文化新業(yè)態(tài)為博物館注入發(fā)展新活力

在文化自信背景下，我國(guó)博物館在發(fā)展過程中逐漸形成了與文化產(chǎn)業(yè)相互結(jié)合的全新態(tài)勢(shì)。同時(shí)，博物館還誕生了諸多文化新業(yè)態(tài)，對(duì)推動(dòng)博物館文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新發(fā)展具有重要意義。整體而言，目前我國(guó)博物館文化新業(yè)態(tài)發(fā)展趨勢(shì)主要表現(xiàn)為內(nèi)容與形式的結(jié)合、科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合。此外，在文化、旅游相互融合的背景下，博物館產(chǎn)業(yè)組織跨領(lǐng)域、跨行業(yè)融合趨勢(shì)更為明顯，且在國(guó)際舞臺(tái)中，各國(guó)家博物館相互學(xué)習(xí)、相互借鑒的趨勢(shì)同樣愈發(fā)明顯。

博物館文化新業(yè)態(tài)的多元類型

現(xiàn)階段，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)步入新發(fā)展階段，很多博物館文化業(yè)態(tài)呈現(xiàn)新特征，并朝著更為創(chuàng)新、更加活躍的方向發(fā)展。目前，博物館已經(jīng)成為引領(lǐng)國(guó)家文化發(fā)展的重要載體，這種文化形態(tài)深受大眾喜愛，并成為前所未有的文化現(xiàn)象。一直以來，博物館的定位是研究、收藏、保護(hù)物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)的非營(yíng)利性單位，但隨著時(shí)代的變化，博物館的定義更加多樣性和國(guó)際化。博物館已經(jīng)成為我國(guó)文化結(jié)構(gòu)的重要組成部分，尤其是其特有的公益性屬性更使其成為重要的文化傳播載體。傳統(tǒng)博物館結(jié)構(gòu)包括組織架構(gòu)、管理運(yùn)營(yíng)與產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)三方面，但是現(xiàn)階段博物館結(jié)構(gòu)卻出現(xiàn)了很大變化，并呈現(xiàn)新的時(shí)代特性。此外，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，在人民群眾文化需求不斷強(qiáng)化的時(shí)代背景下，文化新業(yè)態(tài)呈現(xiàn)強(qiáng)勁的發(fā)展態(tài)勢(shì)。2018年，全國(guó)規(guī)模以上文化企業(yè)中，文化新業(yè)態(tài)特征比較明顯的16個(gè)行業(yè)小類共實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入2.1萬億元，且近些年始終呈增長(zhǎng)趨勢(shì)。文化新業(yè)態(tài)與傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)有著本質(zhì)區(qū)別，新業(yè)態(tài)的產(chǎn)生勢(shì)必是文化業(yè)態(tài)不斷發(fā)展、不斷累積的過程，其中既包括業(yè)態(tài)演化中的形式和速度，同時(shí)也包括規(guī)律與特征。而博物館文化新業(yè)態(tài)則比較特殊，這種新業(yè)態(tài)不僅表現(xiàn)為博物館本身，還體現(xiàn)在與其他產(chǎn)業(yè)、領(lǐng)域的相互融合中，并對(duì)博物館中各類要素加以創(chuàng)新而產(chǎn)生的新型文化業(yè)態(tài)，而在科學(xué)技術(shù)不斷創(chuàng)新、消費(fèi)模式日趨多元的今天，博物館的業(yè)態(tài)、類型以及格局等正不斷改進(jìn)、演化。

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)業(yè)態(tài)

博物館文化產(chǎn)業(yè)主要涉及文化服務(wù)與文化產(chǎn)品兩大類，而文創(chuàng)產(chǎn)品則是博物館文化產(chǎn)品的重要組成部分。博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品是指博物館以創(chuàng)造性手段，將館內(nèi)文化資源轉(zhuǎn)換為文化創(chuàng)意產(chǎn)品，而后在市場(chǎng)中宣傳、銷售的文化產(chǎn)業(yè)。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品可以滿足文物活化需求，在推動(dòng)博物館優(yōu)秀文化傳播與創(chuàng)新性發(fā)展等方面具有重大作用，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局提到近些年我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值不斷增加，對(duì)GDP增量的貢獻(xiàn)率呈逐年提高態(tài)勢(shì)。由此可見，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品具備廣闊的市場(chǎng)發(fā)展前景。

文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館文化的結(jié)晶，文創(chuàng)產(chǎn)品可以說是博物館中影響力最為深遠(yuǎn)的新業(yè)態(tài)，這種產(chǎn)品文化建立在館藏資源前提下，文創(chuàng)產(chǎn)品涉及創(chuàng)意產(chǎn)品、文物原型等實(shí)體性產(chǎn)品與數(shù)字資源產(chǎn)品，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品中通常會(huì)帶有文物典型象征符號(hào)，以此實(shí)現(xiàn)商品的銷售與文化的傳播。近年來，我國(guó)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展勢(shì)頭非常迅猛，呈現(xiàn)類型多元、影響深遠(yuǎn)以及勢(shì)頭迅猛的特征，已成為博物館文化新業(yè)態(tài)的明顯標(biāo)志。例如，臺(tái)北故宮博物院推出的“朕知道了”文化創(chuàng)意膠帶，該產(chǎn)品一經(jīng)發(fā)布便成為售賣熱品，我國(guó)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)入開發(fā)高潮階段。文創(chuàng)產(chǎn)品徹底顛覆了博物館以展覽、參觀為最終目的的單向性結(jié)構(gòu)，游客在參觀完博物館后，可以自行購(gòu)買有趣的文創(chuàng)產(chǎn)品，這不僅可以為博物館帶來額外的經(jīng)濟(jì)收益，還可以助推博物館文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。除此之外，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)還可以促進(jìn)博物館作出運(yùn)營(yíng)等方面的革新。例如，可以促使博物館與設(shè)計(jì)院、商場(chǎng)等機(jī)構(gòu)展開合作，以文化創(chuàng)意產(chǎn)品為媒介實(shí)現(xiàn)共生共贏的全新發(fā)展格局?，F(xiàn)階段，文化創(chuàng)意產(chǎn)品已經(jīng)成為博物館文化新業(yè)態(tài)的全新賽道，國(guó)內(nèi)外越來越多的博物館正圍繞文創(chuàng)產(chǎn)品作出新的嘗試。例如，目前一些大型博物館內(nèi)已經(jīng)設(shè)立直屬文化創(chuàng)意企業(yè)，這種以市場(chǎng)為先導(dǎo)的運(yùn)營(yíng)方式將會(huì)直接提升博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意創(chuàng)新能力，很多博物館開始依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)開展文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)銷，如北京故宮博物院、上海博物館、南京市博物總館等紛紛在電商平臺(tái)開通店鋪，這一舉措使博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣架構(gòu)更為完善。

博物館IP授權(quán)產(chǎn)業(yè)

目前，IP授權(quán)已經(jīng)非常常見，在國(guó)內(nèi)外眾多博物館中，這一現(xiàn)象同樣非常普遍。在多種IP授權(quán)產(chǎn)業(yè)中，以數(shù)字化內(nèi)容授權(quán)最為常見。哈里斯曾在研究中充分肯定了數(shù)字內(nèi)容所產(chǎn)生的作用，尤其是經(jīng)濟(jì)力量更是不容忽視。博物館通過IP授權(quán)可以滿足產(chǎn)品轉(zhuǎn)換需求，同時(shí)，這也是實(shí)現(xiàn)博物館資源和社會(huì)對(duì)接的重要途徑。但是，由于博物館自身的特殊屬性，博物館IP授權(quán)產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間存在本質(zhì)上的差別。這是由于博物館IP資源一方面具備自身獨(dú)特屬性，另一方面IP資源無法再生，而館藏文物不僅是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，也是全人類共有的重要文化資產(chǎn)，受到博物館IP稀缺性、公共性因素的影響，博物館IP授權(quán)產(chǎn)業(yè)在利益分配過程中存在極強(qiáng)的特殊性?，F(xiàn)階段，國(guó)家文物局會(huì)通過等級(jí)劃分方式實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)各大博物館財(cái)政撥款以及收益監(jiān)管，通過發(fā)放博物館IP能夠?qū)崿F(xiàn)與電影、游戲、文學(xué)、綜藝以及音樂等文化娛樂產(chǎn)業(yè)的相互融合，且借助這些產(chǎn)業(yè)還能夠使博物館館藏文物的形象更為深入人心。

博物館沉浸式體驗(yàn)業(yè)態(tài)

目前，很多博物館運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)提升游客的觀感體驗(yàn)，在沉浸式體驗(yàn)業(yè)態(tài)中，博物館將館藏文物作為體驗(yàn)資源，并為游客搭建各類沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)景，這種獨(dú)特的體驗(yàn)?zāi)軌蛴行?qiáng)化觀眾在時(shí)間、空間、語(yǔ)言以及認(rèn)知方面的多方感受。虛擬現(xiàn)實(shí)等沉浸式體驗(yàn)業(yè)態(tài)在打破傳統(tǒng)博物館“僅供參觀，不可觸摸”限制的同時(shí)，削弱了博物館文物與受眾之間的心理距離，很多博物館甚至借助沉浸式體驗(yàn)徹底打破了資源與受眾的界限，并通過增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)為受眾提供更為真實(shí)的境界。目前，國(guó)內(nèi)外博物館主流沉浸式體驗(yàn)業(yè)態(tài)主要分為三種。首先是情景展示，博物館通過營(yíng)造情景吸引廣大游客；其次是主題展示，博物館通過設(shè)計(jì)主題的方式呈現(xiàn)故事情景，進(jìn)一步增強(qiáng)受眾的印象；最后，一些科學(xué)技術(shù)類博物館運(yùn)用互動(dòng)展示提升受眾的體驗(yàn)感。整體而言，沉浸式體驗(yàn)業(yè)態(tài)是對(duì)博物館傳統(tǒng)展示方式的創(chuàng)新，通過這種體驗(yàn)方式能夠使大眾在沉浸式的體驗(yàn)中系統(tǒng)性地獲取知識(shí)，實(shí)現(xiàn)寓教于樂。

博物館文化新業(yè)態(tài)產(chǎn)業(yè)特性

趨于無邊界化的空間結(jié)構(gòu)

博物館最早起源于統(tǒng)治階層，多以私密空間狀態(tài)存在，而發(fā)展至今，博物館已經(jīng)成為開放空間。目前，我國(guó)很多博物館已經(jīng)走進(jìn)商場(chǎng)、機(jī)場(chǎng)、地鐵站等公共場(chǎng)所，開始與城市文化品牌建設(shè)、IP開發(fā)以及其他產(chǎn)業(yè)相互融合，這標(biāo)志著博物館的空間形態(tài)開始向無邊界化轉(zhuǎn)變，且文化溢出效應(yīng)愈發(fā)明顯。博物館趨于無邊界化的空間結(jié)構(gòu)主要包括以下三方面。第一，目前，很多博物館的地緣空間并不固定，而博物館地緣空間是指以博物館為中心，向周邊地區(qū)展開交流合作的空間，不僅可以發(fā)揮博物館以及周邊地區(qū)的功能，還可以滿足不同主體的需求，美國(guó)“串聯(lián)博物館交流”項(xiàng)目是無邊界化空間結(jié)構(gòu)的典型代表；第二，博物館的趣緣空間聯(lián)動(dòng)屬虛擬無邊界范疇，此類空間結(jié)構(gòu)以“趣緣群體”為劃分依據(jù)，充分發(fā)揮各類趣緣群體優(yōu)勢(shì)，以此達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、信息共通以及資源共享目的，通過趣緣空間結(jié)構(gòu)，一方面能夠?qū)崿F(xiàn)博物館學(xué)術(shù)專有性的解構(gòu)，另一方面能夠?qū)崿F(xiàn)博物館內(nèi)科學(xué)技術(shù)、人文知識(shí)的平民化，對(duì)于發(fā)揮博物館研究功能與教育功能等具有重要意義；第三，博物館開始向業(yè)緣空間延伸，目前，我國(guó)最為典型的博物館業(yè)緣空間集中體現(xiàn)在文化創(chuàng)意產(chǎn)品上，這些產(chǎn)品已經(jīng)涉及創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文化授權(quán)以及營(yíng)銷推廣等各類產(chǎn)業(yè)，且在對(duì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)賦能的同時(shí)，滿足了其業(yè)緣空間延伸的需求。

沉浸式文化體驗(yàn)的傳播結(jié)構(gòu)

沉浸式體驗(yàn)已經(jīng)成為博物館發(fā)揮教育功能的重要途徑。博物館以館內(nèi)陳列文物為教育資源，通過視覺、聽覺、觸覺或者嗅覺發(fā)揮教育作用，博物館沉浸式教育有別于學(xué)校教育，以情景體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以自主學(xué)習(xí)與行為主義學(xué)習(xí)理論為前提，其教育核心是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中教師與學(xué)生的“主從”單項(xiàng)關(guān)系，以趣味性學(xué)習(xí)、互動(dòng)式教育激發(fā)大眾的學(xué)習(xí)欲望，大眾在參觀博物館的過程中不僅能夠?qū)W習(xí)到文物蘊(yùn)含的知識(shí)，還能夠獲得文化體驗(yàn)。因此，沉浸式文化體驗(yàn)的傳播結(jié)構(gòu)打破了大眾與文物、虛擬與現(xiàn)實(shí)、時(shí)間與空間之間的界限，為廣大人民群眾提供了一類全新的沉浸式體驗(yàn)學(xué)習(xí)渠道。

趨于扁平化的參與結(jié)構(gòu)

新業(yè)態(tài)下的博物館與公眾之間的關(guān)系結(jié)構(gòu)更為扁平化，這與近現(xiàn)代博物館性質(zhì)發(fā)生改變存在很大聯(lián)系。目前，國(guó)內(nèi)外博物館不僅具備公益性特征，還是重要的文化傳播載體。17世紀(jì)以前，博物館的功能多為私人收藏；19世紀(jì)中葉，博物館成為大眾文化機(jī)構(gòu)；進(jìn)入20世紀(jì)以后，博物館“社會(huì)關(guān)聯(lián)性”更為明顯，尤其是國(guó)家的發(fā)展引發(fā)了博物館現(xiàn)代革命，社會(huì)中開始出現(xiàn)“公共博物館”概念，在這種時(shí)代背景下，博物館不再是私人擁有，而是開始出現(xiàn)在普通大眾視野中，當(dāng)時(shí)的博物館已經(jīng)打破了皇家貴族壟斷，即便是普通人民群眾也有權(quán)利接受博物館文化。文化設(shè)施不僅是國(guó)家群體身份的象征，還能夠?qū)Α跋胂髧?guó)家”這類群體產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，尤其是在“新博物館學(xué)”思想的熏陶下，博物館學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)了全新的概念，使博物館與人民群眾之間的關(guān)系發(fā)生微妙轉(zhuǎn)變。19世紀(jì)末，我國(guó)就注意到博物館的重要作用，并認(rèn)為通過開設(shè)博物館能夠起到“開民智、悅民心”的重要作用，百年以后，博物館成為人民群眾高質(zhì)量生活中不可或缺的元素。但是，從現(xiàn)狀來看，群眾對(duì)博物館的心理認(rèn)知速度遠(yuǎn)沒有趕上博物館制度的演變。新時(shí)代背景下，在各類高新技術(shù)介入與國(guó)家政策的加持下，社會(huì)公眾與博物館之間的關(guān)系逐漸向扁平化演進(jìn)，尤其是很多博物館開始以免費(fèi)形式開放，人民群眾也開始顯露對(duì)博物館文化的需求，其文化傳播方式也開始由單一線性傳播向雙向互動(dòng)模式轉(zhuǎn)變。

博物館文化新業(yè)態(tài)發(fā)展的總體趨勢(shì)

博物館內(nèi)容與形式的創(chuàng)新

在科學(xué)技術(shù)發(fā)展與傳統(tǒng)文化復(fù)興雙重語(yǔ)境的加持下，未來博物館內(nèi)容與形式均會(huì)發(fā)生改變，“文化＋科技”將成為未來博物館文化新業(yè)態(tài)發(fā)展的主流方向，同時(shí)，博物館對(duì)文化生產(chǎn)、文化消費(fèi)等領(lǐng)域產(chǎn)生的作用將會(huì)更為明顯。近些年，頭部互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)所演化的經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了巨大機(jī)遇，在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下，文化與科學(xué)技術(shù)之間的關(guān)系也發(fā)生了很大變化，其不再是傳統(tǒng)的主體與附庸關(guān)系，而是呈現(xiàn)互融態(tài)勢(shì)，在技術(shù)創(chuàng)新過程中無需取代文化創(chuàng)意，而文化內(nèi)容也無需為技術(shù)形式服務(wù)。2020年，“新基建”概念寫入政府工作報(bào)告，新基建對(duì)云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)以及AI等概念進(jìn)行整合，可以為社會(huì)產(chǎn)生更多的財(cái)富，而在博物館領(lǐng)域，新基建則能夠改變博物館的功能和形式?！盎ヂ?lián)網(wǎng)＋”使博物館傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)生改變，而云計(jì)算等方式則使博物館走向云端。例如，2020年，我國(guó)很多博物館依托“云展覽”向社會(huì)提供了多次精美展覽，這種展覽方式打破了博物館舉辦展覽活動(dòng)的時(shí)間、空間限制。同時(shí)，還為人民群眾提供了更為豐富的觀展視角，使群眾的高階文化需求得到極大滿足。由此可見，未來“新基建”將會(huì)與博物館經(jīng)濟(jì)碰撞出別樣的火花。

新生代逐漸成為博物館文化消費(fèi)主體

黨的十八大以來，黨中央出臺(tái)多項(xiàng)重大舉措支持博物館發(fā)展，其中的很多政策均強(qiáng)調(diào)博物館應(yīng)當(dāng)發(fā)揮文化惠民功能，博物館免費(fèi)參觀政策的出臺(tái)更是成為國(guó)家公共文化服務(wù)惠民政策的典型代表。這些政策使我國(guó)博物館開始從知識(shí)權(quán)威過渡為公共知識(shí)本體，使人民群眾對(duì)博物館文化的需求全面顯現(xiàn)。有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，2008年以后，我國(guó)每年參觀博物館的人數(shù)均呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，而這背后不僅反映出國(guó)家教育水平的提升，還是對(duì)文化傳播方式以及公共文化服務(wù)能力強(qiáng)化的最好詮釋，同時(shí)表明高品質(zhì)的精神文化產(chǎn)品始終是人民群眾的追求?，F(xiàn)階段，博物館文化逐漸朝著潮流化、年輕化方向發(fā)展，在“打卡”文化的影響下，博物館形成了自身特有的社交圈。而作為互聯(lián)網(wǎng)的原住民，這種潮流文化吸引了大量新生代群體，新生代群體對(duì)于文化消費(fèi)的意愿更強(qiáng)。因此，在新生代加持下，未來我國(guó)博物館將會(huì)出現(xiàn)更為豐富、更加充滿活力的文化新業(yè)態(tài)。

跨界融合更為突出

在文化旅游背景下，很多地區(qū)博物館已經(jīng)成為游客的首選?？缃缛诤弦环矫鎺?dòng)了旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，另一方面促進(jìn)了博物館文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新，跨界融合的博物館不僅是純公益性質(zhì)的文化機(jī)構(gòu)，還是城市景點(diǎn)，這是在全新產(chǎn)業(yè)組織形式下誕生的文博新產(chǎn)品，從公眾關(guān)系、時(shí)空構(gòu)建、產(chǎn)品形態(tài)上都具有顛覆性意義。虛擬、線上、沉浸、體驗(yàn)、娛樂、綜藝等這些過去罕見的呈現(xiàn)形式或博物館探索性內(nèi)容，在文旅融合的助力下，逐漸成為發(fā)展主流，博物館的產(chǎn)業(yè)組織形式正在發(fā)生巨變。

綜上所述，本文主要對(duì)我國(guó)博物館文化新業(yè)態(tài)的產(chǎn)業(yè)特征與未來發(fā)展趨勢(shì)展開探究。從產(chǎn)業(yè)特征來看，新時(shí)代背景下我國(guó)博物館在空間結(jié)構(gòu)、傳播結(jié)構(gòu)以及參與結(jié)構(gòu)方面均呈現(xiàn)新的特征；從未來發(fā)展趨勢(shì)來看，我國(guó)博物館文化新業(yè)態(tài)的內(nèi)容與形式將會(huì)更為豐富、跨界融合趨勢(shì)將會(huì)更為明顯，且新生代將會(huì)成為未來博物館文化消費(fèi)的主力軍。為此，依據(jù)未來發(fā)展趨勢(shì)對(duì)現(xiàn)有文化業(yè)態(tài)作出調(diào)整，加快博物館文化新業(yè)態(tài)產(chǎn)業(yè)特征創(chuàng)新，對(duì)博物館文化高質(zhì)量發(fā)展具有重要推動(dòng)作用。