漢語言文學(xué)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的作用研究

【摘 要】漢語言文學(xué)作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅是中國文化的瑰寶，也是傳承和弘揚中華民族精神的重要載體。近年來，隨著全球化的不斷深入和科技的飛速發(fā)展，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機遇。在此背景下，漢語言文學(xué)在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播中的地位和作用愈發(fā)凸顯。本文將詳細探討漢語言文學(xué)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的作用。

【關(guān)鍵詞】漢語言文學(xué)；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；傳播

【中圖分類號】H193；G206 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）10—214—03

引言

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著五千多年的歷史，其本身就具備博大精深、源遠流長以及多樣性的特點。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式有很多種，如：傳統(tǒng)節(jié)日，文字和語言等。漢語言文學(xué)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播，可以更好地理解中國歷史、哲學(xué)、文學(xué)等，從而更好地傳承和弘揚中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在日新月異的今天，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依然是民族之魂，它是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量。因此，應(yīng)該加強對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，讓更多的人了解和認識中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。

一、漢語言文學(xué)的發(fā)展歷程及其特點分析

（一）漢語言文學(xué)的發(fā)展歷程

漢語言文學(xué)的發(fā)展歷程可以追溯到中國古代。早在唐代，就有了文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)等多個學(xué)科的研究。宋代時期，文學(xué)成為了一門獨立的學(xué)科，開始有了專門的研究機構(gòu)。

（二）漢語言文學(xué)的特點

一是意境優(yōu)美。漢語言文學(xué)順著歷史的長河流傳到今天，離不開它自身厚重的文化底蘊和充分的文學(xué)積淀。古往今來，多少文人雅客將他們的所思所想寄托在漢語言文學(xué)之中，“借景抒情”之外還有不拘泥于現(xiàn)實事物的豪邁。如辛棄疾的《青玉案》中寫的：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”；王勃《滕王閣序》中表現(xiàn)的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”杜牧《秋夕》中呈現(xiàn)的“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”。這些詩詞都表現(xiàn)了漢語言文學(xué)的意境之美?？傊?，漢語言文學(xué)在表達情感和描繪景象方面有著獨特的魅力，運用形象、生動、傳神的詞語和句子，以及各種修辭手法，如比喻、擬人、借代等，漢語言文學(xué)能夠創(chuàng)造出優(yōu)美、動人的意境，使讀者身臨其境，感受到作者所表達的情感。

二是內(nèi)涵豐富。漢語言文學(xué)的每個詞和每一個字都不是局限于字面意思，在文字背后總是會另有所隱喻，這也正式漢語言文學(xué)別有一番意境的地方。以《論語》中的名言“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”為例，這句話是孔子對學(xué)習(xí)的精辟見解，它提醒我們學(xué)習(xí)不僅僅是積累知識，更重要的是要積極思考。這句話在今天仍然被廣泛引用，用以鼓勵人們積極思考，挖掘知識的深層次含義。漢語言文化對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和傳播具有積極的影響。它不僅是人們理解和表達思想的重要工具，也是連接過去和現(xiàn)在的橋梁。通過漢語言文化，潛移默化的影響大家對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知，發(fā)揮了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播作用。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵非常豐富，它包括思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)、科技等多個部分。它具有世代相傳、民族特色、歷史悠久、博大精深的特點，是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在歷史的發(fā)展過程中積淀而形成的，逐漸成為社會的一種意識，對社會心理的深層產(chǎn)生了重要影響，同時也引導(dǎo)著人民生產(chǎn)生活行為。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在五千年歷史中繼承發(fā)展而來的，有著自身的民族特色。它以中原文化為基礎(chǔ)，不斷演化、發(fā)展而成，是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化。除了儒家文化這個核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值在于它承載了一個民族的歷史、文化和精神傳統(tǒng)，它是民族認同和歸屬的重要標志。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅影響著人們的思想和行為，也對于社會的發(fā)展和進步有推動作用。

三、漢語言與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系

（一）漢語言代表中國地域

任何國家都有其獨特的語言，而語言的形成需要經(jīng)過漫長的發(fā)展過程，它是民族的寶貴財富。都德在《最后一課》中曾寫道：“忘記自己的母語，這是一種恥辱，更是一種悲哀。”因為主要語言產(chǎn)生了變化，那么優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也就很難傳承，從而對人類的思維與精神產(chǎn)生重大影響。從這之中能夠看出，漢語言和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。

（二）漢語言記錄了中國發(fā)展進程

不同國家都會有自己的語言與文字，這些語言文字是每個國家發(fā)展歷程記錄的載體和工具。中國歷史能夠延續(xù)五千年至今還保留了大部分的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這都離不開漢字的記載，通過漢字的記錄中國文化在世界上已經(jīng)是一種公認的獨特文化。只有通過漢語言這一媒介，才能傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓其他人多了解更多的中國歷史。由此可見漢語言與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密不可分。

（三）漢語言文學(xué)作品能夠體現(xiàn)歷史

我國的漢語言文學(xué)中文學(xué)著作精品非常多，他們也有多種文學(xué)表現(xiàn)形式，像：楚辭、唐詩、宋詞、元曲等，多種多樣的文學(xué)形式呈現(xiàn)出來的優(yōu)秀的文化作品都是中華文化的重要內(nèi)容。通過對這些多種形式的文化作品的傳播，可以了解當(dāng)時的人文風(fēng)貌和歷史事件。

（四）漢語言中包含著中國民族文化

我國是多民族國家，不同的民族會有一些自己民族的文化，因為漢族人口在人口中占著絕大部分，所以漢語普及最廣。在中國的漫長歷史中，漢族和其他少數(shù)民族的交流無處不在，北民南遷和民族融合，不同的歷史時期都有一些民族融合的事件，都推動了少數(shù)民族文化和漢族文化的交流。漢語言和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)聯(lián)深厚。漢語言在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚中起到了舉足輕重的作用，要重視漢語言的研究和發(fā)展。

四、漢語言文學(xué)對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的積極作用

（一）提升文學(xué)修養(yǎng)

首先，漢語言文學(xué)作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過文學(xué)作品的傳播，可以使讀者對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深入的了解。文學(xué)作品中蘊含著豐富的歷史、哲學(xué)和道德觀念，通過閱讀這些作品，讀者可以感受到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，從而加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛；其次，通過學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)作品，讀者可以提升自己的文學(xué)修養(yǎng)。文學(xué)作品中的藝術(shù)表達和形式美感可以培養(yǎng)人的審美情趣和文學(xué)鑒賞能力，使讀者對文學(xué)的理解更加深入。同時，文學(xué)作品中的人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)和語言表達等方面的獨特性也可以啟發(fā)讀者的思維，提高自己的思辨能力。

（二）有助于保障中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的穩(wěn)定性

長久以來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承與傳播過程中面臨著諸多挑戰(zhàn)，其中傳播渠道的不穩(wěn)定性和傳播過程的不連續(xù)性尤為突出，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播效果難以達到預(yù)期。由于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、博大精深，如果缺乏穩(wěn)定的傳播途徑，就難以實現(xiàn)高效的傳播。通過對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)更多的人對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，從而增強他們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。這一舉措既保證了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的持續(xù)性，也保障了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播渠道的穩(wěn)定性。同時，外人了解漢語言，也可以為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播創(chuàng)造更多渠道，讓更多的人了解和認識中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）有助于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展

在中華民族的發(fā)展歷程中，漢字形態(tài)也隨著書寫工具和材料的變化字體形態(tài)也有所創(chuàng)新和變化，更好的去適應(yīng)使用需要和當(dāng)下體系的需要。從甲骨文到現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)用語。漢字在不同歷史時期都有不同的呈現(xiàn)形式，都是符合時代需求的，在延續(xù)中創(chuàng)新順應(yīng)現(xiàn)實發(fā)展的潮流。正是因為順應(yīng)歷史的改變和發(fā)展，以及漢語漢字和他們代表的中華文化的自適能力與文化完強性，使得中國的古老文明很好的傳承至今，不曾斷層。

近些年來，文化節(jié)目和一些文化活動廣為開展，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中所蘊含的內(nèi)核，如：仁義、誠信、融合、求同等思想精神都有著新時代的思想價值。另外大力發(fā)展科技，發(fā)展語言信息技術(shù)、智能技術(shù)與其社會應(yīng)用，這些借助世界科技前沿技術(shù)的中華語言文化創(chuàng)新一定能夠使得中國特色社會主義先進文化蓬勃發(fā)展。

五、漢語言文學(xué)促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的對策

（一）整合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源

將經(jīng)典文學(xué)作品進行整理和推廣，讓更多的人了解和欣賞到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。例如，可以組織“經(jīng)典誦讀”活動，選取《詩經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典文學(xué)作品進行誦讀和解析，讓觀眾在欣賞文學(xué)之美的同時，感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。還可以將漢語言文學(xué)與地方文化特色相結(jié)合，展示各地的風(fēng)土人情和歷史文化。比如，在介紹某個地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耖g故事、風(fēng)土人情進行講解，讓觀眾更加直觀地了解該地區(qū)的文化特色。

（二）拓展傳播渠道

首先，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺，如微信公眾號、微博等社交媒體，定期發(fā)布關(guān)于漢語言文學(xué)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。例如，可以開設(shè)一個專門介紹優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的微信公眾號，定期發(fā)布關(guān)于詩詞、歷史、民俗等方面的文章或視頻，吸引更多人的關(guān)注和參與。

其次，組織各類線下活動，如文化講座、書法展覽等，讓觀眾親身感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。比如，可以邀請知名作家或?qū)W者進行講座，分享他們的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗和對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解；同時舉辦書法展覽等活動，讓觀眾欣賞到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)之美。

（三）加強國際交流與合作

加強與國際漢學(xué)家的交流與合作，共同推動漢語言文學(xué)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。例如，可以組織國際漢學(xué)家論壇等活動，邀請國內(nèi)外的漢學(xué)家共同探討和研究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問題與發(fā)展。另外將漢語言文學(xué)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣至海外市場，讓更多的人理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。可以通過翻譯經(jīng)典文學(xué)作品、舉辦海外文化展覽等方式來實現(xiàn)這一目標。比如，《紅樓夢》等經(jīng)典文學(xué)作品已經(jīng)被翻譯成多種語言并在全球范圍內(nèi)廣泛傳播；同時可以在海外舉辦中國文化展覽等活動，讓更多外國人了解和欣賞到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

六、結(jié)語

漢語言文學(xué)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚具有舉足輕重的地位。通過深入研究漢語言文學(xué)，可以更好地理解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時也有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播到全世界，促進文化多樣性和人類文明的發(fā)展。

在當(dāng)今時代，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著許多挑戰(zhàn)和機遇。漢語言文學(xué)作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，不僅可以幫助我們更好地理解和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以促進不同文化之間的交流。因此，應(yīng)該更加重視漢語言文學(xué)的傳播，以更好地弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并為世界文化的發(fā)展做出貢獻。

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作者簡介：陳興葵（1978—），女，漢族，云南昆明人，本科，云南省昆明市改革發(fā)展研究中心，助理研究員，研究方向為社會科學(xué)研究。