紅色文化視域下鑄牢中華民族共同體意識(shí)的路徑

紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化是近代革命過程的結(jié)晶，從廣義上講，紅色文化是指在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中孕育出來，能夠凝聚人們的思想價(jià)值觀念、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的文明成果。從狹義上講，紅色文化概念的內(nèi)核是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革開放時(shí)期實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)過程中凝聚的、以中國(guó)化馬克思主義為核心的紅色遺存和紅色精神。從表現(xiàn)形式來看，紅色文化又分為紅色精神文化和紅色物質(zhì)文化。紅色精神文化主要包含中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗中所形成的優(yōu)良政治品質(zhì)和理想信念，如井岡山精神、抗戰(zhàn)精神、改革精神等。還有反映此類精神的影視作品、文學(xué)作品、歌曲、領(lǐng)袖講話等。紅色物質(zhì)文化指的是革命戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、紀(jì)念地、標(biāo)志物等實(shí)物，如辛亥革命紀(jì)念館、毛澤東故居、人民英雄紀(jì)念碑等。

總之，紅色文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，以共產(chǎn)主義理想為指引，以中華民族傳統(tǒng)文化為根基，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過革命、建設(shè)和改革過程所形成的社會(huì)主義先進(jìn)文化，是馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合。

紅色文化與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)生邏輯

紅色文化作為社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有積極作用，要想達(dá)到此種效果就必須厘清二者之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。紅色文化是一本黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)美好生活的鮮活教材，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是各族人民團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、共同繁榮的精神瑰寶，二者在政治功能、價(jià)值指向、呈現(xiàn)載體等方面同頻共振、心意相通。

一、紅色文化和鑄牢中華民族共同體意識(shí)有相同的政治功能

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨政治宣傳的重要內(nèi)容，通過文化特有的政治角度，凸顯著中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。在戰(zhàn)火紛飛的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，紅軍所達(dá)之處不拿群眾一針一線，與各地人民同仇敵愾，共同進(jìn)退，使得人民清晰地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨才是最堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)。1954年，民族區(qū)域自治制度寫入《中華人民共和國(guó)憲法》，這使得各民族的主體地位和政治尊嚴(yán)得到充分表達(dá)，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和政治認(rèn)同。如今，紅色文化在我國(guó)政治發(fā)展歷程中仍然扮演著重要角色，將紅色文化代代相傳，加大全民思想政治教育力度，紅色文化才能融入國(guó)民血液。正是紅色文化凝聚著民族精神與力量，才將鑄牢中華民族共同體意識(shí)的積極作用充分顯現(xiàn)，使無數(shù)國(guó)人認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)共同體。歷史無言，但在它滄桑的臉龐上鐫刻著紅色文化在社會(huì)進(jìn)程中的作用，紅色文化既回顧著黨史的艱辛歷程，也指引著我黨的輝煌未來。

二、紅色文化和鑄牢中華民族共同體意識(shí)有相同的價(jià)值指向

紅色文化與鑄牢中華民族共同體意識(shí)在價(jià)值指向上具有一致性，二者的提出都是為了保證人民的思想向著正確的方向發(fā)展。紅色文化經(jīng)過革命、建設(shè)和改革的洗禮，逐漸形成了自己特有的核心價(jià)值，其中艱苦奮斗、愛國(guó)主義、集體主義、改革創(chuàng)新等價(jià)值觀成為紅色精神的合理內(nèi)核，激勵(lì)著一代又一代的華夏兒女。外域文化的沖擊導(dǎo)致許多思想不堅(jiān)定、思辨能力差的人搖擺不定，腐蝕著他們腦中殘存的價(jià)值觀。此時(shí)，紅色文化中蘊(yùn)含著的主流價(jià)值觀顯得尤為重要，它將馬克思主義作為堅(jiān)定的指導(dǎo)思想，以其厚重的歷史底蘊(yùn)和堅(jiān)定的意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向凝聚著國(guó)人的價(jià)值觀念，給予國(guó)人清晰的價(jià)值指向。

中華民族共同體意識(shí)所包含的民族團(tuán)結(jié)、愛國(guó)主義、黨的領(lǐng)導(dǎo)等思想等無一不體現(xiàn)著社會(huì)主流價(jià)值。堅(jiān)定的鑄牢中華民族共同體意識(shí)是社會(huì)主流價(jià)值觀之所在，是中華民族向心力所在，是華夏兒女精神家園之所在，更是中國(guó)文化強(qiáng)國(guó)路徑之所在。

因此，從紅色文化與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值指向來看，二者都是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義的結(jié)晶，都是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，都對(duì)我國(guó)主流價(jià)值思想產(chǎn)生了重要影響。

三、紅色文化是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要載體

在中國(guó)近代以來，尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后形成了許許多多的革命歷史遺跡，昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的奮斗歷程。為了更好地傳承紅色文化，賡續(xù)紅色血脈，蘊(yùn)含著紅色文化內(nèi)涵的革命遺址、紀(jì)念地、博物館等紅色物質(zhì)文化資源以及紅色歌曲、宣傳標(biāo)語(yǔ)、文學(xué)作品等紅色精神資源成為焦點(diǎn)。正是在紅色文化資源中各位英雄人物和榜樣的存在，才促成了如今的中華民族共同體意識(shí)，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了載體。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，在中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的指引下，許多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和先進(jìn)人物紛紛涌現(xiàn)，譜寫著可歌可泣的傳奇故事。如湖北武漢金銀潭醫(yī)院院長(zhǎng)張定宇，在抗擊疫情這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，身患漸凍癥卻身披白甲、挺身而出，以行動(dòng)踐行使命，以生命守護(hù)生命，詮釋了一位醫(yī)者的仁心和黨員的擔(dān)當(dāng)。典型人物以實(shí)際行動(dòng)賡續(xù)紅色血脈、傳承紅色基因，必然會(huì)帶來一陣全民學(xué)習(xí)的蔚然之風(fēng)，激勵(lì)更多的人為黨和國(guó)家的事業(yè)英勇奮斗。因此，要鑄牢中華民族共同體意識(shí)必須將紅色文化資源視為重要載體，充分發(fā)掘好、利用好、傳承好紅色資源，依托各種形式的活動(dòng)，彰顯鑄牢中華民族共同體意識(shí)的強(qiáng)大力量，促進(jìn)二者融合發(fā)展。

紅色文化鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐路徑

紅色文化是一部見證黨帶領(lǐng)人民同舟共濟(jì)、頑強(qiáng)拼搏的鮮活史書，其中凝結(jié)的紅色精神是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的不竭源泉。為保證我黨紅色基因代代相傳，紅色旗幟永不褪色，就必須通過實(shí)踐渠道、傳播載體、智力支持等方面深入培育和鑄牢中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)紅色文化對(duì)群眾思想行為的影響力和感召力。

一、紅色文化產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大鑄牢中華民族共同體意識(shí)實(shí)踐渠道

為了更好地傳承紅色文化，國(guó)家要求進(jìn)一步探索蘊(yùn)含著紅色文化內(nèi)涵的革命遺址、紀(jì)念地、博物館，大力發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)。由于旅游是一種眾多人參與的社會(huì)性活動(dòng)，參與群眾多、傳播范圍廣、影響深遠(yuǎn)，因此，紅色旅游就成為紅色文化的載體，為紅色文化的傳播創(chuàng)造了豐富的條件和眾多場(chǎng)所。

一是大力發(fā)展紅色旅游。首先，政府要提供充足的資金支持，根據(jù)紅色資源特點(diǎn)，在高度還原歷史的前提下打造特色紅色旅游精品路線，根據(jù)游客需求完善沿線基礎(chǔ)設(shè)施，激發(fā)紅色旅游市場(chǎng)活力。其次，有關(guān)企業(yè)要開展智慧旅游服務(wù)。通過智慧旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，能夠提高政府的信息化水平，提升政府決策效率；為企業(yè)及時(shí)提供旅游市場(chǎng)信息，制定相應(yīng)的戰(zhàn)略，確保企業(yè)紅色文化產(chǎn)品的有效推廣。為游客提供智慧化的旅游服務(wù)，足不出戶就可全程掌握景區(qū)動(dòng)態(tài)，在家就可以根據(jù)智慧信息制定旅游計(jì)劃。最后，公民要積極提升自己的紅色文化素養(yǎng)。為確保紅色文化的有力弘揚(yáng)，公民要主動(dòng)接受紅色教育，如參與紅色文化的實(shí)踐活動(dòng)、閱讀紅色書籍、積極收聽觀看有關(guān)紅色精神的先進(jìn)典型事跡和領(lǐng)導(dǎo)人講話等。

二是創(chuàng)新紅色文化產(chǎn)品。結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色文化資源，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為目標(biāo)，將紅色景區(qū)與歷史、地方民俗、素質(zhì)拓展等元素相結(jié)合，設(shè)計(jì)出具有紅色文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。首先，文創(chuàng)產(chǎn)品要有紀(jì)念性，需要設(shè)計(jì)富有紀(jì)念意義的產(chǎn)品作為景區(qū)紅色故事的依托。設(shè)計(jì)此類故事相關(guān)玩偶、生活用品、紀(jì)念章等，最大限度傳承紅色故事，體現(xiàn)深遠(yuǎn)的紀(jì)念意義。其次，紅色旅游文化產(chǎn)品應(yīng)該具有文化性。在對(duì)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)歷程中，不能把設(shè)計(jì)單單停留在外在造型設(shè)計(jì)上，務(wù)必重視其文化內(nèi)涵的提取，如影視劇《覺醒年代》的火爆出圈，一系列文創(chuàng)周邊產(chǎn)品紛紛上市，印有“以青春之我創(chuàng)建青春之家園”“君去矣，甘將熱血紅青島。吾來也，不許狂奴撼泰山”等字樣的產(chǎn)品更加注重文化內(nèi)涵的輸出，既促進(jìn)了紅色文化的傳播，也拉近了人們與歷史英雄人物的距離。最后，紅色旅游文化產(chǎn)品應(yīng)該具有時(shí)尚性。據(jù)統(tǒng)計(jì)，青年逐漸取代老年群體成為紅色旅游的主力群體，而青年旅客的見識(shí)和思想更為超前，追求新穎、時(shí)尚、美觀的旅游產(chǎn)品，因此，紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)多征集游客的建議，根據(jù)歷史史實(shí)、結(jié)合特色工藝、迎合市場(chǎng)趨勢(shì)，才能設(shè)計(jì)出時(shí)代化、大眾化、潮流化的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，滿足游客對(duì)于紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的購(gòu)買需求。

二、強(qiáng)調(diào)紅色文化宣傳，夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)傳播載體

新媒體是思想政治教育的載體，也是紅色文化傳播的重要載體?；ヂ?lián)網(wǎng)作為新媒體領(lǐng)域的“排頭兵”，打破了時(shí)間和空間的限制，使群眾直觀地感受到紅色文化的魅力，因此是弘揚(yáng)紅色文化的重要傳播載體。

一是運(yùn)用多元化的傳播方式，拓寬紅色文化的覆蓋面。新時(shí)代下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)聯(lián)合5G、AI、大數(shù)據(jù)技術(shù)融入人們?nèi)粘Ｉ?，為紅色文化傳播提供了更多可能性，首先，除了依托電視、報(bào)紙、廣播等傳統(tǒng)媒體，還要利用當(dāng)前抖音、微信公眾號(hào)、微博、小紅書等熱門網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)結(jié)合大數(shù)據(jù)推送關(guān)于紅色文化的視頻、圖畫、文字等，提升紅色文化傳播的精準(zhǔn)性、快捷性、趣味性。其次，還要強(qiáng)調(diào)實(shí)體紅色文化宣傳。對(duì)于革命紀(jì)念館、紅色遺址、博物館等紅色物質(zhì)文化，應(yīng)利用5G技術(shù)，5G技術(shù)能夠?qū)⒕€下實(shí)體通過線上重構(gòu)，使靜態(tài)的英雄人物和英雄事跡“活起來”。通過“紅色文化+5G”模式，拓寬了紅色文化傳播的廣度與深度，也使得群眾在潛移默化過程中接受紅色文化的熏染。

二是創(chuàng)作高質(zhì)量的文藝作品，創(chuàng)新紅色文化的傳播內(nèi)容。紅色文化作為中華文化的重要組成部分，其內(nèi)涵和精神在不同的時(shí)代下具有不同的價(jià)值，為避免紅色文化內(nèi)容的片面性，充分發(fā)揮其思想政治教育的作用，就必須創(chuàng)新紅色文化的傳播內(nèi)容。經(jīng)典之所以被稱為經(jīng)典，是因?yàn)槠洫q如源頭活水般永恒的價(jià)值內(nèi)核，要?jiǎng)?chuàng)新紅色文化的傳播內(nèi)容，必須將枯燥的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成生動(dòng)的故事，如我國(guó)漫畫家逆光飛行（本名林超）創(chuàng)作的系列動(dòng)漫《那年那兔那些事兒》，用生動(dòng)的卡通人物將中國(guó)近現(xiàn)代歷史上的軍事和重大事件呈現(xiàn)出來，受到廣泛關(guān)注與傳播，展示了共產(chǎn)黨人堅(jiān)忍不拔、越挫越勇的英雄品格。正是用這種貼近群眾、貼近生活、寓教于學(xué)的紅色文化傳播方式，賦予了紅色文化新的內(nèi)容和生命，在很大程度上弘揚(yáng)了紅色主旋律，傳播了紅色正能量。

三、培育紅色文化人才，提供鑄牢中華民族共同體意識(shí)智力支撐

新時(shí)代，要發(fā)揮紅色文化作用關(guān)鍵在于人，尤其是青少年對(duì)紅色文化的理解、學(xué)習(xí)和傳承，只有這樣紅色文化才能如同青山延綿不絕，中華文化才能如同江水奔流不息，中華民族共同體意識(shí)才能如同長(zhǎng)城巍峨聳立。

一是政府要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，培養(yǎng)紅色文化研究人才。紅色文化是我黨發(fā)展的歷史見證，也是中華文化發(fā)展的重要組成部分。各級(jí)黨委和政府部門應(yīng)成立紅色文化相關(guān)研究小組，深入挖掘紅色文化內(nèi)涵，同時(shí)，還要出臺(tái)一系列研究獎(jiǎng)勵(lì)政策，建設(shè)一支專門的紅色文化研究隊(duì)伍，號(hào)召高校、黨校、歷史研究院、紅色文化研究院等專家積極投身紅色文化理論研究，基于紅色文化遺跡、文獻(xiàn)、文藝作品，突破已有的研究局限，講好紅色故事，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供智力支撐。

二是學(xué)校要夯實(shí)教育陣地，提升青年紅色文化素養(yǎng)。學(xué)校是思想政治教育的主陣地，同時(shí)也是紅色文化教育的主渠道，學(xué)校不僅應(yīng)該注重知識(shí)的傳授和人生價(jià)值觀的引領(lǐng)，還要將紅色文化教育貫穿教育教學(xué)的全過程，增強(qiáng)紅色文化對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育作用。如開展豐富多彩的第二課堂活動(dòng)，豐富學(xué)生視野；定期舉辦相關(guān)知識(shí)講座和演講比賽，納入課堂學(xué)分管理制度，對(duì)于表現(xiàn)出色者給予榮譽(yù)證書并頒發(fā)學(xué)分，通過寓教于學(xué)的方式增加學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)與理解。同時(shí)，實(shí)踐才是最生動(dòng)的教育，學(xué)校應(yīng)與相關(guān)愛國(guó)主義教育基地、研學(xué)旅行基地保持配合，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)感中增強(qiáng)對(duì)紅色文化的認(rèn)同，提升思想道德品質(zhì)。

作者簡(jiǎn)介：

魏超，1978年生，女，漢族，四川廣漢人，碩士研究生，教授，研究方向：就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)生涯輔導(dǎo)、思想政治教育研究；張小玉，2000年7月生，女，漢族，湖北十堰人，在讀碩士研究生，研究方向：思想政治教育研究。作者單位：武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院。