新時(shí)代高職院校思政課堂愛(ài)國(guó)主義教育創(chuàng)新

【摘要】思政課堂愛(ài)國(guó)主義教育是高職院校必須開(kāi)展的重點(diǎn)課程之一。推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育在高職院校思政課堂高質(zhì)量展開(kāi)，是新時(shí)代背景下思想政治教育教學(xué)的必然要求，也是落實(shí)“立德樹(shù)人”根本理念的重要舉措。本文將對(duì)高職院校思政課堂開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)涵和在教育中面臨的問(wèn)題進(jìn)行具體闡述，并提出高職院校思政教師可開(kāi)創(chuàng)注重實(shí)踐教育、利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、開(kāi)展協(xié)同教育的教學(xué)路徑，借助愛(ài)國(guó)主義教育完善高職院校思政人才培養(yǎng)體系，從而為將學(xué)生培養(yǎng)成具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷、標(biāo)準(zhǔn)思想政治觀念的新時(shí)代人才奠定基礎(chǔ)，進(jìn)而助力中華民族偉大復(fù)興這一目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代|高職院校|思政課堂|愛(ài)國(guó)主義教育|創(chuàng)新探究

學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，也是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，在新時(shí)期背景下加強(qiáng)學(xué)生思政建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，有助于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。自十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央針對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育做出了一系列部署，旨在推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、偉大建黨精神、紅色文化資源在教育教學(xué)中深度落實(shí)并充分發(fā)揮其教育職能，為將學(xué)生培養(yǎng)成能夠擔(dān)任民族復(fù)興重要人物的新時(shí)代人才做出貢獻(xiàn)。融媒體背景下，信息傳播與接收十分快速，這就表示學(xué)生的思想觀念很容易受到不良信息的侵襲。高職院校學(xué)生正處于三觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)被不良信息影響，很容易產(chǎn)生一些不正確的觀念，影響自身未來(lái)發(fā)展。因此高職院校更應(yīng)該加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，力求以我黨的思想政治觀念幫助學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的精神信仰，幫助學(xué)生抵御不良信息的侵襲，形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

一、高職院校思政課堂開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)涵

愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，是一種民族自豪感和民族覺(jué)悟的覺(jué)醒，也是人們?yōu)樽鎳?guó)奉獻(xiàn)、貢獻(xiàn)的決心。在延安時(shí)期，毛澤東主席就提出了愛(ài)國(guó)主義重要思想，可以說(shuō)愛(ài)國(guó)主義是我黨最根本的思想之一。思政課作為培養(yǎng)高職院校學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想的重要平臺(tái)，加強(qiáng)思政課堂愛(ài)國(guó)主義教育路徑的創(chuàng)新和探索，有促進(jìn)民族文化、民族精神傳承，推動(dòng)民族崛起的重要作用。以下將對(duì)高職院校思政課堂開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)涵進(jìn)行說(shuō)明：

1.深化祖國(guó)情懷：祖國(guó)情懷是愛(ài)國(guó)主義教育的基本內(nèi)涵。這種情感主要體現(xiàn)在對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和對(duì)中華民族偉大歷史和傳統(tǒng)文化的認(rèn)可和熱愛(ài)上。高職院校思政課堂上開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，可以使學(xué)生心中建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任感和使命感得到增強(qiáng)，從而使學(xué)生樹(shù)立“為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而讀書(shū)”的堅(jiān)定信念。

2.培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神：愛(ài)國(guó)主義教育的另一重要內(nèi)涵是強(qiáng)調(diào)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。國(guó)家和民族的發(fā)展離不開(kāi)每一位中國(guó)人的共同努力，只有大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同發(fā)力，民族才能發(fā)展，國(guó)家才能繁榮昌盛。在高職院校思政課堂上，教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到團(tuán)結(jié)協(xié)作活動(dòng)中，鼓勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)集體利益奉獻(xiàn)自己的能力和智慧，從而深化學(xué)生在集體中的價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生在推動(dòng)國(guó)家建設(shè)方面貢獻(xiàn)自己的力量。

3.弘揚(yáng)民族精神：愛(ài)國(guó)主義還要求學(xué)生肩負(fù)起弘揚(yáng)民族精神的責(zé)任。民族精神是民族文化的核心和靈魂，其中包括中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，包括中華民族精神的發(fā)揚(yáng)和傳承，包括中華民族核心價(jià)值觀的塑造等。在高職院校思政課堂中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，可以讓學(xué)生明白弘揚(yáng)民族精神不是某個(gè)組織、某個(gè)機(jī)構(gòu)的責(zé)任，而是每一位中華兒女都應(yīng)該做到的事情。以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的使命感和責(zé)任心，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族的信任和自豪。

4.落實(shí)“大思政”育人格局：新時(shí)代背景下，高職院校要肩負(fù)起加強(qiáng)學(xué)生思政理念建設(shè)的責(zé)任，這就需要高職院校緊抓社會(huì)主義辦學(xué)的育人優(yōu)勢(shì)，落實(shí)“立德樹(shù)人”基本要求，對(duì)思政教育格局進(jìn)行創(chuàng)新和升級(jí)，以推動(dòng)“大思政”教育模式在高職院校思政教育教學(xué)中貫徹落實(shí)。對(duì)思政課堂愛(ài)國(guó)主義教育模式進(jìn)行創(chuàng)新，是探索實(shí)踐“大思政”教學(xué)模式應(yīng)用路徑的重要舉措，對(duì)促進(jìn)學(xué)科教育與思政教育的融合奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)支撐?？偟膩?lái)說(shuō)高職院校在思政課堂中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)“大思政”育人格局的落實(shí)有著重要意義。

5.打造優(yōu)質(zhì)“高職品牌”：人民群眾對(duì)職業(yè)院校普遍缺乏認(rèn)同，出于多種因素影響，高職院校學(xué)生普遍素質(zhì)不強(qiáng)，職業(yè)素養(yǎng)有待提高，學(xué)校風(fēng)氣也不夠好，這些問(wèn)題聚集在一起對(duì)高職院校的外在形象影響是很大的。究其原因還是因?yàn)楦呗氃盒Ｖ衅毡槿狈Ω哔|(zhì)量思政教育課程，導(dǎo)致學(xué)生思想道德素質(zhì)沒(méi)有得到有效糾正，從而使高職學(xué)校的社會(huì)認(rèn)同度陷入了死循環(huán)的境地，給高職院校的發(fā)展造成極為不利的影響。以愛(ài)國(guó)主義教育創(chuàng)新高職院校思政課堂的開(kāi)展路徑，旨在切實(shí)深化高職院校的思政教育工作，以便更好地發(fā)揮思政教育的牽引作用，讓思政教育與專業(yè)教育融會(huì)貫通，從而培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，提升高職院校學(xué)生市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。如此不僅能有效改善高職院校在社會(huì)各界人士眼中的固有印象，還能化解學(xué)生的就業(yè)壓力，是一種一舉多得的方式[1]。

二、高職院校思政課堂愛(ài)國(guó)主義教育中面臨的問(wèn)題

愛(ài)國(guó)主義教育在高職學(xué)生思想政治教育中占據(jù)著突出位置，是檢驗(yàn)高職院校思政課程質(zhì)量的試金石。在國(guó)家發(fā)展的百年歷史中，正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)中華兒女心中具有濃厚的愛(ài)國(guó)情懷，中國(guó)才能在風(fēng)雨飄搖的歷史中站穩(wěn)腳跟，屹立于國(guó)際之中。可以說(shuō)愛(ài)國(guó)主義精神深深扎根于每一位中華兒女的心中，是深藏在每一位中華兒女基因中的不可剝奪的物質(zhì)。而高職院校思政課堂愛(ài)國(guó)主義教育的目的就是要將這種物質(zhì)充分挖掘出來(lái)，成為高職院校學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力，成為學(xué)校提升教學(xué)質(zhì)量的動(dòng)力，成為推動(dòng)祖國(guó)建設(shè)、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的動(dòng)力。為此，《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》將愛(ài)國(guó)主義教育納入了國(guó)民教育體系之中。高職院校作為培養(yǎng)專業(yè)人才的重要陣地，必須旗幟鮮明地講好愛(ài)國(guó)主義教育這堂思政課。然而在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，高職院校思政課堂愛(ài)國(guó)主義教育還面臨著一些問(wèn)題沒(méi)有解決：

1.“大思政”格局不完善：大思政是一個(gè)綜合性的概念，它不僅僅指一門課程，而是一種教育理念和教學(xué)方法的集合，旨在通過(guò)全方位、多角度的教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人這一根本任務(wù)。大思政概念強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)踐相結(jié)合，注重全課程育人的“大兵團(tuán)作戰(zhàn)”。具體來(lái)說(shuō)，“大思政”包括“大思政課”、協(xié)同育人、大思政觀、大學(xué)思政課等內(nèi)容。然而當(dāng)下部分高職院校多以馬克思主義為基礎(chǔ)開(kāi)展思想政治教育工作，過(guò)于注重思政理論的傳授，而缺乏實(shí)踐教學(xué)。且在教學(xué)過(guò)程中學(xué)校、家庭、社會(huì)三方的教育力量、教育資源并沒(méi)有有效整合形成合力，從而導(dǎo)致“大思政”概念局限，大大限制了高職院校思政課堂的教育路徑。

2.教師隊(duì)伍建設(shè)不健全：教師愛(ài)國(guó)主義觀念深厚與否對(duì)思政教育的輻射力有著直觀影響。當(dāng)下部分高職院校對(duì)思政教師隊(duì)伍建設(shè)缺乏重視，缺少高素質(zhì)、高水平思政教師的引進(jìn)，缺少對(duì)原有教師的有效培訓(xùn)，缺乏對(duì)教師思政問(wèn)題的監(jiān)督和審查，導(dǎo)致教師的思政素養(yǎng)無(wú)法滿足愛(ài)國(guó)主義教育需求，教學(xué)模式單一、教學(xué)觀念落后、教學(xué)活動(dòng)缺乏活力。

3.課程思政落實(shí)不到位：現(xiàn)階段高職院校對(duì)課程思政存在認(rèn)識(shí)不足，理解不到位的情況。這種問(wèn)題的存在會(huì)降低院校對(duì)課程思政的重視程度，由于學(xué)校不認(rèn)真部署課程思政工作，導(dǎo)致課程思政在高職院校思政教育方面落實(shí)不到位，無(wú)法達(dá)到理想中的教育成果。高職院校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)課程思政的學(xué)習(xí)和理解，深度挖掘科學(xué)的思政元素，將思政元素植入到各項(xiàng)專業(yè)課程中，從而為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)充滿愛(ài)國(guó)主義氣息的思政教育環(huán)境，使學(xué)生的思政水平在潛移默化中得到提高。

4.思政教育第二課堂發(fā)展不充分：所謂思政教育“第二課堂”指的是思政實(shí)踐教育，高職院校作為職業(yè)教育的重要機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著向社會(huì)輸送大量專業(yè)人才的責(zé)任，提高學(xué)生思政水平和思政覺(jué)悟，不僅有助于提升學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)，使其在工作崗位中獲得更廣闊的發(fā)展空間，還有助于加強(qiáng)企業(yè)對(duì)高職院校教育能力的觀感，使企業(yè)資源與高職院校建立牢固的人才合作關(guān)系。當(dāng)下教育政策強(qiáng)調(diào)要注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)“第二課堂”建設(shè)就是要高職院校廣泛組織各類社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中親自了解國(guó)家政策，了解社會(huì)形態(tài)，從而深化思政課堂的教育成果，推動(dòng)學(xué)生核心素養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展。高職院校在建設(shè)思政“第二課堂”時(shí)應(yīng)設(shè)計(jì)多元化的教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生提供高質(zhì)量的思政教育服務(wù)。然而部分高職院校在思政教育工作中受主觀條件約束太重，對(duì)思政第一課堂太過(guò)重視，反而忽略了第二課堂的重要性，導(dǎo)致第二課堂活動(dòng)不多、質(zhì)量不佳，進(jìn)而限制了學(xué)生親身實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使第一課堂和第二課堂的協(xié)同教育作用難以發(fā)揮。

5.新媒體開(kāi)展思政教育的路徑不廣泛：新時(shí)代背景下，應(yīng)用新媒體技術(shù)開(kāi)展思政教育是提升高職院校思政教育質(zhì)量的重要舉措。然而部分高職院校在新媒體基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、人才培養(yǎng)方面存在不足，思政教育工作者在開(kāi)展課程時(shí)對(duì)新媒體技術(shù)的應(yīng)用率并不高，大部分教育活動(dòng)仍然選擇以傳統(tǒng)手段進(jìn)行。然而傳統(tǒng)教育手段已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)代高職學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，這也是導(dǎo)致思政教育效果達(dá)不到理想狀態(tài)的主要原因[2]。

三、高職院校思政課堂愛(ài)國(guó)主義教育的創(chuàng)新途徑探析

（一）注重實(shí)踐教育

校園文化有糾正校園風(fēng)氣，提升學(xué)校育人能力的作用。高職院校思政課堂愛(ài)國(guó)主義教育中，應(yīng)導(dǎo)入中華傳統(tǒng)文化和紅色文化資源，充分利用文化歷史的教育能力，以給予學(xué)生思政思維更好、更正確的引導(dǎo)。因此高職院校應(yīng)深挖校史文化資源，豐富第二課堂內(nèi)容，豐富第二課堂活動(dòng)形式，以為學(xué)生提供更加印象深刻、發(fā)人深省的實(shí)踐教育機(jī)會(huì)。首先學(xué)?？梢詫鹘y(tǒng)文化、紅色文化和校園文化充分融合在一起，在傳統(tǒng)節(jié)日，如端午節(jié)、國(guó)慶節(jié)、中秋節(jié)等舉辦演講比賽、社團(tuán)展示、文化體驗(yàn)課等綜合性的實(shí)踐活動(dòng)，讓高職學(xué)生在耳濡目染中完成人文素養(yǎng)、愛(ài)國(guó)情操、科學(xué)精神的自覺(jué)提升。并且還可將紅色文化資源融入社會(huì)實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，切身體會(huì)紅色資源的魅力，拓延學(xué)生對(duì)第一課堂的認(rèn)知；其次高職院?？山⑺颊虒W(xué)評(píng)價(jià)制度，對(duì)學(xué)生思政教育實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)進(jìn)行檢測(cè)、記錄和評(píng)估，創(chuàng)建可視化評(píng)估記錄，以更好地監(jiān)測(cè)學(xué)生思政水平的變化曲線，方便后續(xù)開(kāi)展針對(duì)性教學(xué)。此外思政教學(xué)評(píng)價(jià)也有助于高職院校收獲充足的教育反饋，提升學(xué)校的反思能力，從而為調(diào)整教育路徑創(chuàng)造有利條件[3]。

（二）利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)曾強(qiáng)調(diào)要提升網(wǎng)絡(luò)育人能力，扎根新時(shí)代背景，以數(shù)字化賦能愛(ài)國(guó)主義教育創(chuàng)新。首先高職院校可利用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)建愛(ài)國(guó)主義思政教育平臺(tái)，平臺(tái)可包含時(shí)事政策、法律條文、典型案例、愛(ài)國(guó)模范榜樣、紅色歷史文化等多個(gè)模塊，學(xué)生可根據(jù)自己興趣和需求隨機(jī)選擇對(duì)應(yīng)模塊，通過(guò)此等方式，可以為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)思政教育情境，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的感悟，將單向、教授式思政教育教學(xué)轉(zhuǎn)向?yàn)榱Ⅲw的教學(xué)模式。其次高職院?？蓸?gòu)建數(shù)字化思政教育平臺(tái)，制定標(biāo)準(zhǔn)化數(shù)據(jù)管理流程，以數(shù)字化技術(shù)對(duì)高職院校的思政教育工作、思政課堂設(shè)置、實(shí)踐教育模式等進(jìn)行全方位管理，從而實(shí)現(xiàn)繁雜教育工作的系統(tǒng)化統(tǒng)籌，進(jìn)而提升高職院校的思政教育效能[4]。

（三）開(kāi)展協(xié)同教育

“家、校、社”三方協(xié)同是拓寬高職院校思政課堂愛(ài)國(guó)主義教育路徑的有效手段。傳統(tǒng)高職院校思政教育過(guò)于重視馬克思主義理論學(xué)科的建設(shè)，而忽視了實(shí)踐教學(xué)的重要性，也忽略了營(yíng)造愛(ài)國(guó)主義氛圍的重要性。高職院校應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為中心，推動(dòng)實(shí)踐協(xié)同。由學(xué)校構(gòu)建線上線下融合式紅色實(shí)踐教學(xué)方案，明確實(shí)踐意義、時(shí)間、內(nèi)容、考核方式等，構(gòu)建“專業(yè)特點(diǎn)+紅色歷史”的思政課實(shí)踐教學(xué)體系，讓實(shí)踐教學(xué)更真實(shí)。有關(guān)部門可建立愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐教育中心，基于思政課需要，安排專業(yè)實(shí)踐路線和講解員，為高職院校開(kāi)展紅色實(shí)踐教學(xué)提供場(chǎng)地。并且學(xué)校還可組織學(xué)生開(kāi)展微采寫、微創(chuàng)作的方式，訪談紅色人物、講述紅色故事，使紅色實(shí)踐育人活動(dòng)更具特色。通過(guò)推進(jìn)“三方”實(shí)踐協(xié)同，讓大學(xué)生深化紅色記憶[5]。

四、結(jié)語(yǔ)

高職教育是我國(guó)教育體系中的重要組成部分，新時(shí)代背景下，若想探索出適合高職學(xué)生特點(diǎn)的愛(ài)國(guó)主義教育路徑，就需要思政教師充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)下高職院校思政教育工作中的不足之處，并從教育理念、教育人才隊(duì)伍、教育方法等多個(gè)角度尋求突破，如此才能進(jìn)一步提升高職院校思想政治教育水平。中國(guó)軍轉(zhuǎn)民

參考文獻(xiàn)

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【基金項(xiàng)目：該文系河南省人大制度理論研究會(huì)2024年度研究課題“全過(guò)程人民民主賦能基層治理的實(shí)踐研究”的階段性研究成果（課題編號(hào)：RDYJ（2024）Z05）】

（作者簡(jiǎn)介：劉維佳，南陽(yáng)農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院講師，碩士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化）