文旅融合背景下海南檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)創(chuàng)新發(fā)展路徑研究

摘要：隨著文化旅游的興起，具有較強文化內(nèi)涵的旅游景區(qū)得以迅速發(fā)展。在文旅融合背景下，文章以海南檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)為研究對象，圍繞景區(qū)的創(chuàng)新發(fā)展路徑展開研究。通過對景區(qū)現(xiàn)狀的分析，找出目前存在的問題，并提出景區(qū)創(chuàng)新發(fā)展的策略和建議，以期為同類型旅游景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展提供有效的參考。

關鍵詞：文旅融合；景區(qū)旅游；海南檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)

中圖分類號：F592.7文獻標識碼：A

引言

文旅融合作為一種新型的旅游發(fā)展模式，將地方文化元素與旅游產(chǎn)業(yè)相互融合，以提高旅游業(yè)的綜合效益。這種模式不僅可以促進當?shù)匚幕Y源的開發(fā)和利用，推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升旅游產(chǎn)品的文化價值，還可以促進旅游產(chǎn)業(yè)鏈的拓展，帶動相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進當?shù)芈糜螛I(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在這個過程中，文旅融合成為了一種趨勢，為當?shù)芈糜尉皡^(qū)的創(chuàng)新與發(fā)展提供新的契機，成為當?shù)匚幕瘋鞒信c創(chuàng)新的重要途徑。

一、 文旅融合以及景區(qū)旅游的相關概述

（一）文旅融合

文旅融合是指文化、旅游相關產(chǎn)業(yè)之間融合發(fā)展的一種模式。通過文化和旅游產(chǎn)業(yè)的相互滲透、交叉重組等方式，逐步突破原有的產(chǎn)業(yè)邊界和領域，形成新的共生體的現(xiàn)象與過程。這不僅可以提升文化和旅游產(chǎn)品的品質(zhì)和競爭力，還能滿足游客的多元化需求，促進區(qū)域經(jīng)濟和社會的發(fā)展[1]。近年來，文旅融合成為旅游相關的熱門話題。它以文化為核心，給旅游增添更多的內(nèi)涵和吸引力，以旅游為載體，給文化帶來更大的傳播空間，二者在相互促進中形成新時代新的發(fā)展模式。由此可見，文旅融合發(fā)展成為實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟、生態(tài)、生活價值共贏的重要途徑之一。而景區(qū)作為文旅融合依托的重要平臺，其發(fā)展質(zhì)量是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎[2]。隨著旅游成為民眾常態(tài)化的生活方式，將文化因素融入旅游中，不僅有助于旅游消費體驗的升級，游客還可以在追求品質(zhì)和個性的同時，享受到人文藝術的美感[3]。將文化相關行業(yè)和因素與旅游行業(yè)特征進行交互融合，必然會集二者之優(yōu)點與特色于一身[4]。目前，我國文旅融合發(fā)展現(xiàn)狀呈現(xiàn)出良好的態(tài)勢，國家政策扶持力度不斷加大，市場需求也日益增加，產(chǎn)業(yè)邊界感逐漸模糊，呈現(xiàn)出跨界融合的特點。

（二）文旅融合下的景區(qū)旅游發(fā)展趨勢

隨著消費者需求的多樣化，文旅融合發(fā)展趨勢下的旅游業(yè)正逐漸從傳統(tǒng)旅游向個性化旅游轉(zhuǎn)變。景區(qū)作為旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，出現(xiàn)需求端和供應端的雙向變化。景區(qū)作為供給端，不再僅是觀光旅游的產(chǎn)品，而是以觀光旅游為基礎的多樣化消費場景。在此趨勢下，旅游景區(qū)需要根據(jù)自身的特色和資源開發(fā)多樣化的旅游產(chǎn)品，滿足游客多樣化、個性化的旅游需求。因此，景區(qū)旅游創(chuàng)新發(fā)展顯得尤為重要。它不僅可以滿足人們對旅游產(chǎn)品多樣化和個性化的需求，還能提高游客的滿意度。在城市快節(jié)奏的生活中，更多城市居民追求回歸自然，想要體驗民風淳樸、民俗獨特的鄉(xiāng)村慢生活[5]。在文旅融合的背景下，游客對當?shù)厣瞽h(huán)境、生活方式的深度體驗產(chǎn)生了極大興趣，深化了旅游景區(qū)的內(nèi)涵，拓展了旅游景區(qū)的外延。個性化、品質(zhì)化、多樣化的旅游消費需求，為旅游景區(qū)提供了一個更加廣闊的發(fā)展空間。此外，景區(qū)可以結合自身特色，推出獨具匠心的旅游產(chǎn)品，例如，開發(fā)特色美食、手工藝品、旅游紀念品等，豐富游客的旅游體驗。其中在美食方面，將海鹽曬制技藝、土法制糖技藝、文昌雞養(yǎng)殖與烹調(diào)技藝、海南粉烹制技藝等非遺傳統(tǒng)技術與檳榔谷當?shù)孛朗诚嘟Y合，開發(fā)高質(zhì)量的美食產(chǎn)品，提升了檳榔谷景區(qū)目的地形象[6]。文旅融合不僅實現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與保護，使地方文化的軟實力得到全面提升，還在推動旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展方面具有重要意義。

二、文旅融合背景下海南檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)旅游發(fā)展現(xiàn)狀

海南檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)位于我國海南省三亞市，是一處以熱帶雨林、檳榔文化為主題的國家AAAAA級旅游景區(qū)。景區(qū)占地面積廣闊，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，旅游資源豐富，擁有獨特的民族文化和悠久的歷史。在文旅融合背景下，景區(qū)在旅游產(chǎn)品設計與開發(fā)方面，注重挖掘當?shù)匚幕瘍?nèi)涵，將檳榔文化、熱帶雨林生態(tài)文化與旅游產(chǎn)品相結合，游客在這里可以體驗到海南島獨特的自然風光和濃郁的民族風情。

在景區(qū)旅游創(chuàng)新發(fā)展方面，通過對海南檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)的了解和分析，景區(qū)近三年來的開發(fā)重點集中在以提高游客的旅游體驗感為主的體驗項目。例如，推出“檳榔之旅”體驗活動，游客不僅可以參觀檳榔種植園、了解檳榔的制作過程，還可以品嘗地道的檳榔美食。景區(qū)現(xiàn)有的旅游活動包括游樂項目（如卡丁車、攀巖、索道等）、民族文化劇場、少數(shù)民族文化表演、黎村體驗、鳥類互動。其中，游樂項目占比超過一半，其他項目的活動均占比較少。由此可見，雖然景區(qū)的旅游活動項目數(shù)量眾多，但項目占比差距較大，局限性較強，難以滿足游客的多樣化需求。尤其一些具有潛力的旅游項目未能得到充分開發(fā)和利用，使得游客在選擇旅游項目時，難以獲得高品質(zhì)的旅游體驗。

三、文旅融合背景下海南檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)存在的問題

（一）文旅融合資源開發(fā)不足

從景區(qū)現(xiàn)狀可以看出，海南檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)擁有得天獨厚的民族文化資源，雖然這一特色在景區(qū)旅游的發(fā)展中也在逐步展現(xiàn)，但顯然進度較慢。文旅融合背景下景區(qū)的旅游資源開發(fā)存在一定的不足，對景區(qū)可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。在項目開發(fā)方面，景區(qū)資源開發(fā)的投入和產(chǎn)出如果達不到預設的比例，將造成資源開發(fā)的浪費和失敗。因此，在注重提高景區(qū)特色的同時，應慎重選擇新項目開發(fā)，以避免失敗和資源浪費。此外，景區(qū)在開發(fā)方向上也存在一定程度的偏差，更注重經(jīng)濟效益，對文化內(nèi)涵的深度挖掘以及全面保護力度不足。這意味著海南檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)的文化旅游在排他性上并不突出，甚至同質(zhì)化的文化旅游產(chǎn)品會對其旅游品牌形象產(chǎn)生一定的消極影響。

（二）文旅融合的吸引力有待提高

在海南地區(qū)，像亞龍灣景區(qū)、海南檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)等旅游景區(qū)的發(fā)展，民族特色文化起到十分關鍵的作用。通過分析景區(qū)的現(xiàn)狀可以發(fā)現(xiàn)，海南檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)的游客接待數(shù)量雖然逐年上升，但同比增長量并不樂觀。景區(qū)在文旅融合方面沒有更好地表現(xiàn)出創(chuàng)新性，個性化的文旅吸引力也明顯不足。這說明文旅融合創(chuàng)新項目的開發(fā)，并未得到足夠的重視。事實上，文旅融合是一種發(fā)展模式，也同樣帶有創(chuàng)新發(fā)展的屬性，傳統(tǒng)的民族文化、非遺文化等的吸引力要不斷與現(xiàn)代融合，才能更好地在行業(yè)中形成較強的競爭力，從而帶動景區(qū)游客數(shù)量的增長。

（三）文旅融合活動形式單一

從景區(qū)現(xiàn)狀可以看出，雖然整體上景區(qū)的活動類型數(shù)量較為可觀，但從各類活動的占比來看，景區(qū)文旅融合的活動形式過于單一。雖然近年來景區(qū)也推出如鄉(xiāng)村旅游、紅色旅游等新型旅游形式，但在整體旅游市場中占比仍然較小，難以滿足游客的多元化需求。此外，景區(qū)文旅融合活動的策劃能力也存在一定的欠缺，特別是在處理活動的互動性、娛樂性以及商業(yè)性上，忽視游客參與其中的感知體驗，這讓文旅活動中的內(nèi)涵和深度不足，無法更好地滿足游客文化體驗的需求。

（四）文旅融合產(chǎn)品缺乏品牌形象

文旅融合產(chǎn)品的獨特性是吸引游客的關鍵。景區(qū)應加強品牌建設，打造出具有獨特形象的旅游產(chǎn)品，以增強游客對景區(qū)的認知度和辨識度。目前景區(qū)雖然推出一系列旅游產(chǎn)品，但品牌屬性相對較弱，未能形成獨特的旅游品牌形象。這使得景區(qū)在眾多旅游目的地中難以脫穎而出，也導致游客對景區(qū)的文化旅游資源缺乏清晰的認知和印象，難以形成品牌認知度和口碑效應，影響其知名度和吸引力的提升。

四、文旅融合背景下海南檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)旅游創(chuàng)新發(fā)展路徑

（一）明確文旅融合方向，著力開發(fā)景區(qū)資源

隨著時代的發(fā)展，人們對于民族文化的向往在不斷提高的同時，也產(chǎn)生了參與其中的想法。因此，明確文旅融合的方向，如何將這些寶貴的文化資源合理運用起來，著力推進景區(qū)資源的開發(fā)，成為景區(qū)發(fā)展的首要任務。例如，讓游客參與到傳統(tǒng)技藝的體驗當中，領略其中的文化魅力，定期舉辦民族傳統(tǒng)活動等，通過活動讓游客在海南檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)體驗文化的魅力。要將傳統(tǒng)的民族節(jié)慶作為景區(qū)旅游資源開發(fā)的方向，讓更多的民族節(jié)慶活動走進大眾視野，也更容易吸引游客的興趣與關注。

（二）加大文旅融合宣傳，打造景區(qū)特色活動

很多游客選擇旅游目的地的時候都會考慮到聯(lián)動效應，即同一地區(qū)景區(qū)的數(shù)量是影響游客選擇的重要因素，這也是非常重要的發(fā)展契機。但距離近、風格類似等因素也會嚴重影響游客的旅游體驗。因此打造景區(qū)獨有的特色活動是關鍵。要從自身的文化資源入手，將文化傳承與旅游發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。在宣傳民族特色文化的同時，提高景區(qū)的曝光度，打造文化與旅游發(fā)展相互促進的局面。并且在開發(fā)特色活動時，要積極探索獨有的文化特性、民族屬性。在此過程中，景區(qū)應充分利用有影響力的媒體平臺，提高景區(qū)的知名度和美譽度。

（三）強化文旅融合策劃，豐富景區(qū)旅游體驗

近年來，文旅融合逐漸成為很多景區(qū)發(fā)展的重要發(fā)展方向，強化文旅融合策劃也變得尤為重要。為此景區(qū)應加強基礎設施建設，完善交通、住宿、餐飲等旅游配套服務。景區(qū)要重視專業(yè)人才的引進和培養(yǎng)，提高景區(qū)服務人員的專業(yè)素質(zhì)與服務水平，提升景區(qū)旅游發(fā)展水平[8]。同時，景區(qū)要提高體驗式旅游的占比，組織各類旅游項目體驗活動，從體驗感的角度來增加游客的黏性。尤其是深入體驗少數(shù)民族生產(chǎn)生活、參與非遺手藝的各個環(huán)節(jié)等項目，這種旅游體驗感給游客帶來的沖擊遠比單純的觀光旅游更大。

（四）增強文旅融合意識，塑造景區(qū)品牌形象

景區(qū)旅游的創(chuàng)新發(fā)展離不開品牌建設。在文旅融合的背景下，海南檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)應高度重視文旅融合的發(fā)展趨勢，將文旅融合作為景區(qū)發(fā)展的重要戰(zhàn)略。深入挖掘和利用景區(qū)的文化資源，將大量的文化元素融入旅游活動中，打造獨特的文旅產(chǎn)品，以提升景區(qū)的吸引力和競爭力。同時，加強景區(qū)的品牌建設，提升景區(qū)的知名度和美譽度，塑造獨特的品牌形象。另外，景區(qū)還可以通過協(xié)同發(fā)展，進一步提升景區(qū)的文化旅游品質(zhì)，實現(xiàn)景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。例如加強與文化產(chǎn)業(yè)相關企業(yè)的合作，共同推動文化與旅游產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展，與周邊景區(qū)和文化機構合作，打造文化旅游線路，形成區(qū)域文化旅游協(xié)同發(fā)展格局等。

五、結論

我國文旅融合已經(jīng)從理念層面逐漸深入到實踐層面，成為推動旅游業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重要動力。文旅融合的發(fā)展也是一個挖掘文化、宣傳文化的過程。文旅融合也給海南檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)的旅游創(chuàng)新發(fā)展帶來一條可行性更高的道路。檳榔谷景區(qū)作為我國著名的文化旅游景區(qū)，如何在這種背景下推進旅游創(chuàng)新發(fā)展，成為一個值得探討的問題。

文章通過對海南檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)的現(xiàn)狀分析，探討景區(qū)目前存在的問題，即文旅融合資源開發(fā)不足、文旅融合的吸引力較低、文旅融合活動形式單一、文旅融合產(chǎn)品缺乏品牌形象。并提出針對性的策略和建議，即深入明確文旅融合方向，著力開發(fā)景區(qū)資源；加大文旅融合宣傳，打造景區(qū)特色活動；強化文旅融合策劃，豐富景區(qū)旅游體驗；增強文旅融合意識，塑造景區(qū)品牌形象。這些策略能夠從文旅融合的角度，為海南檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)旅游的創(chuàng)新發(fā)展提供有效的思路。

參考文獻

[1]梁思琳.文旅融合視域下寺廟品牌形象設計與研究[D].晉中：太原師范學院，2023：1-49.

[2]李杰，張曉林，劉通等.文旅融合視角下戶外運動項目融入旅游景區(qū)的困境及發(fā)展對策研究——以四川省5A級景區(qū)為例[J].遼寧體育科技，2023（5）：34-41.

[3]趙娜.文旅融合背景下京劇衍生品的開發(fā)與設計[D].北京：中國戲曲學院，2023：1-35.

[4]宋騏羽.文旅融合視域下紅色旅游景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品設計研究[D].哈爾濱：哈爾濱理工大學，2022：1-106.

[5]盧琬瑩.文旅融合下鄉(xiāng)村體育場地互動性景觀設計[D].鄭州：河南工業(yè)大學，2023：1-106.

[6]鄧雄.海南檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)非遺美食旅游開發(fā)研究[D].三亞：海南熱帶海洋學院，2022：1-93.