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    知識生產(chǎn)視角下的社會化閱讀批注研究

    2024-12-31 00:00:00隗靜秋閆蓉潔
    現(xiàn)代出版 2024年7期
    關鍵詞:知識生產(chǎn)

    內容摘要:社會化閱讀批注作為一種新興的知識生產(chǎn)方式,正逐漸成為人們獲取、分享和生產(chǎn)知識的重要形式。微信讀書APP中用戶的社會化閱讀批注出于資本積累、敘事習慣以及集體智慧篩選的需求,可分為“基于情感共鳴的感悟式批注”“解讀萃取的闡發(fā)式批注”“個性化見解的評價式批注”“超文本的跨越式批注”“探索性思考的疑問式批注”5種類型?;谟脩魠⑴c與互動的知識生產(chǎn)新生態(tài),也昭示出社會化閱讀批注中知識生產(chǎn)在個人維度、群體維度和社會維度的多重價值。

    關鍵詞:社會化閱讀;微信讀書APP;社會化閱讀批注;知識生產(chǎn)

    課題:2023年國家社科基金后期資助項目“我國人文社科類學術著作開放存取出版研究”(編號:23FXWB023);浙江省教育科學規(guī)劃課題“浙江省大學生數(shù)字閱讀遷移行為研究”(編號:2023SCG244)

    DOI:10.3969/j.issn.2095-0330.2024.07.008

    一、問題的提出

    《2022年度中國數(shù)字閱讀報告》顯示,我國數(shù)字閱讀用戶規(guī)模達5.3億,同比增長4.75%,電子閱讀形式在數(shù)字閱讀用戶中的使用程度達93.4%,數(shù)字閱讀已成為國民閱讀的重要方式。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、媒介技術的變革以及全民閱讀的推進,出版與閱讀的概念也在不斷革新,社會化閱讀概念在新媒體的時代背景下被提出。這一概念最早起源于國外社交平臺臉書(Facebook)開發(fā)的Social Reader Apps,這款應用軟件能夠實現(xiàn)在線讀者間的內容分享與評論互動,在提升用戶體驗、豐富內容多樣性、增強社交互動性等方面表現(xiàn)出色。國內大多數(shù)學者將“Social Reading”譯為“社會化閱讀”,由于“Social Reading”興起于社交媒介不斷發(fā)展的數(shù)字時代,也有學者將其譯為“社交閱讀”\",更有學者直接使用“DigitalSocial Reading”的英文表達,即數(shù)字社會化閱讀,以明確它所對應的數(shù)字媒介情境#$%。區(qū)別于以往獨立的閱讀環(huán)境,社會交往屬性成為其顯著特點。以微信讀書APP所具備的批注功能為例,讀者可以自主截取任一段落或詞句進行批注,留下閱讀感想,其他讀者在閱讀過程中可以選擇性地瀏覽批注,并作出回復、點贊、收藏、分享等一系列線上社交行為,這些行為潛移默化地聯(lián)結了讀者間的關系。圍繞一本書、一句話的共同語境而形成的極具針對性的互動行為,強化了讀者間的溝通與交往,也增強了閱讀體驗和學習效果。一些特別熱門的圖書,如《厭女》這本有近30萬閱讀用戶的圖書,每一頁都畫滿了代表批注痕跡的虛線,每句話都集聚著讀者的所想所感,這種新型社交行為,表明讀者對文本的閱讀和理解從“只讀”走向了“交互”,并在這個過程中不斷建構著超越文本內容的知識框架。批注的內容不僅體現(xiàn)了讀者的主體性意識,更能激發(fā)讀者的建設性參與。那么,是什么原因激勵和推動讀者在社會化閱讀的過程中通過批注的形式進行知識生產(chǎn)?社會化閱讀批注所形成的知識生產(chǎn)可以分為哪些類型?社會化閱讀批注中知識生產(chǎn)的演變過程是怎樣的?如何認識和理解這種新型的知識生產(chǎn)價值?本研究圍繞社會化閱讀批注所形成的知識生產(chǎn)這一研究對象,探究社會化閱讀批注與知識生產(chǎn)之間的內在聯(lián)系與形成邏輯,對社會化閱讀中批注的類型進行劃分并分析其知識生產(chǎn)機制,討論社會化閱讀批注在知識生產(chǎn)和傳播中的價值。

    二、文獻回顧與研究方法

    (一)社會化閱讀批注

    國內對社會化閱讀批注的理論研究已逐漸成形。伴隨社會化閱讀的普及,閱讀批注也從傳統(tǒng)的書面批注、電子文檔批注發(fā)展為當前的社會化閱讀批注,蔣紅星等根據(jù)閱讀介質和技術環(huán)境的變化,將閱讀分為包含社會化閱讀在內的4種模式和對應的4種批注模式,闡釋分析了社會化批注與其他3種批注模式的聯(lián)系與區(qū)別,深化了對社會化批注的認識。amp; 李武等利用內容分析法探討了自主閱讀和任務導向閱讀等不同閱讀情境中批注的形式和內容的顯著差異,為理解社會化閱讀批注行為和交互情況提供了新的視角,也為社會化閱讀平臺的實際應用提供了參考。' 羅小晰通過掌閱平臺對采集到的小說閱讀和非小說閱讀用戶數(shù)據(jù)進行數(shù)量和內容的對比分析,發(fā)現(xiàn)大部分批注都與知識建構相關,但知識建構的程度不深。( 社會化閱讀批注顯然已得到不同學科學者們的重視,但關于其與知識生產(chǎn)關系的研究仍處于起步階段,需要進一步深化。

    批注是閱讀者在閱讀過程中寫在文章空白處的思考、疑惑、體會。批注作為我國文學鑒賞和批評的重要方式,能夠更好地幫助讀者理解文章內容。) 批注式閱讀突出的特點就是“意隨文生”,讀者在讀書的過程中有感而發(fā)。* 在傳統(tǒng)閱讀時代,閱讀者把閱讀過程中的所想所感以及疑問都標注在書頁的空白處,這種根據(jù)批注內容建構自身對文本意義理解的形式,能夠極大地提升學習效率,但這種形式多屬于讀者的個人理解,如果想要基于批注內容實現(xiàn)群體之間的交流、探討和在此基礎上的知識生成,則需要圖書較大范圍和較高頻次的傳閱。雖然紙質時代的閱讀批注已然具備了一些社會化功能,但這種嵌入式的批注由于受到圖書借閱的影響依然多屬個人行為,難以形成共享共通。隨著社會化閱讀的興起,特別是一些數(shù)字閱讀APP功能的不斷優(yōu)化,用戶可以在閱讀頁面內在線添加文本批注,社會化閱讀批注成為現(xiàn)實,批注內容可以被他人評論、點贊、分享、傳播。進入Web3.0時代,具備社會化批注功能的網(wǎng)站和應用也逐漸增加,比如國外有l(wèi)inkrolls、answerbag,國內則有豆瓣閱讀、微信讀書等,社會化閱讀進一步增強了共享性,實現(xiàn)了閱讀過程中的及時分享,使讀者之間的交流討論更加便利。

    (二)社會化閱讀批注中的知識生產(chǎn)

    知識生產(chǎn)是在已有的知識上不斷開發(fā)和創(chuàng)造新知識的過程,弗里茨·馬克盧普(F r i t zMachlup)對知識生產(chǎn)的定義較為寬泛,他認為知識生產(chǎn)是產(chǎn)生一種有意義的事物。這種定義強調了知識生產(chǎn)的普遍性和主觀性,即知識生產(chǎn)不限于專業(yè)人士,而是所有人都可以參與。陳偉等人則從實際操作層面對知識生產(chǎn)進行了更為具體化的界定,他們認為知識生產(chǎn)既包括實踐層面技能技巧的發(fā)明發(fā)現(xiàn),也包括各類思想、觀點、方法的產(chǎn)生。+ 這種定義強調了知識生產(chǎn)與物質生產(chǎn)的緊密聯(lián)系,以及知識生產(chǎn)在物質生產(chǎn)過程中的重要作用。傅翠曉等人認為知識生產(chǎn)不僅包括原創(chuàng)性新知識的創(chuàng)造,也包括已有知識復制和傳遞過程中產(chǎn)生的知識。, 目前圍繞知識生產(chǎn)的研究主要集中在3個方面:一是教育領域的知識生產(chǎn)模式,二是基于知識社會學視角的知識生產(chǎn)應用,- 三是從媒體融合層面探討知識生產(chǎn)的新形式。. 隨著人工智能等新技術的發(fā)展與應用,文本內容可編輯性、可追溯性等強化了知識生產(chǎn)的動態(tài)化表現(xiàn),原創(chuàng)性新知識和圍繞已有知識產(chǎn)生的知識界限不再涇渭分明,兩者互為交融,相互轉換,從而不斷推動知識的生產(chǎn)和流動,使得數(shù)字出版時代的知識生產(chǎn)呈現(xiàn)出個性化、趣緣化、交互性的特點,這意味著所有數(shù)字閱讀內容都是“未完成性”的,而不同于以往的封閉狀態(tài)。/0 其中,為了強化記憶、加強理解而形成的社會化閱讀批注是知識生產(chǎn)的一種新形態(tài)。

    社會化閱讀批注基于以下3個方面構成知識生產(chǎn)的場景1:一是多元的閱讀者;二是在平臺上以公開化的形式呈現(xiàn)的文本內容;三是讀者進行互動和觀點碰撞的知識生產(chǎn)的公共空間。首先,讀者作為積極的認知主體,既是文本內容的接受者,亦是內容的創(chuàng)造者,讀者基于個人閱讀感悟將想法、疑問、闡釋等內容批注其中,建構對原始文本的自身理解。其次,不同讀者對文本內容的理解和感悟可以延伸知識內容、建構知識網(wǎng)絡、拓寬認知思維。最后,嵌入文本的批注、針對特定片段的注釋也成為閱讀內容的一部分,濃厚的討論氛圍和深層次的互動更能激發(fā)讀者的閱讀興趣,讀者在批注閱讀和討論的過程中獲得知識增值。

    平臺的可供性為用戶分享提供了基礎保障。社會化閱讀平臺在線評論和回復等閱讀互動功能的出現(xiàn),逐漸培養(yǎng)和改變著讀者的閱讀習慣,他們不再滿足于閱讀文本本身,而是慣性地希望能夠參與到文本的解讀過程,并與其他讀者開展線上交流。社會化閱讀批注的過程也是批注內容的社會化過程,批注者的知識通過廣泛傳播不僅可以促進個體知識的“修繕”,也能重塑批注者的社會形象,提升其社會地位。讀者以文本批注的方式形塑著虛擬網(wǎng)絡身份,批注內容借助不同的圖書類型、文本價值與態(tài)度表露完成自我身份的展演,讀者得以在知識流通的過程中鞏固身份認同并加強聯(lián)結,完成資本的積累和轉化并豐富其閱讀經(jīng)驗。

    (三)研究方法

    由于批注內容所產(chǎn)生的效果不易測量,本研究采用參與式觀察和深度訪談法,扎根微信讀書平臺的研究田野,深入挖掘平臺上讀者的閱讀體驗與所持觀點,捕捉動態(tài)的意義建構。從最新的用戶數(shù)據(jù)來看,微信讀書APP的累計注冊用戶數(shù)達到2.1億,日活躍用戶超過500萬,微信讀書憑借其便捷的使用方式和豐富的內容資源成功吸引大量用戶,尤其是受教育程度較高的年輕群體,是進行社會化閱讀批注研究的理想選擇。因此,基于微信讀書APP豐富的圖書資源、龐大的用戶群體、齊全的社會化功能等平臺特征,本研究選擇使用過微信讀書APP并有過閱讀批注行為的用戶作為研究對象。在2023年10月24日至2023年12月4日期間,選擇不同年齡、職業(yè)、教育背景的15名用戶作為訪談對象,這些用戶皆在微信讀書APP中擁有較高的閱讀時長(見表1)。研究訪談提綱中設置一系列開放性問題,包括探討被訪者的閱讀經(jīng)歷、閱讀需求等。為確保訪談的連貫性和縱深性,本研究采用深度訪談的方式,確保訪談在安靜的環(huán)境中進行,訪談前知會訪談對象研究目的,每次訪談時間控制在30至60分鐘并詳細記錄訪談內容,訪談形式為線上線下相結合,以線上錄音訪談為主。

    三、社會化閱讀批注的類型

    社會化閱讀批注中的知識生產(chǎn)是基于平臺互動的知識共創(chuàng)過程,讀者通過共享、討論、協(xié)作來創(chuàng)造和精煉知識。社會化閱讀批注強調知識的社會屬性和動態(tài)性,其作為一種新型的知識生產(chǎn)方式已然呈現(xiàn)出新的意義和價值。梳理微信讀書APP用戶的訪談內容發(fā)現(xiàn),大多數(shù)用戶都是通過提出問題、分享觀點、交流溝通實現(xiàn)知識建構與知識生產(chǎn)。知識生產(chǎn)的過程可分為知識共享、提出差異、協(xié)商討論、修改觀點、達成建構等幾個環(huán)節(jié),2本研究在參考夏洛特·N(Charlotte N)等人提出的IAM模型的基礎上,將社會化閱讀批注的主要類型歸納為5種:基于情感共鳴的感悟式批注、解讀萃取的闡發(fā)式批注、個性化見解的評價式批注、超文本的跨越式批注、探索性思考的疑問式批注。

    (一)基于情感共鳴的感悟式批注

    基于情感共鳴的感悟式批注是讀者在閱讀過程中深度融入文本,和作者產(chǎn)生共鳴,進而即時捕捉并記錄個人感受與理解的一種批注形式。此類批注通常屬于讀者的即興感悟,呈現(xiàn)出高度的隨機性和靈活性,能夠有效捕捉并反映讀者在閱讀過程中的即時體驗。讀者在批注中表達的是對文本的直接、直覺式感受,其并未進行深入的學術性或系統(tǒng)性的探究。“我的很多想法都是有感而發(fā),我記錄的是自己當下的心情。”(m-3)有讀者對《我的外婆,從不內耗》這本書第一章標題“現(xiàn)在,放松下來,不要再欺負自己了”的批注是:“這句話讓我突然感到莫名的心疼。工作中,我怕給別人添麻煩,我委屈自己答應他人不合理的要求;生活中,我總是把別人的想法放在首位,最后才考慮自己?!笨梢?,文本的魅力激發(fā)出讀者獨特的情感體驗。讀者與文本內容或作者觀點的情感共振,也能夠鼓勵其他讀者參與討論、分享情感體驗,從而引發(fā)社交互動行為。“我有自己的閱讀圈子,有時候會仔細查看好友對文本內容的理解,這樣的互動能夠加深自己對文本的理解?!保╳-14)

    (二)解讀萃取的闡發(fā)式批注

    解讀萃取的闡發(fā)式批注是一種深入文本,是對部分生僻詞匯、社會背景、思想意義進行解讀,或對晦澀的語言表達進行改寫和重述的批注類型,包含著隱性知識向顯性知識的轉化。其形式包括但不限于化繁為簡與化簡為繁。前者將復雜、冗長或難以理解的信息簡化,以便讀者能夠更快地抓住要點。后者則是從一個簡單的概念或句子出發(fā),展開更詳細的討論,提供相關背景或自己的解釋。“批注當中有些內容是對文本中的關鍵概念、論點、論據(jù)的詳細解析以及對作者觀點、立場的評價甚至對文本結構、邏輯關系的梳理等。這些內容很大程度上都能幫助我更好地理解文本,以及文本的背景內容。”(s-12)根據(jù)知識能否清晰表述和有效轉移,我們將知識分為顯性知識和隱性知識兩種類型,顯性知識通常是指以書面文字、圖標和數(shù)學公式等加以表述的知識,隱性知識則是沒有被表達出來的另一種知識,比如個體在做某件事的過程中所掌握的知識。3 劉艷等將隱性知識劃分為4個維度:價值維度、情感維度、認知和思維維度以及經(jīng)驗技能維度。4 從價值維度來看,社會化閱讀批注中讀者對于文本的理解涉及他們自身的人生觀、價值觀等,讀者通過閱讀、思考并結合自己的閱讀經(jīng)驗、人生閱歷對蘊含在文本內容中的隱性知識進行顯性表述?!拔医?jīng)常會閱讀一些歷史書籍,書中描述的歷史事件和人物大都是我熟悉的,圖書往往會涉及作者的個人經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖等內容,有時候我點開批注就能看見其他讀者的補充,這些內容有很多都是讀者自己的理解,是文本之外需要通過深度解讀和共情理解才能掌握的一些知識?!保╤-13)批注者對文本內容的補充、闡發(fā)、解釋、萃取使隱性知識轉化為顯性知識,隱性知識得以顯性表達,從而豐富讀者的個體知識。

    (三)個性化見解的評價式批注

    個性化見解的評價式批注是讀者通過對淺層文本的加工和分析形成的有意義的主觀性理解,包括但不限于對方法技巧、人物角色、寫作手法、觀點立場等的評價鑒賞,不僅體現(xiàn)了讀者對文本的深入理解,還融入了讀者自身的價值判斷。當文本閱讀超越簡單的識別和注意層面,信息便會進入深入加工與分析階段,從而形成更有深度的理解。根據(jù)默林·C.維特羅克(Merlin C. Wittrock)生成學習理論,讀者在獲得初步的感覺信息后,開始嘗試將其與有關信息和長時記憶進行關聯(lián),從而完成知識的建構。5 這一過程需要讀者運用邏輯思維對文本內容進行分析與總結,是感性到理性、客觀到主觀的過程。在訪談過程中有訪談對象提到他們會閱讀一些包含了其他讀者的觀點、理解和思考的批注,這些具有多元視角的內容為閱讀者的閱讀和寫作提供了豐富的素材和參考。托尼·貝內特(TonyBenett)曾提出,受眾會對某些批評和解釋形成偏好,從而影響到讀者對文本內容的解讀。6“很多批注內容都是對知識的評價式概括,是一種知識共享的模式?!保╟-10)這種批注方式在讀者多元化訴求的基礎上引導讀者獲取相應的批注內容,要求讀者對文本細致解讀,敦促其積極參與文本討論。

    (四)超文本的跨越式批注

    “超文本”是指文本生成之后不斷出現(xiàn)的其他文本,它允許文本中的特定部分與同一文本內的其他部分,或者完全不同的文檔、文件或網(wǎng)絡資源進行關聯(lián)。這些“鏈接”為用戶提供了在瀏覽過程中“順便瀏覽”其他相關信息的便捷途徑,從而創(chuàng)建了一個動態(tài)、交互的閱讀環(huán)境。多人在網(wǎng)絡上進行閱讀,實際上就是在一個由元文本與超文本構成的信息空間中進行瀏覽?!霸u論欄”在這個過程中成為一個重要的交互元素,它允許讀者在閱讀的同時,提供即時的反饋、交流和討論,這進一步加強了網(wǎng)絡文本的跨越式“鏈接”,讀者能通過“評論欄”這一“超文本”元素從一篇“鏈接”跨越到另一篇“鏈接”,7 循環(huán)往復形成一個動態(tài)的、分布式的閱讀網(wǎng)絡。批注中提及的其他圖書往往與當前閱讀內容有著緊密聯(lián)系,此類批注整合關聯(lián)書中的知識點和觀點,幫助讀者建立知識網(wǎng)絡,深化現(xiàn)有文本的主題思想,拓寬讀者的知識視野?!坝行﹫D書的批注中會提及其他書的名字,這些書中的主人公的命運、故事情節(jié)走向可能與我正在閱讀的這本書的主人公的命運、故事情節(jié)走向有相似之處,或者會提及該作者的其他作品,吸引我進行進一步的閱讀。”(w-14)這實際上體現(xiàn)了批注的延伸閱讀和知識關聯(lián)的重要價值。例如,在《我的阿勒泰》自序部分有這樣一條批注:“我突然就想起《額爾古納河右岸》,讀一本書會讓你開闊眼界,了解多一點。”這條批注鏈接的兩部作品探討了少數(shù)民族文化在時代變遷中的根脈與未來,讀者可以通過《我的阿勒泰》這本書鏈接到另一本書《額爾古納河右岸》。

    (五)探索性思考的疑問式批注

    探索性思考的疑問式批注可以理解為讀者對文本中無法理解的內容提出問題、尋找答案,并在此過程中深化對知識的理解。這一類型的批注包含了一些知識性提問和非知識性提問,前者是針對一些不理解的知識進行提問,答案通常是唯一的,后者更多的是讀者基于自身感悟所進行的開放型提問。例如,作者在個人成長類書籍《人生只有一件事》中提到“人若發(fā)覺自我感覺良好,就得馬上警覺”,有讀者則在下面提問:“人生怎么樣才不算荒廢呢?”訪談對象d-4、l-9等在批注過程中也出現(xiàn)過這種情況。“有時候看到別人的批注是表示對某些內容不理解,原來不是我一個人有這種疑問。”(d-4)這種疑問式的批注提醒讀者不要盲目接受文本信息,而應采取質疑和反思的態(tài)度,對文本內容進行深入剖析,將自身已有知識與文本新信息相結合,構建出新的知識體系網(wǎng)絡。“只有帶著問題讀書,才能真正地走入文本,與作者進行對話?!保╟-10)在閱讀過程中進行探索性思考不僅有助于完善讀者的認知結構,還有助于增強知識的可檢索性和應用性。

    綜上所述,社會化閱讀批注的5種類型在閱讀交流互動的過程中可以直接或間接促進知識生產(chǎn)?;谇楦泄缠Q的感悟式批注側重于讀者對文本的個人理解表達,讀者與文本、讀者與讀者的互動,引發(fā)了讀者對文本的想象并在一定程度上促進讀者間的知識交流,同質讀者的互動可以深化讀者對批注對象的理解感悟,異質讀者的互動可以擴大延伸讀者的批注領域和評注范圍,從而從縱向上和橫向上推動和促進知識交流和知識生產(chǎn)。解讀萃取的闡發(fā)式批注對文本內容有選擇性地進行提取與識別,通過編碼與轉換實現(xiàn)隱性知識向顯性知識的轉化,通過解讀、闡發(fā)文本開啟知識的生產(chǎn)過程,促進知識的共享和創(chuàng)新。個性化見解的評價式批注不只停留在理解與分析階段,而是運用邏輯思維能力并結合自身閱讀感受進行總結提煉,這種知識生產(chǎn)形式更復雜,它將作為常識的知識與新知識、內化的知識與外顯的知識進行融合,從而更有效地推動知識生產(chǎn)。超文本的跨越式批注突破傳統(tǒng)的文本限制,引入多媒體元素形成超文本結構,極大地增強了閱讀的互動性,其鼓勵讀者進行跨學科的知識整合與探索,促進知識的創(chuàng)新和生產(chǎn)。探索性思考的疑問式批注旨在引導讀者深度閱讀文本并解決自身存在的問題,以問題為導向展開閱讀可以發(fā)掘潛在的知識內容,這種類型的知識生產(chǎn)更加內斂,專注于讀者本身。

    四、社會化閱讀批注中知識生產(chǎn)的演變過程

    數(shù)字閱讀被視為一場深刻的數(shù)字化生態(tài)革命,不僅改變了傳統(tǒng)的閱讀流程與機制,更從根本上重塑了信息獲取、知識傳播和文化消費的生態(tài)體系。社會化閱讀批注中的知識生產(chǎn)是動態(tài)的、不斷發(fā)展的過程,涉及多個階段及多種因素,包括評價與討論、點贊與推薦、引用與借鑒、編碼與解碼等多個環(huán)節(jié)。數(shù)字閱讀平臺利用先進的數(shù)字技術以及去中心化的信息傳播和知識交流模式,促使讀者將知識認知由宏觀的總體性把握轉向微觀的精細化解析。讀者要積極參與、主動互動、開放接受他人意見,從而實現(xiàn)對知識細節(jié)的深入洞察和理解,并通過互動的過程不斷豐富完善自己的知識與見解。

    (一)從“個體”到“協(xié)同”:知識生產(chǎn)的互動

    知識生產(chǎn)的互動過程是個人公開的評述與群體標注行為共同建構知識框架的過程。閱讀本身是個體自主性學習的過程,新媒體時代文本內容已經(jīng)實現(xiàn)了從單純的可讀性到可追溯性與可編輯性的深刻轉變。微信讀書中的社會化閱讀批注是讀者進行深度參與式文本再創(chuàng)作的過程。在個人的知識建構中,讀者首先依據(jù)自身的學習需求或興趣去搜尋和篩選信息,查閱所需的知識或者感興趣的內容,并積極調動已有知識去整合與內化新知識,從而形成新的理解、認知和觀點,完成知識的生產(chǎn)過程?!拔矣X得這種互動性同時也能夠增加閱讀的趣味性,有時候我也會通過一些評論拓展自己的知識面,這種閱讀和協(xié)同性交流的感覺很好?!保╧-6)Web2.0時代預示著知識生產(chǎn)的邏輯發(fā)生了深刻的轉變,以往知識生產(chǎn)以權威性為核心,然而在新媒體技術的推動下,知識生產(chǎn)的邏輯開始轉向創(chuàng)造與互動,知識生產(chǎn)本質上具有深刻的社會屬性,協(xié)作知識生產(chǎn)作為一種重要形式,凸顯出社會性在知識創(chuàng)造過程中的關鍵作用?!吧鐣喿x批注能夠擴充個人的知識面,因為有時候原文中畫線的一句話下面會有很多讀者的批注,每個人從不同的視角去理解和評論,無形之中也能學習到很多知識?!保╨-9)

    (二)從“解碼”到“再編碼”:知識生產(chǎn)的接受

    斯圖亞特·亨利·麥克菲爾·霍爾(StuartHenry McPhail Hall)認為傳播過程涉及編碼與解碼兩個環(huán)節(jié),其中解碼的能動性體現(xiàn)著用戶文化接受的自主性。社會化閱讀本質上是讀者對批注文本的解碼,解碼過程與讀者自身的文化、知識背景緊密相關。針對不同的接受類型,霍爾曾描述了3種解碼方式。8 第一種解碼方式是“優(yōu)先式解讀”,讀者在批注者所設定的編碼框架中進行解讀,并認同批注者的言論。第二種解碼方式是“協(xié)商式解碼”,讀者對批注內容的接受既有認同也有批判。第三種解碼方式是“對抗式解碼”,受眾在識破編碼的意義后,采取完全相反的態(tài)度,根據(jù)自己的經(jīng)驗解讀出新的意義。這3種解碼方式都產(chǎn)生了讀者與知識的互動,完成了“知識互動—批判接受—知識接納”的認知回路,實現(xiàn)了知識生產(chǎn)與再生產(chǎn)的交替。“閱讀軟件中所形成的批注,實際上是對文章內容進行解碼又重新編碼的過程。”(w-14)3種解碼路徑在不同的篇章中流動,表現(xiàn)在編碼過程中則既認同又批判。這樣的創(chuàng)作性閱讀實踐,將“確定”的文本置于不確定的個體經(jīng)驗與知識感知中,將流動的知識固化,完成了特定的時間和場景下個體意義的生產(chǎn)9 與知識的批判性接納。

    五、社會化閱讀批注不同維度的價值實現(xiàn)

    社會化閱讀批注通過促進個人的全面發(fā)展,提升群體的協(xié)作和創(chuàng)新能力,推動社會的知識傳播和公共參與,實現(xiàn)個人、群體和社會維度的多重價值。通過增強知識共享、促進多元互動和激發(fā)創(chuàng)新思維,社會化閱讀批注在構建知識型社會和推動社會進步方面發(fā)揮了重要作用。社會化閱讀批注的價值具體體現(xiàn)在以下幾個方面:首先,社會化閱讀批注能夠提升讀者的文本理解能力,讀者在批注與閱讀批注的過程中深入閱讀原文本和批注文本,與其他讀者產(chǎn)生共鳴和對話。其次,社會化閱讀批注搭建了在線閱讀空間與讀者間的閱讀互動場,實現(xiàn)了閱讀空間的二次延伸,共同參與原文本批注的再創(chuàng)造也為讀者帶來沉浸式閱讀體驗。再次,社會化閱讀批注通過批注間的社交行為營造出獨特的社群氛圍,為讀者群體提供了具有歸屬感的閱讀體驗。復次,社會化閱讀批注也是一種集體智慧的篩選與建構,有助于培養(yǎng)讀者的獨立思考能力和批判性思維能力。最后,知識的共享和傳承搭載網(wǎng)絡技術的快車得以形成線上線下的傳播閉環(huán)。

    (一)基于個人維度的價值實現(xiàn)

    1. 建構、涵養(yǎng)與積淀:自我效能的提升

    不同于原文本內容,社會化閱讀批注融入了讀者自身的思想感知,需要調動甚至改變讀者原有的認知框架,批注的過程同時也是讀者自主學習的過程。閱讀是讀者自主性、個性化的行為,閱讀過程中讀者對已有文本內容的批注自然而然就形成了第二文本。正所謂一千個讀者有一千個哈姆雷特,閱讀本身具有主觀特性,不同讀者對同一文本內容的理解不盡相同,關注點可能也有偏差,讀者在閱讀已有文本和第二文本的過程中,一方面通過深度思考進行知識信息的深層次加工,完成閱讀批注,在知識輸入和輸出的過程中,不斷建構和完善個體的知識體系,另一方面在對其他閱讀批注評價、回復、探討甚至質疑的過程中,不斷培養(yǎng)和提升自己的創(chuàng)新意識、批判能力、質疑精神,進一步提升閱讀自我效能。此外,當我們翻閱常讀常新的經(jīng)典文本,對以前留下的批注進行回憶式閱讀時,再次閱讀形成的新感悟與已有文本交匯碰撞,這時,我們需要通過批注內容來具象化呈現(xiàn)所思所得,這無形之中可以激發(fā)我們新的求知欲望。回憶式閱讀的循環(huán)往復建構出讀者內在的知識生產(chǎn)?!拔铱梢噪S時記錄自己當時看這本書、這句話時的心情,不太明白書中這句話是什么意思的時候看看別人的想法,有時候會恍然大悟。”(p-5)讀者在閱讀文本、他人批注和作出新批注的過程中,完成知識生產(chǎn)并提高個體閱讀的自我效能。

    2. 延伸學習場景:求知欲望的滿足

    微信讀書APP的批注文本中呈現(xiàn)出的是多元行動者共同參與、充分利用其他成員知識技能的集體智慧,作為社會化閱讀的公共平臺,其匯聚了不同層次、不同領域的用戶,他們充分發(fā)揮各自的知識專長,對書中的章節(jié)字句展開點評、發(fā)表質疑、記錄感悟,加深甚至超越對文本的理解,延伸出新的知識文本與意義建構,用戶間針對某一文本的對話也延伸了學習場景,實現(xiàn)了個體知識層面的信息增量,使用戶的求知欲望得到滿足?!拔艺娴暮芟矚g微信讀書中的探討氛圍,每次都可以在別人的批注里學到很多新知識,并在批注中寫下自己的看法,收獲到素未謀面的陌生人的點贊會覺得很開心?!保▁-15)可見,集體協(xié)作式參與有助于圖書文本內容中知識生產(chǎn)的價值實現(xiàn)。社會化閱讀批注是一種類似于彈幕的存在,雖然批注存在于原文本界面之下,讀者閱讀時需要單獨點擊方能翻閱,但畫線文本總會引起讀者的好奇心,多數(shù)讀者出于慣性進行查看。受訪者s-12是微信讀書APP的深度用戶,微信讀書時長在300小時以上,“幾乎每一條批注我都會習慣性地去查看,想看看和自己看同一本書的人有什么看法,表達了什么樣的觀點?!保╯-12)

    (二)基于群體維度的價值實現(xiàn)

    1. 營造社群氛圍:歸屬感的建構

    在微信讀書APP中發(fā)表意見或者點贊、評論他人的想法,是用戶之間進行社會化交往的主要途徑。與對方產(chǎn)生知識層面的聯(lián)結,是觸發(fā)點贊評論機制的關鍵。用戶在社會化交往中能獲得參與感和愉悅感。用戶將是否收獲他人的點贊評論作為關注點。在前期的訪談中,“歸屬感”一詞多次被提到。“之前我在微信讀書上看了一本書,評論了一位書友的想法,沒想到第二天他給我發(fā)了很多回復,我們越聊越投緣,許多觀點都不謀而合,我感覺在微信讀書中也能找到一種歸屬感?!保╧-6)不同用戶的閱讀體驗于同一時空下凝結成共同記憶,用戶在社會化閱讀批注中尋找到情緒表達的空間,調動原本處于封閉閱讀環(huán)境中的情緒。社會化閱讀批注不僅使讀者與文本內容產(chǎn)生共鳴,也推動讀者與其他讀者的閱讀情感發(fā)生交匯或碰撞,共塑特定時空中的集體記憶。這種訴諸情感的閱讀模式促使微信讀書平臺的用戶以趣緣為紐帶,在同頻共振中形成閱讀社群,不斷強化獨特的社區(qū)氛圍,通過知識生產(chǎn)與價值認同來建構特定群體的歸屬感。“在微信讀書App中可以和朋友組成讀書小隊,還能夠和朋友一起共攢積分領取獎勵?!保╬-5)小團隊的打造能夠更好地督促成員進行閱讀。除此之外,很多書友通過微信讀書建立起了屬于自己的趣緣社群,w-14就是其中一員?!霸谶@個群(微信讀書社群)里即使不說話也能學到很多知識,書友們都說很幸運遇到這么多志同道合的小伙伴,群里的氛圍也很好,大家一起讀書、一起交流?!保╳-14)

    2. 新型知識篩選:集體智慧的外溢

    信息爆炸時代的信息量巨大且分散,人們很難獨立處理海量的知識和信息,網(wǎng)絡環(huán)境為人們開展協(xié)作學習提供了便利的條件和開放的知識獲取平臺,學習者可以通過交流、探討、達成共識提高學習能力,提升集體智慧。:“有時候自己在讀書的過程中看不出來更深層次的意思?!保▁-15)讀者在進行閱讀時會出現(xiàn)對書中部分內容不理解或者理解不深入的現(xiàn)象,他們往往會通過篩選文內已經(jīng)標記批注的內容,從初步的信息分享中進行學習和提煉,進而形成自我的結構化知識體系?!拔蚁矚g看別人發(fā)布的一些想法,他人的想法會讓我從不同角度去思考問題,有時,我不理解一些晦澀難懂的句子的含義,看完別人的批注就豁然開朗了?!保╟-10)集體智慧依托社會化閱讀批注提高了信息的篩選效率,為用戶獲取知識提供了便利條件。在微信讀書APP中社區(qū)成員通過互動交流會對某一條批注文本形成支持或者反對的態(tài)度,這種態(tài)度會以點贊量的高低來呈現(xiàn),從而幫助讀者進一步篩選和評估信息的價值。當然也有受訪者提出不同的意見,“希望微信讀書的批注模式能夠改進一下,讓獲得比較多贊的內容保留下來,或者推出一個按照點贊數(shù)量或時間排序的功能。”(x-15)為了提升用戶體驗并促進有價值知識的獲取,我們需要持續(xù)不斷地完善和優(yōu)化平臺功能,以滿足多元用戶的使用需求。這樣的努力將有助于為用戶帶來更加便捷和豐富的知識提取體驗。

    (三)基于社會維度的價值實現(xiàn)

    隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,社會化媒體平臺不僅改變了用戶的交流方式,也不斷影響著知識的生產(chǎn)、傳播和消費模式,社會化批注內容通過區(qū)塊鏈等技術保留與傳承共享知識,通過用戶間的互動和協(xié)作實現(xiàn)知識的深度挖掘和廣泛傳播,知識共享在很大程度上成為促進社會進步和創(chuàng)新的重要驅動力。知識共享有助于充分發(fā)揮知識的潛力,推動不同領域的發(fā)展和進步。

    首先,社會化閱讀批注這一形式允許用戶在閱讀內容的同時進行標記和討論,從而形成一個動態(tài)的知識建構和交流網(wǎng)絡。在這個過程中知識不再被靜態(tài)地存儲,而是通過持續(xù)的社會互動被重新解讀和賦予新內涵。其次,社會化閱讀批注鼓勵并支持跨學科、跨文化、跨背景的文化交流,基于此,知識共享的邊界得以不斷拓展,乃至超越原有的知識邊界。最后,隨著網(wǎng)絡技術的發(fā)展創(chuàng)新,現(xiàn)有數(shù)字閱讀平臺的各項功能既可以實現(xiàn)知識的即時更新與長期保存,也可以通過應用先進的存儲技術、檢索機制和傳播手段,確保知識的有效傳承。此外,重視版權保護、標準化流程及跨學科合作等知識管理的最佳實踐,進一步優(yōu)化了知識的管理與應用。這些措施不僅能夠保持知識的活力與連續(xù)性,還為未來知識的創(chuàng)新與傳承奠定了堅實的基礎。

    六、結語

    數(shù)字閱讀時代,自我身份的展演、敘事習慣的轉向以及集體智慧的篩選成為用戶進行社會化閱讀批注的行為動機,社會化閱讀批注所形成的知識生產(chǎn)經(jīng)歷了從“個體”到“協(xié)同”的互動、從“解碼”到“再編碼”的接受的演變,從而在個人、群體和社會等多個層面實現(xiàn)了多重價值。誠然,對批注內容的過分關注,可能會讓讀者放棄獨立的個人解讀與評判。有研究通過心理實驗證明,在被試者認為互聯(lián)網(wǎng)可以幫助他們存儲信息時,他們對于信息內容的記憶效果會下降,反之當他們認為閱讀后的內容將被刪除時,他們對信息的記憶效果會更佳,這證實了貝西·斯帕羅(Betsy Sparrow)提出的谷歌效應,; 這種現(xiàn)象意味著社會化閱讀批注會促使讀者選擇性地忘記可以在線獲取的內容,而將記憶力和有限的認知資源分配給更重要的任務??梢娚鐣喿x批注作為知識生產(chǎn)的重要途徑,為整個社會的知識進步與創(chuàng)新提供了新的動力,但也仍面臨著一些挑戰(zhàn)。未來的研究需要進一步探討如何推動社會化閱讀批注平臺的優(yōu)化、批注內容質量的提高。

    (作者隗靜秋系浙江傳媒學院出版學院副教授、碩士生導師;閆蓉潔系浙江傳媒學院新聞與傳播學院2023 級碩士研究生)

    浙江傳媒學院新聞與傳播學院2022 級碩士研究生孫玉豪對本文亦有貢獻,特此致謝!

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