地域文化視角下的博物館研學課程設計

摘要：博物館作為社會教育的重要陣地，擁有眾多的文化資源。其不僅是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場所，也是展示地域文化的主要窗口，特別是近年來博物館職能重心的轉(zhuǎn)變，在出現(xiàn)新的傳播方式的同時，也讓公眾對博物館提出了更高的要求。在文旅融合背景下，博物館社會教育活動從單一的參觀，到拓展式的“參觀+體驗”，再到綜合式的“博物館+教育”，其內(nèi)容的豐富性和延展性無疑給博物館社會教育工作帶來了更大的挑戰(zhàn)，也促使眾多博物館人不斷尋求新的教育模式。我們也要看到，即便如此，同質(zhì)化現(xiàn)象依然存在。文章就博物館如何準確地找到自己的定位并設計出符合學生身心發(fā)展的研學課程，以地域文化為切入點，闡述博物館研學課程的策劃、實施以及遇到的問題，并提出相關對策，望有所裨益。

關鍵詞：地域文化；文旅融合；研學課程；博物館

2016年12月，國家旅游局發(fā)布的《研學旅行服務規(guī)范》（以下簡稱《規(guī)范》）明確提出：“研學旅行是以中小學生為主體對象，以集體旅行生活為載體，以提升學生素質(zhì)為教學目的，依托旅游吸引物等社會資源，進行體驗式教育和研究性學習的一種教育旅游活動?！备鶕?jù)《規(guī)范》的定義，研學旅行是將教育和旅游充分結(jié)合，采用體驗式、探究式的教學方法創(chuàng)建研學模式。《規(guī)范》中提出的知識科普型產(chǎn)品，主要包括各種類型的博物館、科技館、主題展覽、動物園、植物園、歷史文化遺產(chǎn)、工業(yè)項目、科研場所等，其中，博物館居于首要位置，這也就凸顯了博物館作為研學旅行目的地的重要性。

隨著近些年研學活動的不斷升溫，博物館成為知識學習的重要場所，但隨著第三方研學機構(gòu)的大量涌入，目前市場又缺乏規(guī)范的監(jiān)管機制，使得很多研學課程和線路雖有研學之名卻無研學之實。因此，設計并開發(fā)兼具特色化、教育性、實踐性的研學課程是博物館教育工作實現(xiàn)館教融合，培養(yǎng)學生的家國情懷和民族自信，進而全面落實立德樹人教育目標的必要措施。

一、鹽城地域文化研學背景

地域文化是指特定地區(qū)的歷史、風俗、藝術等諸多文化元素的總和。鹽城先民傍海以生、煮海成鹽，奠定了“兩淮鹽稅甲天下”的雄厚根基，成就了經(jīng)濟社會的繁榮發(fā)展，創(chuàng)造了地域特征顯著的海鹽文化。而來自五湖四海的移民，加上海岸線東移和自然環(huán)境演變，又催生出了鹽城地區(qū)獨特的農(nóng)墾文化、水利文化和濕地文化。鹽城中國海鹽博物館“觸摸——鹽城歷史文化游”研學課程的設計思路，以“一條河”“一座城”“一本書”為切入點，將鹽城的海鹽文化、濕地文化和水利文化一脈相連?！耙粭l河”是指貫穿鹽城境內(nèi)千余年的重要運鹽河道——串場河，從串場河的功能及其與大運河之間的關系，能夠反映出河道兩岸的城鎮(zhèn)規(guī)模、風土人情、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和鹽城人民的飲食習慣?！耙蛔恰敝傅氖且怨糯}城城池為基礎，輻射城內(nèi)留下的各處遺址遺存，繼而引申到鹽城的建置沿革、考古發(fā)掘和出土文物等更深層次的內(nèi)容。“一本書”則是指通過四大名著之一的《水滸傳》，探尋“水滸文化”之根及與之相關的鹽城歷史名人故居。由點及面、小中窺大，建立以鹽城為基點的中國古代政治、經(jīng)濟、人文坐標系。

二、研學課程的策劃與實施

博物館研學課程既要做到在符合課程與教學基本原理的基礎上進行設計與開發(fā)，也要求能夠結(jié)合學生的身心狀態(tài)開展實踐活動。著名課程理論家拉夫爾·泰勒提出課程的四個步驟，即課程目標、課程實施、課程內(nèi)容、課程評價，這既是課程構(gòu)成的四個基本要素，也是開展研學實踐活動的重要理論基礎。研學課程屬于綜合實踐類課程，在此基礎上還需要明確研學主題、研學管理、研學資源和研學方法，并根據(jù)內(nèi)容制定相應的研學手冊，為研學旅行課程管理提供思路。

（一）課程目標

“鹽城歷史文化游”研學旅行課程通過“游與學”實現(xiàn)博物館活動與學校課程的相互融合，從價值認同、實踐內(nèi)化、身心健康和責任擔當?shù)确矫鎸嵤？紤]到學生年齡層次對知識結(jié)構(gòu)的影響，該課程以8—13周歲的學生為實施對象，每一個課程包含專業(yè)課程、實地考察和互動體驗三個部分，既有理論知識的前置導入，又有實踐體驗后的自主求索，突破傳統(tǒng)“游而不學”或“學而不游”的單一形式，實現(xiàn)二者的有機銜接（表1）。在目標設定上，通過學習海鹽文化、水利文化和濕地文化了解海鹽的制作技藝以及鹽城的歷史發(fā)展、地理變遷、人文精神，參與古今制鹽技術的對比，感知科技變革給人們生產(chǎn)生活帶來的變化；在能力目標上，提高學生的觀察力、想象力和專注力，培養(yǎng)他們的獨立思考能力，打破思維局限，從而更深刻地認識世界，在潛移默化中提高學習的能力與效率；在情感目標上，通過與文物面對面的沉浸式接觸，建立學生與文物之間積極的情感連接，探索鹽城特有的歷史文化特色，從而增進學生對家鄉(xiāng)的了解和熱愛（圖1）。

（二）課程內(nèi)容

“鹽城歷史文化游”為期五天，每日一主題，五大研學內(nèi)容進階線索貫穿全程：一是以文物為中心，揭示鹽城悠久的歷史和燦爛的文化；二是以歷史人物為中心，認識與弘揚鹽城代代相傳的人文精神；三是以河運為中心，感受古代鹽城的城市風貌和宋代鹽運河流兩岸的風土人情；四是以鹽城地理變遷為中心，探尋鹽城對中國東部沿海地貌的影響；五是以“海鹽文化”為中心，感受海鹽對國家經(jīng)濟的突出貢獻。學生在不斷豐富、拓展對家鄉(xiāng)歷史文化認知的過程中，形成了愛家鄉(xiāng)、愛祖國的思想情感。與此同時，在研學游線路設計和課程安排上，對歷史文化的廣度和深度也逐步深入。

（三）課程實施

活動中，通過行前課堂了解相關資料→場景講解提出問題→現(xiàn)場實踐探索查找資料→解決問題→ 產(chǎn)生新的問題→查閱資料這樣一個完整的閉環(huán)，將以問題為導向的研學課程設計落到實處。

1.行前思考

課程開始前，以研學手冊為導讀，根據(jù)手冊上設置的問題和相關研學內(nèi)容的介紹，讓學生參與行前課程的學習。與此同時，與家長召開行前線上說明會。除了告知研學行程、用餐、日常管理等相關事宜外，家長還可以從每天的課程任務中知曉研學的目標和成果，指導孩子解決研學過程中遇到的各種問題。行前課程的導入讓學生對課程有初步的了解，以便能夠在研學過程中更好地融入課程體系。

2.行中探索

通過展廳導學（圖2）、專業(yè)課程、問題設置，讓文物和展覽信息與學生的生活經(jīng)驗緊密結(jié)合，讓學生將現(xiàn)實的自我投射到滄桑的歷史時空中，從而產(chǎn)生共鳴。在博物館教師的引導下，對問題產(chǎn)生思考，激發(fā)他們解決問題的欲望，當學生尋求到答案時給予他們自我表達和分享交流的機會。如在濕地課程中，將20名學生分為5組，每組4人，兩兩對應，每小組抽取動植物題卡，題卡上的內(nèi)容只有其中兩人知道，另外兩人通過對方對題卡上動植物顏色、形態(tài)、功能的語言描述，用黏土制作出題卡上的物品，再相互交換角色。這樣的課堂教學方式，不僅需要學生互相配合，還需要對方準確地把握描述者的語言信息，迅速產(chǎn)生情感連接。

3.行后總結(jié)

研學旅行的本質(zhì)是通過旅行結(jié)合學習的形式獲取知識和技能。“鹽城歷史文化游”研學課程結(jié)束后，參與的教師對每位學生進行研學效果評估，這樣可以讓學生再次對研學旅行期間所涉及的內(nèi)容進行回顧思考、知識盤點、收獲分享和問題分析，以期提升教育教學成果。以此方式，也能啟發(fā)學生挖掘興趣，激發(fā)鉆研能力。

三、研學課程實施遇到的問題

（一）缺乏健全的博物館研學機制

由于博物館具有公益屬性，因此博物館研學活動在經(jīng)費支出和學生需求上往往存在著一定的矛盾。雖然有些博物館已經(jīng)引入第三方研學機構(gòu)參與合作，但也難以實現(xiàn)公益性和商業(yè)性的平衡，無法保證雙方利益分配的合理性。博物館資金的主要來源是財政撥款，而在組織招募上，博物館與機構(gòu)又存在以質(zhì)量為先和以收益為先的矛盾。如果由機構(gòu)組織開展，機構(gòu)具有較強的商業(yè)性，需要控制經(jīng)營杠桿；如果由博物館組織招募，又存在博物館收費障礙、風險控制等問題?；谝陨戏N種原因，博物館和研學機構(gòu)之間應當找到某種平衡，即博物館參與研學課程的設計和開發(fā)，為機構(gòu)提供高質(zhì)量的研學資源，而在運營方面則由機構(gòu)招募、實施，博物館僅作為指導方和監(jiān)督方，不介入運營環(huán)節(jié)。

（二）缺乏專業(yè)的研學導師隊伍

鹽城中國海鹽博物館研學課程的開發(fā)、設計和實施，主要由講解員同步兼顧，早期均按照講解員的標準進行培訓和上崗，雖也參與社教活動，但這些活動都是為展覽服務，且與研學實踐教育有著本質(zhì)區(qū)別。研學旅行中的用餐、住宿、用車甚至課程的協(xié)調(diào)都是一個綜合管理的過程，需要研學導師具有較強的組織協(xié)調(diào)能力、對旅行途中突發(fā)事件的應變能力以及相關的教育經(jīng)驗，這就要求行業(yè)主管部門對博物館的研學導師進行定期專業(yè)的培訓，同時應當在每次研學活動中配備旅游服務公司具有綜合管理經(jīng)驗的人員，形成一支既有專業(yè)知識又有綜合管理能力的導師團隊。

（三）研學輔助設施配備不充分

研學活動開展期間，學生全天候地跟隨博物館教師一起學習生活，其中難免涉及就餐問題，但因大部分場館均無配套的就餐環(huán)境，多數(shù)會選擇將館內(nèi)某個公共場所作為臨時就餐點。同時，在飲食配置上，大多數(shù)中小型博物館也會選擇外賣送餐或?qū)W生自帶餐食的方式解決研學團隊在博物館內(nèi)的餐飲需求。而在醫(yī)療保障方面，因博物館的公益性特點，很難做到一個團隊配備一名專業(yè)醫(yī)護人員等?；谝陨锨闆r，博物館研學開展期間應盡量保證配備餐食機構(gòu)的統(tǒng)一，并要求餐廳預留24小時的飯菜樣品以便特殊情況發(fā)生后進行檢驗，同時需定期針對研學導師開展急救知識培訓，并招募具有醫(yī)護專業(yè)知識的志愿者隨團服務。

四、結(jié)語

“鹽城歷史文化研學游”課程借助鹽城多元的特色文化優(yōu)勢，整合博物館、紀念館、鹽業(yè)遺址、歷史遺存、文保單位等多方資源，設計精品線路，并延伸研學觸角，與其他具有代表性的歷史文化進行連接，打破研學線路同質(zhì)化的情況。同時，設置課程模板，打造具有可復制性、可推廣性的一體化研學模式，使得研學不僅在本館可行，在其他場館依然適用，能夠擴大受眾群體。但是，因研學管理機制、研學人才隊伍以及研學設施等問題，使得研學旅行難以常態(tài)化開展。希望在文旅融合背景下，能夠借助更多的社會力量參與其中，加大教育、旅游和博物館的行業(yè)合作力度，挖掘和探索新的合作模式，最終獲得社會效益和經(jīng)濟效益的雙豐收。

參考文獻：

[1]李超，曾思城，王偉，等.地域文化研學課程設計——以惠州市水東街片區(qū)研學為例[J].科學咨詢（教育科研），2023（08）：227-229.

[2]郝迎慶.基于STEAM理念的研學旅行課程設計[D].遼寧師范大學，2023.

[3]陳鳳至，王雪靜，譚諍.地域文化融入中小學課堂教學研究[J].教學與管理，2023（12）：87-90.

作者簡介：

顧倩（1986—），女，漢族，江蘇連云港人。大學本科，文博館員，研究方向：博物館教育、海鹽文化。