地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治教學(xué)的實(shí)踐探究

根據(jù)新課標(biāo)理念，教師要切實(shí)立足于培養(yǎng)和提高學(xué)生核心素養(yǎng)，堅(jiān)持把學(xué)科邏輯內(nèi)容與教學(xué)生活實(shí)踐邏輯相聯(lián)系，把主題學(xué)習(xí)與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合，突出抓好中華民族傳統(tǒng)美德和革命思想傳統(tǒng)教育，有機(jī)銜接整合革命歷史與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

在實(shí)踐教學(xué)中，教師要具備豐富的知識，充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容，貼近學(xué)生生活實(shí)際，由課內(nèi)向課外延伸；要有強(qiáng)烈的課程資源意識，努力挖掘家鄉(xiāng)文化所蘊(yùn)藏的豐富民族歷史、人文民俗等多種地方文化資源，把課堂教學(xué)內(nèi)容與安陽獨(dú)有的甲骨文、紅旗渠、羑里城、岳飛廟、馬氏莊園等傳統(tǒng)文化資源相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信、歷史認(rèn)同感和民族自豪感。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)與地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的意義研究

（一）現(xiàn)實(shí)意義

著名語言教育家和應(yīng)用心理醫(yī)生布盧姆曾經(jīng)說過：學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，是對學(xué)習(xí)材料的興趣。小學(xué)道德與法治系列教材是教育部面向中小學(xué)生全國范圍使用出版的，部分內(nèi)容距離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)起來枯燥無味。教師要善做有心人，尋找學(xué)生熟悉的、感興趣的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為輔助資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對知識的掌握程度，提高教學(xué)有效性。因此，尋找合適的融入點(diǎn)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)具有重要意義。

以小學(xué)五年級上冊第四單元“驕人祖先 燦爛文化”第8課《美麗文字 民族瑰寶》作為范例，在教學(xué)本節(jié)課時(shí)，教師讓學(xué)生聯(lián)想位于家鄉(xiāng)安陽的中國文字博物館和殷墟遺址，回憶一些在安陽殷墟出土的甲骨文知識，并適時(shí)播放介紹甲骨文內(nèi)容的視頻和實(shí)物圖片進(jìn)行重點(diǎn)講解。這樣的主題教學(xué)情境使課堂教學(xué)形式更具有針對性和趣味性，教學(xué)活動(dòng)也因此更具實(shí)效性。

（二）教育意義

青少年時(shí)期是人一生中的“拔節(jié)孕穗期”。要真正扣好人生第一?？圩?，離不開學(xué)校教師悉心的教育引導(dǎo)和培養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中凝聚著民族精神，特別是地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這種融合教學(xué)，有利于加強(qiáng)學(xué)生對文化道德概念的準(zhǔn)確理解，使其感受到傳統(tǒng)民族文化蘊(yùn)含的思想魅力，激發(fā)民族自豪感，增強(qiáng)文化自信。在這種情況下，尋找道德與法治教學(xué)融入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合點(diǎn)，有著重要意義。

以小學(xué)五年級下冊第三單元“百年追夢 復(fù)興中華”第10課《奪取抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭的勝利》作為范例，教師講述“走向勝利”內(nèi)容時(shí)，引入家鄉(xiāng)的馬氏莊園愛國主義教育活動(dòng)基地，讓學(xué)生了解到“在解放戰(zhàn)爭年代，劉鄧大軍曾在這里設(shè)立臨時(shí)司令部，從當(dāng)時(shí)的會議室、辦公室、劉伯承司令員和鄧小平政委的休息室和部分士兵的居住地，都可以完整地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)作戰(zhàn)的各種情景”，讓學(xué)生親身體驗(yàn)老一輩革命者不畏一切艱難、迎難而上、不懈進(jìn)取的革命精神，進(jìn)行愛國主義教育。

二、現(xiàn)階段地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治教學(xué)存在的問題

（一）學(xué)校重視程度不夠

現(xiàn)階段的小學(xué)道德與法治不進(jìn)行紙筆考試，因此，很多學(xué)校在安排這門課時(shí)，一般由語文教師來兼任教學(xué)工作，很少安排專職教師。平時(shí)的教學(xué)檢查常規(guī)中，學(xué)校也比較注重語、數(shù)、英等主要學(xué)科，對道德與法治這門學(xué)科的檢查評比不太重視。可以說，這直接體現(xiàn)出學(xué)校對道德與法治課教學(xué)的基本態(tài)度。

（二）教師專業(yè)素養(yǎng)不足

當(dāng)前，在農(nóng)村小學(xué)，道德與法治教師多是兼職教師。在教學(xué)時(shí)，大部分教師基本通過說教、朗讀、提問的方式教教材，只簡要講述課本上的內(nèi)容，以完成學(xué)校布置的課程教學(xué)任務(wù)為目的，沒有深入挖掘教材中蘊(yùn)含的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵?？梢哉f，道德與法治教師的專業(yè)素養(yǎng)還存在很大不足，教學(xué)效果也大打折扣。

三、地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治教學(xué)的有效創(chuàng)新策略

（一）學(xué)校重視，多管齊下

一是依托校本教研，加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)管理。學(xué)校設(shè)立道德與法治教研組，由業(yè)務(wù)副校長牽頭，以道德與法治骨干教師為主，兼職教師全部參加，每周開展校本教研；以課堂為主要渠道，開展備課、聽課、評課、研課等一系列常規(guī)教研活動(dòng)，從學(xué)校層面抓起，引起教師思想上的重視；結(jié)合教材中涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)容單元主題，真正把教材和地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，并貫徹落實(shí)到日常教學(xué)中。

二是利用地方文化資源，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)。教師通過組織參觀、訪談、研學(xué)旅行等多種方式，增進(jìn)學(xué)生對國情、社情、民俗風(fēng)情的了解，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感，鼓勵(lì)學(xué)生在社會實(shí)踐中逐步拓寬自己的視野，提升學(xué)以致用的能力，實(shí)現(xiàn)知行合一。因此，學(xué)校在安排每學(xué)期活動(dòng)時(shí)，要有意融入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容；合理利用節(jié)假日，組織學(xué)生走出校園，讓學(xué)生在親身感受中形成認(rèn)知，樹立正確的法治觀和公民道德觀。

例如，教學(xué)小學(xué)三年級下冊第二單元“我在這里長大”第7課《請到我的家鄉(xiāng)來》時(shí)，在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生走進(jìn)殷墟，欣賞這一享譽(yù)世界的文明古跡，品讀中華民族的悠久歷史；走進(jìn)紅旗渠，驚嘆于“世界第八大奇跡”，學(xué)習(xí)林州人民“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神；走進(jìn)岳飛廟，激情誦讀《滿江紅》，完美融合中國傳統(tǒng)文化的愛國、忠君、不屈不撓、抵抗外侮等民族精神，切實(shí)感受地方文化的魅力，更加熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國。

（二）教師助力，提升素養(yǎng)

一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)。教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入課堂教學(xué)。首先，教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，把握教學(xué)方向。其次，教師對教材進(jìn)行整體認(rèn)知，結(jié)合教參資料，認(rèn)真?zhèn)湔n，熟練使用和駕馭教材。最后，教師利用業(yè)余時(shí)間研究地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好資料的全面搜集和整理，有計(jì)劃、有目標(biāo)地將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)。

例如，教學(xué)小學(xué)五年級下冊第一單元“我們一家人”第3課《弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)》時(shí)，教師除了講解課本上的家風(fēng)知識點(diǎn)，還要適時(shí)融入馬氏莊園以“仁愛、誠信、勤儉、謙和”為核心的優(yōu)秀家風(fēng)內(nèi)容。這一家風(fēng)內(nèi)容體現(xiàn)了馬氏家族對待他人的善良和友善，對待工作、生活的踏實(shí)和負(fù)責(zé)，以及對待自己、對待他人的謙虛和包容。馬氏莊園的家風(fēng)不僅是馬氏家族的驕傲，更是世人學(xué)習(xí)和效仿的榜樣。

二是創(chuàng)設(shè)情境，課堂展示。教師要善于結(jié)合學(xué)科教材內(nèi)容和本地實(shí)際情況，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的課堂教學(xué)情境，讓學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)。

例如，教學(xué)小學(xué)四年級下冊第四單元“感受家鄉(xiāng)文化 關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”第11課《多姿多彩的民間藝術(shù)》時(shí)，教師可以在課堂上安排一次安陽民間藝術(shù)展覽，讓學(xué)生收集并展示豐富的民間藝術(shù)靜態(tài)作品，包括面塑、剪紙、糖畫、泥塑、木版年畫等。教師還可以演繹動(dòng)態(tài)民間藝術(shù)，包括內(nèi)黃落腔、滑縣大平調(diào)、湯陰跑帷子、安陽縣淮調(diào)、呂村戰(zhàn)鼓、曲溝背閣抬閣等。

在新課標(biāo)背景下，依托地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)教育載體，將身邊的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這股“活水”引入小學(xué)道德與法治教學(xué)之“渠”中，不僅可以繼承、弘揚(yáng)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以促進(jìn)學(xué)生對道德與法治知識的理解，提高學(xué)生對學(xué)習(xí)這門課程的興趣，從而更好地進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀教育，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展，使其成為優(yōu)秀的社會主義建設(shè)者和接班人。