習近平文化思想融入涉農高校廉潔文化建設的思考

摘 要：習近平文化思想融入涉農高校廉潔文化建設，能夠為高校人才培養(yǎng)與文化傳承提供思想保證與文化支持，有利于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞淖吭睫r林人才。針對涉農高校廉潔文化建設在理論構建、實踐落實等的現實制約，應加強頂層設計，推進學科交叉，加大資源投入，發(fā)揮黨建引領作用，注重將廉潔教育與辦學治校、教書育人、養(yǎng)德修身相結合，全方位、立體化、多形式開展廉潔文化教育，培養(yǎng)更多知農、愛農、學農的人才。

關鍵詞：習近平文化思想；涉農高校；廉潔文化建設

習近平文化思想是馬克思主義文化理論立足中國基本國情與時代發(fā)展的最新理論成果，具有很強的政治性、思想性和指導性。研究探索習近平文化思想融入涉農高校廉潔文化建設的路徑，對于解決目前涉農高校廉潔文化建設面臨的瓶頸問題提供了根本性遵循。同時，也為涉農高校培養(yǎng)知農、愛農、為農的卓越農林人才，助力建設農業(yè)強國發(fā)揮獨到的引領、奠基作用。

一、習近平文化思想融入涉農高校廉潔文化建設的現實意義

（一）堅定中國特色社會主義文化自信的必然要求

習近平總書記指出，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。堅定文化自信，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。涉農高校以習近平文化思想為依托進行廉潔文化建設，是堅定中國特色社會主義文化自信的生動體現。一方面，推進涉農高校思政教育創(chuàng)新發(fā)展，立足廉潔文化教育，將文化自信融入高校領導干部、教職工以及當代大學生精神文化與道德品格之中；另一方面，深入挖掘優(yōu)良家風村風和優(yōu)秀傳統(tǒng)農耕文化中的廉潔因子，賦予廉潔文化發(fā)展新的內涵，進而增強涉農高校師生對廉潔文化主體的認同。

（二）一體推進“不敢腐、不能腐、不想腐”工作的原則要求

黨的二十大報告指出，我國反腐敗斗爭取得了壓倒性勝利，但目前反腐敗治理仍存在“重辦案，輕建設”的傾向，如何構建我國腐敗治理的長效機制，“三不”一體推進原則的落地為關鍵所在。涉農高校在廉潔文化建設中通過融入習近平文化思想，重新審視新時代背景下的國家需求與時代課題，以符合黨和國家的新要求、新標準，培養(yǎng)厚植清廉拒腐觀念的卓越農林人才，可以為我國的反腐敗治理工作、國家人才培養(yǎng)以及形成崇廉拒腐的社會氛圍提供獨有的文化支撐和輿論引導。在推進鄉(xiāng)村全面振興背景下，將習近平文化思想有效融入涉農高校廉潔文化建設，可以有效加強廉潔文化建設人才培養(yǎng)存在的薄弱環(huán)節(jié)，更是回應一體推進“不敢腐、不能腐、不想腐”的原則要求。

（三）黨的自我革命向縱深發(fā)展的內在要求

中共中央辦公廳印發(fā)《關于加強新時代廉潔文化建設的意見》指出，廉潔文化建設為推進全面從嚴治黨向縱深發(fā)展提供重要支撐。當前，貪腐現象開始呈現“低齡化”和“低職化”的特征。黨和國家面臨新的挑戰(zhàn)，涉農高校不僅要把科技創(chuàng)新作為發(fā)展核心，更要把高素質人才培養(yǎng)作為推進動力。在培養(yǎng)未來基層一線黨員干部的重要階段，深入研究如何將習近平文化思想融入涉農高校廉潔文化建設，探尋將廉潔信念以何種方式傳授給青年學子，對于涉農高校人才培養(yǎng)具有重要的價值與意義，是厚植黨員及青年學子崇廉拒腐和“三農”情懷的必要途徑，更是黨的自我革命向縱深發(fā)展的內在要求。

（四）實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的本質要求

黨的二十屆三中全會強調，實現全體人民共同富裕始終是中國式現代化的應有之義，而推進鄉(xiāng)村全面振興是建成中國式現代化的關鍵。實踐表明，目前影響鄉(xiāng)村全面振興推進的重要原因之一是高素質涉農人才的緊缺。習近平總書記強調，學校要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化為力量根基，努力培養(yǎng)更多讓黨放心、愛國奉獻、擔當民族復興重任的時代新人。涉農高校在廉潔文化建設過程中全面融入習近平文化思想，有利于深化學生對廉潔、廉政的科學認識，切實激發(fā)涉農高校學生樹立興農報國的遠大志向，對于推進鄉(xiāng)村全面振興具有深遠的意義與影響，更是落實《教育部農業(yè)部國家林業(yè)局關于推動高等農林教育綜合改革的若干意見》中，對于培養(yǎng)聚焦理想信念與實踐能力一體的卓越農林人才的本質要求。

二、習近平文化思想融入涉農高校廉潔文化建設的邏輯理路

將習近平文化思想有效融入涉農高校廉潔文化建設之中，需要在明晰現實意義之上，準確把握其貫穿融入的邏輯理路，回答好“以何融入”的問題。

（一）以習近平文化思想的形成邏輯為切入點

習近平文化思想是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，以中國實際情況為基準的理論，具有內在的理論、歷史和實踐邏輯。把習近平文化思想作為理論工具融入涉農高校廉潔文化建設，其首要條件是以把握、契合其形成邏輯為切入點。第一，習近平文化思想是馬克思主義文化理論與中國具體實際相結合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的創(chuàng)新性理論成果。涉農高校在廉潔文化建設的過程中應立足這一理論邏輯，將其作為基礎價值觀引領清廉高校與教育研究有機融合。第二，習近平文化思想是受中華文明滋養(yǎng)的成果精粹。習近平總書記強調，支撐我們這個古老民族走到今天的，支撐五千多年中華文明延綿至今的，是根植于中華民族血脈深處的文化基因。涉農高校廉潔文化建設要深刻把握習近平文化思想這一歷史邏輯，從大歷史觀出發(fā)，以中國優(yōu)秀農耕文化為主體特色，提升涉農高校師生的文化認同、文化自信。第三，習近平文化思想根植于中國特色社會主義的偉大實踐。涉農高校要有效踐行習近平文化思想秉持的實踐邏輯，堅定以社會發(fā)展需要和師生需求為本，堅持與社會各界積極配合，以生動鮮活的廉潔文化潤心鑄魂，并轉化為雅俗共賞的廉潔文化成果。

（二）以一體推進“不敢腐、不能腐、不想腐”工作布局為關鍵點

黨的十八大以來，黨和政府以破釜沉舟的姿態(tài)治理腐敗現象，實現“不敢腐、不能腐、不想腐”的主體價值觀改造，成為我國腐敗治理以及廉政建設的主線任務之一。中共中央辦公廳在《關于加強新時代廉潔文化建設的意見》中明確指出，要把廉潔文化建設納入黨風廉政建設和反腐敗工作布局進行謀劃。在落實立德樹人根本任務視角下，涉農高校廉潔文化建設是高校文化教育的子路徑，其隸屬于文化事業(yè)，又基于自身文化特性而服務于國家反腐敗治理目標。此外，涉農高校作為向鄉(xiāng)村基層、農業(yè)建設領域輸入人才的核心渠道之一，廉潔文化建設對于一體推進“不敢腐、不能腐、不想腐”未來工作布局發(fā)揮著關鍵性作用。而習近平文化思想誕生并服務于中國特色社會主義偉大實踐，踐行思想理論同樣應當把國家思想工作導向作為主線。因此，“三不”一體推進原則工作布局于涉農高校廉潔文化建設而言，發(fā)揮著連接指導理論、串聯實踐機制、呼應建設目標的關鍵作用。涉農高校廉潔文化建設以“三不”一體推進原則工作布局為關鍵點，在厘清廉潔文化建設脈絡的同時，也助力我國反腐敗治理向深層次遞進，為反腐敗治理工作保持長久性勝利發(fā)揮了重要作用。

（三）以融入涉農高校人才培養(yǎng)機制為著眼點

2023年召開的全國宣傳思想文化工作會議精準概括、科學總結了習近平文化思想的理論品格——明體達用、體用貫通；也將其從思想理論過渡到實踐運用，著重表明具有生動的實踐特質和鮮明的路徑導向。習近平文化思想具有突出的理論特征和鮮明的理論形象，在深入解析思想理論、明晰主線導向基礎之上，涉農高校廉潔文化建設需要將其落地實踐。習近平總書記回信寄語全國涉農高校廣大師生，提到以立德樹人為根本，以強農興農為己任，拿出更多科技成果，培養(yǎng)更多知農愛農新型人才。因此，涉農高校農業(yè)人才培養(yǎng)機制是其廉潔文化建設的首要著眼點，通過高校人才培養(yǎng)與文化教育，將廉潔文化建設與農業(yè)強國建設有機銜接，進而建立涉農高校特色廉潔文化建設機制，創(chuàng)新開設“廉學科”，匯聚強勁“廉動力”，協(xié)同構建“廉格局”，充分發(fā)揮涉農高校卓越農業(yè)人才培養(yǎng)機制的作用，落實廉潔文化建設的成果轉化。

（四）以增強高校師生廉潔從政、從教、治學的思想自覺為落腳點

習近平文化思想表明，文化建設走向何處、文化整體成于何態(tài)，究其根本是指導思想發(fā)揮著至關重要的作用，一個國家的繁榮穩(wěn)定離不開意識形態(tài)的穩(wěn)固。涉農高校廉潔文化建設，在呼應高校立德樹人根本任務的同時，也是打好意識形態(tài)主動仗的重要體現。黨的二十大報告深刻指出，未來我國意識形態(tài)鞏固面臨嚴峻的挑戰(zhàn)與威脅，習近平文化思想正是在對國內外形勢精準研判的基礎上總結而來，也反映了中國特色社會主義發(fā)展的新需求。因此，讓高校師生真正養(yǎng)成廉潔從政、從教、治學、做人的品格，既是習近平文化思想融入高校廉潔文化建設的成果落腳點，也是習近平文化思想融入高校廉潔文化建設的最終邏輯指向。

三、習近平文化思想融入涉農高校廉潔文化建設的現實制約

探尋習近平文化思想融入高校廉潔文化建設的路徑，不可或缺的是對高校廉潔文化建設現狀與問題進行分析研究，進而為實踐路徑的提出提供精準的方向與實證依據。

（一）忽視頂層設計，廉潔文化建設理論研究不夠深入

學界關于習近平文化思想的研究多聚焦在理論層面，而將習近平文化思想作為理論工具進行理路遵循、踐行路徑，聚焦于某一精細化領域的研究尚待完善，亟須對其進行深度詮釋、嚴密論證。涉農高校廉潔文化建設是我國文化強國建設重要戰(zhàn)略部署的組成部分，應準確解讀習近平文化思想的深刻理論內涵。但是，目前一些涉農高校廉潔文化建設對以習近平文化思想作為理論基礎的系統(tǒng)性理論研究較少，對于該領域宏觀理論的研討與構建也相對缺乏；亟待結合自身辦學特色、辦學優(yōu)勢，以習近平文化思想為指導，研究廉潔文化建設的本質內涵與實踐路徑。

（二）發(fā)展認識不足，廉潔文化建設教育實踐不夠精準

當前高校廉潔文化建設任務艱巨。部分涉農高校對于廉潔文化建設的認識不足，未能凸顯自身辦學特色與辦學定位，混淆了思想政治教育與廉潔文化建設之間的關系，導致教育實踐的路徑設計不夠精準，使得其發(fā)展受到阻礙。清廉高校建設是一個系統(tǒng)性工程，涉農高校需要認清廉潔文化建設在高校發(fā)展中的定位，不能僅將廉潔文化建設的工作完全交付給思政課堂，更不能一味套用其他成熟的經驗模式。要找準涉農高校自身優(yōu)勢，進而找準符合客觀情況的建設定位，是高校廉潔文化建設能夠實現長久有效并穩(wěn)步發(fā)展的基礎。

（三）投入不足，廉潔文化資源未能充分挖掘

當前涉農高校廉潔文化建設的局限性還表現在投入資源不足，挖掘廉潔文化資源的力度不大，進而導致廉潔文化建設的物質基礎不夠深厚。一方面，高校線下實體相關資源未充分利用。未能深入研究高校特色、地方特色廉潔文化資源，較少投入廉潔文化相關活動的組織建設，高校廉潔文化建設內容單一。另一方面，對線上廉潔文化資源的開發(fā)利用滯后。隨著互聯網技術的不斷發(fā)展和新時代高校學生特點的轉變，短視頻、短劇等新興媒介逐漸占據互聯網，忽視新媒體資源的開發(fā)會導致廉潔文化建設的內容陳舊，缺乏時代性、時效性和吸引力。

（四）建設路徑單一，廉潔文化建設效果呈現不夠全面

當前，一些涉農高校廉潔文化建設的局限還表現在建設路徑單一和形式化，缺少創(chuàng)新性、針對性、廣泛性。首先，一些涉農高校強調思政教育，但忽視結合自身優(yōu)勢進行多路徑建設與創(chuàng)新，導致高校師生的參與感不強，廉潔文化知識不能有效入腦、入心。其次，廉政文化建設工作較粗放，未能考慮管理人員、教師、學生等不同群體的訴求差異，而采用“一刀切”的方式進行廉潔文化教育。最后，廉潔文化建設忽視個體的地域文化、個人喜好等因素的差異，導致對廉潔文化接受程度不均衡，進而出現無法與廉潔文化成果產生共鳴的“文化折扣”現象。

四、習近平文化思想融入涉農高校廉潔文化建設的實踐路徑

涉農高校要深入領會習近平文化思想融入高校廉潔文化建設的深刻意蘊，立足學校特色，不斷提升特色廉潔文化建設水平，以期實現為黨和國家培養(yǎng)知農、愛農、為農的卓越農林人才的目標。

（一）加強頂層設計，發(fā)揮宏觀指導作用

將習近平文化思想融入高校廉潔文化建設，首先應當重視發(fā)揮習近平文化思想在這一系統(tǒng)性工程中的宏觀指導意義。第一，要堅持人民性。涉農高校應以人民性作為工作導向，堅持師生是文化建設的價值評判者，落實習近平總書記所強調的“把人民滿意不滿意作為檢驗藝術的最高標準”，以此作為衡量我們廉潔文化建設工作的根本標準，關注、回應高校師生所需所求。第二，要堅持時代性。習近平文化思想在引領新時代中國特色社會主義建設中應運而生。因此，涉農高校廉潔文化建設同樣要與時代同頻共振，直面當前鄉(xiāng)村人才流失嚴重、外來不良思想的滲入等特定問題，積極回應國家現代化發(fā)展的時代之問，才能做好時代課題。第三，要堅持主體性。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調，文化自信來源于文化主體性。我國作為農業(yè)大國，鄉(xiāng)風民風文化底蘊深厚，涉農高校廉潔文化建設要根植于中華優(yōu)秀廉潔文化并發(fā)揮主體特色，讓高校師生真正認同、接納我國傳統(tǒng)廉潔文化。

（二）推進學科交叉，凸顯高校特色性

“兩個結合”是習近平文化思想的精髓之一，涉農高校可以將卓越農林人才培養(yǎng)機制作為“試驗田”，以推進學科交叉的方式，探索農業(yè)建設發(fā)展與廉潔文化相結合的課堂新模式。同時，促進廉潔文化教育和農業(yè)技術教育深度融合也可以更好地滿足推進鄉(xiāng)村全面振興對創(chuàng)新農業(yè)人才培養(yǎng)的新需求。以農科專業(yè)為例。第一，嘗試廉潔知識進專業(yè)課堂。涉農高校可以創(chuàng)新設置以家風、鄉(xiāng)風等廉潔文化因素構成的農耕文化專業(yè)課堂。通過真實農耕環(huán)境體驗等教學方式塑造沉浸式學習體驗，實現廉潔知識步步入腦。第二，助力農科生樹立廉潔信念。涉農高校廉潔文化與課堂教學結合的內容，不應僅停留在對廉潔理念的教育傳播，更應當讓師生清晰認識到廉潔是對公共利益的奉獻、對人民權利的保護，進而引申為投身農業(yè)強國建設的志向培養(yǎng)，并通過多路徑反復強化和鞏固師生的廉潔信念，最終實現廉潔信念徐徐入心。同理，涉農高校應當支持、鼓勵其他專業(yè)積極探索本專業(yè)領域的廉潔文化元素，研討“專業(yè)+廉潔文化”的可能性、可行性。

（三）加大資源投入，發(fā)揮高校能動性

推動文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展是習近平文化思想的應有之義，涉農高校廉潔文化建設要取得實效，就要積極投入自身及其周邊資源，推動成果轉化效能。第一，學校可以依托校內專業(yè)資源，以涉農高校辦學特色為主線，建設以廉潔為主題、以農耕文化為主體特色的展廳，打造沉浸式教學。通過師生互動、學科互融、院?；ネㄔ黾訋熒鷧⑴c感，以實踐課堂的形式增強廉潔文化教育的實效性。第二，涉農高?？梢耘c社會主體合作，通過宣傳、成果轉化等吸引資金投入；涉農高校也可以與鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村展開合作，發(fā)揮高校師生的專業(yè)能力，為鄉(xiāng)村廉潔文化保護與宣傳作出貢獻。或組織主題比賽，運用創(chuàng)意設計、短視頻等新媒體呈現廉潔文化元素，并選出優(yōu)秀作品運用到鄉(xiāng)村文化宣傳、鄉(xiāng)村廉潔景觀設計等領域，在落實立德樹人根本任務的過程中積極為社會帶來正能量。

（四）打造黨建品牌，發(fā)揮黨建引領性

習近平文化思想是在中國共產黨的接續(xù)奮斗中誕生的理論成果，涉農高校廉潔文化建設以黨建為切入點，打造特色黨建品牌，充分發(fā)揮黨建引領性是其應有之義，同時也是多路徑進行廉潔文化建設的生動體現。一方面，涉農高校應當重視豐富黨內廉潔文化。將優(yōu)秀農耕文化中的志愿勞動、農耕農事與主題黨日、三會一課相結合；用潛移默化的方式，讓廉潔文化成為高校師生思想不變質、不變色、不變味的重要保障。另一方面，要落實各黨支部責任，深化長效管理和監(jiān)督機制。涉農高校應當將其作為一項系統(tǒng)性、長期性工作來完成，切忌形式化、表面化，由校級黨委統(tǒng)籌協(xié)調，吸納不同專業(yè)人員負責廉潔文化教育的整體規(guī)劃安排；由各學院二級黨委牽頭考核，對廉潔文化學習情況定期評價總結并予以反饋；由黨支部組織學習討論，并結合上級反饋不斷找出問題、不斷學習精進，有力推動各級黨支部貫徹落實學習廉潔文化等相關知識。

五、結語

涉農高校應當始終秉持“為黨育人，為國育才”的光榮使命，以習近平文化思想作為高校廉潔文化建設的理論基礎與實踐手段。一方面，提升廣大青年干部、高校師生參與農業(yè)強國建設的主動性、積極性；另一方面，注重將廉潔教育與辦學治校、教書育人、養(yǎng)德修身相結合，全方位、立體化、多形式開展廉潔文化教育，培養(yǎng)更多的知農、愛農、學農的卓越農林人才。

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[責任編輯：樊 霞]

基金項目：湖南省研究生科研創(chuàng)新項目（CX20240957）

作者簡介：閆蓬勃（2001—），男，河南商丘人，碩士研究生，主要從事紀檢監(jiān)察、廉政法學方面的研究。