初中語文“兩讀”作文教學(xué)法探究與實(shí)踐

作文教學(xué)歷來是語文界的難題，這是一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，也是語文教育的重要課題。多數(shù)初中語文教師對(duì)作文教學(xué)沒有立竿見影的良藥妙方。平心而論，專業(yè)的語文教師能寫出高水平文章的也不多，更遑論每天有十幾門功課需要同時(shí)發(fā)力的學(xué)生了。

作文是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，是一個(gè)人真才實(shí)學(xué)的重量級(jí)體現(xiàn)，也是一個(gè)人語文修養(yǎng)的重要標(biāo)志。寫作既需要稟賦，也需要科學(xué)訓(xùn)練。有作文天賦的學(xué)生畢竟少之又少，所以大多數(shù)學(xué)生都需要從小加強(qiáng)系統(tǒng)性、科學(xué)性的訓(xùn)練。如何系統(tǒng)性、科學(xué)性地訓(xùn)練學(xué)生的作文能力，國內(nèi)許多優(yōu)秀的語文老師都進(jìn)行了可貴的探索，諸如快樂作文法、日記作文法、模仿作文法、過程作文法、情景作文法等等。近年來，筆者在初中語文作文教學(xué)中嘗試運(yùn)用讀名著、讀生活的“兩讀”作文教學(xué)法，取得了較好效果。

一、“兩讀”作文教學(xué)法的課標(biāo)背景

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“課標(biāo)”）對(duì)閱讀和寫作教學(xué)的總目標(biāo)要求是：“學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，具有獨(dú)立閱讀能力。能閱讀日常的書報(bào)雜志，初步鑒賞文學(xué)作品，能借助工具書閱讀淺易文言文。學(xué)會(huì)傾聽和表達(dá)，初步學(xué)會(huì)用口頭語言文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往。能根據(jù)需要，用書面語言具體明確、文從字順地表達(dá)自己的見聞、體驗(yàn)和想法?！薄罢n標(biāo)”還指出，注重語文與生活的結(jié)合，注重聽說讀寫的內(nèi)在聯(lián)系，追求語言、知識(shí)、技能和思想情感、文化修養(yǎng)等多方面、多層次目標(biāo)發(fā)展的綜合效應(yīng)。

在新“課標(biāo)”“具有獨(dú)立閱讀能力，初步鑒賞文學(xué)作品”和“注重語文與生活的結(jié)合”兩大思想指引下，筆者在與同仁進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間理論探討和實(shí)踐推演后，即引導(dǎo)學(xué)生從閱讀名著中尋找主題寫作，在閱讀生活中進(jìn)行作文練習(xí)，堅(jiān)持“兩讀”作文的強(qiáng)化練習(xí)，較好地提升了學(xué)生“語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信”的語文核心素養(yǎng)。

二、閱讀名著的同時(shí)，跟步進(jìn)行主題寫作

名著是文化精華，不但長(zhǎng)期占據(jù)思想精神的高地，而且在文字運(yùn)用、文學(xué)藝術(shù)上精彩紛呈。也就是說，閱讀名著并進(jìn)行名著閱讀后的作文訓(xùn)練，學(xué)生會(huì)在思想及文字上得到最快的提升，不啻是語文作文教學(xué)的捷徑。朱自清先生說過：“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在于實(shí)用，而在于文化?！?jīng)典訓(xùn)練不但沒有廢止，而且擴(kuò)大了范圍，不以經(jīng)為限，又按著學(xué)生程度選材，可以免掉他們囫圇吞棗的弊病。”

新“課標(biāo)”倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整本書閱讀。閱讀《西游記》，我們開展“畫讀西游”主題日記活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解，用手中的畫筆畫出對(duì)人物和故事情節(jié)的理解；閱讀《水滸傳》，我們寫“水滸故事”主題日記，引導(dǎo)學(xué)生把自己心目中一百零八位好漢的英雄事跡和對(duì)他們的評(píng)價(jià)賞析記錄下來；讀《簡(jiǎn)·愛》《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們更看重的是作品主人公對(duì)學(xué)生精神層面的引領(lǐng)和影響，就設(shè)計(jì)布置“我心目中的她（他）”主題日記，揭示出人物心靈變化的軌跡或英雄成長(zhǎng)的足跡；讀《繁星·春水》《艾青詩選》，學(xué)生毫不猶豫地進(jìn)行詩歌主題日記創(chuàng)作?？疵耙暟?，學(xué)生就嘗試根據(jù)對(duì)原著的理解寫出對(duì)劇情、人物及情節(jié)等的看法和觀點(diǎn)，鍛煉自己的思辨力。

德國詩人荷爾德林說過：“人生充滿勞績(jī)，但詩意地棲居在大地上。”詩意地棲居在大地上的一個(gè)重要方式就是用文藝的情調(diào)進(jìn)行寫作，走入名著的深處，在深度主題寫作中走進(jìn)另一個(gè)美好的世界。海明威的冰山創(chuàng)作理論告訴我們，作家有八分之七的思想情感蘊(yùn)含在形象的背后。如果我們只是拘泥在文本表面去理解，確實(shí)不能準(zhǔn)確、深度把握作者的真實(shí)意圖。所以，我們?cè)谧x名著時(shí)要深刻地挖掘研究，發(fā)表個(gè)人的真知灼見，去表達(dá)個(gè)人的思想情感，去創(chuàng)造一些新的東西奉獻(xiàn)給世界。比如，一部《紅樓夢(mèng)》，就出現(xiàn)了千萬種研究它的文本，形成了新的紅樓夢(mèng)的大觀園，迷離惝恍，讓世人如醉如癡。

名著主題日記的另一個(gè)重要寫作內(nèi)容，就是讓學(xué)生深入名著腹地挖掘，和自己的所思所想融為一體，從而升華學(xué)生的思想情感，讓學(xué)生的作文語言更優(yōu)美，思維更辯證，讓他們的心變得純粹、潔凈、寧靜……名著閱讀就是繁蕪生活中的詩和遠(yuǎn)方，為學(xué)生精神層面的升華打下基礎(chǔ)。

三、深入閱讀生活，勇于抒寫真情實(shí)感

生活是一本大書，是每個(gè)人一輩子需要精深閱讀的最有價(jià)值和最深刻的書。“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行?！碧幪幜粜慕詫W(xué)問，人情練達(dá)即文章。生活才是語文教學(xué)的廣闊基礎(chǔ)和豐富源泉，有數(shù)不清的東西值得學(xué)，值得寫。葉圣陶先生說過：“生活就如源泉，文章猶如溪水；泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇?！?/p>

一是在課堂上模擬創(chuàng)設(shè)逼真的生活場(chǎng)景，用情境激發(fā)學(xué)生潛在的情感要素，撥動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，讓學(xué)生圍繞生活中的真實(shí)問題，帶著真實(shí)的任務(wù)去思考和學(xué)習(xí)。比如，筆者將單元學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)成與學(xué)生生活相匹配的活動(dòng)，形成生活化的學(xué)習(xí)流程，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，學(xué)生可以采用討論交流、角色扮演、網(wǎng)絡(luò)展示、報(bào)告演講等方式展開學(xué)習(xí)。具體來說，學(xué)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)第二單元《黃河頌》《最后一課》《土地的誓言》《木蘭詩》這幾篇文章，我讓學(xué)生和“愛家園、愛祖國”的活動(dòng)結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)具體的情境，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生根據(jù)單元學(xué)習(xí)內(nèi)容策劃“愛家愛國”相關(guān)主題的多彩活動(dòng)，像“抗疫英雄，我想對(duì)您說……”“我為社區(qū)做貢獻(xiàn)”等。二是指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中，認(rèn)真觀察耳聞目睹的人、物和事，并對(duì)觀察到的一切保持高度的好奇心，進(jìn)行深入思考和聯(lián)想，多問“為什么”。然后聯(lián)系學(xué)習(xí)過的語文知識(shí)和有關(guān)表達(dá)方法進(jìn)行模仿寫作訓(xùn)練。如學(xué)習(xí)過八年級(jí)上冊(cè)第三單元文言文《三峽》《答謝中書書》《記承天寺夜游》《與朱元思書》及詩歌《黃鶴樓》《使至塞上》《渡荊門送別》《春望》《錢塘湖春行》后，我讓學(xué)生回憶自己的外出經(jīng)歷，聯(lián)系自己旅游過的景點(diǎn)或者家鄉(xiāng)諸城的馬耳山、常山等地，自主設(shè)計(jì)寫作活動(dòng)，運(yùn)用半文言的語言風(fēng)格與古人共談山川之美，模仿古人的寫景抒情方法，體會(huì)古人的思想感情。三是真實(shí)細(xì)致地記錄活動(dòng)。讓學(xué)生將開展學(xué)習(xí)活動(dòng)的起因、經(jīng)過、結(jié)果詳細(xì)記下來，積累寫作素材，同時(shí)鍛煉敘事條理。這些活動(dòng)是學(xué)生親身參加過的，學(xué)生體會(huì)深，印象具體，更有利于學(xué)生學(xué)會(huì)準(zhǔn)確理解和精確記錄學(xué)習(xí)生活。

“讀生活”的作文教學(xué)最大的好處是，學(xué)生寫的都是自己熟悉的人物、事情、景物，所以下筆有話可說，有事可寫。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生不但養(yǎng)成了細(xì)致觀察的習(xí)慣，而且善于捕捉生活中的閃光點(diǎn)和美。

四、“兩讀”作文教學(xué)法的反思

“兩讀”作文教學(xué)法實(shí)施以來，收到了很好的效果，但也有不足值得深入思考和改善。讀名著寫日記，能極大提高學(xué)生的文化修養(yǎng)；讀生活寫作文，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛生活、接地氣的務(wù)實(shí)精神。讀名著和讀生活相結(jié)合，拓寬了作文教學(xué)之路，提升了學(xué)生的作文水平。但同時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)課程多，閱讀名著的時(shí)間嚴(yán)重不足；有些名著不好懂，學(xué)生沒有足夠的耐力讀完。對(duì)此問題，可以嘗試推薦學(xué)生讀名著部分章節(jié)即可，這就需要教師加大對(duì)學(xué)生讀名著的推薦和引導(dǎo)。

（作者單位：王英杰 山東省諸城市教育科學(xué)研究院；丁志美 諸城市明德學(xué)校）