摘要:青海省博物館收藏有青海汪什代海部落千戶印信兩枚、百戶印信一枚以及清道光三年二月收?qǐng)?zhí)一方,是研究汪什代海部落傳承的重要實(shí)物資料。文章旨在對(duì)相關(guān)文物進(jìn)行解讀,鉤沉汪什代海部落史料,重現(xiàn)汪什代海部落發(fā)展始末。
關(guān)鍵詞:汪什代海;花布藏;官木曲乎才郎;覺爾多;哇洛
青海藏族的形成與吐蕃王朝的興起、東擴(kuò)息息相關(guān),松贊干布統(tǒng)一西藏各部落后,國(guó)力強(qiáng)盛,勢(shì)力一度到達(dá)黃河河曲地區(qū)和青海湖畔。[1]吐蕃勢(shì)力最強(qiáng)盛之時(shí),青海全境處于其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)。在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期里,吐蕃人民在這塊土地上不斷地與土著民族、外來民族融合,最終成為青海藏族。
汪什代海部落是青海藏族的重要組成部分,現(xiàn)今主要居住于青海海西天峻地區(qū),是海西最大的藏族部落。汪什代海為藏語音譯,在漢文文獻(xiàn)中也譯作“汪什代克”“汪什代亥”“汪什他格”“汪什代格”“溫什他克”“沃什代克”“溫德合”等。關(guān)于該部落的族源,據(jù)民間收藏史料《隆務(wù)昂鎖祖譜》記載,其源于西藏貴族薩迦世系昆氏家族貢嘎拉,貢嘎拉是薩迦世系著名醫(yī)師和學(xué)者丹巴南喀朗的兒子、拉杰直納巴的侄子。[2]汪什代海部落并非指一個(gè)單一的部族或部落集團(tuán),在歷史變遷中,該部落的內(nèi)部構(gòu)成發(fā)生過多次改變,從幾個(gè)小部落聚集成一個(gè)大部落,并在不同的歷史時(shí)期吸納著周邊部落。從構(gòu)成的部落數(shù)量上來講,有三部、四部、十一部、十二部、十六部,最終形成如今的汪什代海十八部。
13世紀(jì)初,成吉思汗揮軍征服青海東部,元朝建立后,忽必烈在青海設(shè)立“宣慰使司都元帥府”管轄各處,蒙古政權(quán)逐步進(jìn)入青海地區(qū)。到明代,朝廷對(duì)蒙藏所處之地多有經(jīng)營(yíng)。明正德年間,東蒙古亦不刺、阿爾禿廝部落入據(jù)青海,迫使青海湖一帶的藏族部落遷移至黃河南部。明萬歷年間,俺答汗率部眾擾掠青海。明末清初,蒙古和碩特部入居青海湖,蒙古在青海勢(shì)力大盛,迫使原本游牧在海北、海西的藏族部落遷移到黃河以南。
清雍正二年(1724),年羹堯平定羅卜藏丹津在青海的叛亂,清廷將青海蒙古部落劃分為二十九旗,互不統(tǒng)轄。同時(shí),對(duì)藏族部落首領(lǐng)授予土司、千戶、百戶之職銜,青海藏族始由清政府直接管轄,分屬貴德廳、循化廳。
清廷規(guī)定蒙藏以黃河為界,嚴(yán)禁往來。然乾嘉之后,蒙古式微,黃河以北地廣人稀、水草豐美,黃河以南藏族部落發(fā)展迅猛,人地不均,導(dǎo)致黃河南岸的藏族持續(xù)向北遷移,清廷幾次干預(yù)都以失敗告終。清咸豐年間,西寧辦事大臣福濟(jì)籌辦安置蒙藏事宜,重新劃定雙方地界,藏族八個(gè)部落準(zhǔn)奏移入黃河北岸,汪什代海即為八族之一,這八族被安置在環(huán)青海湖地區(qū),故被稱為“環(huán)湖八族”。
乾嘉之后的百年間,黃河北地與黃河南地矛盾重重,時(shí)有摩擦,南地藏族常常偷渡北地,侵?jǐn)_蒙古。清道光二年(1822),清廷派那彥成為欽差大臣,赴青海治理蒙藏事務(wù)。
《那彥成青海奏議》記載:“道光二年十一月二十四日會(huì)同西寧辦事大臣松公廷奏為清厘河南番族,編查戶口,明定章程并河北賊番情形,恭折具奏,仰祈圣鑒事”,奏明了貴德地區(qū)聚集有生番、熟番、野番。熟番有五十四族,以耕地為營(yíng)生,向中央王朝納糧,較好管理;生番有十九族,以畜牧為營(yíng)生,距黃河稍遠(yuǎn),也比較好控制;唯有野番八族遠(yuǎn)且難控制,常越黃河至黃河北地為匪,不得不先為清厘。清道光二年十一月,汪什代海作為野番八族之一,實(shí)力強(qiáng)盛,不顧清廷約束,從黃河以南移居黃河以北。那彥成認(rèn)為要治理此處,需先治理黃河南地,才可治理黃河北地,為此他采取經(jīng)濟(jì)封鎖、政治瓦解、軍事進(jìn)攻等措施,將該部落重遣至黃河南地。據(jù)統(tǒng)計(jì),此次偷渡黃河的主要藏族部落有汪什代海、上下剛察、葉什郡、角昂、只勿、哈咱、多巴、加咱、牙合爾、阿粗乎、千布錄、札查、拉安等,共計(jì)1.8萬人。[3]
為治理環(huán)湖蒙藏地區(qū),那彥成在“道光三年二月二十七日會(huì)同西寧辦事大臣武公隆阿奏為酌擬賞給野番各族千戶、百戶、百總并防河蒙、番青稞”的奏議中提出:“竊查循化、貴德野番分族而居,素?zé)o統(tǒng)束,是以紛紛偷渡河北,散漫無稽。”于是,那彥成清算人口、編查戶口,分立千戶、百戶、百總、什總逐級(jí)管轄,建立千百戶制度。[4]
清道光二年十二月初七日軍機(jī)大臣寄奉上諭:“所有各番族頭目,準(zhǔn)其按計(jì)戶口,百戶一人每管百戶,至三百戶歸一千戶管理。百總一人每管五十戶,兩百總歸一百戶管理。十總一人每管十戶,至五十戶歸一百總管理。令其公舉誠(chéng)實(shí)公直之人充補(bǔ)。其千戶等著照例給予頂戴,俟三年無過發(fā)給印照號(hào)紙,作為實(shí)缺?!盵5]對(duì)比雍正年間,“千戶以上,設(shè)千戶一員。百戶以上,設(shè)百戶一員。不及百戶者,設(shè)百長(zhǎng)一員 ……”對(duì)野番千百戶的設(shè)置已明顯有分化、削弱部落勢(shì)力之意。
在此背景下,清廷任命汪什代海族千戶哇洛。青海省博物館藏有哇洛收?qǐng)?zhí)一方(圖1),該收?qǐng)?zhí)長(zhǎng)109、寬78 cm,右下角殘缺,漢藏雙文書寫。漢文內(nèi)容為“欽命內(nèi)大臣兵部尚書陜甘總督部堂那西寧辦事大臣節(jié)制鎮(zhèn)道文武官員武貴德廳管轄汪什代克族千戶哇洛收?qǐng)?zhí)。道光叁年貳月貳拾肆日”,鈐印漫漶不清。執(zhí)照中的“那”為那彥成,“武”為時(shí)任西寧辦事大臣的武隆阿。
從清代晚期至20世紀(jì)初,汪什代海分裂成上、中、下三部,即汪什代海貢麻、汪什代海沃麻和汪什代海雪麻。漢文史籍中將中部汪什代海寫為“汪什代克二馬”,曾經(jīng)駐牧于同德縣境南部的拉加寺周邊地區(qū);上汪什代海駐牧于曲什安河上游兩岸、夏卜浪部落以南,東接隆務(wù)蘭切部落、南抵瑪沁雪山北麓、西接果洛瑪多;下汪什代海在清道光、咸豐年間遷居柴達(dá)木盆地東部及青海湖西北部一帶。下汪什代海部落是上、中、下三部中的主體部落。[6]
哇洛為下汪什代海千戶,根據(jù)三木才先生的梳理,上、中、下汪什代海千戶傳襲如下:
另外,青海省博物館藏有總千戶官木曲乎才郎戳記、花布藏戳記、百戶覺爾多鈐記各一枚。
汪什代克族總千戶官木曲乎才郎戳記(圖2),木質(zhì),長(zhǎng)9.9、寬6.9、高2.4 cm,印鈕殘斷。印文半漢半藏,漢文為“汪什代克族總千戶官木曲乎才郎戳記”,右側(cè)印墻刻有“青海衙門”四字,左側(cè)印墻刻有“宣統(tǒng)四年四月吉日立”九字。印背刻有“上”字,以此來指示印文方向。
清廷平定羅卜藏丹津反叛后,于清雍正二年(1724)設(shè)立“欽差辦理青海蒙古番子事務(wù)大臣”,統(tǒng)稱“青海辦事大臣”,總理青海蒙古諸旗、番人(藏族)事務(wù)。在青海湖東南地區(qū)的察罕托洛亥設(shè)立衙門,俗稱“青海衙門”。[7]
宣統(tǒng)時(shí)期最后一任青海辦事大臣為慶恕(1840—1919),字云閣,薩克達(dá)氏,奉天府承德(今沈陽)滿洲鑲黃旗人。清光緒二年(1876)考取進(jìn)士,清光緒二十二年(1896)在京官考核中名列前茅,被任命為涼州知府,不久轉(zhuǎn)任蘭州知府,清光緒三十年(1904)升任青海辦事大臣。[8]
1912年2月12日,宣統(tǒng)皇帝宣告退位,即宣統(tǒng)三年十二月二十五日。官木曲乎才郎戳記上的紀(jì)年卻依舊使用宣統(tǒng)年號(hào)——“宣統(tǒng)四年四月吉日立”,乃因青海地處偏僻地區(qū),在宣統(tǒng)皇帝退位后,還未廢止宣統(tǒng)年號(hào)。根據(jù)推算,宣統(tǒng)四年四月即1912年5月17日—6月14日。據(jù)考證,該印章頒立的時(shí)間,最早為1912年5月18日,最晚為1912年6月12日。
1912年5月,青海辦事大臣慶恕上書請(qǐng)辭,從西寧出發(fā)返回故鄉(xiāng),經(jīng)今寧夏、內(nèi)蒙古和北京,耗時(shí)近百天,在9月初到達(dá)沈陽。[9]北洋政府于1912年4月任命金承蔭為西寧道,5月調(diào)馬福祥任西寧鎮(zhèn)總兵,并改青海辦事大臣為辦事長(zhǎng)官,由馬福祥兼任(因故未到任)。之后,袁世凱還改命前西寧府知府廉興為青海辦事長(zhǎng)官。[10]宣統(tǒng)四年四月乃是清朝對(duì)青海最后的統(tǒng)治時(shí)期。
官木曲乎才郎為下汪什代海部落第五任千戶(總千戶),其父周科為第四任千戶,周科于光緒三十年(1904)任千戶至宣統(tǒng)二年(1910),共掌權(quán)6年。之后由其子官木曲乎才郎代行千戶之責(zé),直至周科去世(1917年)。[11]
1918年,汪什代海部落總千戶官木曲乎才郎之幫辦花布藏,被馬麒委任為汪什代海部落第六代總千戶。
青海省博物館藏有汪什代克族花布藏戳記(圖3),木質(zhì),長(zhǎng)4.8、寬4.7、高2.8 cm,無印鈕。印文由漢蒙藏三種文字組成,漢文為“汪什代克族花布藏戳記”。印背刻有“上”字,以此來指示印文方向。
1935年6月10日,青海省政府成立保安處,任命馬步芳為處長(zhǎng)。馬步芳根據(jù)《整理陜、甘、寧、青四省保安方案》,劃青海全省為15個(gè)保安區(qū)。其中,汪什代海編為第11區(qū)轄,編成2個(gè)保安旅,汪什代海第六任千戶花布藏被任命為保安旅長(zhǎng)之一。1937年8月30日,青海省政府向汪什代海頒發(fā)管業(yè)執(zhí)照。
汪什代海十八部落的形成,以及海西天峻地區(qū)聚居地的形成,都在花布藏掌權(quán)時(shí)期。20世紀(jì)20年代,郭那部落頭人尕布桑加等13人前往上五莊買糧,遇到從湟源潰退的馬仲英部,郭那部落12 人被殺害,只有一個(gè)名叫角刊的人逃回部落,后來他們投靠了汪什代海千戶花布藏。因郭那部落原屬海晏縣達(dá)布希千戶同曲乎管轄,為此,海晏達(dá)布希千戶與汪什代海千戶為爭(zhēng)奪郭那部落發(fā)生爭(zhēng)端。1948年,馬步芳將郭那部落撥給汪什代海千戶花布藏管轄,最終被列入汪什代海十八部。
根據(jù)史料記載,汪什代海十八部落為阿日溝、厄化、夏日果爾、環(huán)倉(cāng)、拉果什結(jié)、莫賀欽、莫賀瓊、年乃亥、噶雪、那合薩、多巴娘哇、多巴索瑪、扎查、快日寺藏、巴乃亥、特哈、沙寧、郭那。
青海省博物館藏有一枚汪什代克族百戶覺爾多鈐記(圖4),木質(zhì),長(zhǎng)6.8、寬6.8、高3 cm,印鈕缺失。印文由藏漢蒙三種文字組成,漢文為“汪什代克族百戶覺爾多鈐記”。印背刻有“上”字,以此來指示印文方向。
覺爾多也作“角日多”,為拉果什結(jié)部落百戶。拉果什結(jié)部落以首位百戶名命名,其首位百戶為拉果什結(jié),后傳改洛、娘巴、覺爾多,再傳羅達(dá)爾。其中,覺爾多為第四任拉果什結(jié)部落百戶。
自清代以來中央王朝對(duì)藏族實(shí)施的千百戶制度,在一定時(shí)期發(fā)揮了積極的作用。20世紀(jì)初,千百戶制度與保甲制度并存,是社會(huì)組織重組的表現(xiàn)。20世紀(jì)50年代初,青海藏族地區(qū)的千百戶制度被廢除。青海省博物館館藏汪什代海部落文物是珍貴的實(shí)物資料,也是歷史的見證。汪什代海部落的遷徙、傳承、發(fā)展影響著藏蒙、藏漢、蒙漢之間的關(guān)系,最終決定了現(xiàn)今青海藏族的分布狀況。
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作者簡(jiǎn)介:
佛音(1992—),女,土族,青海大通人。大學(xué)本科,文博館員,研究方向:青海地方史。