專業(yè)學(xué)位研究生校外導(dǎo)師思想政治教育職責(zé)探析

［摘 要］在“大思政”格局下，校外導(dǎo)師也應(yīng)參與專業(yè)學(xué)位研究生的思想政治教育，社會學(xué)習(xí)理論和場域理論解釋了這種做法的必要性。但目前，國家層面上缺少相應(yīng)要求，學(xué)校層面上缺少相應(yīng)制度，校外導(dǎo)師也缺少相應(yīng)的認(rèn)同，構(gòu)成了校外導(dǎo)師履行思政教育職責(zé)的現(xiàn)實(shí)困境。對此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)主動作為，積極發(fā)揮校外導(dǎo)師作用。校外導(dǎo)師的思政教育應(yīng)與校內(nèi)思政教育有所不同，內(nèi)容上應(yīng)以職業(yè)道德教育為主，方式上應(yīng)以發(fā)揮學(xué)生主動性為主。由于學(xué)校與校外導(dǎo)師之間屬于合同法律關(guān)系，所以完善與校外導(dǎo)師相關(guān)的制度其實(shí)就是完善二者之間的合同關(guān)系，包括吸收校外導(dǎo)師參與制度制定、明確校外導(dǎo)師權(quán)利義務(wù)、落實(shí)校外導(dǎo)師履責(zé)情況監(jiān)督，從而實(shí)現(xiàn)校外導(dǎo)師思政與學(xué)校思政課程、課程思政、校內(nèi)導(dǎo)師思政的協(xié)同，校內(nèi)校外共同培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母邔哟稳瞬拧?/p>

［關(guān)鍵詞］專業(yè)學(xué)位研究生；校外導(dǎo)師；思想政治教育；大思政

［中圖分類號］G643.1；G645.16 ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A ［文章編號］2096-1308（2024）05-0029-11

自20世紀(jì)90年代以來，專業(yè)學(xué)位教育在我國研究生教育體系中所占的比重與日俱增。教育部《專業(yè)學(xué)位研究生教育發(fā)展方案（2020—2025）》提出，到2025年，專業(yè)學(xué)位研究生招生規(guī)模應(yīng)達(dá)到碩士研究生招生總規(guī)模的三分之二左右。在專業(yè)學(xué)位研究生數(shù)量激增的背景下，學(xué)界圍繞專業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)進(jìn)行了深入討論，其中“雙導(dǎo)師”制度是研究的熱點(diǎn)［1］?！半p導(dǎo)師”指的是在專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)過程中，除了配備一名常規(guī)的校內(nèi)導(dǎo)師外，還安排一名校外的行業(yè)導(dǎo)師來負(fù)責(zé)實(shí)習(xí)培訓(xùn)，以提升學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。研究者對“雙導(dǎo)師”制度運(yùn)行過程中暴露出來的諸多問題進(jìn)行了分析，并提出了相應(yīng)的建議，但現(xiàn)有成果多集中在加強(qiáng)校外導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)、提升校外導(dǎo)師指導(dǎo)效果、實(shí)現(xiàn)校內(nèi)外導(dǎo)師協(xié)同配合等方面，而少有對校外導(dǎo)師思想政治教育職責(zé)的分析。本文認(rèn)為，在構(gòu)建“大思政”格局的時(shí)代背景下，專業(yè)學(xué)位研究生的思政教育既要充分發(fā)揮高校思政課程和課程思政的育人作用，也離不開校外導(dǎo)師的積極貢獻(xiàn)。校外導(dǎo)師雖然不是高校的在職在崗人員，但既然為“師”，就或多或少都應(yīng)該承擔(dān)立德樹人的職責(zé)。而且，與校內(nèi)導(dǎo)師相比，校外導(dǎo)師更貼近行業(yè)和實(shí)踐，能夠?yàn)樗颊逃峁└嗟馁Y源和案例。所以，不應(yīng)忽視校外導(dǎo)師的功能。至于如何發(fā)揮其作用，還存在諸多問題，亟待回應(yīng)。

"一、專業(yè)學(xué)位研究生校外導(dǎo)師思政教育職責(zé)的理論根據(jù)

（一）社會學(xué)習(xí)理論視角下的闡釋

根據(jù)社會學(xué)習(xí)理論，對他人的觀察模仿與自身行為的養(yǎng)成存在密切的關(guān)系。行為主體會觀察他人的行為，并決定是否進(jìn)行模仿，同時(shí)會根據(jù)他人行為的后果來調(diào)整自己的行為；還會根據(jù)外部環(huán)境和個(gè)人認(rèn)知，對自己的行為進(jìn)行評價(jià)，評價(jià)結(jié)果越積極，則采取行動的意愿和可能性就越高；最后會制定相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，對行為作出維護(hù)、加強(qiáng)或者改變的決定。［2］

觀察模仿在任何時(shí)間、任何情境中都可能發(fā)生，但顯然，接觸越多，交往頻率越高，觀察的機(jī)會就越多，模仿的可能性也越大。有實(shí)證研究表明，同學(xué)、室友等日常接觸最多的朋輩群體對研究生的成長產(chǎn)生了最大的影響，其次便是導(dǎo)師［3］。根據(jù)相關(guān)規(guī)定，專業(yè)學(xué)位研究生的校外導(dǎo)師應(yīng)當(dāng)參與實(shí)踐過程、項(xiàng)目研究、課程及論文等多個(gè)環(huán)節(jié)的指導(dǎo)工作。這就為學(xué)生接觸和觀察校外導(dǎo)師提供了豐富的機(jī)會，也會使學(xué)生在潛移默化中受到校外導(dǎo)師言行的影響，盡管導(dǎo)師自己可能對此并沒有一個(gè)清晰的認(rèn)知。吸納校外導(dǎo)師參與專業(yè)學(xué)位研究生思政教育的目的之一就是要使他們意識到自己對研究生思想政治素質(zhì)養(yǎng)成的重要作用，從而化無意為有意，變被動為主動，自覺規(guī)范言行，為學(xué)生樹立一個(gè)好的觀察模仿對象。有調(diào)查顯示，校內(nèi)導(dǎo)師的道德模范作用對抑制研究生的學(xué)術(shù)不端行為具有積極意義［4］。雖然目前還沒有與校外導(dǎo)師相關(guān)的此類實(shí)證研究，但從邏輯上講，品行優(yōu)良的校外導(dǎo)師顯然也有助于德才兼?zhèn)淙瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（二）場域理論視角下的闡釋

場域理論傳入中國以來，被廣泛運(yùn)用到教育教學(xué)等諸多領(lǐng)域的研究中。在方法論上，場域理論強(qiáng)調(diào)將關(guān)注的對象從靜態(tài)的實(shí)體轉(zhuǎn)向動態(tài)的關(guān)系、從事件本身轉(zhuǎn)向事件發(fā)生的“場”［5］。布迪厄?qū)鲇蚨x為各種位置之間存在的客觀關(guān)系所構(gòu)成的一種網(wǎng)絡(luò)。社會生活中存在諸多場域，每一種場域都是關(guān)系的集合。大的場域中又存在著諸多子場域以及眾多更低層級的場域，例如教育場域就包含了高等教育場域、研究生教育場域、專業(yè)學(xué)位研究生思政教育場域等等。而在專業(yè)學(xué)位研究生思政教育場域中，思政課程、課程思政、校內(nèi)導(dǎo)師思政等又構(gòu)成了專業(yè)學(xué)位研究生思政教育的校內(nèi)場域，而以校外導(dǎo)師為代表的外部參與者則構(gòu)成了其校外場域。

一方面，場域內(nèi)部充滿了競爭，參與者越多則競爭越激烈。就思政教育場域而言，傳統(tǒng)的參與者包括學(xué)校、教師、家庭、社會等。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，參與者的身份日趨多元化，甚至還包括了借助網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行滲透的西方勢力。每個(gè)參與者都希望在競爭中獲得優(yōu)勢，他們的競爭依托于布迪厄所謂的資本，如經(jīng)濟(jì)資本、社會資本、文化資本等。學(xué)校、教師較多地?fù)碛械馁Y本是文化資本，但在市場經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，經(jīng)濟(jì)資本往往占據(jù)更大的優(yōu)勢，功利主義、“現(xiàn)實(shí)主義”思想的普遍存在便是其具體表現(xiàn)之一。場域中的競爭總是遵循既定的“慣習(xí)”，外在的力量可以設(shè)定競爭的目標(biāo)、結(jié)果，卻很難直接影響競爭的過程。所以，為了爭取競爭的勝利，擁有文化資本的學(xué)校和教師需要與擁有社會資本的實(shí)踐工作者團(tuán)結(jié)起來形成思想政治教育共同體［6］。專業(yè)學(xué)位研究生的校外導(dǎo)師通常都擁有一定的地位和聲望，這是他們在場域競爭中的社會資本。專業(yè)學(xué)位研究生“大思政”格局中引入校外導(dǎo)師，本質(zhì)上就是場域競爭中文化資本與社會資本相融合。

另一方面，不同的場域之間也存在競爭。每個(gè)場域都有自己的邏輯、規(guī)律和價(jià)值觀，場域交叉時(shí)難免會發(fā)生思想理念的碰撞，并對場域中主體的認(rèn)知產(chǎn)生影響。就專業(yè)學(xué)位研究生思政教育的校內(nèi)場域和校外場域而言，兩個(gè)場域奉行相同的價(jià)值觀時(shí)會在學(xué)生思想政治素質(zhì)的養(yǎng)成上形成積極的合力，反之則可能給學(xué)生帶來價(jià)值選擇上的迷茫。由于校外導(dǎo)師來自各行各業(yè)，所以校外場域中難免會存在金錢至上、權(quán)力至上等不良的價(jià)值傾向，這樣的場域多少會給學(xué)生造成一些侵蝕，進(jìn)而損害校內(nèi)場域思政育人的成果。重視校外導(dǎo)師的思政育人功能，目的就是要從根本上解決場域之間的價(jià)值觀沖突，使學(xué)生即便身處不同的場域，也能保持認(rèn)知始終如一，避免精神內(nèi)耗，并堅(jiān)定自己的成長方向。

"二、專業(yè)學(xué)位研究生校外導(dǎo)師開展思政教育的現(xiàn)實(shí)困境

盡管理論上校外導(dǎo)師參與專業(yè)學(xué)位研究生思政教育具有充分的必要性，但現(xiàn)實(shí)中還存在多方面的不利因素，這些因素限制了相關(guān)工作的展開。

（一）宏觀上國家層面缺少相應(yīng)的要求

2010年《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)研究生思想政治教育的若干意見》指出“導(dǎo)師負(fù)有對研究生進(jìn)行思想政治教育的首要責(zé)任”，2018年《教育部關(guān)于全面落實(shí)研究生導(dǎo)師立德樹人職責(zé)的意見》中列舉了導(dǎo)師立德樹人的七項(xiàng)職責(zé)，2020年教育部印發(fā)的《研究生導(dǎo)師指導(dǎo)行為準(zhǔn)則》再次強(qiáng)調(diào)“導(dǎo)師是研究生培養(yǎng)的第一責(zé)任人”。通過文義解釋和體系解釋的方法，可以確定這些文件中所說的“導(dǎo)師”都是指校內(nèi)導(dǎo)師，并不能以這些文件為依據(jù)來認(rèn)定校外導(dǎo)師承擔(dān)著同樣的立德樹人使命。在涉及專業(yè)學(xué)位研究生校外導(dǎo)師的文件中，無論是2009年的《教育部關(guān)于做好全日制碩士專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)工作的若干意見》，還是2017年的《學(xué)位與研究生教育發(fā)展“十三五”規(guī)劃》，都主要關(guān)注校外導(dǎo)師在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力方面的作用。2020年出臺的《專業(yè)學(xué)位研究生教育發(fā)展方案（2020—2025）》雖然在“加強(qiáng)專業(yè)學(xué)位研究生導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)”這一部分中籠統(tǒng)地提到了要“強(qiáng)化導(dǎo)師育人職責(zé)”，卻又隨即特別提出要探索建立黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者等人員擔(dān)任校外輔導(dǎo)員的制度，由這類校外輔導(dǎo)員承擔(dān)“提升專業(yè)學(xué)位研究生思想水平、政治覺悟和道德品質(zhì)”的思政教育任務(wù)，言下之意似乎仍在強(qiáng)調(diào)校外導(dǎo)師主要承擔(dān)培育實(shí)踐能力的職責(zé)。因此可以認(rèn)為，目前在國家層面上尚未明確要求校外導(dǎo)師對專業(yè)學(xué)位研究生進(jìn)行思政教育，這或許也是中觀層面上學(xué)校相關(guān)機(jī)制缺失的重要原因。

（二）中觀上學(xué)校層面缺少相應(yīng)的制度

由于國家層面上對校內(nèi)導(dǎo)師立德樹人和思政教育職責(zé)有著明確的強(qiáng)調(diào)，所以各高校紛紛制定了相應(yīng)的規(guī)則來保障該職責(zé)的落實(shí)。而校外導(dǎo)師的情形恰好相反，因?yàn)槿鄙佟吧衔环ā钡囊蠛椭?，所以大多?shù)高校仍然只是著眼于專業(yè)教育，僅有少數(shù)高校制定的專業(yè)學(xué)位研究生校外導(dǎo)師聘用和管理辦法提到了校外導(dǎo)師有配合思政教育的職責(zé)。進(jìn)一步探究這種現(xiàn)象背后的原因，本文認(rèn)為，校內(nèi)導(dǎo)師和校外導(dǎo)師與學(xué)校的關(guān)系不同，以及二者所承擔(dān)的責(zé)任不同，是造成這種現(xiàn)象的重要因素。

校內(nèi)導(dǎo)師一般都是高校在職在崗的教師，主要承擔(dān)三種責(zé)任，即崗位責(zé)任、紀(jì)律責(zé)任和法律責(zé)任，它們產(chǎn)生的依據(jù)各不相同。崗位責(zé)任來源于與“導(dǎo)師”這一崗位相關(guān)的《研究生導(dǎo)師指導(dǎo)行為準(zhǔn)則》等規(guī)范性文件，紀(jì)律責(zé)任來源于與“高校教師”這一身份相關(guān)的《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》等行政法規(guī)，法律責(zé)任來源于與“教師”這一身份相關(guān)的《教師法》《教育法》《高等教育法》等法律。教育領(lǐng)域的特殊性限制了國家立法發(fā)揮作用的空間，目前法律中對于校內(nèi)導(dǎo)師的法律責(zé)任只有一些籠統(tǒng)的規(guī)定，校內(nèi)導(dǎo)師所承擔(dān)的主要是崗位責(zé)任和紀(jì)律責(zé)任。但就校外導(dǎo)師而言，他們與高校之間一般不存在人事管理上的關(guān)系，“校外導(dǎo)師”這一身份也并非一種得到國家認(rèn)可的工作崗位，所以校外導(dǎo)師與高校之間實(shí)際上是一種聘用合同法律關(guān)系，校外導(dǎo)師并不承擔(dān)與校內(nèi)導(dǎo)師類似的崗位責(zé)任和紀(jì)律責(zé)任。高校聘請某位行業(yè)專家為本校的專業(yè)學(xué)位研究生提供教育服務(wù)，當(dāng)他未能履行職責(zé)時(shí)，其實(shí)是未能履行聘用合同中規(guī)定的義務(wù)。如果因此而解聘，從本質(zhì)上來說承擔(dān)的是違約的法律責(zé)任，與校內(nèi)導(dǎo)師的“解聘”存在根本的不同。

雖然沒有來自國家的要求，但基于“合同自愿”原則，高校也可以把“進(jìn)行思政教育”作為校外導(dǎo)師的義務(wù)寫入合同。不過，合同的特點(diǎn)或許抑制了這種做法，因?yàn)楦鶕?jù)《民法典》的規(guī)定，合同的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)具體、確定，否則無法履行。高校聘請校外導(dǎo)師，并不只是要他們提供相關(guān)的教育服務(wù)，而是更期望通過他們的服務(wù)來達(dá)到提升學(xué)生素質(zhì)的目的，所以不少高校都在校外導(dǎo)師管理辦法中明確了將培養(yǎng)效果作為續(xù)聘的依據(jù)，實(shí)證研究也表明專業(yè)學(xué)位研究生校外導(dǎo)師的履責(zé)與學(xué)生實(shí)踐能力的養(yǎng)成之間存在直接、明顯的正相關(guān)關(guān)系［7］。既然行為與效果存在重合，自然可以在合同中約定校外導(dǎo)師培養(yǎng)實(shí)踐能力的職責(zé)。相比之下，思政教育存在育人效果表現(xiàn)潛隱遲滯與評價(jià)要求外顯即時(shí)的矛盾、評價(jià)主體情感牽涉與評價(jià)本質(zhì)客觀求真的矛盾、育人效果歸因邊界模糊與評價(jià)績效分割要求明晰的矛盾［8］，也就是說，行為與效果之間的關(guān)系存在較大的不確定性。這種情況下，即使要求校外導(dǎo)師承擔(dān)思政教育職責(zé)，也只能評價(jià)其“做沒做”，而很難判斷其做得“好不好”。在以“責(zé)任”為核心的傳統(tǒng)管理模式下，如果校外導(dǎo)師會因?yàn)闆]有進(jìn)行思政教育而出現(xiàn)違約風(fēng)險(xiǎn)，那么顯然是加重了其負(fù)擔(dān)，甚至?xí)绊懫鋼?dān)任導(dǎo)師的積極性，這對高校來說也是不利的。既然如此，那么穩(wěn)妥的做法自然是不予規(guī)定。

（三）微觀上校外導(dǎo)師缺少相應(yīng)的認(rèn)同

雖然目前暫無關(guān)于校外導(dǎo)師對思政教育職責(zé)的認(rèn)同程度的實(shí)證研究，但有調(diào)查表明，即便是校內(nèi)導(dǎo)師，對于自己是否應(yīng)該承擔(dān)思政教育的任務(wù)，也有不同的看法［9］。連身處于充滿思政教育氣氛的高校之中的校內(nèi)導(dǎo)師認(rèn)識都不統(tǒng)一，更遑論游離在校園之外的校外導(dǎo)師。當(dāng)前雖然正在構(gòu)建“大思政”工作格局，強(qiáng)調(diào)“全員全過程全方位育人”，但此活動的開展局限于學(xué)校內(nèi)部，“全社會育人”還沒有得到充分的政策支持，尚未成為普遍共識。既沒有這樣的文化氛圍，又缺乏國家和高校的制度要求，且校外導(dǎo)師制度本身的初衷在于提升學(xué)生的實(shí)踐能力，那么，在慣性思維和傳統(tǒng)認(rèn)知的影響下，校外導(dǎo)師不認(rèn)同甚至根本沒有認(rèn)識到自己的思政教育職責(zé)，也都在情理之中。

校外導(dǎo)師履行教師立德樹人職責(zé)的前提之一是要認(rèn)同自己作為教師的身份。身份認(rèn)同是一種復(fù)雜的心理過程，它包括個(gè)體對自我身份的確認(rèn)和對所歸屬群體的認(rèn)知，同時(shí)還涉及對其中伴隨的情感體驗(yàn)及行為模式的整合［10］。顯而易見的是，身份認(rèn)同程度與職責(zé)履行效果之間存在正相關(guān)關(guān)系。就校外導(dǎo)師而言，較為普遍地存在著自我認(rèn)同的“知行分離”、處境身份認(rèn)同的“交往疏離”及專業(yè)身份認(rèn)同的“名實(shí)偏離”［11］。校外導(dǎo)師與高校并無人事隸屬關(guān)系，其權(quán)利及待遇跟校內(nèi)導(dǎo)師不可比擬，指導(dǎo)研究生也并非其本職工作，僅僅是由于某種原因而承擔(dān)的一份兼職。而且實(shí)踐中，體制機(jī)制上的種種原因常常導(dǎo)致校外導(dǎo)師的作用得不到充分發(fā)揮，甚至使校外導(dǎo)師處于邊緣化的地位。在諸般因素的影響下，校外導(dǎo)師很容易產(chǎn)生“外來人”情緒，把自己當(dāng)成“候鳥”和“過客”，而不會認(rèn)為自己是一名教師，自然也就不會以教師的身份和職責(zé)來要求自己。

"三、專業(yè)學(xué)位研究生校外導(dǎo)師開展思政教育的內(nèi)容方式

雖然校外導(dǎo)師開展思政教育存在以上困境，但為了培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶I(yè)學(xué)位研究生人才，仍應(yīng)盡可能發(fā)揮校外導(dǎo)師的作用。不過，相對于思政課程、課程思政等校內(nèi)的思政教育而言，校外導(dǎo)師的思政教育在內(nèi)容和方式上都應(yīng)有所不同。

（一）職業(yè)道德教育是校外導(dǎo)師思政教育的主要內(nèi)容

思想政治教育的內(nèi)涵“是各種類型、各種方式思想政治教育現(xiàn)象、活動的根據(jù)”［12］53。思想政治教育具有人本性、意識形態(tài)性、內(nèi)容規(guī)定性、目的性等特點(diǎn)，它所規(guī)定的內(nèi)容就是“一定國家的哲學(xué)意識形式、政治意識形式、倫理意識形式”。［12］54換言之，思想政治教育就是思想教育、政治教育和道德教育的綜合體?？梢?，思政教育內(nèi)涵十分豐富，不是任何一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體、任何一個(gè)單獨(dú)的階段所能獨(dú)立完成的。必須動員各方面共同參與，形成合力，并且持之以恒，才能實(shí)現(xiàn)育人的目的，這也正是構(gòu)建“大思政”格局的基本動因。雖然每個(gè)參與者都應(yīng)當(dāng)圍繞思政教育內(nèi)容展開活動，但限于各自的角色和能力，各方參與者所側(cè)重的方面自然是不同的。

研究生教育是我國學(xué)歷教育的最高層次，它與本科教育的最大區(qū)別在于它是通過讓研究生參加必要的科研活動來培養(yǎng)他們在本學(xué)科、本專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的研究能力和創(chuàng)新能力?？蒲心芰Φ呐囵B(yǎng)是研究生教育的主要內(nèi)容，校內(nèi)導(dǎo)師對研究生的思政教育也主要依托科研活動來展開。科研思政包含建立在科研活動基礎(chǔ)上的思想教育、政治教育和道德教育，但與科研活動聯(lián)系最密切、最直接的無疑是道德教育，尤其是學(xué)術(shù)道德教育。有調(diào)查表明，不少校內(nèi)導(dǎo)師和研究生認(rèn)為，導(dǎo)師無須承擔(dān)思想引領(lǐng)和政治教育的功能，但應(yīng)在道德品行、為人處世方面以身作則，并進(jìn)行學(xué)術(shù)道德教育［13］。由此推知，校外導(dǎo)師對專業(yè)學(xué)位研究生的思政教育應(yīng)當(dāng)以職業(yè)道德教育為主，具體理由包括三個(gè)方面：第一，校外導(dǎo)師不太適合進(jìn)行思想教育。思想教育廣義上指的是對人各方面思想和觀點(diǎn)產(chǎn)生影響的教育，狹義上指的是形塑一定世界觀和人生觀的教育。研究生一般都是成年人，不僅已經(jīng)經(jīng)過長期學(xué)習(xí)而積累了一定知識，而且已經(jīng)形成了較為成熟、穩(wěn)定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對事物有著自身的理解和思考，這使他們在面對別人的“發(fā)號施令”時(shí)可能存在一定的抵觸［14］。況且，校外導(dǎo)師與專業(yè)學(xué)位研究生接觸的時(shí)間并不是很多，對學(xué)生缺乏深入了解，往往無從開展思想教育，“不對路”的思想教育甚至還會產(chǎn)生相反的效果。第二，校外導(dǎo)師不太適合進(jìn)行政治教育。政治教育是一種有目的地形塑一定政治觀點(diǎn)、政治信念和政治信仰的教育，它對教育者的政治素質(zhì)有著非常高的要求，政治教育工作者只有厚植愛黨愛國愛社會主義的情懷，并將其切實(shí)貫徹到日常生活中，才能夠感染他人、教育他人。由于西方意識形態(tài)的滲透，當(dāng)前我國社會中存在一些不良的思想傾向，例如以歷史虛無主義、世界主義、極權(quán)主義、個(gè)人主義等觀點(diǎn)否定愛國愛黨愛社會主義的高度統(tǒng)一［15］，使一些青年學(xué)生深受其害。想要糾正這些錯誤認(rèn)識，不僅需要深厚的理論功底，還需要豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和高超的教學(xué)方法。而校外導(dǎo)師不僅不具備這些條件，甚至他們本身都有可能是某些錯誤政治思想的受害者。第三，校外導(dǎo)師擁有開展職業(yè)道德教育的便利條件。職業(yè)道德是人類社會生活中最普遍、最基本的道德規(guī)范之一，是開展職業(yè)活動的基礎(chǔ)，保障著社會的持續(xù)、穩(wěn)定和有序發(fā)展。專業(yè)學(xué)位研究生教育以行業(yè)專門人才為培養(yǎng)目標(biāo)，必須注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德。職業(yè)道德教育與其他道德教育相比具有更強(qiáng)的實(shí)踐性，因?yàn)槁殬I(yè)道德教育必須從職業(yè)實(shí)踐的客觀情況出發(fā)，引導(dǎo)受教育者在職業(yè)實(shí)踐中切實(shí)踐行教育內(nèi)容以滿足職業(yè)實(shí)踐的客觀要求，且職業(yè)道德教育的效果集中體現(xiàn)于職業(yè)實(shí)踐中，離開了職業(yè)實(shí)踐的職業(yè)道德教育只會是一種無用的空談［16］。所以，枯坐在教室中的職業(yè)道德教育往往流于形式，難以真正取得效果。學(xué)生只有深入行業(yè)實(shí)踐的第一線，在校外導(dǎo)師指導(dǎo)下，通過觀察、模仿、交流、體會等多種途徑的深切感受，才能夠?qū)⒙殬I(yè)道德內(nèi)化于心、外化于行。校外導(dǎo)師一方面應(yīng)當(dāng)通過言傳身教提高學(xué)生對職業(yè)道德的認(rèn)識，另一方面還應(yīng)督促學(xué)生在實(shí)習(xí)實(shí)踐過程中嚴(yán)格遵守職業(yè)道德。

當(dāng)然，校外導(dǎo)師的思政教育以職業(yè)道德教育為主并不意味著排斥其他的思政教育內(nèi)容，畢竟大多數(shù)校外導(dǎo)師都具有優(yōu)良的道德品質(zhì)、堅(jiān)定的政治信仰和積極向上的思想認(rèn)識。校外導(dǎo)師在有意愿、有能力、有條件的情況下，通過靈活多樣的形式發(fā)揮其思政教育功能，將會更好地促進(jìn)思政育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（二）學(xué)生積極參與是校外導(dǎo)師思政教育的主要方式

校內(nèi)導(dǎo)師雖然未必十分認(rèn)同自己的思政育人職責(zé)，但在崗位責(zé)任和紀(jì)律責(zé)任的約束下，即便主要是出于對不利后果的避忌，也會采取相應(yīng)的行動。而校外導(dǎo)師所承擔(dān)的由聘任關(guān)系產(chǎn)生的法律責(zé)任一般并不涉及思政教育，所以校外導(dǎo)師對思政教育職責(zé)的履行主要建立在自發(fā)自愿的基礎(chǔ)上，但這種自發(fā)自愿很可能被前述的現(xiàn)實(shí)困境所抑制。學(xué)?；蛟S可以采取培訓(xùn)方式來提高校外導(dǎo)師的思想認(rèn)識，促使他們自覺開展相關(guān)行動，但這種做法是否可行有效尚不確定。在這種情況下，發(fā)揮學(xué)生的主動性可能是更好的方式。

在傳統(tǒng)觀念看來，教育者對被教育者進(jìn)行思政教育意味著前者是教育的主體，后者是教育的客體。但實(shí)際上，思政教育的目的并不是要把學(xué)生當(dāng)作客體來進(jìn)行改造，而是要喚醒學(xué)生的主體意識，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)其自身的發(fā)展。這就意味著思政教育要實(shí)現(xiàn)主體間性轉(zhuǎn)向，即教育者和被教育者都是思政教育的主體，思政教育內(nèi)容才是他們共同的客體，思政教育應(yīng)當(dāng)建基于“主體—客體—主體”交往實(shí)踐模式［17］。具體到校外導(dǎo)師的思政教育中，校外導(dǎo)師和專業(yè)學(xué)位研究生都是教育的主體，思政教育活動就是他們圍繞職業(yè)道德教育等客體而進(jìn)行的一系列交往。校外導(dǎo)師在教育和影響學(xué)生的同時(shí)，也在被學(xué)生影響。校外導(dǎo)師雖然可能由于各種原因而缺乏思政教育的意識和主動性，但在與學(xué)生溝通交流的過程中，也能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識的發(fā)展和境界的提升。

然而，學(xué)生主體意識的喚醒也需要經(jīng)歷一個(gè)過程。這就有賴于思政課程、課程思政等校內(nèi)思政教育。校內(nèi)思政教育應(yīng)當(dāng)通過改變教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)方法、完善教學(xué)設(shè)計(jì)來培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生從消極被動接受教育轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動自我教育，真正成為思政教育中的能動主體。歸根結(jié)底，校外導(dǎo)師的思政教育雖然重要，但校內(nèi)的思政教育才是根本。以學(xué)生為介體而實(shí)現(xiàn)校內(nèi)思政教育對校外導(dǎo)師思政教育的影響，也是某種意義上的協(xié)同教育。

"四、專業(yè)學(xué)位研究生校外導(dǎo)師開展思政教育的制度完善

前文已述，在“大思政”格局建設(shè)正在如火如荼地進(jìn)行的背景下，《專業(yè)學(xué)位研究生教育發(fā)展方案（2020—2025）》不僅沒有強(qiáng)調(diào)校外導(dǎo)師的思政教育職責(zé)，反而提出要建立校外輔導(dǎo)員制度，這在某種意義上傳達(dá)了“專業(yè)的人做專業(yè)的事”的立場。由此可以預(yù)見，國家層面上可能在一定時(shí)間內(nèi)都不會有相關(guān)的制度供給。所以，這里的討論主要集中在學(xué)校制定的制度上。如前文所指出，校外導(dǎo)師與高校之間存在的是合同法律關(guān)系，所以完善校外導(dǎo)師思政教育制度本質(zhì)上就是對二者之間的合同關(guān)系進(jìn)行完善。

（一）吸收校外導(dǎo)師參與制度制定

雖然校外導(dǎo)師與高校之間是聘用合同法律關(guān)系，但實(shí)踐中很多高校并未與校外導(dǎo)師簽訂聘用合同，而是采取頒發(fā)聘書的形式，或者通過內(nèi)部文件予以宣示。這雖然并不影響雙方合同法律關(guān)系的成立，但也在一定程度上反映了校方傳統(tǒng)的思維誤區(qū)。聘書、內(nèi)部文件雖然可以證明聘用合同法律關(guān)系的存在，卻未載明校外導(dǎo)師的具體權(quán)利義務(wù)。此類權(quán)利義務(wù)內(nèi)容往往體現(xiàn)在學(xué)校及二級學(xué)院制定的有關(guān)校外導(dǎo)師聘用和管理的文件中。

聘用制度一般包括對校外導(dǎo)師的資質(zhì)要求和聘用流程，前者如思想政治要求、學(xué)歷職稱要求、行業(yè)經(jīng)歷要求等，后者如本人申請、學(xué)院審核、學(xué)校批準(zhǔn)等。這些規(guī)定通常不會直接影響校外導(dǎo)師的權(quán)益，可由學(xué)校自行把握，直接制定。管理制度主要規(guī)定校外導(dǎo)師的職責(zé)，實(shí)際上就是為校外導(dǎo)師設(shè)定義務(wù)。所以，如果在制定時(shí)未與校外導(dǎo)師充分協(xié)商，就很可能被認(rèn)定為“格式條款”。《民法典》第四百九十六條規(guī)定，“格式條款是當(dāng)事人為了重復(fù)使用而預(yù)先擬定，并在訂立合同時(shí)未與對方協(xié)商的條款”。從學(xué)校的角度看，管理制度的制定必然是前置性工作，而且實(shí)踐中確實(shí)很難與所有校外導(dǎo)師逐一磋商。但是，至少應(yīng)在聘任環(huán)節(jié)讓對方充分了解管理制度，否則，正如《民法典》第四百九十六條所規(guī)定，“提供格式條款的一方未履行提示或者說明義務(wù)，致使對方?jīng)]有注意或者理解與其有重大利害關(guān)系的條款的，對方可以主張?jiān)摋l款不成為合同的內(nèi)容”。

管理制度由學(xué)校單方制定，且制定過程會受到路徑依賴的影響而使制度并不完全適合本校本專業(yè)的實(shí)際需要，所以制度在實(shí)施過程中需要適時(shí)調(diào)整和修訂?？梢酝ㄟ^問卷、座談、現(xiàn)場調(diào)研等方式邀請校外導(dǎo)師參與其中，在協(xié)商的基礎(chǔ)上達(dá)成一致的意見。這樣既尊重了校外導(dǎo)師的主體地位，也使他們更加清晰深刻地了解自己的權(quán)利義務(wù)責(zé)任，從而克服可能存在的惰性心理，不斷優(yōu)化自己對研究生的指導(dǎo)行為。在協(xié)商過程中，學(xué)校、二級學(xué)院可以提出校外導(dǎo)師對專業(yè)學(xué)位研究生進(jìn)行思政教育的要求，并通過強(qiáng)調(diào)思政教育的重要性來說服校外導(dǎo)師接受這一要求。這個(gè)過程同時(shí)也是提高校外導(dǎo)師思想認(rèn)識、促使他們自覺履行思政教育職責(zé)的過程。協(xié)商的結(jié)果也可能是校外導(dǎo)師因各種原因而不同意在管理制度中加入這一職責(zé)，對此，校方也不必強(qiáng)求，而是應(yīng)如上文所述，通過校內(nèi)思政教育來激發(fā)學(xué)生的主體意識，使學(xué)生在與校外導(dǎo)師的交往過程中實(shí)現(xiàn)自我教育。

（二）明確校外導(dǎo)師的權(quán)利和義務(wù)

現(xiàn)有的管理制度大多存在兩個(gè)弊?。旱谝?，校外導(dǎo)師所承擔(dān)的職責(zé)比較模糊。在培養(yǎng)實(shí)踐能力方面，校外導(dǎo)師能做什么、要做什么是能夠加以明確的，如法律碩士研究生的校外導(dǎo)師一般都是律師、法官、檢察官，故可約定校外導(dǎo)師在研究生實(shí)習(xí)實(shí)踐過程中指導(dǎo)他們參與辦理案件五起以上、撰寫法律文書十篇以上等。但現(xiàn)有的管理辦法通常只是模糊地規(guī)定校外導(dǎo)師應(yīng)當(dāng)參與專業(yè)學(xué)位研究生社會實(shí)踐的指導(dǎo)工作、應(yīng)當(dāng)為專業(yè)學(xué)位研究生創(chuàng)造實(shí)習(xí)機(jī)會等，這種情況既背離了合同“內(nèi)容具體確定”的要求，也因?yàn)閺椥赃^大而不利于校外導(dǎo)師職責(zé)的落實(shí)，使導(dǎo)師職責(zé)的履行結(jié)果存在較大的不確定性。第二，校外導(dǎo)師的權(quán)利義務(wù)失衡。現(xiàn)有的管理辦法中常常只規(guī)定了校外導(dǎo)師的職責(zé)，很少會規(guī)定對應(yīng)的權(quán)利，這背離了合同“權(quán)利義務(wù)相稱”的要求，使校外導(dǎo)師處于事實(shí)上的不利地位。對校外導(dǎo)師來說，在繁忙的本職工作之外承擔(dān)額外的指導(dǎo)責(zé)任本身是社會責(zé)任感的體現(xiàn)，結(jié)果卻只有義務(wù)、沒有權(quán)利，無疑會挫傷其履職積極性。校外導(dǎo)師的權(quán)利主要包括榮譽(yù)權(quán)、知情權(quán)、參與權(quán)和獲酬權(quán)等［18］，其中榮譽(yù)權(quán)尤為重要。校外人員擔(dān)任導(dǎo)師的動機(jī)或價(jià)值追求具有多元性，獲取良好的社會聲譽(yù)是其中最重要的一種，因此，學(xué)校滿足校外導(dǎo)師對榮譽(yù)的渴望，能夠更好地促進(jìn)他們職責(zé)的履行。由于指導(dǎo)關(guān)系的特殊性，在校外導(dǎo)師不履行職責(zé)或履職不力的情況下，很難像一般合同關(guān)系中那樣追究違約責(zé)任，比如要求損害賠償或?qū)嶋H履行。唯一的選擇是解除合同，但這種做法對雙方都有不利影響，并非最優(yōu)選擇。所以，有必要改變傳統(tǒng)的以“責(zé)任”為核心的管理模式，不以負(fù)面評價(jià)懲罰機(jī)制為主要手段，而以正面評價(jià)激勵機(jī)制為主，對在指導(dǎo)學(xué)生方面表現(xiàn)突出的校外導(dǎo)師予以宣傳、嘉獎，使其深切感受到作為校外導(dǎo)師的榮光，并對其他校外導(dǎo)師產(chǎn)生示范效應(yīng)，從而形成良好的工作氛圍。尤其是對思政教育這種“額外”職責(zé)，更要運(yùn)用激勵機(jī)制來激發(fā)校外導(dǎo)師的積極性，才能實(shí)現(xiàn)從被動到主動、從不自覺到自覺的轉(zhuǎn)化。

（三）落實(shí)對校外導(dǎo)師履責(zé)情況的監(jiān)督

校外導(dǎo)師切實(shí)履行指導(dǎo)職責(zé)對于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)十分重要。學(xué)生主要是在交往過程中提高思想政治素質(zhì)，如果校外導(dǎo)師不與學(xué)生接觸，學(xué)生就無法借助校外導(dǎo)師來培養(yǎng)職業(yè)道德。但校外導(dǎo)師可能主觀上未給予高度重視，客觀上又事務(wù)繁忙，因此，有調(diào)查表明，當(dāng)下校外導(dǎo)師的履職情況還不夠理想［19］。這就需要學(xué)校加大監(jiān)督力度。監(jiān)督方式可以有多種，其中最重要的是加強(qiáng)校內(nèi)導(dǎo)師與校外導(dǎo)師的協(xié)同。校內(nèi)導(dǎo)師是專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)的第一責(zé)任人，學(xué)生實(shí)踐能力有沒有提升、職業(yè)道德有沒有養(yǎng)成也都與校內(nèi)導(dǎo)師息息相關(guān)。而且，校內(nèi)導(dǎo)師與學(xué)生聯(lián)系密切，能夠及時(shí)對學(xué)生的表現(xiàn)和反映作出回應(yīng)，所以校內(nèi)導(dǎo)師對校外教師履職情況的監(jiān)督比學(xué)位點(diǎn)、學(xué)院或?qū)W校的監(jiān)督更有效。由于校內(nèi)導(dǎo)師與校外導(dǎo)師各自的定位及運(yùn)行邏輯不同，現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常出現(xiàn)理論和實(shí)踐“兩張皮”的現(xiàn)象，同一個(gè)學(xué)生的校內(nèi)導(dǎo)師與校外導(dǎo)師甚至可能互不相識。這顯然不利于對學(xué)生的培養(yǎng)，所以需要搭建常態(tài)化的交流機(jī)制，讓“雙導(dǎo)師”相互認(rèn)識、互相認(rèn)可并密切合作，為共同的學(xué)生打造合適的培養(yǎng)方案。在學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐期間，校內(nèi)導(dǎo)師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常與學(xué)生交流，了解校外導(dǎo)師的履職情況。如果發(fā)現(xiàn)校外導(dǎo)師存在怠于履職的現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)及時(shí)與之溝通，或向?qū)W位點(diǎn)、學(xué)院報(bào)告。校內(nèi)導(dǎo)師在與校外導(dǎo)師交流的過程中可傳遞育人理念，培養(yǎng)校外導(dǎo)師的認(rèn)知，促使校外導(dǎo)師認(rèn)可其教師身份，自覺履行立德樹人職責(zé)。

"五、結(jié)束語

2020年7月，習(xí)近平總書記對研究生教育工作作出重要指示，強(qiáng)調(diào)“黨和國家事業(yè)發(fā)展迫切需要培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母邔哟稳瞬拧保?0］。校外導(dǎo)師作為專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)過程中的重要角色，也應(yīng)當(dāng)注重發(fā)揮思政教育功能。雖然當(dāng)下還存在一些阻礙，但各高校可以嘗試通過創(chuàng)新體制機(jī)制、豐富方法手段來實(shí)現(xiàn)校外導(dǎo)師思政與學(xué)校思政課程、課程思政、校內(nèi)導(dǎo)師思政的協(xié)同，校內(nèi)校外共同助推“提升我國高等教育質(zhì)量”“培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

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［19］ 李明磊，黃雨恒，周文輝，等.校外導(dǎo)師、實(shí)踐基地與培養(yǎng)成效——基于2013—2017年專業(yè)學(xué)位碩士生調(diào)查的實(shí)證分析［J］.中國高教研究，2019（11）：99-100.

［20］ 胡浩.習(xí)近平對研究生教育工作作出重要指示強(qiáng)調(diào) 適應(yīng)黨和國家事業(yè)發(fā)展需要 培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母邔哟稳瞬牛跩］.光明日報(bào)，2020-07-30（1）.

〔責(zé)任編輯：余明全〕

［收稿日期］2024-03-26

［基金項(xiàng)目］贛南師范大學(xué)2022年校級學(xué)位與研究生教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“雙導(dǎo)師參與構(gòu)建專業(yè)碩士大思政格局的路徑研究”（師大研字〔2023〕2號）；贛南師范大學(xué)2022年校級研究生“課程思政”示范課程項(xiàng)目“國際私法”（師大研字〔2023〕3號）

［作者簡介］朱文龍（1987），男，安徽涇縣人，副教授，博士，從事法學(xué)教育研究。