清代《徽郡重建太平橋記》簡析

摘要：徽州地區(qū)群山環(huán)繞、水系發(fā)達，其境內(nèi)分布著大量的古橋。文章通過對清代《徽郡重建太平橋記》的研究，結(jié)合歷史背景及史料記載，分析了徽州古橋之一的太平橋的歷史沿革及道光年間重建太平橋的相關(guān)人物及歷史事實，闡明了太平橋?qū)罩莨艠蚣吧鐣l(fā)展研究的重要性，有利于增進對徽州古橋建筑特色及人文景觀的了解，有助于發(fā)展和傳承徽州古橋建筑文化。

關(guān)鍵詞：太平橋；徽州古橋；文物保護

太平橋又稱河西橋，橫亙于安徽歙縣徽州古城西門外練江之上。該橋為明代石橋，長265.68、寬7.15 m，十六孔，為今華東地區(qū)最長的古代石拱橋，是歙縣歷史的重要標(biāo)志，也是安徽省現(xiàn)存不可多得的大型古石拱橋之一。2019年10月，太平橋被公布為第八批全國重點文物保護單位。

一、歙縣古橋

“川河似練水如天，千年徽州皆古橋?！钡拦饽觊g《徽州府志》的記載粗略顯示，在清道光之前，徽州的古橋有914座，而綜合道光時期的《徽州府志》和民國時期的《歙縣志》《婺源縣志》的數(shù)字記錄，新中國成立之前，徽州各地的古橋總共有1223座[1]。

歙縣自秦建制以來，歷為郡、州、路、府所在地，因地處皖南山區(qū)，境內(nèi)雄峰挺拔、峻嶺逶迤、丘陵起伏、溪谷縱橫、地貌多樣，有黃山山脈高聳于西北，天目—白際山脈屏障于東南，并以漸江、新安江谷地和練江谷地為兩大山系的接合部。三面臨江，地勢陡絕，山川雄深，并且“歙，翕也，謂山水翕聚也”。歙縣有“山水聚合”之意，說明徽州群山環(huán)繞、水系發(fā)達，豐樂、富資、布射、揚之“四水”在當(dāng)?shù)貐R合成為練江，至浦口入新安江，形成“四水回瀾”的地形，河流縱橫，使得歙縣古橋數(shù)量占比較多，太平橋便是其中之一。

二、清代《徽郡重建太平橋記》冊頁

安徽徽州歷史博物館現(xiàn)藏有《徽郡重建太平橋記》冊頁，共兩開（圖1、圖2），記載了清代修葺太平橋的事跡。

此冊頁開篇通過“徽郡西郭外有古橋曰太平橋，為練江之津要”，介紹了太平橋的地理位置。接著提及“自宋端平創(chuàng)建浮橋，歷元至明，架木甃石……”寥寥數(shù)語，濃縮了太平橋自宋至明兩百多年間的風(fēng)風(fēng)雨雨。據(jù)《歙縣志·津梁》記載，南宋端平元年（1234），徽州郡守劉炳在揚之河與豐樂河匯流之處創(chuàng)建浮橋，名慶豐橋。元末，橋毀于兵；明初，改建木橋。到明弘治年間（1488—1505），知府何歆改建石橋，并改名為太平橋。明萬歷十六年（1588），太平橋有五分之三毀于洪水，歙縣人汪徽壽捐資兩千金修繕完工。清康熙五十六年（1717），任職郎中的徽州休寧人程建重修，程建之子程大瑛又于清乾隆九年（1744）進行重修，此次太平橋修繕“規(guī)模宏敞，延袤八百尺，廣二十尺有奇，為洞者一十有六……”可以看出，此時的太平橋已經(jīng)形成16 孔、15墩的規(guī)模。

“道光丁酉夏，蛟水泛溢，橋面石欄盡為沖決，越壬寅又遭洪漲，砉然中斷，郡守張公錫蕃召修未果?！比欢宓拦馐吣辏?837）及清道光二十二年（1842）洪水暴漲，橋欄、橋面及橋梁中部被沖毀，橋梁亟待修整，徽州知府張錫蕃雖計劃修繕，但因工程量大、資金不足，太平橋修繕之事擱淺。“尋以傅公繼勛來代，傅公故歙令，與邑人程尚書簡敬公善、胡太守笛農(nóng)，黟人也。家素好義，歷董大役有功，與簡敬公交最久，方前守召修時，相與謀修復(fù)者數(shù)矣，至是同請于傅公，傅公欣然從之，二公各出數(shù)千金以為經(jīng)始?！焙蟾道^勛繼任徽州知府，他曾任職歙縣縣令，上任后立即響應(yīng)徽州致仕官員程祖洛、胡元熙之請，決定重修太平橋，程祖洛和胡元熙捐獻數(shù)千金作為修橋的經(jīng)費。

清道光二十二年（1842），在胡元熙及程祖洛的指導(dǎo)及統(tǒng)籌下，重修太平橋的工作正式開始，但在勘測及謀劃的過程中發(fā)現(xiàn)，“舊工泐，殆不可恃。若為補苴計，旦夕且潰決。盍棄之？時舊工固未盡圮，然皆谽谺臲硊，潰壞不可收拾。計改作之事，勞費與創(chuàng)始等”。洪水的摧毀加上前幾次的修橋工作較為馬虎，原來的橋墩及橋面不能作為基礎(chǔ)，太平橋已不是小修小補那么簡單了，兩人認(rèn)為“徇小利終貽后患，不得已，盡撤而去之。于是泅重淵，奠基址，伐新石。筑深塞漏，工無苦窳”，果斷決定從頭開始，從嚴(yán)要求，重新修建太平橋。

該記中記載：“二公之勛業(yè)，并著于當(dāng)世，雖退居桑梓，不忘利其鄉(xiāng)人?！背套媛搴秃蹼m然致仕歸鄉(xiāng)，但仍然不忘其根，造福鄉(xiāng)人。兩年后，程祖洛去世，其四子繼續(xù)堅持不懈地支持太平橋的建設(shè)。而徽州人亦被程祖洛和胡元熙的善舉所感動，相勉于善，通過捐輸、出力等方式，紛紛加入重修太平橋的隊伍之中。

該冊頁最后記載道：“計為役者七年，共用白金若干，橋局之費，監(jiān)工者之既稟，則胡公獨任之。簡敬公諱祖洛，胡公名元熙。樂輸者別為立碣，俾僉垂不朽?！逼吣旰?，即清道光三十年（1850），太平橋竣工，制悉如舊，堅固數(shù)倍，橋中心舊時有亭，毀于火，此次一并恢復(fù)，并立碑記之，但此橋心亭后為便利交通已被拆除。此次重修太平橋，“程胡各出數(shù)千金為倡，費銀十萬兩。用銀十萬余兩，除移用典商捐欵銀四千八百余元，六邑樂輸銀二萬一百余兩，余咸胡程任之”。

三、胡元熙與程祖洛捐修太平橋

清代《徽郡重建太平橋記》著重記錄了胡元熙、程祖洛兩家出資重建太平橋的事跡，二人的善舉不僅僅只是此次捐修太平橋，矜貧恤獨、樂于奉獻早已融入他們的生活。

胡元熙（1787—1857），字叔咸，又字篴農(nóng)，黟縣西遞村人。胡元熙家境殷實，生長在以“經(jīng)學(xué)傳家”的名宗望族，其父親胡學(xué)梓經(jīng)商致富，成為江南富豪之一。胡學(xué)梓為人樂善好施，一生都在為家鄉(xiāng)和宗族建校助學(xué)、修橋鋪路、建設(shè)祠堂作貢獻。據(jù)調(diào)查，西遞村原有牌坊13座，后拆毀12座，現(xiàn)在只剩下胡文光坊。在拆毀的牌坊之中，有一座是乾隆時期為胡學(xué)梓敕建的“樂善好施 ”圣旨坊[2]。良好的家風(fēng)家訓(xùn)對胡元熙產(chǎn)生了很大的影響。

胡元熙“雅尚儒，素篤義”。清道光元年（1821），胡元熙中舉，出守浙江，歷署衢州、湖州、嘉興等府。在任期間為官清廉、善斷疑案，眾人稱之“引經(jīng)斷獄，有漢儒風(fēng)”。胡元熙延續(xù)其父樂善好施之傳統(tǒng)，在家鄉(xiāng)修建書院、修葺祖祠、賑災(zāi)濟貧?！锻西鹂h三志》卷七《人物志》記載，胡元熙與哥哥胡尚熷繼承先人志愿，倡建碧陽書院，“后又移常平舊倉，以其地創(chuàng)試院及彰善祠，并葺府、縣學(xué)宮”，并在家鄉(xiāng)修葺宗祠，新建承繼奉祀祖先的宗廟。有的祖祠已經(jīng)傾倒、坍崩，他也一并出資修整?！柏懪畾w胡族者贍之，歿則理其墳塋。”在清道光十一年（1831）至清道光十二年（1832）期間，百姓因遭遇大范圍的嚴(yán)重洪災(zāi)導(dǎo)致糧食歉收，胡元熙倡捐平糶，施醫(yī)藥棺木，賑濟災(zāi)民，共度時艱。在京師時，他也一直致力于修道路橋梁，添設(shè)會館、房屋。出守浙江期間，“捐廉寄歸，恤族之鰥、寡、孤、獨、廢疾者，名曰‘先斯會’”。辭官歸鄉(xiāng)后，胡元熙看見家鄉(xiāng)書院荒廢衰敗，便重新修建，恢復(fù)舊制?！翱兔袢胍夭擅簾遥劣诰蜈?，大為民害，白官驅(qū)逐之。瘞被掘遺骸于庵堂基為叢冢，并立‘惻隱會’，為掃冢費?！贝笱┨鞖鈱?dǎo)致大洪嶺道路積雪封閉，胡元熙又出資清理積雪，保障道路恢復(fù)通行。

程祖洛（？—1848），字同源，號梓庭，安徽歙縣人。清嘉慶四年（1799），程祖洛參加會試，高中進士，擔(dān)任刑部主事一職，隨后又任刑部郎中、內(nèi)閣侍讀學(xué)士、湖南布政使、閩浙總督等職務(wù)。程祖洛在職期間，多次整頓吏治，端正風(fēng)氣。據(jù)《清史稿·列傳一百六十七》記載，程祖洛“十二年，擢閩浙總督。命查辦浙江鹽務(wù)，嚴(yán)定裁汰浮費章程，下部議行”。程祖洛認(rèn)為：“安民必先懲蠹，不可以回護瞻顧而曲縱奸惡……官曰民刁，民曰吏虐，互相傳播，漸失其真。官不執(zhí)法，幕不守法，因而愚民犯法，書役弄法，棍徒玩法。必先懲不執(zhí)法之官，然后能治犯法、弄法、玩法之人。”于是，他向朝廷揭發(fā)檢舉失職的官吏，略無假貸，吏治始肅。

程祖洛不僅為人剛毅清廉，還體恤百姓、憂國憂民。清道光四年（1824），面對江南地區(qū)前所未有的洪災(zāi)，程祖洛夜以繼日地?fù)屌欧e水，多次奏請周邊州縣送來糧食，提前派人采購桿麻，籌撥庫銀，儲存?zhèn)浠摹Ｇ宓拦馐哪辏?834），他捐出自己的俸祿3萬兩白銀，建立福州義倉，存放2萬石谷物，以備災(zāi)害來臨時賑濟災(zāi)民。清道光十五年（1835），程祖洛上奏朝廷分析了福建的地勢，請求在沿海要塞修建炮臺，以防入侵，其工程所需費用全部由官方和民間捐助。他征調(diào)民工，設(shè)立烽火炮臺44處，并且短期內(nèi)建立完工，加固了海防。清道光十六年（1836），程祖洛的父親去世，他回鄉(xiāng)守喪盡孝，太平橋的修建就在其回鄉(xiāng)后。清道光二十八年（1848），程祖洛去世，清宣宗甚惜之，下旨追贈他為太子太保，謚號“簡敬”。

四、古橋建設(shè)與修繕的各方支持

影響徽州古橋修建的因素很多，其中一個重要原因就是徽州受傳統(tǒng)文化特別是程朱理學(xué)影響深刻，為修橋動機的產(chǎn)生提供了心理和精神上的支持，不同階層的徽州先人具有強烈的修橋動機。修橋需要投入大量的人力、物力和財力，因此一般都是由官府負(fù)責(zé)[3]。除官修之外，民修也成為建橋、修橋的一股重要力量。明清時期，徽商興起，長年在外營生所積累的財富為其修橋提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。僧侶、宗族及普通民眾捐修的事跡，在《徽州府志》中也多有提及。甚至為了橋梁的后期維護，還會以組織建立橋會的方式，通過募捐及集體入會等方式，確保橋梁值守看管和維修保護有相對穩(wěn)定的經(jīng)費和人力來源。

正是由于社會各個階層都踴躍投身于徽州古橋的建設(shè)與修繕，才使得大量的徽州古橋保存至今，太平橋亦是如此。

五、結(jié)語

太平橋原為古徽州府與屬縣休寧、婺源、祁門、黟縣連接的要道，如今則與屯溪、黃山的公路相連接，仍保持著交通通行的功能（圖3），由此可知太平橋?qū)τ陟h的重要性。太平橋的建置修繕沿革有明確的文獻記載，歷史信息清晰，現(xiàn)基本保持明代石橋的建筑格局，它在主要建筑形制、材料工藝等方面基本保留歷史原狀，具有鮮明的徽州地區(qū)石橋建筑特色，對于研究徽州古代經(jīng)濟社會的發(fā)展具有重要的研究價值及歷史意義，對徽州文化的傳承與發(fā)展也具有重要的現(xiàn)實意義。

參考文獻：

[1]卞利.通向世界的路：徽州古橋[M].遼寧人民出版社，2002.

[2]趙華富.典商巨子胡學(xué)梓[J].合肥學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2010，27（04）：29-32.

[3]譚陶.徽州古橋的建筑文化解析[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版），2016，32（12）：40-41.

作者簡介：

徐欣儀（1995—），女，漢族，安徽黃山人。大學(xué)本科，文博助理館員，研究方向：文物保管研究與文物古建筑保護研究。