社會(huì)性別視角：對(duì)于“她綜藝”的突圍與再思考

隨著女性形象呈現(xiàn)得日趨多元，網(wǎng)絡(luò)與媒體、綜藝節(jié)目等平臺(tái)逐步成為提高性別意識(shí)、凸顯女性主體價(jià)值、促成女性團(tuán)結(jié)、呼吁兩性平等的空間。本文以全女性真人秀《海妖的呼喚：火之島生存戰(zhàn)》為例，對(duì)其中女性形象的建構(gòu)與表達(dá)、傳統(tǒng)東亞文化下社會(huì)性別價(jià)值觀的突破進(jìn)行解讀，為國(guó)內(nèi)“她綜藝”的未來(lái)發(fā)展方向提供參考。

近來(lái)，由流媒體平臺(tái)網(wǎng)飛推出的一檔全女性綜藝《海妖的呼喚：火之島生存戰(zhàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《海妖》）一經(jīng)上線便大獲好評(píng)。與此同時(shí)，中國(guó)正值“她綜藝”創(chuàng)作熱潮，其勢(shì)頭強(qiáng)勁的同時(shí)卻仍很難脫離傳統(tǒng)社會(huì)觀念的束縛。此檔韓國(guó)綜藝《海妖》對(duì)于女性的困境并沒(méi)有再去重復(fù)與強(qiáng)調(diào)，而是給出試圖破解與自救的方法。這不僅是一次里程碑式的突圍，更為中國(guó)“她綜藝”的后續(xù)發(fā)展提供了可行性的指導(dǎo)方向。

“她綜藝”的形成與發(fā)展

自20世紀(jì)60年代起，女性主義的滾滾浪潮逐步由西方推向世界。其中，女性主義作家波伏娃在其作品《第二性》中率先提出：“女性并不是生而為女性，而是被社會(huì)建構(gòu)而成的?！逼浯祟?lèi)觀點(diǎn)在后續(xù)女性主義研究歷程中始終處于中心地位。隨后，深受女性主義思想熏陶的受眾逐步增多，并滲透多學(xué)科研究領(lǐng)域，各界創(chuàng)作者極力推崇凸顯女性思想與力量的作品。

一、“她綜藝”的形成

社會(huì)性別理論中指出，男權(quán)社會(huì)下，對(duì)于兩性形象的建構(gòu)往往存在性別差異，因此產(chǎn)生了“男主外，女主內(nèi)”的角色分工。這種傳統(tǒng)的兩性形象，在當(dāng)今社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)被進(jìn)一步固化。在此基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)綜藝行業(yè)衍發(fā)出一種全新的女性綜藝，也就是先前提到的“她綜藝”。學(xué)者安曉燕指出：“‘她綜藝’是以女性群體為主要表現(xiàn)對(duì)象，熱衷講述當(dāng)代女性生活、工作與情感狀態(tài)等，著力探討她們的生活方式與個(gè)人價(jià)值觀，并將女性作為主要目標(biāo)受眾的節(jié)目?！?/p>

二、“她綜藝”的發(fā)展歷程

經(jīng)研究得出，“她綜藝”的發(fā)展先后歷經(jīng)三個(gè)階段。在其發(fā)展的起步時(shí)期，國(guó)內(nèi)電視平臺(tái)首先出品了《美麗俏佳人》（2006）、《我是大美人》（2010）等美妝類(lèi)女性綜藝。盡管由此初步形成了制作女性電視節(jié)目的意識(shí)，但僅僅是展現(xiàn)了女性作為模特或“商品貨架”的刻板印象。其次，《非誠(chéng)勿擾》（2008）等婚戀類(lèi)電視節(jié)目的產(chǎn)出，讓女性作為被選擇的形象出現(xiàn)，最終“獲勝”的女性往往是最迎合男性嘉賓審美的那一個(gè)。

此時(shí)，“她綜藝”的發(fā)展還處于起步階段，其節(jié)目形式多以單一選秀類(lèi)與時(shí)尚類(lèi)節(jié)目為主，但收視率成績(jī)斐然，使電視節(jié)目制作方看到了其節(jié)目背后潛在的商業(yè)價(jià)值，因此，這類(lèi)節(jié)目的出現(xiàn)為“她綜藝”后續(xù)在數(shù)量、收視率的發(fā)展與多元化創(chuàng)新方面奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)對(duì)于未來(lái)此類(lèi)節(jié)目的創(chuàng)作中應(yīng)具備的人文關(guān)懷與社會(huì)價(jià)值提供參考。

發(fā)展中期，“她綜藝”在嘉賓的多樣化選擇、目標(biāo)受眾群體的縱向開(kāi)拓與節(jié)目機(jī)制的多樣化等方面均實(shí)現(xiàn)了自我突破。其中，制作方挖掘到中年女性群體具有很強(qiáng)的消費(fèi)能力和欲望。因此，在其節(jié)目機(jī)制的設(shè)定上，制作方構(gòu)建了一套完整的女性消費(fèi)產(chǎn)業(yè)鏈。如東方衛(wèi)視《女神的新衣》（2014），充分發(fā)揮嘉賓的主觀審美與時(shí)尚設(shè)計(jì)能力，讓她們參與從最初的設(shè)計(jì)構(gòu)造階段到最后的售賣(mài)全過(guò)程，使其帶來(lái)節(jié)目效益的同時(shí)，突破了傳統(tǒng)性別視角下女性“美麗花瓶”的固有認(rèn)知。

發(fā)展后期至今，“她綜藝”逐步走向成熟，其追隨著網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)與新媒體的發(fā)展腳步，打造出了一系列樣式豐富、機(jī)制生動(dòng)、社會(huì)意義深刻的女性綜藝。其中，《女兒們的戀愛(ài)》（2019）、《我家那閨女》（2019）、《妻子的浪漫旅行》（2018）等類(lèi)型綜藝，將女性置于傳統(tǒng)家庭中應(yīng)扮演的母親、女兒、妻子等角色，其嘉賓以明星為主，通過(guò)表達(dá)多元女性形象的生活方式和價(jià)值觀，激發(fā)觀眾對(duì)于公眾人物生活方式與思想表達(dá)的好奇心，打破公眾對(duì)于傳統(tǒng)家庭與婚戀狀態(tài)的想象。其次，2020年，《乘風(fēng)破浪的姐姐》橫空出世，以女性視角貫穿始終，為大齡女性擺脫內(nèi)在焦慮與外在偏見(jiàn)提供了一個(gè)可行的切口。

三、一場(chǎng)全新的突圍

盡管“她綜藝”作為以女性為主體、展現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)多元化女性形象的電視節(jié)目，宣揚(yáng)女性獨(dú)立自主的口號(hào)，可由于其對(duì)于女性形象的標(biāo)榜與推崇問(wèn)題，“她綜藝”陷入了打破刻板與重塑刻板的矛盾境地。

該如何沖破當(dāng)今東亞社會(huì)對(duì)于女性形象的認(rèn)知窠臼，制作出真正彰顯女性價(jià)值的電視節(jié)目，成為當(dāng)今電視節(jié)目制作方深刻探尋的方向。在這樣的時(shí)代語(yǔ)境下，《海妖》的出現(xiàn)為接下來(lái)女性綜藝節(jié)目的再創(chuàng)造提供了豐富的思想與方法指導(dǎo)。

《海妖》對(duì)于“她形象”的顛覆與再創(chuàng)造

若是單純從“她綜藝”的定義出發(fā)，《海妖》并不適合被歸為“她綜藝”范疇，因其節(jié)目宗旨是最大程度地弱化性別概念，隨后再回到對(duì)于女性的描繪與思考。具體來(lái)講，《海妖》在節(jié)目機(jī)制的設(shè)置中致力于激發(fā)女性“靠自己”的欲望，去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的快感，而不是在東亞傳統(tǒng)社會(huì)觀念對(duì)于女性的規(guī)訓(xùn)中打轉(zhuǎn)。

一、全素人嘉賓陣容，回歸“自然人”真實(shí)狀態(tài)

《海妖》選取的參賽嘉賓均為素人，以職業(yè)分組，如消防員、警衛(wèi)、軍人等均為大眾認(rèn)知下以男性為統(tǒng)領(lǐng)的職業(yè)，而這些女性嘉賓們則均屬于行業(yè)佼佼者。反觀國(guó)內(nèi)“她綜藝”，其選取的嘉賓類(lèi)型幾乎均為明星或公眾人物，但由于明星在社會(huì)地位與其所擁有的社會(huì)資本與普通人之間的巨大懸殊，容易加重觀眾對(duì)于自身的焦慮和當(dāng)今社會(huì)與個(gè)體間的認(rèn)知偏差。

縱觀國(guó)內(nèi)“她綜藝”的價(jià)值體系，不難得出，在進(jìn)行其嘉賓形象的塑造與表現(xiàn)方面，雖首先試圖刻畫(huà)出多樣化的性格特征與獨(dú)當(dāng)一面的專(zhuān)業(yè)能力，但這一切的出發(fā)點(diǎn)仍基于營(yíng)造“完美人設(shè)”。該如何摒棄這表層化“女性盛世”的浮華，《海妖》則率先邁出了至關(guān)重要的一步。在《海妖》中，由于其比賽的結(jié)果關(guān)乎著嘉賓的職業(yè)信仰與自身榮譽(yù)感，比賽全程中每一個(gè)個(gè)體與團(tuán)隊(duì)的動(dòng)力均被激發(fā)到頂點(diǎn)，從而構(gòu)成了一場(chǎng)真正意義上的女性競(jìng)爭(zhēng)?！逗Ｑ分械募钨e不會(huì)攀比美貌、身材，而是把每一個(gè)個(gè)體回歸至自然人狀態(tài)，去掉其女性化的一面。在這種狀態(tài)里，她們?yōu)榱俗员Ｅc求勝所釋放出的磅礴的女性力量，她們強(qiáng)硬、柔軟、合作、背叛，一切都是一個(gè)真實(shí)的自然人身上所具備的特質(zhì)。

二、賽制極簡(jiǎn)，并與職業(yè)特性高度契合

《海妖》的賽制十分簡(jiǎn)單，將上述提到各個(gè)職業(yè)組的女嘉賓放置荒島，求生七天，分配根據(jù)地之后，每天進(jìn)行一次陣地旗搶奪，被搶奪的職業(yè)組立即淘汰。大賽制的細(xì)分下，每天也會(huì)進(jìn)行一些競(jìng)技比賽，其獲勝隊(duì)伍可以獲得下一階段賽程的便利條件。其競(jìng)技賽的設(shè)置則更通俗簡(jiǎn)單，比如穿過(guò)水泥地、生火、挖井等，大多是與嘉賓自身職業(yè)所吻合的競(jìng)賽。于是，她們會(huì)最大化發(fā)揮職業(yè)優(yōu)勢(shì)，比如消防員組在生火、滅火階段展現(xiàn)出職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，贏得冠軍；軍人組會(huì)因其充沛的訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于敵組決定采取夜間作戰(zhàn)滿懷自信并暗喜。

在對(duì)于主要賽程的求勝進(jìn)展中，每一個(gè)職業(yè)組的戰(zhàn)略與作風(fēng)均與其職業(yè)特點(diǎn)牢牢貼合。警察這一職業(yè)固然擅長(zhǎng)線索偵查與團(tuán)隊(duì)圍剿。但在現(xiàn)實(shí)中，警察在外出辦案時(shí)往往是敵寡我眾的狀態(tài)，所以她們并不適應(yīng)這種與其他組平等對(duì)抗的比賽機(jī)制，也就導(dǎo)致她們?cè)缭缏鋽　Ｔ儆^軍人組，從戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)到偵察與反偵察，再到體能與意志都被高強(qiáng)度訓(xùn)練過(guò)，但是由于職業(yè)本身造就她們的防御心極強(qiáng)，不會(huì)與任何對(duì)手產(chǎn)生較為堅(jiān)固的情感聯(lián)結(jié)。反觀消防組和運(yùn)動(dòng)選手組，則在節(jié)目最初便形成堅(jiān)固聯(lián)盟，當(dāng)即展示誠(chéng)意與野心，在一次次比賽中取得勝利，成為最終的冠、亞軍。

三、去除冗雜表達(dá)，回歸比賽本身

與“她綜藝”的節(jié)目運(yùn)作機(jī)制不同的是，《海妖》在比賽之外的休息時(shí)間里，最大限度地去除與比賽無(wú)關(guān)的感受與多余的表達(dá)，節(jié)目觀賞后的回味之余，對(duì)于每一位節(jié)目嘉賓，觀眾不會(huì)為其帶上“某某妻子”“某某母親”的標(biāo)簽，只會(huì)深刻地感受到職業(yè)與野心帶給一位女性個(gè)體的力量與光環(huán)。

在此般機(jī)制的設(shè)定與進(jìn)展過(guò)程中，女性公平競(jìng)爭(zhēng)，各界間坦蕩地敬佩與學(xué)習(xí)。即使是本季最大的矛盾沖突組合，軍人組和消防員組，在軍人組被懲罰導(dǎo)致人員數(shù)量減少時(shí)，消防員組會(huì)講，“大韓民國(guó)的軍人沒(méi)那么容易被打敗”；滅火比拼時(shí)，軍人組也絲毫不掩飾對(duì)于消防員的欽佩，并認(rèn)真學(xué)習(xí)其滅火方法與角度。取勝固然重要，但勝也一定是君子之勝，是彼此尊重之勝。

從《海妖》出發(fā)，建構(gòu)“她綜藝”女性形象的優(yōu)化策略

拉康認(rèn)為：“在人類(lèi)社會(huì)化的過(guò)程中，各種秩序規(guī)范會(huì)制約‘自我’，于是自我就喪失了主體性。”女性在落后的性別文化潛移默化的影響下，不斷進(jìn)行自我約束、自我凝視。由此可見(jiàn)，在當(dāng)今社會(huì)秩序框架與凝視桎梏中，制作出真正站在女性立場(chǎng)的“她綜藝”并非易事。

一、規(guī)避凝視控制，明確情感勞動(dòng)邊界

波伏娃說(shuō)過(guò)：“凝視也是一種統(tǒng)治與控制的力量。”現(xiàn)階段，“她綜藝”已逐步將女性內(nèi)核融入節(jié)目敘事，但大多節(jié)目（如《乘風(fēng)破浪的姐姐》《妻子的浪漫旅行》的后采與聊天環(huán)節(jié)等）依舊局限于女性對(duì)于容貌的保養(yǎng)，對(duì)于婚姻、家庭的經(jīng)營(yíng)等層面，也是通過(guò)反復(fù)贅述其如何沖破外界的壓力與家庭的桎梏，從而來(lái)凸顯“她形象”是如何在困境中煉造的。此般建構(gòu)方式，使得“她綜藝”中“她形象”的展現(xiàn)空間變得擁擠，也成為“她話語(yǔ)”的禁錮牢籠。

“女性主義的吸引力就在于它深深觸及的需要、感受和情緒?！薄逗Ｑ分?，因其將所有動(dòng)作與思想指導(dǎo)的出發(fā)點(diǎn)并結(jié)為女性自身，從而激發(fā)觀眾觀看節(jié)目時(shí)對(duì)于嘉賓的情感認(rèn)同。這種情感認(rèn)同將觀眾拉出每一日囿于廚房的思想框架中，尋求更為廣闊與舒展的空間。反觀我國(guó)“她綜藝”，更重要的是消解觀眾對(duì)于熒幕上女性關(guān)于各領(lǐng)域、各年齡層的“凝視”。

二、擺脫固有明星圈層與臺(tái)前表演

鮑德里亞曾提出“擬象”的概念來(lái)闡明媒介形象與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間擬真關(guān)系的建構(gòu)。在“她綜藝”的節(jié)目機(jī)制與文娛生態(tài)中，所選女性嘉賓作為女性美貌、地位與財(cái)富的代表，被構(gòu)建成為女性的“傳說(shuō)性參照”。另一方面，由于資本對(duì)流量的追逐，女明星成為被選擇的對(duì)象。以婚戀類(lèi)綜藝《怦然再心動(dòng)》（2021）為例，其節(jié)目組在制作過(guò)程中向觀眾傳遞的婚戀價(jià)值觀和擇偶標(biāo)準(zhǔn)，并無(wú)法適用于大多數(shù)普通女性，反而容易讓她們形成與現(xiàn)實(shí)脫軌的虛幻想象。因此，“她綜藝”在后續(xù)發(fā)展過(guò)程中應(yīng)盡力擺脫全明星陣容，將普通女性作為主要嘉賓，從而打造更純粹的女性視角。

《海妖》中，嘉賓全部為素人，可以將最真實(shí)的一面展現(xiàn)在熒幕上。反觀國(guó)內(nèi)“她綜藝”，一方面，節(jié)目組為了迎合明星嘉賓的“立人設(shè)”需求，另一方面，為了放大嘉賓間的矛盾沖突，使其可看性最大化，節(jié)目中存在諸多“表演”成分，無(wú)法展現(xiàn)女性真實(shí)的內(nèi)在需求與情感變化。因此，“她綜藝”在制作過(guò)程中應(yīng)該盡量減少“表演”元素，深入挖掘當(dāng)代女性主體價(jià)值，呈現(xiàn)更為真實(shí)、飽滿的女性媒介形象。

隨著“她經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展與“她力量”的崛起，以女性為主體的“她綜藝”應(yīng)運(yùn)而生，但其在女性形象刻畫(huà)方法與方向上仍沒(méi)有完全擺脫傳統(tǒng)社會(huì)觀念視角的框架約束。韓國(guó)真人秀《海妖》實(shí)現(xiàn)了一次對(duì)于女性綜藝全新的突圍，并為國(guó)內(nèi)“她綜藝”今后的制作與傳遞方向提供了豐富的參考。那么，今后“她綜藝”應(yīng)如何完成內(nèi)容形態(tài)、形象塑造與話語(yǔ)傳遞的創(chuàng)新，如何實(shí)現(xiàn)與女性價(jià)值的深度嵌合、社會(huì)情感的深度貼合，還需在發(fā)展中蓄力下一個(gè)潮向。

作者簡(jiǎn)介：

萬(wàn)千赫，2004年生，女，遼寧沈陽(yáng)人，本科，遼寧大學(xué)廣播影視學(xué)院2021級(jí)本科生，研究方向：影視學(xué)。