舞蹈道具的敘事性功能

舞蹈作品《那雙老虎鞋》為原創(chuàng)作品，該作品以山西民間舞蹈作為元素，圍繞道具虎頭鞋進(jìn)行創(chuàng)編，它取材于編導(dǎo)兒時媽媽為她做的第一雙鞋子，代表著童年的陪伴和記憶。道具是編導(dǎo)創(chuàng)作時表達(dá)作品立意和思想的物質(zhì)載體，在編創(chuàng)過程中力求創(chuàng)新，舞蹈作品中對道具的運(yùn)用能否給觀眾留下深刻印象是熱門話題，舞蹈道具的敘事性功能也逐漸受到關(guān)注。本文以《那雙老虎鞋》為切入點(diǎn)，探究舞蹈道具能否真正擔(dān)起敘事的重任，以及道具在舞蹈 作品中的敘事體現(xiàn)有哪些方面，進(jìn)而分析舞蹈 道具在舞蹈作品中畫龍點(diǎn)睛的作用。

一、舞蹈道具的敘事性功能

從民族舞蹈創(chuàng)作的理念和道具特性上看，道具可以轉(zhuǎn)化為舞蹈道具，以便為舞蹈創(chuàng)作而服務(wù)。生活道具向舞蹈道具轉(zhuǎn)變的過程需要舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作、構(gòu)思、敘事等方面進(jìn)行謀劃，使得道具不再是簡單的生活工具，而是可以在舞臺上展現(xiàn)藝術(shù)性的舞蹈道具。只有將道具進(jìn)行創(chuàng)造性構(gòu)思和敘事，它們才能在藝術(shù)作品中展現(xiàn)出獨(dú)特的意義。無論道具和民族民間舞蹈創(chuàng)作如何變化，最關(guān)鍵的是道具所代表的文化風(fēng)向，以及它們獨(dú)特的敘事性和象征意義。

舞蹈《鵲橋仙》根據(jù)宋代詞人秦觀的《鵲橋仙 ·纖云弄巧》創(chuàng)編而來，講述牛郎和織女堅貞誠摯的愛情。舞者身披長紗多了一份神秘感，表現(xiàn)初遇牛郎時的嬌羞難掩，充滿對美好愛情的憧憬；通過抱紗、看紗、拋紗的道具運(yùn)用，再現(xiàn)牛郎和織女無奈痛苦分別的場景，情感從幸福快樂轉(zhuǎn)變成悲痛。

道具長紗是織女的裝飾物披帛，繞肩曳 地，不僅是仙女身份的象征和裝飾物，更是無數(shù)喜鵲為之搭起的鵲橋。這部作品雖為獨(dú)舞，但在后半段演員和長紗的配合，卻讓觀眾看到了牛郎和織女共舞。可見想要更完美地展現(xiàn)出情感的變化，舞蹈道具的運(yùn)用是表情達(dá)意的點(diǎn)睛之筆。

舞蹈道具作為一種具象的可視物體，透視著編導(dǎo)在創(chuàng)作中的意圖，以道具為媒介借用肢體舞蹈來表達(dá)言語不能訴說的感召力，賦予現(xiàn)代舞蹈敘事新方式，觀眾也可以通過道具找出舞蹈所要表達(dá)的意思和內(nèi)涵，舞蹈道具可以被當(dāng)作一個線索，將舞蹈的各個結(jié)構(gòu)串聯(lián)，使作品緊湊不斷節(jié)，亦可對舞蹈文化、背景和意義等方面進(jìn)行說明和解釋，可見道具在民族舞蹈創(chuàng)作敘事中扮演著重要的角色。

二、舞蹈道具在作品中的敘事性運(yùn)用

（一）敘事功能下道具串起的故事線

在《那雙老虎鞋》中，編導(dǎo)運(yùn)用道具老虎鞋作為主線引領(lǐng)整部作品的故事發(fā)展，通過一雙鞋串起人生故事：童年—成長—成為母親。在敘事過程中，老虎鞋作為切換不同時間場景的道具，編導(dǎo)將其作為主線串聯(lián)整部作品的故事發(fā)展，講述從小女孩到母親的轉(zhuǎn)變過程。

第一階段——童年：“抱著新鞋入睡”“試穿新鞋”等兒時行為。道具的用途是交代人物處于童年時期。

第二階段——成長：發(fā)現(xiàn)鞋變小了，穿不上了。鞋只能“拿在手里”躲貓貓、撫摸、玩?！凳鹃L大的故事情節(jié)。

第三階段——成為母親：用“小鞋”逗孩子。

故事情節(jié)的發(fā)展在敘事性舞蹈中占有重要位置，而其發(fā)展的順序合適與否、張力效果的好壞等是舞蹈藝術(shù)性和表現(xiàn)力的影響因素。如果把道具的使用作為故事情節(jié)發(fā)展的核心和主線，如案例中通過再現(xiàn)兒時與老虎鞋玩耍和成為母親后哄哭鬧孩子的畫面，很快就能完成時間的切換，那么道具——鞋也會成為一個影響情節(jié)發(fā)展和轉(zhuǎn)化的重要因素。

（二）敘事功能下道具連起的情感線索

舞蹈道具老虎鞋貫穿于整部作品之中，老虎鞋“在手”和“不在手”，始終牽動著人物情感的變化。作品一開始，通過道具的布置和整體畫面的構(gòu)圖，營造出事件發(fā)生的空間，引發(fā)觀眾無限的遐想，讓觀眾能夠?qū)⒆约旱那楦腥谌刖帉?dǎo)所述故事中，產(chǎn)生身臨其境的情感體驗。如“抱著新鞋入睡”“試穿新鞋”等兒時行為，不僅傳遞出主人公對新鞋愛不釋手的童年情感，更是關(guān)于媽媽的溫暖記憶。長大后自己成為一位母親時，老虎鞋成了逗樂孩子的物件，又成了下一代的童年回憶，那雙老虎鞋使我們感受到生命的延續(xù)和世代相傳的母愛。

道具“不在手”構(gòu)建的是另一種情感，人物的視線始終與老虎鞋關(guān)聯(lián)，斜線對角線的空間表達(dá)漂泊在外的游子和重新建立家庭后遠(yuǎn)離原生家庭的孩子對家和母親的想念，神思回到家鄉(xiāng)，像小時候一樣與老虎鞋做伴。音樂聲中夾雜的孩子哭鬧聲將主人公拉回現(xiàn)實，之前發(fā)生的都是想象，只能放下手中的家務(wù)用老虎鞋哄哭鬧的孩子，故事情節(jié)層層推進(jìn)。道具成為表現(xiàn)人物性格的利器，始終發(fā)揮著推動作品發(fā) 展的引擎功能。

（三）敘事功能下道具形成的角色反差

舞蹈作品在主題立意和敘事表達(dá)的過程中，往往離不開人物形象的塑造，舞蹈道具的巧妙使用會極大促進(jìn)舞蹈作品中人物的塑造。與此同時，我們需要更深層次地挖掘道具內(nèi)在的精神內(nèi)涵，合理運(yùn)用道具自身攜帶的文化基因，舞蹈編創(chuàng)者對道具進(jìn)行舞蹈化提煉、加工，才能將道具的敘事性功能發(fā)揮到最大。通過人物形象的塑造把特定時空的人物情感、人物性格及作品主題內(nèi)容準(zhǔn)確表達(dá)出來，將生活中的真實情感展現(xiàn)在舞臺上，也同樣能夠讓觀眾對舞蹈作品有深刻的記憶，最終讓舞蹈作品達(dá)到作品立意與舞蹈表現(xiàn)相統(tǒng)一的效果，直擊觀眾內(nèi)心。

在《那雙老虎鞋》中，人物呈睡姿將老虎鞋抱在身前，將老虎鞋當(dāng)作寶貝一樣拍哄睡覺，緊接著以山西民間舞提胯聳肩歪頭的基本體態(tài)不斷靠近虎頭鞋，結(jié)果被老虎鞋夸張的造型嚇到，通過從不同空間觀察、用腳挑起來觀察并輕輕撫摸這雙精美的虎頭鞋，表達(dá)對老虎鞋的喜愛，將一個擁有老虎鞋且性格活潑的小女孩形象塑造出來。隨后音樂逐漸轉(zhuǎn)為歡快，演員時而與老虎鞋調(diào)皮對視，時而與老虎鞋躲貓貓，將小女孩天真爛漫的人物形象展現(xiàn)在觀眾眼前。演員從放下老虎鞋憧憬地望向遠(yuǎn)方開始，經(jīng)過一系列大幅度斜線流動和飛翔的動作塑造，轉(zhuǎn)變?yōu)檫h(yuǎn)離家鄉(xiāng)、漂泊在外的游子形象。一陣嬰兒哭聲響起，演員將道具老虎鞋作為逗嬰兒笑的小玩具，道具在這段舞蹈中有了不同的意義，同時塑造了一位溫柔的母親形象。兩種不同的人物形象的塑造形成獨(dú)舞作品的反差感，尤其表現(xiàn)在性格和動作中。

歸根結(jié)底，舞蹈敘事表達(dá)的主體依然圍繞人來開展，以人展開的敘事必定是真實豐富的。舞蹈道具老虎鞋在劇目中不再只是簡單的物品，而是作為人物形象塑造的載體，通過道具運(yùn)用能夠準(zhǔn)確定位人物角色。在整部作品中，時間因素、空間因素起重要作用，也承擔(dān)著小女孩和母親兩個不同人物形象的轉(zhuǎn)化的敘事作用，可見道具在舞蹈創(chuàng)作敘事表達(dá)中扮演的重要角色。

（四）敘事功能下道具生發(fā)的主題動作

舞蹈主題動作是一個舞蹈最基本的語言， 主題動作的生發(fā)主要圍繞道具產(chǎn)生，經(jīng)過提 煉、加工等藝術(shù)化處理，生發(fā)的主題動作要具有典型性，通過反復(fù)變化或再現(xiàn)的手法，突出作品主題并反映某種情感，這也是作品和敘事表達(dá)中最鮮明的詞匯性符號。舞蹈靈感來源于日常生活，創(chuàng)作真實貼切的主題動作需要對日常生活中的原型人物動作進(jìn)行細(xì)細(xì)揣摩，留心觀察，典型主題動作能夠直接點(diǎn)明發(fā)生的事件。比如“童年時期與老虎鞋玩?！敝黝}動作、“夢回家鄉(xiāng)后擁抱情緒”主題動作和“成為母親后哄嬰兒”主題動作。以童年時期主題動作為例，山西民間舞小花戲的動作風(fēng)格與這一年齡段兒童的性格情緒符合，被夸張的老虎鞋造型嚇到而躲閃、與老虎鞋躲貓貓所形成的主題動作符合人物形象。每一組動作都構(gòu)成了與老虎鞋玩耍的主題動作，塑造了一個天真爛漫、俏皮活潑的小女孩形象，與作品的主題立意和敘事表達(dá)實現(xiàn)了統(tǒng)一。

三、舞蹈道具的一物多義和多重轉(zhuǎn)換

舞蹈作品中的道具運(yùn)用并非簡單地按照日常功能來安排，而是要求道具在舞蹈中發(fā)揮表意和敘事功能，完成主題立意的升華。在《那雙老虎鞋》中，道具不僅是童年的玩具，又能作為母親手上逗樂孩子的工具，不同運(yùn)用使老虎鞋具有不同含義，這是舞蹈道具的一物多義。如今，舞蹈道具運(yùn)用的多重轉(zhuǎn)換，不僅能令人物形象實現(xiàn)多重轉(zhuǎn)換，使獨(dú)舞作品中人物形象更加豐富多變；同時也可以通過道具的出現(xiàn)，改變舞臺上的場景，從而改變舞蹈作品中固定不變的時間和空間。由于舞蹈道具的運(yùn)用，舞蹈演員在起舞時并非獨(dú)自一人，而是與道具共舞，道具也具有了舞蹈的語言感。情緒和情感在轉(zhuǎn)換中幫助演員提升了舞蹈表現(xiàn)力和感染力，這些轉(zhuǎn)換都必須統(tǒng)一于舞蹈的風(fēng)格基調(diào)。

四、結(jié)語

原創(chuàng)舞蹈作品《那雙老虎鞋》，在編創(chuàng)作品過程中將理論運(yùn)用于實踐，本文以道具老虎 鞋說明其在舞蹈作品中的敘事功能。《那雙老虎鞋》的道具創(chuàng)意是將手工藝品引入舞臺，將民間生活中真實的動作轉(zhuǎn)化為舞蹈敘事語言，通過道具和舞蹈展現(xiàn)真情實感。編導(dǎo)通過《那雙老虎鞋》中道具的創(chuàng)作，將個人情感與傳統(tǒng) 文化相呼應(yīng)，以民間舞蹈為基礎(chǔ)，傳承地方文 化的精髓；通過道具的敘事，展現(xiàn)民族舞蹈創(chuàng)作的現(xiàn)實意義，體現(xiàn)民族性、生活性、真實性、人情味和真善美，寄托美好向往，更在道具的敘事表達(dá)下感受生命的延續(xù)和世代相傳的母愛。

[作者簡介]唐靚，女，漢族，山西運(yùn)城人，寧夏大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向為舞蹈創(chuàng)作。