tǒng)一的人才等級(jí)認(rèn)定機(jī)制

“香山幫”的非遺傳承人由文廣部門(mén)評(píng)定?！跋闵綆汀钡姆沁z代表性傳承人有區(qū)級(jí)、市級(jí)、省級(jí)、國(guó)家級(jí)四個(gè)級(jí)別；鄉(xiāng)土人才由人社廳評(píng)定、名匠大師由行業(yè)協(xié)會(huì)評(píng)選；江蘇省的工匠分為工匠和大工匠兩個(gè)級(jí)別；各類(lèi)大師的評(píng)定，分為市級(jí)、省級(jí)、國(guó)家級(jí)；目前鄉(xiāng)土性的人才無(wú)區(qū)分，可以說(shuō)屬于江蘇省特設(shè)的“土專(zhuān)家”。

目前，“香山幫”從業(yè)人員技藝技能的評(píng)定，主要以住建部《古建筑工職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)》（JGJ/T463-2019）文件為準(zhǔn)，職業(yè)技能從低到高分為五個(gè)等級(jí)：職業(yè)技能五級(jí)、職業(yè)技能四級(jí)、職業(yè)技能三級(jí)、職業(yè)技能二級(jí)、職業(yè)技能一級(jí)，分別對(duì)應(yīng)的技術(shù)等級(jí)為初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)、技師、高級(jí)技師。在建筑行業(yè)中的傳承人、鄉(xiāng)土人才、大師、名匠，等同于高級(jí)工程師、高級(jí)技師。因?yàn)橥话愎沤ㄖ汀跋闵綆汀钡墓しN和技藝差異較大，不利于“香山幫”從業(yè)人員技藝技能的專(zhuān)門(mén)化評(píng)定，需建立“香山幫”專(zhuān)門(mén)化的統(tǒng)一人才等級(jí)認(rèn)定機(jī)制，以促進(jìn)行業(yè)良好有序發(fā)展。

（四）建立“香山幫”市級(jí)工作室，保障德藝雙馨的師資團(tuán)隊(duì)

要充分體現(xiàn)政府主導(dǎo)力，可以由蘇州總工會(huì)牽頭建立“香山幫”市級(jí)工作室，主要由理論與實(shí)踐一體化的若干人員聘任組成，成員可按工作特長(zhǎng)分別編冊(cè)入庫(kù)，發(fā)放蘇州市“香山幫”工作室成員工作證，按照每年教授學(xué)徒的工作量、工程工作量或理論收集、編錄的工作量等經(jīng)過(guò)考核后，給予相應(yīng)補(bǔ)貼。相關(guān)部門(mén)為工作室的人員設(shè)立明確具體的管理制度，建立專(zhuān)人檔案，并制定詳細(xì)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其進(jìn)行技能、級(jí)數(shù)評(píng)定。同時(shí)，可以接合勞?；蛘呤屑?jí)傳承人工作室共同建設(shè)，成立德藝雙馨的師資或研究團(tuán)隊(duì)，技能實(shí)踐優(yōu)秀者優(yōu)先選擇。在前面5年工作室成員較少時(shí)，聘請(qǐng)優(yōu)秀學(xué)員作為助理，從而指導(dǎo)新的學(xué)員技能實(shí)踐，也可以適當(dāng)聘用助理級(jí)工作室成員。此外，適當(dāng)增加年青人的數(shù)量，如果年青人有一項(xiàng)“香山幫”營(yíng)造實(shí)踐技藝專(zhuān)長(zhǎng)，也可以吸引進(jìn)來(lái)，增添傳承團(tuán)隊(duì)的活力，提升年青人學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

通過(guò)運(yùn)作市級(jí)“香山幫”工作室，“香山幫”代表性匠人具有了一定的社會(huì)地位和榮譽(yù)感，其精神上受到鼓舞，更加堅(jiān)定了從事技藝傳承的信心和決心。另外，工作室每年應(yīng)當(dāng)建立獎(jiǎng)勵(lì)和考核等常規(guī)運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制，每年開(kāi)展3～5次線上或線下特色活動(dòng)和必要的媒體宣傳，如通過(guò)電視臺(tái)等開(kāi)展“大師說(shuō)”“小匠聊”等欄目，吸引更多民眾對(duì)這一優(yōu)秀技藝的關(guān)注和了解，擴(kuò)大社會(huì)層面的影響力[7]。這樣多方面活躍“香山幫”，營(yíng)造技藝傳承主陣地，利于多渠道傳承和研究技藝，以厚滋“香山幫”來(lái)打造技藝傳承工作[8]。

（五）校企雙方設(shè)立大師、教師工作室或工作坊，扎實(shí)開(kāi)展技能傳承工作

建議由總工會(huì)牽頭進(jìn)行師資的保障工作，做法上可以由蘇州市工會(huì)、人力資源和社會(huì)保障局共同授牌，引導(dǎo)校企雙方設(shè)立大師、教師工作室或工作坊，在學(xué)校設(shè)立技能大師工作室或工作坊，這樣把工作室設(shè)置在人才培養(yǎng)一線的“田間、地頭”上，方便師生交流、學(xué)習(xí)。在學(xué)校技能課程教授中，發(fā)揮技能大師一線工作的優(yōu)勢(shì)，來(lái)到學(xué)校教授核心的工作技能；企業(yè)設(shè)立教師工作室或者工作坊，相關(guān)的專(zhuān)業(yè)教師跟隨企業(yè)的工程項(xiàng)目學(xué)習(xí)實(shí)踐技能，加強(qiáng)實(shí)際工作的實(shí)操性，參與的教師學(xué)會(huì)1～2項(xiàng)工種技能，便于系統(tǒng)教授學(xué)生“香山幫”營(yíng)造實(shí)踐技藝。另外，校企雙方設(shè)立工作室，還能加強(qiáng)企業(yè)師傅的理論水平，因?yàn)橐到y(tǒng)教授技能實(shí)踐，師傅需要提前準(zhǔn)備技能實(shí)踐課程講授，同時(shí)自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)強(qiáng)度。

政府每年要給予部分資金和政策進(jìn)行扶持，以調(diào)動(dòng)工作室或工作坊大師們的工作熱情。加大實(shí)踐技能教學(xué)的環(huán)境營(yíng)造，設(shè)立專(zhuān)門(mén)的工作室或工作坊，給雙方教師開(kāi)展工作創(chuàng)造便利條件，讓雙方教師具有情感歸屬，為著實(shí)開(kāi)展技能實(shí)踐教授提供場(chǎng)所保障。在培養(yǎng)路徑層面，改變現(xiàn)有的合作松散狀態(tài)，切實(shí)加強(qiáng)技能教授崗位工作的實(shí)戰(zhàn)性。校企雙方建設(shè)工作室或坊，一方面加強(qiáng)理論知識(shí)更新的緊迫性，另一方面也加快了年青教師實(shí)踐技能學(xué)習(xí)的步伐。

（六）校企合力，打造適合現(xiàn)代“香山幫”營(yíng)造技藝實(shí)踐和發(fā)展的實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)方案

我校與蘇園集團(tuán)在原來(lái)合作的基礎(chǔ)上，合力謀劃適合現(xiàn)代“香山幫”營(yíng)造技藝實(shí)踐和發(fā)展的實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)方案，以期開(kāi)展實(shí)踐技能訓(xùn)練。另外，實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)方案，要體現(xiàn)技能教授的傳承特點(diǎn)，根據(jù)我校開(kāi)展培訓(xùn)的要求，還要滿足社會(huì)培訓(xùn)、中小學(xué)體驗(yàn)等功能。實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)要具有時(shí)代數(shù)字化的便捷性、現(xiàn)代工具的使用和開(kāi)發(fā)一體化，要具有工匠精神的場(chǎng)所渲染性。周邊建筑形成的環(huán)境要體現(xiàn)園林古建的美感和江南特色，充分展現(xiàn)蘇州古典園林的意境美，同時(shí)兼具游賞、體驗(yàn)、科譜等功能性[9]。

（七）在傳承“香山幫”營(yíng)造技藝資料的整體性和真實(shí)性基礎(chǔ)上不斷探索創(chuàng)新

在傳承“香山幫”營(yíng)造技藝資料的整體性和真實(shí)性基礎(chǔ)上，現(xiàn)階段理論、技能的實(shí)踐需要不斷探索創(chuàng)新和積累。首先要收集和保留先前資料的原真性，不能讓建筑本體、做工方法等過(guò)多流失。

保護(hù)好“香山幫”營(yíng)造的歷史建筑是保護(hù)好“香山幫”營(yíng)造技藝的必要條件，只有保護(hù)好歷史建筑這一活化載體，“香山幫”營(yíng)造技藝的保護(hù)才有歷史依據(jù)。為有效保護(hù)“香山幫”特征明顯或者其中一個(gè)方面具有典型特征的建筑，要對(duì)能代表“香山幫”營(yíng)造技藝特點(diǎn)的典型歷史建筑逐一進(jìn)行認(rèn)定、掛牌保護(hù)、定期檢查、修復(fù)等。這些建筑經(jīng)過(guò)重點(diǎn)保護(hù)后，防止輕易拆除和損壞，有些建筑經(jīng)過(guò)修復(fù)后成為示范展示的樣本，便于大家學(xué)習(xí)、參觀及研究。加大理論研究和保護(hù)普及力度，不能集中在少數(shù)人員、團(tuán)體、企業(yè)等上，還要擴(kuò)大宣傳和支持力度，營(yíng)造“香山幫”技藝?yán)碚撗芯俊鞍倩R放”和“百家爭(zhēng)鳴”的氛圍，讓理論研究資料更加豐厚[10]。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，做好“香山幫”營(yíng)造技藝傳承人培養(yǎng)工作，短時(shí)間內(nèi)要以政府為主導(dǎo)，校、企、社會(huì)等多方面合力，打通傳承人成長(zhǎng)的渠道、打造傳承人成長(zhǎng)的保障系統(tǒng)、營(yíng)造良好傳承人成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境等，讓蘇州“香山幫”營(yíng)造技藝在新時(shí)代彰顯出茁壯成長(zhǎng)的強(qiáng)勢(shì)力量，發(fā)揮好蘇州地方技能特色，也為其他非遺傳承項(xiàng)目提供有益參考。

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作者簡(jiǎn)介：謝蘭曼，碩士，江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院蘇州旅游與財(cái)經(jīng)分院教授。研究方向：風(fēng)景園林。