小學(xué)道德與法治的生活化教學(xué)探究

道德與法治課程是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！读x務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）強(qiáng)調(diào)，以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn)，在教學(xué)方法上選擇適宜的活動(dòng)形式，激活學(xué)生的生活體驗(yàn)、理性思考和實(shí)際行動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在生活實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)和感悟，盡可能實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)的生活性、實(shí)效性。

然而，在實(shí)際教學(xué)中，道德與法治課堂與學(xué)生生活實(shí)際仍然存在割裂現(xiàn)象。不少教師依然將課程內(nèi)容變成死記硬背的知識(shí)點(diǎn)，課堂缺乏實(shí)踐性，很難從根本上指導(dǎo)學(xué)生的道德養(yǎng)成。對(duì)此，教師在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，采取生活化教學(xué)方式，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，打造生活化課堂

小學(xué)道德與法治教學(xué)關(guān)系到未來青年的道德水平和精神面貌。教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)，要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，認(rèn)真閱讀《李吉林與情境教育》《接上童氣》等著作；在教學(xué)方法上，要選擇適宜的活動(dòng)形式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的現(xiàn)象，在實(shí)際生活中獲得經(jīng)驗(yàn)，將課堂教學(xué)中的知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用。

鼓勵(lì)學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生興趣

新課標(biāo)指出：教師要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件，盡可能向社會(huì)延伸。教師要依托教材，有目的地鼓勵(lì)學(xué)生開展采訪、調(diào)查等多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)問題，獲得經(jīng)驗(yàn)。

例如，在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《買東西的學(xué)問》一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生利用周末和家人一起買東西，在課上交流買東西時(shí)是如何做的。學(xué)生有了買東西的經(jīng)歷，就很容易進(jìn)入本課情境。通過課堂上的交流，學(xué)生知道了買東西要會(huì)看包裝，察看包裝上的信息，以及避開購(gòu)物中的陷阱。學(xué)生還創(chuàng)編了一首兒歌：“包裝上面信息多，抓住關(guān)鍵巧識(shí)貨，參考信息要利用，提示信息需注意，安全健康全靠它，品質(zhì)生活有保障?！敝?，教師為學(xué)生布置生活化作業(yè)，讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)到的購(gòu)物知識(shí)幫助家長(zhǎng)購(gòu)買一周的日常生活用品，進(jìn)一步提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

這樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)，不僅讓學(xué)生在實(shí)踐過程中運(yùn)用了原有生活經(jīng)驗(yàn)，借鑒了他人的良好經(jīng)驗(yàn)，還提升了學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，有利于實(shí)現(xiàn)個(gè)體的道德成長(zhǎng)。

生活案例和教學(xué)有效融合，提高課堂實(shí)效性

新課標(biāo)指出：小學(xué)生活是學(xué)生品德和行為習(xí)慣、生活態(tài)度、認(rèn)知能力發(fā)展的重要時(shí)期。課程的第一個(gè)基本特征就是“生活性”。教師要以學(xué)生生活為出發(fā)點(diǎn)，將學(xué)生生活作為課程內(nèi)容的主要來源，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

例如，在教學(xué)《請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來》時(shí)，為了介紹家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝，教師將濟(jì)源的旅游景區(qū)五龍口獼猴區(qū)作為教學(xué)內(nèi)容，請(qǐng)?jiān)谖妪埧诰幼〉膬擅麑W(xué)生拍攝獼猴區(qū)的美景照片，并附上文字介紹，制作PPT，化身小導(dǎo)游，在全班學(xué)生面前介紹家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝。班上大部分學(xué)生都去過獼猴區(qū)，所以很容易產(chǎn)生共鳴。在這一過程中，學(xué)生不僅對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和自豪感油然而生，還增強(qiáng)了熱愛家鄉(xiāng)、保護(hù)家鄉(xiāng)的責(zé)任感。

教師還要運(yùn)用自主學(xué)習(xí)、合作探究的教學(xué)模式，促使學(xué)生融入現(xiàn)實(shí)生活，提升學(xué)生的品德修養(yǎng)。關(guān)于道德與法治教學(xué)，教師不能只局限于課堂，更應(yīng)該在課后拓展延伸，深入生活實(shí)踐。在生活中實(shí)踐課堂教學(xué)的內(nèi)容，是學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)體驗(yàn)、提升道德修養(yǎng)的有效方式。教師要為學(xué)生提供參加社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中提升道德品質(zhì)。

綜上所述，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，引導(dǎo)學(xué)生自主構(gòu)建生活的關(guān)鍵在于滿足其真實(shí)的道德需求，幫助其解決真實(shí)的道德困境，最終使其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。