摘要:剪紙是傳統(tǒng)文化的瑰寶,巴山剪紙作為我國民間藝術(shù)的重要代表,具有獨特的藝術(shù)價值和歷史意義?,F(xiàn)從剪紙技藝的文化價值和藝術(shù)魅力著手,梳理了巴山剪紙技藝傳承的歷史與特色,分析了傳承現(xiàn)狀與存在的問題,提出強(qiáng)化政府支持與推廣、傳承基地與人才培養(yǎng)、技藝創(chuàng)新與融合、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、學(xué)術(shù)研究與國際交流等應(yīng)對措施,以期讓巴山剪紙這一優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)在新的時代背景下煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。
剪紙藝術(shù)的文化價值與藝術(shù)魅力
剪紙是我國漢族古老的民間藝術(shù)之一,古老的中華民族在漫長的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛輝煌的民族文化,其中,民間剪紙藝術(shù)是這個寶庫中極其重要的組成部分。剪紙藝術(shù)作為我國的民俗文化符號,經(jīng)過上千年的創(chuàng)造、傳承和發(fā)展,儼然成為民族智慧的結(jié)晶。中國民間剪紙包含豐富的中國歷史文化、民間民俗文化和地域文化,客觀反映了中國文化多姿多彩的特點,體現(xiàn)了民間剪紙創(chuàng)作者對美的藝術(shù)想象和創(chuàng)造精神,其文化價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了剪紙本身。剪紙藝術(shù)是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫里具有特色的民間藝術(shù)瑰寶。推動中國剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展不僅是剪紙藝人的責(zé)任和使命,更是我們每一個人的責(zé)任和使命。在新的時代背景下,我們應(yīng)該繼續(xù)傳承和弘揚中國剪紙文化,讓這一具有千年歷史的民間藝術(shù)煥發(fā)出新的光彩。
在中華文化豐富的遺產(chǎn)中,剪紙藝術(shù)是最古老的民間藝術(shù)之一,其歷史可以追溯到漢朝時期。它是一種鏤空藝術(shù),以其獨特的美感和藝術(shù)享受而聞名,古代的剪紙大多是祈福圖案,祈求庇護(hù)和平安。剪紙的紙感、奇特的線條、質(zhì)樸而又生動有趣的藝術(shù)造型以及各種美好的寓意,都散發(fā)著獨特的藝術(shù)魅力,因而備受人們喜愛。2006年5月,剪紙藝術(shù)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年,中國剪紙項目入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。隨著歷史的發(fā)展,剪紙藝術(shù)的藝術(shù)性和實用性逐漸得到平衡,成為一種既美觀又實用的藝術(shù)品。如今,剪紙已經(jīng)成為世界各地人們喜愛的收藏品之一,逐漸在國際社會中成為時尚。
在中國剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷程中,巴山剪紙以其獨特的風(fēng)格和精湛的技藝,成為我國民間藝術(shù)的瑰寶。巴山剪紙作為中國民間藝術(shù)的重要組成部分,承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵,它不僅是巴山地區(qū)人民智慧的結(jié)晶,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。通過深入挖掘和傳承巴山剪紙藝術(shù),有助于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族自信心和文化認(rèn)同感。
巴山剪紙是有鮮明地域特色的傳統(tǒng)民間藝術(shù),具有深厚的歷史文化底蘊和獨特的藝術(shù)魅力,是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。然而,在全球化和現(xiàn)代化的沖擊下,巴山剪紙面臨傳承與創(chuàng)新、保護(hù)與發(fā)展等一系列問題。因此,探討巴山剪紙文化產(chǎn)業(yè)的對策,對于推動這一優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。
巴山剪紙技藝傳承的歷史與特色
巴山剪紙是指位于四川巴山地區(qū)的一種剪紙藝術(shù),是川北歷史悠久的群眾性傳統(tǒng)民間藝術(shù)活動之一,屬于四川剪紙中的一支流派,其起源于漢代,經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格和技藝。巴山剪紙繼承了民間藝人的傳統(tǒng)技藝,并融合了南方的靈巧、北方的粗獷,粗細(xì)有致,具有剛?cè)岵?jì)的獨特之風(fēng)。它將傳統(tǒng)剪紙技法與繪畫、染色及套色、單色相結(jié)合,形成了獨具特色的剪紙藝術(shù)風(fēng)格。巴山剪紙流暢的線條、樸實的圖案和濃郁的地方特色,使得每一幅作品都充滿了生活氣息和藝術(shù)魅力,它精致的藝術(shù)形式、充滿想象力的創(chuàng)作以及內(nèi)涵深厚的哲學(xué)美學(xué),都展現(xiàn)了巴山剪紙獨特的魅力。巴山剪紙作品各式各樣,給人以歡樂、愉快、爽朗的藝術(shù)情趣,通俗易懂,深得人們的喜愛。
同時,巴山剪紙的內(nèi)容多以民俗生活、紅色文化、鄉(xiāng)村振興等為主,具有濃郁的地域特色和生活氣息,體現(xiàn)了大巴山人勤勞勇敢、積極樂觀的生活態(tài)度。作品記錄了日新月異的巴山巨變,可為民俗研究、民間文學(xué)研究和歷史、戲劇、美術(shù)的研究提供直觀的實物依據(jù),并為其進(jìn)一步傳承和發(fā)展提供了可供參考的形象資料。巴山剪紙以其獨特的技藝和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格吸引了眾多愛好者和研究者,它還具有很高的美學(xué)價值和收藏價值,成為藝術(shù)品市場上的熱銷產(chǎn)品。
巴山剪紙的傳承現(xiàn)狀與問題
巴山剪紙是四川省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目,入選了第一批四川省傳統(tǒng)工藝振興目錄,2019年建立巴山剪紙非遺扶貧工坊。巴山剪紙是一種傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù),它以巴山文化為底蘊,在民間代代相傳,目前,優(yōu)秀的非遺傳承人以李亞雪、李懷玉為代表。當(dāng)前,巴山剪紙以企業(yè)為依托,組織開展非遺剪紙惠民活動進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)單位等活動,送剪紙下鄉(xiāng),參加大型非遺展示活動,非遺傳承人定期開展惠民剪紙技藝培訓(xùn),累計培訓(xùn)大中小學(xué)生、脫貧戶、低保戶、殘疾人、剪紙愛好者等上千人。
隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入推進(jìn),鄉(xiāng)村文化旅游逐漸成為新的經(jīng)濟(jì)增長點。在此背景下,巴山剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展顯得尤為重要。它不僅關(guān)系到藝術(shù)本身的存續(xù),更關(guān)系到鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和地方經(jīng)濟(jì)的振興。盡管巴山剪紙具有深厚的歷史文化底蘊和獨特的藝術(shù)魅力,但在現(xiàn)代社會中,其傳承和發(fā)展仍面臨諸多挑戰(zhàn)。首先,隨著科技的進(jìn)步和現(xiàn)代化進(jìn)程的加速,傳統(tǒng)手工藝的市場份額逐漸減少;其次,老一輩手藝人的逐漸離世使得傳承人才可能出現(xiàn)斷層;最后,有效宣傳和推廣措施的缺乏使得巴山剪紙的影響力有限,未形成可持續(xù)發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)。
巴山剪紙文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑
探索剪紙文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑,從技藝傳承角度,可以聯(lián)合電視臺或影視公司,通過聲、光、影等記錄手段,將巴山剪紙技藝的技巧與過程完整記錄,為今后深入學(xué)術(shù)研究和年輕一代學(xué)習(xí)留下重要的影像資料;從文化傳播角度系統(tǒng)地整理和研究,利用網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)優(yōu)勢廣泛傳播剪紙技藝及工藝特征,拓寬剪紙文化的發(fā)展渠道;從鄉(xiāng)村振興的角度探尋巴山剪紙具有的獨特藝術(shù)價值和經(jīng)濟(jì)價值,提煉巴山剪紙的藝術(shù)特色,針對巴蜀歷史文化及民間傳說故事、山歌民謠、民俗生活文化等開展民間剪紙文創(chuàng)設(shè)計,推進(jìn)文化與旅游業(yè)深度融合。通過“化零為整”,把傳承人個體、作品本身與整個剪紙文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合進(jìn)行整體研究。在巴山剪紙技藝傳承人開展剪紙傳承活動時,對村民進(jìn)行剪紙技藝培訓(xùn),培養(yǎng)剪紙手工產(chǎn)業(yè)本土人才,為開展研學(xué)體驗產(chǎn)業(yè)打下基礎(chǔ),將技藝傳承、非遺保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)相融合,助推非遺項目市場化、活態(tài)化、產(chǎn)業(yè)化,助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展。
文化振興是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。在鄉(xiāng)村振興的道路上,挖掘優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化,弘揚時代文明新風(fēng),煥發(fā)群眾精神風(fēng)貌,以文化自信開啟鄉(xiāng)村振興新征程。對巴山剪紙歷史文化、民俗技法、藝術(shù)風(fēng)格等進(jìn)行梳理,在手工原創(chuàng)的藝術(shù)傳承基礎(chǔ)上,實現(xiàn)非遺保護(hù)傳承、文旅扶貧的有機(jī)融合和協(xié)調(diào)發(fā)展,并將巴山剪紙技藝傳承創(chuàng)新與深化高校人才培養(yǎng)相結(jié)合,實施產(chǎn)教融合、校地合作,全面助力實施鄉(xiāng)村振興。
強(qiáng)化政府支持與推廣
巴山剪紙的發(fā)展離不開政府的管理與指導(dǎo),各級政府部門需要制訂切實可行的扶持政策,對巴山剪紙實行保護(hù)與開發(fā)。同時,政府各部門應(yīng)加強(qiáng)對巴山剪紙的宣傳與推廣,通過組織各類文化宣傳交流研討活動,舉辦各級剪紙文化藝術(shù)展、文化節(jié)等活動,加強(qiáng)國內(nèi)外剪紙藝人的交流合作。開展線下活動的同時,在各類文化微信公眾號、抖音、優(yōu)酷等網(wǎng)絡(luò)媒體渠道進(jìn)行宣傳,強(qiáng)化線上媒體傳播力,提升巴山剪紙的知名度和影響力。
鄉(xiāng)村振興背景下,地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)可以嘗試用“巴山剪紙”元素精心設(shè)計、量身打造剪紙文化藝術(shù)特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化。例如,以各地鄉(xiāng)村街道黨群服務(wù)中心建設(shè)為契機(jī),打造獨特的剪紙主題藝術(shù)街區(qū),形成區(qū)域文藝新地標(biāo);在城市,可以在地鐵站、公交站、飛機(jī)場等場所因地制宜設(shè)置以剪紙元素為主的景觀文化與宣傳裝置,起到進(jìn)一步美化城市空間的作用。
強(qiáng)化傳承基地建立與人才培養(yǎng)
剪紙技藝的傳承與發(fā)展離不開人才,培養(yǎng)和保護(hù)傳承人是非遺保護(hù)的關(guān)鍵。倡導(dǎo)將剪紙技藝傳承與創(chuàng)新融入各地學(xué)校非遺教育,在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)各學(xué)段教育中融入非遺剪紙課程,建立科學(xué)、合理、有效的剪紙人才培養(yǎng)機(jī)制??梢岳酶咝5膶I(yè)特色和文化建設(shè),通過專業(yè)服務(wù)、平臺搭建、人才儲備以及項目合作等渠道,開展剪紙技藝的傳承與發(fā)展。同時,通過校企合作,發(fā)揮人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會以及文化傳承創(chuàng)新等方面的積極作用,進(jìn)一步從機(jī)制探索、平臺搭建、發(fā)展建議等角度深化產(chǎn)教融合,開展校地合作,將巴山剪紙文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與鄉(xiāng)村振興融合,使巴山剪紙傳承深度參與、滲透、融合到學(xué)校與企業(yè)人才的培養(yǎng),實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。各級文化部門可以依托各類培訓(xùn)學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行人才培養(yǎng)、開展社會實踐活動,通過建立傳承人認(rèn)定機(jī)制和培訓(xùn)基地,鼓勵青年人學(xué)習(xí)和傳承巴山剪紙技藝,培養(yǎng)一批既有傳統(tǒng)技藝又具備創(chuàng)新思維的剪紙傳承人,為剪紙產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入新鮮血液。
強(qiáng)化技藝創(chuàng)新與融合發(fā)展
剪紙技藝作為一種傳統(tǒng)的紙藝,其創(chuàng)作技藝非常高超,尤其是對于紙張的精細(xì)處理和剪紙技巧的掌握,通常涉及使用剪刀或刻刀在紙上剪刻出各種圖案,如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等,這些圖案可以用于裝點生活或配合其他民俗活動。鼓勵剪紙藝人結(jié)合現(xiàn)代審美和科技手段,在保持傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新剪紙技藝和題材,將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合,拓展剪紙的應(yīng)用領(lǐng)域,提升產(chǎn)品的附加值和市場競爭力,促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展,開發(fā)新產(chǎn)品和新市場。注重引進(jìn)創(chuàng)新手段,把傳統(tǒng)文化與流行元素相融合,豐富剪紙藝術(shù)表現(xiàn)形式。充分利用剪紙藝術(shù)雅俗共賞的特點,將剪紙藝術(shù)和宣傳工作有機(jī)結(jié)合,設(shè)計制作緊扣時代脈搏、反映時代精神的宣傳作品。
剪紙給人以獨特的美學(xué)觀感,現(xiàn)代加工技術(shù)和材料技術(shù),結(jié)合現(xiàn)代人們的需求和生活方式,讓剪紙文化在傳承中不斷創(chuàng)新發(fā)展。從材質(zhì)上講,可能不再是紅紙,而是各類顏色的紙,甚至成為紙雕作品。從技藝上講,可能不止用剪刀,還使用其他的工具,甚至使用電腦。從題材上講,內(nèi)容更加豐富,不只有傳統(tǒng)的紋飾和內(nèi)容,還有婚紗照、書畫藝術(shù)作品等。從裝裱上講,可能用鏡框、書畫裝裱等。當(dāng)下,剪紙藝術(shù)發(fā)展形式豐富多樣,與人們生活的方方面面聯(lián)系緊密,立體剪紙、產(chǎn)品設(shè)計、藝術(shù)裝置設(shè)計甚至是建筑設(shè)計。例如,上海世博會博覽館的設(shè)計就引用了剪紙元素。剪紙創(chuàng)新除了形式上的突破,還可以挖掘剪紙文化背后的精神性和獨特性,這也是剪紙藝術(shù)更有趣的點。
強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路
在市場經(jīng)濟(jì)的背景下,巴山剪紙必須順應(yīng)時代發(fā)展,走向市場,依托自身的工藝特色創(chuàng)建自主品牌,進(jìn)行規(guī)?;a(chǎn),規(guī)范營銷渠道,實現(xiàn)巴山剪紙的良性循環(huán)與發(fā)展,從而發(fā)揮巴山剪紙工藝的真正價值。積極推動巴山剪紙與其他產(chǎn)業(yè)融合,如將巴山剪紙與旅游、教育、文創(chuàng)等領(lǐng)域進(jìn)行融合,形成多元化的發(fā)展格局。將剪紙藝術(shù)引入課堂,培養(yǎng)孩子對傳統(tǒng)文化的興趣。開發(fā)剪紙相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品,滿足消費者多樣化的需求。在傳承與保護(hù)的努力下,巴山剪紙有望煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。
大力倡導(dǎo)年輕人參與巴山剪紙的傳承,通過創(chuàng)新的方式,使這門古老的藝術(shù)與現(xiàn)代生活相融合。例如,可以組織剪紙創(chuàng)作比賽,激發(fā)更多年輕人的創(chuàng)作興趣,將巴山剪紙推廣至更廣泛的受眾,讓更多人了解、喜愛并參與這門藝術(shù),并發(fā)揮創(chuàng)意為巴山剪紙注入新的靈感與時尚元素??梢越柚ヂ?lián)網(wǎng)平臺,在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動鄉(xiāng)村振興的同時,著力在群眾中開展剪紙技藝培訓(xùn)和剪紙藝術(shù)品銷售,解決部分行動不便或因種種原因無法外出務(wù)工的群眾的就業(yè)問題,進(jìn)一步豐富群眾就業(yè)途徑,鞏固脫貧攻堅成效,實現(xiàn)文旅產(chǎn)業(yè)資源融合。
強(qiáng)化學(xué)術(shù)研究與國際交流
加強(qiáng)巴山剪紙的學(xué)術(shù)研究與國際交流合作,推動巴山剪紙的理論研究和技藝交流,通過參加國際藝術(shù)展覽、舉辦國際剪紙論壇等活動,提升巴山剪紙的國際知名度和影響力??梢怨膭钇髽I(yè)拓展海外市場,將巴山剪紙推向世界舞臺。
巴山剪紙是一門獨特而珍貴的藝術(shù),它承載了豐富的歷史、文化和情感。在保護(hù)與傳承的道路上,我們需要共同努力,讓這門古老的藝術(shù)煥發(fā)出新的生機(jī),繼續(xù)在時代的長河中流傳下去。巴山剪紙的傳承與創(chuàng)新需要社會的關(guān)注與支持,需要政府、學(xué)界、藝術(shù)家和社會公眾的共同努力。政府可以加大對巴山剪紙的保護(hù)與傳承力度,設(shè)立專項資金用于培訓(xùn)基地建設(shè)、傳承人才的培養(yǎng)等。學(xué)界可以開展深入研究,記錄整理巴山剪紙的歷史與技藝,為傳承提供有力的理論支持。藝術(shù)家可以不斷進(jìn)行創(chuàng)新,將巴山剪紙與當(dāng)代藝術(shù)相結(jié)合,創(chuàng)造更多新作品。而社會公眾可以通過購買巴山剪紙作品、參與相關(guān)活動等方式,為其傳承與發(fā)展提供有力的支持。
本文以巴山剪紙的技藝傳承與發(fā)展為切入點,探索了巴山剪紙在信息化時代背景下的發(fā)展路徑。要利用學(xué)校專業(yè)人才培養(yǎng)的優(yōu)勢和條件,整合社會資源,促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研融合,從而培養(yǎng)出更多出類拔萃的剪紙傳承人及愛好者。深入挖掘剪紙藝術(shù)的內(nèi)涵和價值,將其與現(xiàn)代審美相結(jié)合,為其注入新的生命活力,創(chuàng)造出更多具有時代特色的剪紙作品。同時,要加強(qiáng)國際交流與合作,促進(jìn)傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的傳播,讓世界了解和欣賞中國的剪紙藝術(shù),共同推動人類文明的繁榮發(fā)展。
本文系巴渝民間藝術(shù)研究中心2023年度資助項目“鄉(xiāng)村振興背景下巴山剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展研究”研究成果,項目編號:BYMY23C11;四川省民間文化研究中心2024年度項目“非遺傳統(tǒng)美術(shù)口述史的應(yīng)用價值與實踐路徑研究”研究成果,項目編號:MJ24-78。