文化自信視域下《中國(guó)工藝美術(shù)史》課程思政教學(xué)路徑探究

[摘 要]文化自信與“中國(guó)工藝美術(shù)史”課程思政在理論來源上高度契合。在分析“中國(guó)工藝美術(shù)史”課程思政教學(xué)中存在教學(xué)內(nèi)容過于重視知識(shí)傳授，忽視價(jià)值塑造；教學(xué)方式單一，忽視學(xué)生主體性；任課教師課程思政意識(shí)不強(qiáng)等問題基礎(chǔ)上，提出文化自信視域下“中國(guó)工藝美術(shù)史”課程思政教學(xué)路徑，包括重視教學(xué)內(nèi)容價(jià)值塑造，充分挖掘思政元素；創(chuàng)新教學(xué)方式方法，增強(qiáng)課程思政育人效果；提升教師課程思政意識(shí)，增強(qiáng)自身綜合素質(zhì)，助力專業(yè)知識(shí)傳授與思想價(jià)值引領(lǐng)有機(jī)結(jié)合。

[關(guān) 鍵 詞]文化自信；中國(guó)工藝美術(shù)史；課程思政；教學(xué)路徑

[中圖分類號(hào)]J52 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）18-0072-03

文獻(xiàn)著錄格式：劉盈盈.文化自信視域下《中國(guó)工藝美術(shù)史》課程思政教學(xué)路徑探究[J].天工，2024（18）：72-74.

基金項(xiàng)目：2023年梧州學(xué)院校級(jí)教改項(xiàng)目“‘守正創(chuàng)新’視域下《中國(guó)工藝美術(shù)史》課程思政教學(xué)改革與實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：Wyjg2023B018）；2024年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目“課程思政背景下‘問題驅(qū)動(dòng)+三堂融合’教學(xué)模式的探索與實(shí)踐——以 《中國(guó)工藝美術(shù)史》為例”（項(xiàng)目編號(hào)：2024JGB363）。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確指出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信?！蔽幕孕攀且粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念[1]。這為我國(guó)高校教育課程建設(shè)的發(fā)展指明了方向、提供了科學(xué)依據(jù)。文化自信已成為我國(guó)新時(shí)代高校課程思政建設(shè)理念的重要著力點(diǎn)。2020年，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）為高校不同學(xué)科專業(yè)分類推進(jìn)課程思政建設(shè)指明了方向。針對(duì)藝術(shù)學(xué)類專業(yè)課程，《綱要》提出：“要在課程教學(xué)中教育引導(dǎo)學(xué)生立足時(shí)代、扎根人民、深入生活，樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀。要堅(jiān)持以美育人、以美化人，積極弘揚(yáng)中華美育精神，引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信[2]。”“中國(guó)工藝美術(shù)史”作為一門藝術(shù)學(xué)類專業(yè)課程，在文化自信視域下探究該課程的教學(xué)價(jià)值及路徑是必要且重要的。本文從文化自信的角度探討“中國(guó)工藝美術(shù)史”課程思政教學(xué)的相關(guān)策略，以期為高校人才培養(yǎng)實(shí)踐提供更多有益思路。

“中國(guó)工藝美術(shù)史”課程內(nèi)容主要介紹中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期不同的工藝美術(shù)類型，如陶瓷、漆藝、絲綢、刺繡、玉器、金銀器等，目的是使學(xué)生對(duì)中國(guó)工藝美術(shù)的發(fā)展歷史有全面的認(rèn)識(shí)和了解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)工藝美術(shù)作品的欣賞和分析能力。通過學(xué)習(xí)中國(guó)工藝美術(shù)史，不僅可以提高學(xué)生的審美修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和認(rèn)同，增強(qiáng)文化自信。因此，該課程不僅肩負(fù)著教授中國(guó)工藝美術(shù)相關(guān)理論知識(shí)的責(zé)任，還承載著培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重任。

一、文化自信視域下“中國(guó)工藝美術(shù)史”課程思政教學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)

中國(guó)工藝美術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是經(jīng)過歷史長(zhǎng)河的洗禮得以保留下來的中華民族精神財(cái)富。文化自信和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)文化自信的內(nèi)容載體[3]。在文化自信視域下探討“中國(guó)工藝美術(shù)史”教學(xué)價(jià)值及路徑，有助于推動(dòng)大學(xué)生全面了解傳統(tǒng)文化，領(lǐng)會(huì)其中的精神內(nèi)涵，樹立文化自信。筆者認(rèn)為在文化自信視域下，“中國(guó)工藝美術(shù)史”的教學(xué)價(jià)值主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

（一）提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信

“中國(guó)工藝美術(shù)史”課程是學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)工藝文化內(nèi)涵最理想的平臺(tái)。通過學(xué)習(xí)中國(guó)工藝美術(shù)史，學(xué)生不僅可以系統(tǒng)地了解中華傳統(tǒng)文化的歷史根源，還可以充分感受中華傳統(tǒng)文化的特色與魅力。將課程與思政教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生了解本民族傳統(tǒng)工藝，有利于增強(qiáng)民族文化身份認(rèn)同，激發(fā)學(xué)生對(duì)本土文化的熱愛和保護(hù)意識(shí)，增強(qiáng)文化自信心。中國(guó)工藝美術(shù)是歷代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。例如，宋代作為我國(guó)古代陶瓷發(fā)展的鼎盛時(shí)期，無論是簡(jiǎn)練樸素的造型、清新淡雅的釉色還是含蓄內(nèi)斂的紋飾都體現(xiàn)了中國(guó)人的審美追求和意境表達(dá)。宋瓷美學(xué)文化中濃厚的“天人合一”樸素價(jià)值觀與美學(xué)意義，給予我們現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想精神上的啟示[4]。通過該課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以深入了解中國(guó)古代工藝美術(shù)的發(fā)展歷史和文化價(jià)值，更直觀地領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀念、審美情趣和創(chuàng)造智慧，有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感和認(rèn)同感，有利于傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

（二）落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量

中國(guó)工藝美術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載著不同民族和地域獨(dú)特的生活習(xí)俗、精神信仰和價(jià)值觀念，其中蘊(yùn)含了豐富的思政元素。例如，刺繡作為我國(guó)的傳統(tǒng)手工藝之一，不僅承載著各民族豐富的文化歷史和民俗傳統(tǒng)，而且在圖案、線條、色彩等方面展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，體現(xiàn)了勞動(dòng)者一絲不茍、精益求精的工匠精神。將中國(guó)工藝美術(shù)中所蘊(yùn)含的思政元素引入教學(xué)，可以讓學(xué)生從不同的角度理解和應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念和積極的道德品質(zhì)，既有助于大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，又能促進(jìn)高校教育“立德樹人”根本任務(wù)的貫徹落實(shí)。

二、文化自信視域下“中國(guó)工藝美術(shù)史”課程思政教學(xué)存在的問題

結(jié)合“中國(guó)工藝美術(shù)史”教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為在文化自信視域下，該課程在教學(xué)過程中還面臨一些挑戰(zhàn)，對(duì)大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)造成一定阻礙，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

第一，教學(xué)內(nèi)容過于重視知識(shí)傳授，忽視價(jià)值塑造。目前，“中國(guó)工藝美術(shù)史”教學(xué)仍只關(guān)注教材中有限的理論知識(shí)，沒有深入挖掘中國(guó)工藝美術(shù)背后更深層次的精神內(nèi)涵，因此學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容理解深度不夠，以致很難對(duì)我國(guó)的民族工藝產(chǎn)生文化認(rèn)同。習(xí)近平總書記高度重視文化自信的重要性，他強(qiáng)調(diào)：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！盵5]中國(guó)工藝美術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程除了要掌握中國(guó)古代各種工藝美術(shù)的發(fā)展歷程、風(fēng)格特點(diǎn)外，還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和認(rèn)同，增強(qiáng)文化自信心，引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神和創(chuàng)新精神，激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。目前“中國(guó)工藝美術(shù)史”教學(xué)忽視課程價(jià)值塑造的育人目標(biāo)，不利于高校培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信。

第二，教學(xué)方式單一，忽視學(xué)生主體性。在教育中，重視學(xué)生主體性意味著尊重學(xué)生的個(gè)體差異、需求和觀點(diǎn)，鼓勵(lì)他們參與學(xué)習(xí)過程中的決策和反饋，更好地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和潛力。而在實(shí)際教學(xué)過程中，課堂教學(xué)往往以教師為中心，教師照本宣科地將理論知識(shí)灌輸給學(xué)生，缺乏多元化教學(xué)方式的運(yùn)用能力，學(xué)生成為被動(dòng)學(xué)習(xí)的接受者。教學(xué)忽視學(xué)生主體性，一方面容易使學(xué)生陷入機(jī)械性記憶和重復(fù)性工作，缺乏批判性思維和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。另一方面，學(xué)生缺乏主動(dòng)性和參與度，他們可能無法真正理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，從而失去對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力。

第三，任課教師的課程思政意識(shí)不強(qiáng)。在日常教學(xué)過程中，教師通常將關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握程度方面，而忽視了學(xué)生在思想道德和政治覺悟方面的培養(yǎng)。究其原因，主要由于任課教師的思政水平有限。教師只關(guān)注專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)術(shù)成果，而缺乏思政教育方面的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，難以增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

三、文化自信視域下“中國(guó)工藝美術(shù)史”課程思政教學(xué)路徑

“中國(guó)工藝美術(shù)史”以全面提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信為思政目標(biāo)。結(jié)合“中國(guó)工藝美術(shù)史”教學(xué)內(nèi)容并聯(lián)系高校人才培養(yǎng)實(shí)際需求，提出以下三方面建議。

（一）教學(xué)內(nèi)容重視價(jià)值塑造，充分挖掘思政元素

《綱要》指出：“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，必須將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂?！盵6]因此，課程教學(xué)應(yīng)將知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值塑造三者并重。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上應(yīng)注重挖掘富含思政元素的內(nèi)容，不僅只傳授專業(yè)知識(shí)和技能，還應(yīng)該涵蓋對(duì)學(xué)生愛國(guó)情懷、人格塑造、職業(yè)價(jià)值觀的培養(yǎng)。

“中國(guó)工藝美術(shù)史”課程的教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含大量豐富的思政教育資源，如工匠精神、愛國(guó)、誠信、友善、和諧等。因此，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)應(yīng)有意識(shí)地進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)和創(chuàng)新啟發(fā)，實(shí)現(xiàn)課程思政“立德樹人”的目的。例如“玉器”這一節(jié)內(nèi)容，玉器精美的紋飾、形態(tài)和材質(zhì)，可以使學(xué)生感受古人對(duì)美的追求，陶冶情操，提升審美素養(yǎng)。“玉”自古以來便是高尚品德的象征，通過感受玉器豐富的文化內(nèi)涵，可以提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。中國(guó)玉器的歷代傳承，可以喚起學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的深厚情感和身份認(rèn)同。除了講授教材中的相關(guān)知識(shí)，還應(yīng)該將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，增強(qiáng)文化自信。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方式，增強(qiáng)課程思政育人效果

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“好的思想政治工作應(yīng)該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收?！盵7]為此，教師需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法。

一是采用案例教學(xué)法，融入時(shí)事熱點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。案例教學(xué)法也稱個(gè)案教學(xué)法，是以學(xué)生為中心、以案例為基礎(chǔ)，通過呈現(xiàn)案例情境，將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，從而掌握理論、形成觀點(diǎn)、提高能力的一種教學(xué)方式[8]。在“中國(guó)工藝美術(shù)史”教學(xué)過程中，堅(jiān)持以思政為導(dǎo)向，通過對(duì)古代文物的歷史傳奇、今生故事及人物事跡典型案例的講解，將思政元素融入專業(yè)知識(shí)，獲得潛移默化的課程育人效果。將時(shí)事熱點(diǎn)融入“中國(guó)工藝美術(shù)史”課程思政教學(xué)，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還有利于提升學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感。例如“清代工藝美術(shù)史”這一章，可以引入新聞熱點(diǎn)“大英博物館特展《晚清百態(tài)》”，通過展示相關(guān)的視頻或圖片，讓學(xué)生欣賞清代的工藝美術(shù)作品，感受匠人的造物智慧，還要提出問題進(jìn)行小組討論，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷、文化自信、工匠精神等進(jìn)行思考，使學(xué)生意識(shí)到珍惜與保護(hù)歷史文物的重要性。

二是采用線上線下混合式教學(xué)，提升育人實(shí)效。線上線下混合式教學(xué)遵循“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念，利用現(xiàn)代化信息技術(shù)將課前、課中、課后學(xué)習(xí)任務(wù)有機(jī)結(jié)合，這種多元立體化教學(xué)不僅可以提高學(xué)生的積極主動(dòng)性，還能促使學(xué)生形成批判性思考和創(chuàng)新性思維。例如，“新時(shí)代中國(guó)工藝美術(shù)”這一節(jié)，課前，學(xué)生通過線上學(xué)習(xí)平臺(tái)完成教師推送的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源、參與問題討論等，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。課中，重在師生交流互動(dòng)，采用互動(dòng)式教學(xué)、小組合作、課堂演示等方式，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和溝通表達(dá)能力。課后，重在加強(qiáng)學(xué)生理論知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合的能力，以此豐富課程內(nèi)容，提升學(xué)生的實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)其全面發(fā)展。例如，通過參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^、文物展覽、實(shí)地考察傳統(tǒng)工藝作坊等，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。線上線下混合式教學(xué)能更好地滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求，提高學(xué)習(xí)的靈活性和互動(dòng)性，從而提高課程思政育人實(shí)效。

（三）提升教師課程思政意識(shí)，增強(qiáng)自身綜合素質(zhì)

教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身的課程思政意識(shí)和能力。以“中國(guó)工藝美術(shù)史”課程為例，首先，教師應(yīng)不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，深入學(xué)習(xí)中國(guó)工藝美術(shù)史及相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和歷史文化素養(yǎng)，以便更好地教育學(xué)生。其次，教師應(yīng)不斷提升自身的審美修養(yǎng)，可以通過參觀博物館、藝術(shù)展覽等活動(dòng)，提升自己的藝術(shù)鑒賞能力，從而更好地啟發(fā)學(xué)生的藝術(shù)感悟和審美情操。再次，教師應(yīng)不斷提升自身的思想理論水平，注重對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等思想理論的學(xué)習(xí)，提高自身的思想政治素養(yǎng)，為學(xué)生提供正確的思想引領(lǐng)。最后，教師可以多關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)熱點(diǎn)，讓學(xué)生在了解歷史知識(shí)的同時(shí)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的當(dāng)代意義，進(jìn)而增強(qiáng)課程思政能力。

四、總結(jié)

總之，文化自信視域下“中國(guó)工藝美術(shù)史”課程思政教學(xué)，有利于提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信；有利于落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

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（編輯：高 瓊）