廣西少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中英語教學的價值意蘊和實踐路徑研究

摘要：新課標強調文化意識體現(xiàn)英語學科核心素養(yǎng)的價值取向。文化意識的培養(yǎng)有助于增強學生認同、理解和傳播少數(shù)民族文化的意識。目前，廣西的高中英語教學普遍存在偏重夯實學生的語言基礎，不對教材的人文內(nèi)涵進行深度的挖掘和利用的情況，及教師的教學模式單一，文化意識薄弱;文化的融入方式生硬，學生的文化浸潤不足;評價體系陳舊，文化實踐教學滯后等問題。該文認為學生跨文化能力的培養(yǎng)可以采用整合教學資源、加強師資建設、創(chuàng)新教學模式、設立多維評價、營造校園文化等路徑，以促進學生對少數(shù)民族文化知識的學習、建構與遷移，實現(xiàn)文化的認同、傳承和傳播，激發(fā)文化創(chuàng)新。

關鍵詞：廣西少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;核心素養(yǎng);文化意識;高中英語教學;文化融入;文化育人

中圖分類號：G633.41 文獻標識碼：A 文章編號：2096-4110（2024）11（b）-0118-05

Study on the Value Implication and Practical Path of Integrating the Excellent Traditional Culture of Guangxi Ethnic Minorities into Senior High School English Teaching

TAO Lin

（Yulin Normal University， Yulin Guangxi， 537000， China）

Abstract： The New Curriculum Standard emphasizes the value orientation of cultural consciousness reflecting the core quality of English subject. The cultivation of cultural consciousness is helpful to enhance students' awareness of identification， understanding and dissemination of China's minority culture. At present， high school English teaching in Guangxi generally lays emphasis on consolidating students' language foundation， does not deeply dig and utilize the humanistic connotation of textbooks， and the teaching model is not varied and teachers do not possess strong cultural awareness. The way of cultural integration is stiff and students' cultural infiltration is insufficient. The evaluation system is obsolete， and the cultural practice teaching lags behind. This paper holds that the cultivation of students' cross-cultural competence can be achieved by integrating teaching resources， strengthening teachers' cultural awareness， innovating teaching mode， strengthening practical teaching， setting up multi-dimensional evaluation， and creating campus culture， so as to promote students' learning， construction and transfer of minority cultural knowledge， realize cultural identification， inheritance and transmission， and stimulate cultural innovation.

Key words： Excellent traditional culture of Guangxi ethnic minorities; Core literacy; Cultural awareness; High school English teaching; Cultural integration; Cultural education

全球化不僅加劇了不同文化系統(tǒng)之間的緊張，也使得文化同質化趨勢愈演愈烈，本土文化被邊緣化的風險逐漸提高。在這種趨勢下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸“褪色”或消失，傳承和弘揚少數(shù)民族文化的議題日益受到教育界的重視?！锻晟浦腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》及《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》等文件的頒布體現(xiàn)了國家對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重視。根據(jù)《普通高中英語課程標準（2017年版2020年修訂）》的規(guī)定，英語學科核心素養(yǎng)包括語言能力、文化意識、思維品質和學習能力。文化意識培養(yǎng)旨在發(fā)揮“價值引領”的作用，幫助學生樹立多元認知和批判性思維，形成對中外文化差異的正確理解和對優(yōu)秀文化的認同，使學生具備跨文化認知，形成跨文化思維、態(tài)度和行為取向。

文化意識的培養(yǎng)不能局限于英語國家文化的教學，更應該加強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知。中國少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著豐富的歷史底蘊和獨有的民族特色，是中華文化寶庫中的瑰寶。然而，目前民族地區(qū)的高中英語教學往往局限于傳統(tǒng)的語言知識和技能訓練，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入相對不足。這不僅影響學生對中華文化多元一體的理解和尊重，也導致學生缺乏對本民族文化的認同感和自豪感，更限制了高中英語教學的創(chuàng)新性發(fā)展。近年來，課程思政對如何在外語教學中進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透提出了新的挑戰(zhàn)，越來越多的學者和教育工作者開始關注如何將地方特色文化資源與學科教學相結合。廣西作為多民族聚居的地區(qū)，其少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源豐富多彩，具有深厚的文化底蘊和獨特的藝術魅力，為創(chuàng)新高中英語文化教學模式提供了廣闊的空間?；趶V西少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中英語教學的現(xiàn)狀，本研究探討少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中英語教學中的價值意蘊，并尋求有效的實施路徑。

1 少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中英語教學的價值意蘊

少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中英語教學既是英語課程提質增效及推進教育教學改革的實踐需要，更是對外宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代需要。

1.1 拓展課程空間，推動教學創(chuàng)新

民族文化教育和英語教學的融合可以極大地拓展課程空間，如通過利用網(wǎng)絡文化教育平臺、整合區(qū)域文化教育資源、開展社區(qū)文化實踐教育等途徑，不斷增強教育資源的可獲得性與可選擇性，豐富學生的文化體驗與提供更多的學習機會。為了實現(xiàn)課程空間的拓展和延伸，教師必須不斷改進教學方法和手段，發(fā)揮教學創(chuàng)造力，為學生提供多元化、豐富化、優(yōu)質化的教學素材。比如，打破教室的物理空間限制，利用特色區(qū)域民俗文化、民族歷史等資源，開發(fā)多樣化的課后服務課程，推動學校與社區(qū)攜手開展文化實踐教育課程。這不僅能實現(xiàn)學校課程資源的全面拓展與文化元素的全方位覆蓋，也能推進文化教育資源的開發(fā)與轉化利用，使民族文化教育滲透至課后及課外的實踐教學時間段，使教育影響延伸至學校教育之外。借助網(wǎng)絡文化平臺，可以實現(xiàn)線上和線下結合，語言教學和文化教育并重，使教學內(nèi)容變得多樣化，課堂趣味性得以提高，充分激發(fā)教與學的積極性和主動性。

1.2 塑造文化品格，促進思維發(fā)展

語言是文化的重要載體，高中英語教學的目標不再是單純的語言技能學習，而是以文化人，幫助學生形成自己的文化品格，提升思維能力。《普通高中英語課程標準（2017年版2020年修訂）》指出，文化品格涉及對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同，是學生在全球化背景下表現(xiàn)出的知識素質、人文修養(yǎng)和行為取向，包括文化知識、文化理解力、跨文化交際能力[1]。民族文化教育和高中英語教學的融合可以引導學生增進對本民族文化的了解，尊重和理解全球文化多樣性，這種文化理性能夠幫助學生避免文化狹隘或偏執(zhí)。通過開展以少數(shù)民族文化為主題的課前展示活動、閱讀討論活動、社會實踐活動等，由淺入深地培養(yǎng)學生在認知、理解、分析、應用、評價及創(chuàng)造等方面的技能，鍛煉他們的語言表達能力和邏輯思維能力，促進學生的文化感知力和思辨力;鼓勵學生用英語講述少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日、習俗、歷史等，能促進學生對多元文化的理解和尊重，培養(yǎng)學生的批判性思維和溝通能力，并將文化價值觀內(nèi)化為思想、外化為行為，從而塑造文化品格。

1.3 弘揚民族文化，增強文化自信

文化是外語教育的最終目的和內(nèi)在靈魂[2]。當前，大部分高中英語教材內(nèi)容是以英語國家文化為主線，偏重西方文化知識的灌輸，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的植入較少，導致“中國文化失語或失勢”的尷尬局面，部分中國學生的文化自覺性不強，文化自信也亟待提高。培養(yǎng)家國情懷，增強文化自信，是英語課程的重要職責和使命。在高中英語教學中，教師策略性地引導學生去認知、理解、認同及傳播少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開設以少數(shù)民族文化為主題的英語拓展教學，提供更加系統(tǒng)、深入的文化學習和體驗機會，幫助他們更全面地了解少數(shù)民族的歷史、文化、風土人情等，可以增強文化認同感和歸屬感。

民族地區(qū)特色教學資源的開發(fā)與利用可以擴展英語教學活動的實踐空間，為培養(yǎng)地區(qū)跨文化人才和傳承本土文化提供支持。教學過程中，教師應關注文化傳承的價值和意義，培養(yǎng)學生用英語思維闡釋少數(shù)民族文化，提高跨文化交際能力，引導學生形成正確的傳統(tǒng)文化精神，為實現(xiàn)民族文化傳承、發(fā)展和對外傳播打牢基礎[3]。

2 廣西少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中英語教學的現(xiàn)狀分析

廣西作為一個多民族聚居的地區(qū)，擁有豐富的少數(shù)民族文化資源，如壯族山歌、銅鼓文化和飲食文化，瑤族的舞蹈和刺繡，京族唱哈節(jié)和侗族吊腳樓等，這些文化精髓具有很高的審美價值和教育價值。在廣西高中的英語教學中，這些民族文化元素的融入情況并沒有達到預期水平，仍有較大的提升空間。

2.1 教學模式單一，文化意識薄弱

廣西大部分高中英語教學的文化融入仍然采取機械、單向的灌輸模式，倚重教師的講授和演示，忽視學生的能動性和個體差異。部分教師的文化教學意識較薄弱，局限于語言知識點的講授和練習，忽視文化背景知識的介紹和探討。設計的教學活動與本土文化關聯(lián)不強，或浮于表面缺乏文化內(nèi)涵，影響學習者的積極性與學習體驗。在教材使用方面，部分教師拘泥于教材中的既定內(nèi)容，未對教材做出有效延伸，課堂教學呈現(xiàn)碎片化、形式化和淺層化，缺乏整體性、特色性和系統(tǒng)性。

2.2 融入方式生硬，文化浸潤不足

英語教學要兼顧工具性和人文性。工具性旨在提高學生的聽、說、讀、寫、譯等語言技能，能夠有效地使用英語進行溝通交流，但更重要的是文化教育和人文素養(yǎng)的提升。通過跨文化教育，學生可以增進對不同文化的理解，提高跨文化交際和思辨能力。當前，廣西高中英語教學中的文化融入方式存在一些問題，主要表現(xiàn)為教學手段單一，講課方式生硬、機械，教學環(huán)節(jié)流暢性不夠、融入效果不佳，教學內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性和多元性。多數(shù)教師選擇在單元導入、詞匯講解、課文解讀及練習環(huán)節(jié)對涉及的少數(shù)民族文化進行簡單介紹，未設計教學環(huán)節(jié)實現(xiàn)英語知識和文化教育的有效融合，也未預留課時對中西文化進行比較分析。由于教學設計未挖掘文化內(nèi)涵，教學環(huán)節(jié)銜接性差或過于零散，對學生的思維方式、價值觀影響較小，學生的文化浸潤不足。

2.3 評價體系陳舊，實踐教學滯后

廣西高中英語課程的考核評價指標單一，仍以語言知識、語法知識及語言技巧等為主要內(nèi)容，針對文化學習的評價與考核缺失。應該打破以書面考試評價為主的局面，不過分強調教育考核的選拔功能，要體現(xiàn)“因材施教”和“因地育人”，重視學生的文化能力考核，發(fā)揮評價的反撥功能。在文化實踐教學層面，大部分學校雖然有組織學生參觀文化景點、觀看少數(shù)民族文藝匯演等實踐活動，但缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃，過程流于形式，短時間內(nèi)學生無法真正體會到少數(shù)民族文化的精神內(nèi)涵。

3 廣西少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中英語教學的實踐路徑

英語不僅是一種語言媒介，更是傳播中華文化的重要載體。英語教學是培養(yǎng)國際化人才的重要渠道，也是傳播中華文化的主陣地之一。為了實現(xiàn)廣西少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承和高效傳播，廣西高中的教育工作者正在探索將少數(shù)民族文化融入高中英語教學的實踐路徑。

3.1 整合教學資源，挖掘文化內(nèi)涵

少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源可分為“自然性”地域文化和“民族性”地域文化，包括地理環(huán)境、民族藝術、語言文字、文化典籍、民族體育、服飾禮儀等[4]。為了將廣西少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源有效融入高中英語教學，教師需要深入挖掘教材與上述文化資源的內(nèi)在關聯(lián)，借助網(wǎng)絡平臺、多媒體教學資源和實地調研來拓展教學資源庫，豐富教學內(nèi)容，提高學生的學習興趣和參與度。首先，從教材內(nèi)容出發(fā)，積極挖掘教材與少數(shù)民族文化資源的結合點，尋找相關的主題和話題。例如，教授人教版高一英語必修第三冊第三單元“Festivals Around the World”這類主題時，可以引入壯族的三月三歌節(jié)、瑤族的盤王節(jié)、京族唱哈節(jié)等，讓學生用英語介紹這些節(jié)日的起源、慶祝方式及傳承現(xiàn)狀，引領學生挖掘其文化內(nèi)涵，豐富文化體驗，達到以文化人、以文育人的目的。再如，學習“Food and Culture”這一主題時，可以鼓勵學生學習制作廣西少數(shù)民族的代表性美食，如壯族五色糯米飯、桂裔瑤族油茶、侗族酸三寶、會仙回族板鴨、彝族坨坨肉、京族盆菜、苗族的百草湯、毛南族的環(huán)江香豬、仡佬族的豆腐果、水族的魚包韭菜等。其次，在講解自然生態(tài)和環(huán)境主題的課文時，可以引入桂林的喀斯特地貌、資源丹霞地貌、金秀瑤族的生態(tài)保護倫理思想等，通過展示圖片、視頻和文獻資料，讓學生感受自然之美，理解萬物平等、和諧共生、互惠共榮、天人合一的生態(tài)哲理。再次，積極開發(fā)民族文化類校本課程的英語資源。在開發(fā)校本課程的過程中要把握民族教育的特殊性，尊重民族教育的特點，彰顯教育與民族特點的契合度，增強民族文化類校本課程開發(fā)的主動性。校本教材編寫要彰顯民族文化取向，從少數(shù)民族文化資源欣賞、保護、傳承的角度，甄選并改編民族傳統(tǒng)、民族景色、民族代表人物、歷史事件等適合編入教材的內(nèi)容。民族文化傳承和校本課程的結合是一種正向反饋，二者相互依存、共同發(fā)展。最后，教材的使用者要引導學生去認知、理解、認同及傳播少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強學生的文化認同感。教材的使用者自身要充分理解教材的結構與特點，結合教材內(nèi)容，通過體驗驅動、語境拓展、活動遞進、主題牽引等策略，組織和開展文化活動，將民族文化融入教學和實踐，讓學生有效生成文化知識，形成文化意識[5]。

3.2 落實文化育人，加強師資建設

廣西少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中英語教學必須遵循以“化”和“育”為主線的教育理念，教學和管理都應充分落實 “以文化人、以文育人”，為教師開展文化教育提供支持。教師是文化教育活動的策劃者和實施者，教師自身的文化素養(yǎng)對學生的文化浸潤具有重要作用。首先，相關部門可以對英語教師的民族文化素養(yǎng)、跨文化交際能力、文化教育理論和技能等進行系統(tǒng)培訓，指導教師更好地開展教學設計和課程開發(fā)、教學反思和改革等，促成教師不斷提升自身的文化教學水平，為學生提供更優(yōu)質的文化教學體驗[6]。其次，教研組應引導教師積極展開“如何教文化”的探討和實踐，通過教研交流、主題講座和課堂示范等切實進行教學改革和探索。最后，教師要自覺更新教學理念和方法， 注重理論與實踐的有機結合，把如何融入少數(shù)民族文化作為文本解讀、活動設計、課后實踐等各個教學環(huán)節(jié)設計的基點，拓展和挖掘文化主題，進行中西民族文化對比，引導學生樹立正確的文化價值觀和文化自信，提升學生的人文素養(yǎng)。

3.3 創(chuàng)新教學模式，強化實踐教學

民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的方式是提升教學效果的關鍵，文化融入要實現(xiàn)有機融入而非生搬硬套。高中英語教師要積極創(chuàng)新教學方法，突出語言背后承載的文化內(nèi)涵和價值寓意，避免單向傳播文化知識，采用情境式、雙語式、沉浸式及互動式等多樣化的教學方式，將培養(yǎng)學生的文化感悟力、理解力、創(chuàng)造力和實踐能力作為教學重點。課程設計應注重跨文化交際能力的培養(yǎng)，通過模擬真實場景、角色扮演、小組合作等方式，讓學生有機會體驗、內(nèi)化文化，提高英語語言能力的同時也能強化文化熏陶。耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。當前廣西高中英語教學可以將民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為實踐教學的重要抓手，秉承以學生為主體、以實踐為載體、以交流為目的的宗旨，打造課上、課下一體化、立體化的完整文化學習鏈條，讓文化滲透于教學的每個環(huán)節(jié)。積極推廣研學探訪、市場調研、觀摩體驗等實踐教育模式，賦予學生參與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的機會，如竹竿舞、投壺壯鼓、旱地龍舟等;觀摩并參與非遺工藝的展示與學習，如唱山歌、制作五色糯米飯、竹編、芒編、刺繡、織錦、打油茶、吹蘆笙等，以親身感受傳統(tǒng)技藝的魅力，增強學生對少數(shù)民族文化的認同感和自豪感，這也為文化的傳承和發(fā)展貢獻了青春力量。

3.4 設立多維評價，提升育人成效

課程評價在課程體系中起著激勵導向和質量監(jiān)控的作用[7]。評價民族文化育人效果，需要基于知識、能力、思維、情感和價值觀等分項建構多維評價，反映出真實的知識傳授、能力培養(yǎng)和價值塑造的效果[8]。要建立動態(tài)化的形成性評價機制，便捷實時地反饋學習效果。提倡推行評價主體多元化，通過學生自評、學生互評、小組評價、教師評價、家長評價等體現(xiàn)對學習過程的追蹤。發(fā)揮過程性評價的診斷性學習作用，促使教師和學生自我反思，調整教法、學法和節(jié)奏，提高育人成效。在評價目標設定時，既要考量評價學生的英語語言運用能力和跨文化交際能力，也要著重考查學生對民族文化的理解和認同，提高學生的文化素養(yǎng)和交際能力。一方面，教師可以在英語語言能力的聽、說、讀、寫、譯考核上增設少數(shù)民族文化的內(nèi)容，以考促改、以考促學，激勵學生掌握英語知識的同時也要學習民族文化。另一方面，增加對文化實踐活動的評價，應注重多元價值取向，強調實踐過程而非結果，以構成性、發(fā)展性的評價為主，評估實踐過程中學生的積極性、合作性、實操能力和創(chuàng)新意識[9]。

3.5 營造校園文化，激發(fā)文化創(chuàng)新

廣西各地的高中還應該重視校園文化建設，根據(jù)市區(qū)縣域居住的主體少數(shù)民族，建設突出該民族文化特色的雙語校園文化景觀。將民族文化元素融入校園設計和整體架構，做好校園建筑、景觀、文化設施等的雙語翻譯，營造良好的以文化人的氛圍。利用民族傳統(tǒng)節(jié)日，積極開展主題活動，比如，舉辦壯族山歌雙語演唱比賽、瑤族故事英文戲劇大賽、民族文化故事英語誦讀大賽、民族卡通形象設計比賽等活動，充分激發(fā)學生的積極性與創(chuàng)新性，再通過“線上+線下”的宣傳推廣方式有效提高育人成效。例如，可將比賽活動中的優(yōu)秀作品在校園櫥窗進行展示，并上傳到校園官網(wǎng)進行推廣，以作品為媒介，弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。利用網(wǎng)絡平臺的優(yōu)勢，還可以增設微博轉發(fā)或點評抽獎、網(wǎng)絡投票等環(huán)節(jié)，增強推廣活動的互動性，提高學生的參與度。高中英語教師應適當延伸教學范圍，拓展以民族文化為主題的教學空間，鼓勵學生參與文化綜合實踐活動，并用學生喜聞樂見的形式來解讀、呈現(xiàn)和傳播民族文化。“00后”是“數(shù)字原住民”，鼓勵他們借助數(shù)字媒介來詮釋少數(shù)民族文化經(jīng)典，更能激發(fā)其對文化價值的認同感和傳承發(fā)展文化的使命感。教師應鼓勵學生挖掘自身的數(shù)字潛能，拓展文化思維，激發(fā)創(chuàng)新意識，如參與數(shù)字文創(chuàng)設計大賽、拍攝少數(shù)民族文化主題短視頻及景區(qū)攝影作品[10]。

4 結束語

綜上所述，將少數(shù)民族文化融入廣西高中英語教學是對外傳播中華文化的時代需要，是保護民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，也是教學改革創(chuàng)新的需要。教師要充分理解培養(yǎng)學生少數(shù)民族文化素養(yǎng)的重要性，積極開發(fā)和利用本土的民族文化資源，繼續(xù)探索文化育人的教學路徑，提高學生用英文表達和傳播少數(shù)民族文化的能力，賦予學生用英語講述或者傳播廣西少數(shù)民族文化故事的機會，增強學生傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任感和使命感。

參考文獻

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基金項目：廣西教育科學“十四五”規(guī)劃2022年度專項課題“廣西少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中英語教學的價值和路徑研究”（項目編號：2022ZJY1385）。

作者簡介：陶琳（1989-），女，廣西桂林人，碩士，講師。研究方向：英語教育和文化譯介。