文物時代價值挖掘闡釋和展示傳播的高度統(tǒng)一

摘要：2023年下半年，山東博物館推出了“山左邦彥——明清畫像里的家國情懷”主題展覽，該展覽實(shí)現(xiàn)了文物時代價值挖掘闡釋和展示傳播的高度統(tǒng)一。文章首先介紹展覽文物時代價值的挖掘過程及方式，即資源整合與邏輯組合；再詳細(xì)地從“心系社稷”“穎穎家道”“縱橫文壇”三個方面分析展覽對文物時代價值的闡釋；最后闡述展覽文物時代價值的展示傳播手段，即移步異景，以及通過這種展示傳播方式對觀眾產(chǎn)生的精神洗禮和思想教育成效。

關(guān)鍵詞：文物時代價值；挖掘闡釋；展示傳播；明清畫像；家國情懷

家國情懷作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵，是中華民族薪火相傳、綿延不絕的血脈。習(xí)近平總書記指出：“中國人歷來抱有家國情懷，崇尚天下為公、克己奉公，信奉天下興亡、匹夫有責(zé)，強(qiáng)調(diào)和衷共濟(jì)、風(fēng)雨同舟，倡導(dǎo)守望相助、尊老愛幼，講求自由和自律統(tǒng)一、權(quán)利和責(zé)任統(tǒng)一?！痹谥袊搜壑?，家是最小國，國是千萬家；家是國之根基，國是萬家之護(hù)佑者。

一、資源整合與邏輯組合：展覽文物時代價值的挖掘

2023年10月，山東博物館一推出“山左邦彥——明清畫像里的家國情懷”主題展覽（圖1），便受到廣大觀眾的熱捧和好評。明清時期的“山左邦彥”（山東先賢和杰出人物）畫像，依靠畫家高超的繪畫技巧，留下了眾多歷史人物的形象記錄，生動傳達(dá)了山東先賢們的家國情懷。山東博物館從古代人物畫像的視角，整合山東省內(nèi)數(shù)家文博單位的精品文物資源，深入挖掘文物的深厚內(nèi)涵和時代價值，將山東博物館、青州市博物館、昌邑市博物館珍藏的明清時期近50幅人物畫像、藝文著述、皇封敕命、個人小像、《行樂圖》等珍貴文物匯聚一堂，通過“廟堂偉器”“詩禮傳家”“硯田百畝”三個單元進(jìn)行展示，彰顯齊魯先賢的愛國精神和傳統(tǒng)，講述家族文化中修身濟(jì)世、詩禮傳家、敦宗睦族等良好家風(fēng)，同時也展示了明清時期山東人“游于藝”的詩意棲居及其在文化領(lǐng)域的成就和貢獻(xiàn)。

二、心系社稷、穎穎家道與縱橫文壇：展覽文物時代價值的闡釋

1.心系社稷

在中華傳統(tǒng)文化中，“心系社稷”的政治情結(jié)首先包含著深刻的愛國心、民族情，與故土、國運(yùn)緊密相連。展覽在這一部分展出了戚繼光、邢玠等明清時期山東杰出人物的畫像（圖2），借畫言事，講述戚繼光帶領(lǐng)“戚家軍”蕩平倭寇、邢玠率領(lǐng)數(shù)萬雄師援朝衛(wèi)國等事跡，充分彰顯了盛行在齊魯大地上的崇尚氣節(jié)、堅貞不屈的愛國精神。

“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”，這句詩的作者是明代愛國將領(lǐng)戚繼光。在2018年舉行的中國科學(xué)院第十九次院士大會、中國工程院第十四次院士大會上，習(xí)近平總書記曾引用這句詩贊美一代又一代科學(xué)家深厚的愛國主義情懷。同年，習(xí)近平總書記在山東考察期間冒雨登上蓬萊閣，聽取戚繼光操練水師、保衛(wèi)海防等歷史介紹。習(xí)近平總書記指出，我國古代史、近代史、現(xiàn)代史構(gòu)成了中華民族的豐富歷史畫卷。領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀一點(diǎn)歷史，從歷史中汲取更多精神營養(yǎng)。要加強(qiáng)國家重點(diǎn)文物保護(hù)，讓優(yōu)秀文物世代相傳。

憂國憂民、求真務(wù)實(shí)、踏實(shí)苦干是齊魯文化精神的亮點(diǎn)，也是明清時期山左邦彥心系社稷的重要體現(xiàn)。趙秉忠提出“立實(shí)心、舉實(shí)政”的重振頹世之策、畢自嚴(yán)殫精竭力支撐晚明財政近十年、房可壯彈劾奸邪不遺余力、方昂剛勁勤職卒于任上，他們的言行事跡是憂患意識和實(shí)干精神的生動寫照。

無論“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，明代狀元趙秉忠始終牽掛天下興亡，憂國憂民之心不改。這次展覽展示了海內(nèi)外僅存的明代狀元卷真跡（趙秉忠手跡）和趙秉忠畫像，試卷以端正的字跡展現(xiàn)了時年25歲的趙秉忠的宏大治國言論和遠(yuǎn)見，我們從中得以窺見愛國士子憂國憂民的博大胸襟和經(jīng)世精神。趙秉忠在殿試時務(wù)實(shí)中肯的策對，讓萬歷皇帝深受感動，遂欽定趙秉忠為狀元。

2.穎穎家道

古語有云：“天下之本在家”，而崇文重道、詩禮傳家是一個家族長盛不衰的奧秘。習(xí)近平總書記歷來十分重視家庭、家教和家風(fēng)建設(shè)，對此他深刻指出：“千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好?！?/p>

在廣為人知的《放翁家訓(xùn)》中，北宋文學(xué)家陸游告誡自己子孫“切須常加簡束，令熟讀經(jīng)學(xué)”。明代思想家王陽明則在其傳世家書《王陽明家訓(xùn)》中這樣寫道：“幼兒曹，聽教誨：勤讀書，要孝悌?！笨婆e制度在我國延續(xù)1300多年，學(xué)而優(yōu)則仕的觀念在當(dāng)時深入人心，因此在古代世家的家風(fēng)家訓(xùn)中，“熟讀經(jīng)學(xué)”“勤讀書”多居于首要位置。

明清時期山東地區(qū)涌現(xiàn)出的杰出人物，其家族世代傳承的家族文化，深刻影響了他們個人的精神品格、處世方式和成長發(fā)展。其中，最具代表性的首推臨朐馮氏家族，其綿延不絕、長盛不衰的奧秘就在于良好的家風(fēng)建設(shè)。

明清時期的臨朐馮氏是山東地區(qū)的科舉望族和文學(xué)世家，從明正德至清康熙的兩百余年間，馮氏家族文學(xué)事功代代相繼。自馮裕開始，連續(xù)七代人中進(jìn)士，以父子進(jìn)士、兄弟進(jìn)士、祖孫進(jìn)士等科舉佳話譽(yù)滿士林。其入仕為官者大多清正廉明；躋身文壇而著名者有十余人，最為知名者有馮惟敏、馮惟訥、馮琦、馮溥等。清人王士禛評價說：“二百年來，海岱間推世學(xué)者，必首臨朐馮氏?！笨梢娖渎曌u(yù)之隆，因此被稱為“北海世家”。忠君孝親、修身濟(jì)世、文武兼修、學(xué)優(yōu)則仕等良好的家風(fēng)家訓(xùn)，深入馮氏每個家族成員內(nèi)心，讓馮氏家族從一棵細(xì)弱小苗成長為參天巨木。家庭是社會最基本的單位，是人與人之間交往的開始，也是人們走向社會的起點(diǎn)。優(yōu)秀家風(fēng)是中國傳統(tǒng)家庭教育中一種極為獨(dú)特的形式，綿延千年而不衰，有著中國人代代相承的千年歷史沉淀。一封封飽含深情的家書、一句句擲地有聲的家訓(xùn)，如同數(shù)以萬計的星星點(diǎn)亮夜空，指引著明清時期山左邦彥的子孫后代孑孓躑躅、砥礪前行。

3.縱橫文壇

明清時期山左士子崛起文壇，他們或風(fēng)雅游樂、或寄情山水、或交友論道，在一幅幅飽含文人雅趣的畫卷中，觀眾可直觀地感受到古人的生活情趣。展覽在這一單元選取邊貢、王士禛、高鳳翰、李文藻、王筠等人的畫像、個人小像或《行樂圖》（個人小像或《行樂圖》多具有風(fēng)雅的藝術(shù)追求，或?qū)懻樟裟睢⒒蛴涗浭录?。畫中人物或置身室?nèi)、或在自然山水間。配景在畫中占有相當(dāng)分量，并往往作為烘托畫像主人精神志趣的手段），并結(jié)合畫像主人的藝文著述等，展示明清時期山東先賢的詩意生活和文化成果。

邊貢是明代著名詩人、文學(xué)家、藏書家，他出生于山東歷城的一個官宦家庭，因天資聰穎，受家庭書香文化熏陶，20歲時中舉，21歲登進(jìn)士。他在朝廷任職期間不避權(quán)貴、直言敢諫，有清正廉明的品格和“峨峨君子儀”的美譽(yù)。邊貢平生喜歡收集書籍，且以詩聞名，他是明代中期著名文學(xué)流派“前七子”之一，倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運(yùn)動，主張“文必秦漢、詩必盛唐”，撰有《邊華泉集》。明嘉靖十年（1531），時任南京戶部尚書的邊貢被以“縱酒廢職”之罪彈劾，他遂淡然致仕，回歸故里。邊貢在濟(jì)南大明湖建萬卷樓，廣蓄金石、古籍，后不幸樓毀于火，其悲憤交加，不久溘然長逝。

《謁文山祠》是邊貢的代表詩作之一，文山祠是后人為紀(jì)念南宋民族英雄文天祥而建的祠廟，曾受到無數(shù)文士的參拜和致敬。此詩歷來被評為同題作品的壓卷之作，其主題是歌頌文天祥永垂不朽的愛國精神，表達(dá)后人對他的崇敬和悼念之情。

三、移步異景與精神洗禮：展覽文物時代價值的展示傳播

本次展覽借鑒了古代“移步異景”的展示思路，布置古風(fēng)體驗(yàn)場景，還原歷史情境，讓觀眾在游覽時賞畫、在賞畫中賞景，通過觀物、賞畫來體味古代文人的內(nèi)心和思想。此外，本次展覽還創(chuàng)設(shè)打卡套印章（圖3），讓觀眾在傳統(tǒng)彩色雕版套印技術(shù)的沉浸式體驗(yàn)中感受非遺之美，增加展覽的互動性和參與度，從而進(jìn)一步助力傳播展覽所體現(xiàn)的齊魯文化及其時代價值。

“山左邦彥——明清畫像里的家國情懷”展覽舉辦期間，大量游客慕名而來，因而成為新的打卡地。其中不乏傳統(tǒng)服裝愛好者身著仿古服裝，融入情境拍照留念；學(xué)生群體特意找到趙秉忠的狀元卷和畫像觀摩（圖4），祈愿學(xué)業(yè)有成。前來參觀的專家學(xué)者和游客均對此次展覽非常認(rèn)可，普遍認(rèn)為這個展覽藝術(shù)價值高，從中能夠汲取到豐富的知識營養(yǎng)，深刻體會到古代畫像中的家國情懷，真切感受到“厚道齊魯?shù)亍⒚赖律綎|人”的形象，認(rèn)為參觀這個展覽是一次精神文化上的洗禮。

總而言之，明清時期山東先賢所體現(xiàn)的仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝勇廉節(jié)等傳統(tǒng)美德，及其世代傳承的良好家風(fēng)和家學(xué)傳統(tǒng)，構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化和齊魯文化的精彩內(nèi)容，沉淀于我們每個人的生活、思想、情感和行為當(dāng)中。緊跟時代發(fā)展，離不開對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推陳出新，“山左邦彥——明清畫像里的家國情懷”展覽是山東博物館精心打造的新時代社會主義核心價值觀的“大思政”課堂和教育項目，致敬歷史與先賢，為感悟齊魯精神、涵養(yǎng)文化自信、培育家國情懷貢獻(xiàn)綿力，并助力文化強(qiáng)省建設(shè)，弘揚(yáng)齊魯文化，講好山東故事，進(jìn)一步增強(qiáng)全社會的文化自覺和文化自信，促進(jìn)中國式現(xiàn)代化文化成果的共建共享。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳鵬，靳曉燕，姚曉丹.營造奮斗情境 厚植家國情懷[N].光明日報，2019-06-08（007）.

[2]張彬鵬.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入新時代愛國主義教育研究[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2022，38（09）：28-30.

作者簡介：

王法東（1979—），男，漢族，山東青州人。碩士研究生，文博專業(yè)，文博副研究館員，研究方向：文物研究與保護(hù)、博物館展覽與社會教育、博物館數(shù)字化等。

涂強(qiáng)（1987—），男，漢族，山東滕州人。大學(xué)本科，文博專業(yè)，文博館員，研究方向：博物館社會教育、文物研究等。

華金鋼（1973—），男，漢族，山東濟(jì)寧人。大學(xué)本科，文博專業(yè)，文博館員，研究方向：博物館陳列展覽、博物館數(shù)字化等。